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迪志诗 东汉 · 傅毅
四言诗
《后汉书》曰：毅永平中于平陵习章句。因作迪志诗。
咨尔庶士，迨时斯勖。
日月逾迈，岂云旋复。
哀我经营，膂力靡及。
在兹弱冠，靡所树立。
于赫我祖，显于殷国。
贰迹阿衡，克光其则。
武丁兴商，伊宗皇士。
爰作股肱，万邦是纪。
奕世载德，迄我显考。
保膺淑懿，缵修其道。
汉之中叶，俊乂式序。
秩彼殷宗，光此勋绪。
伊余小子，秽陋靡逮。
惧我世烈，自兹以坠。
谁能革浊，清我濯溉。
谁能昭暗，启我童昧。
先人有训，我讯我诰。
训我嘉务，诲我博学。
爰率朋友，寻此旧则。
契阔夙夜，庶不懈忒。
秩秩大猷，纪纲庶式。
匪勤匪昭，匪壹匪测。
农夫不怠，越有黍稷。
谁能云作，考之居息。
二事败叶，多疾我力。
如彼遵衢，则罔所极。
二志靡成，聿劳我心。
如彼兼听，则溷于音。
于戏君子，无恒自逸。
徂年如流，鲜兹暇日。
行迈屡税，胡能有迄。
密勿朝夕，聿同始卒（○《后汉书》傅毅传。广《文选》八。《诗纪》三。又《类聚》二十三引勖、复、国、则、逮、坠、逸、日八韵。《文选》四十一论盛孝章书注引日一韵。○逯案。《后汉书》膂力靡及句。膂作旅。注云。陈也。靡所树立句。树作庶。注云。无所庶几成立也。是李贤所见本作旅作庶。与广《文选》、《诗纪》皆异。作膂作树似于义较胜。）。
十二时 普劝四众依教修行 黄昏戌 其十一 十二首 武周 · 释智严
出处：敦煌歌辞总编卷六
蕴贤和。
作规矩。
小大安存如子母。
欲无口业免人嫌。
儿大钥匙分付与。
按：敦煌歌辞总编卷六（一三○八）
大觜乌 中唐 · 元稹
押支韵
阳乌有二类（阳乌：鸟名。明李时珍《本草纲目·禽一·阳乌》【集解】引陈藏器曰：“阳乌出建州，似鹳而殊小，身黑，颈长而白。”），觜白者名慈。
求食哺慈母，因以此名之。
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。
百巢同一树，栖宿不复疑。
得食先反（一作返）哺，一身常（一作长）苦羸。
缘知五常性（五常：古代五种伦理道德。《尚书·泰誓下》：“今商王受，狎侮五常。”孔颖达疏：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。”），翻被众禽欺。
其一觜大者，攫搏性贪痴。
有力强如鹘（鹘：见本卷《兔丝》注。），有爪利如锥。
音响（一作声）甚㕭嗗（㕭嗗：恶鸟鸣声。），潜通妖怪词。
受日馀光庇（“受日”句：古人以乌为阳鸟，故云。《春秋元命包》：“阳成于三，故日中有三足乌。乌者，阳精。”），终天无死期。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。
巫言此乌至，财产日丰宜。
主人一心惑，诱引不知疲。
转见乌来集，自言家转孳。
白鹤门外养，花鹰架上维。
专听乌喜怒，信受若神龟（神龟：古人以为龟长寿，能占卜，可通神明，故谓神龟。）。
举家同此意，弹射不复施。
往往清池侧，却令鹓鹭随（鹓鹭：鹓与鹭，鸟中品位之高者，常喻有才德之人。）。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。
远近恣所往，贪残无不为。
巢禽攫雏卵，厩马啄疮痍。
渗沥脂膏尽，凤皇那得知。
主人一朝病，争向屋檐窥。
呦鷕呼群鵩（呦鷕：鸟鸣声。鵩：鸟名，似鸮。汉贾谊《鵩鸟赋》序：“鵩似鸮，不祥鸟也。”李善注引《巴蜀异物志》：“有鸟小如鸡，体有文色，土俗因形名之曰鵩。不能远飞，行不出域。”），翩翻集怪鸱（鸱：即鸱鸮，参卷1《赛神》注。）。
主人偏养者，啸聚最奔驰。
夜半仍惊噪，鸺鹠（鸺鹠：鸱鸮之一种，羽棕褐色，有横斑，尾黑褐色，腿部白色，外形与鸱鸮似，古人以为不祥之鸟。《太平御览》卷二七引《庄子·秋水》：“鸺鹠夜撮蚤，察毫末；昼瞑目，不见山丘，言殊性也。”）逐老狸。
主人病心怯，灯火夜深移。
左右虽无语，奄然皆泪垂。
平明天出日，阴魅走参差。
乌来屋檐上，又惑主人儿。
儿即富家业，玩好方爱奇。
占募能言鸟，置者许高赀（置：购置。高赀：优厚之酬劳。）。
陇树巢鹦鹉（“陇树”句：陇山绵延于陕甘交界地区，出产鹦鹉。三国祢衡《鹦鹉赋》：“命虞人于陇坻。”），言语好光仪。
美人倾心献，雕笼身自持。
求者临轩坐，置在白玉墀（白玉墀：白玉石铺就之台阶。）。
先问鸟中苦（鸟：蜀本作“乌”。），便言乌若斯。
众乌齐搏铄（搏铄：搏击，即群起而攻之。），翠羽几离披（几：表示非常接近，相当于“差不多”、“几乎”。离披：衰残貌。）。
远掷千馀里，美人情亦衰。
举家惩此患，事乌踰昔时。
向言池上鹭，啄肉寝其皮。
夜漏天终晓，阴云风定吹。
况尔乌何者（ 况：蜀本、卢本作“咒”，似是。），数极不知危（数极：谓寿数已尽。）。
会结弥天网，尽取一无遗。
常令阿阁上（阿阁：见卷1《桐花》注。），宛宛宿长离（宛宛：盘旋屈曲貌。长离：凤凰之别称。《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”李贤注：“长离，即凤也。”比喻有才德之人。）。
和乐天赠吴丹 中唐 · 元稹
押皓韵 创作地点：湖北省荆州市
不识吴生面，久知吴生道。
迹虽染世名，心本奉天老（天老：传为黄帝辅佐之臣，著《杂子阴道》二十五卷，为道家祖师之一。《后汉书·张衡传》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”李贤注：“《帝王纪》曰：‘黄帝以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公。”）。
雌一守命门（雌一：处阴柔之势而心专一守。命门：指右肾，以其精神所舍，元气所系，男子藏精，妇人系胞，故名。《杂经·三十六难》：“左者为肾，右者为命门。”），回九填血脑（回九：古代一种吸纳阳气的修炼方法。九，《说文·九部》：“九，阳之变也。”《黄庭内景经》：“转降适斗藏初九，知雄守雌可无老。”）。
委气荣卫和（荣卫：中医学名词，荣指血之回圈，卫指气之周流。荣气行于脉中，属阴；卫气行于脉外，属阳。荣卫二气散布全身，内外相贯，运行不已，对人体起著滋养与保卫作用。），咽津颜色好（“咽津”句：参卷5《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》注。）。
传闻共甲子（共甲子：即同龄人。甲为天干之首位，子为地支之首位，以天干、地支递次相配，如甲子、乙丑、丙寅之类，统称甲子。从甲子起至癸亥止，共六十个。此借指年岁、年龄。），衰隤尽枯槁。
独有冰雪容（冰雪容：形容肌肤光滑洁白。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”），纤华夺鲜缟。
问人何能尔，吴实旷怀抱。
弁冕徒挂身，身外非所宝。
伊予固童昧，希真亦云早（希真：向往得道或成仙。真，道家谓得道或成仙之人。《说文·匕部》：“真，仙人变形而登天也。”段玉裁注：“此真之本义也。”）。
石坛玉晨尊（玉晨尊：玉晨之塑像。玉晨，仙人之号。南朝梁陶弘景《真灵位业图》：“第二中位，上清高圣太上玉晨玄皇大道君，为万道之主。”），昼夜长自埽。
密印视丹田（密印：佛教认为，诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意三密相应，手结印，心观想，口持咒，以求證佛果。此借指道教修炼之秘诀。丹田：道教认为，人体有三丹田，即两眉之间者为上丹田，心下者为中丹田，脐下者为下丹田。见葛洪《抱朴子·地真》。），游神梦三岛（三岛：指神话传说中之三神山蓬莱、方丈、瀛洲。此泛指仙境。）。
万过黄庭经（《黄庭经》：道教经典著作之一，宣讲养生修炼之道，认为脾为中央黄庭，于五脏中特重脾土，故名。），一食青精稻（青精稻：即青精饭，立夏所吃之乌米饭。相传首为太极真人所制，服之可延年益寿。宋林洪《山家清供》卷上：“青精饭，首以此重谷也。按《本草》：南烛木（米），今名黑饭草，又名旱莲草，即青精也。采枝叶，捣叶，浸上白好粳米，不拘多少，候一二时，蒸饭。曝乾，坚而碧色，收贮。如用时，先用滚水，量以米数，煮一滚，即成饭矣……久服，延年益颜。”）。
冥搜方朔桃（方朔桃：《汉武故事》：“东郡献短人，呼东方朔至，短人因指朔谓上曰：‘西王母种桃，三千岁为一子，此而（儿）不良也，已三过偷之也。’”），结念安期枣（安期枣：传说中之仙果名。《史记·封禅书》：“臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。”安期生，秦汉间齐人，传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。事详旧题汉刘向《列仙传》等。）。
绿发幸未改（绿发：年少貌，指乌黑而有光泽之头发。黑色而有光泽似浓绿，故云。），丹诚自能保。
行当摆尘缨，吴门事探讨。
君为先此词，终期搴瑶草（瑶草：传说中之香草。瑶通 。《文选·江淹〈别赋〉》：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”李善注：“《山海经》曰：‘姑瑶之山，帝女死焉，名曰女尸，化为 （瑶）草。其叶胥成，其花黄，其色如兔丝，服者媚于人。”）。
漫浪阁辞 北宋 · 晁补之
沛高皇之受嬴兮，刘别子曰楚元。
羌好诗而说义兮，敬设醴于穆生。
戊始怠而穆去兮，申白笑而钳市。
富传孙而失国兮，派辟彊之支子。
爰清净而少欲兮，以身悟乎霍光。
蹇孙向之洽闻兮，至耆老而弥良。
曰众贤和于朝兮，万物和于野。
粤百世而能调兮，民胥来而凤下。
惟刘有后于楚兮，千岁发夫道原。
流其芳以益远兮，伟壮舆之不愆。
原惟博而好直兮，向异世而复起。
舆惟进而未已兮，载向学亦不坠。
彼元结之信修兮，羌何为此漫浪也。
将履中而晦外兮，其德固天之放也。
惟漫浪之为言兮，匪正则之嘉名。
岂其惩屈之死忠兮，欲猗移以保生。
结当易之一爻兮，幽人履而正吉。
舆方壮而恶画兮，弃尔辅欲谁赖。
吾语子漫浪之可兮，遗物往其庶几。
苟畏人而群于人兮，拭唾面其犹殆。
朝骋望乎紫霄兮，夕归次乎左蠡。
五老兮在上，星子兮在下。
垂瀑介于高丘兮，洞深林而北靡。
飞梁亘于三峡兮，倏异景而殊世。
青松屋兮桂宇，辛夷房兮梅户。
兰糗兮菊粻，荪体荐兮肴若芳。
云驷兮霓辀，岁将晏兮谁与游。
烟为衣兮水为佩，君谁须兮林之际。
吾以漫为旌兮，建彼太虚之上也。
吾以浪为乘兮，周彼八荒之外也。
羾万里而不逢人兮，御谒我以宜止。
晻轰轰而旷汹汹兮，羌何以辩乎明晦。
弥高出于千仞兮，群凤过而北南。
弥幽径于雷室兮，列缺惊而后先。
求佺侨而不得兮，咸勃窣其在下。
乃山泽之臞兮，夫何足以跂而望我。
茫吾不知其所如兮，黔嬴告我以何舍。
出无阴兮入无阳，旋丹崖兮匝大荒。
忽临睨夫故居兮，群梯危之蜂户。
伛白叟之扶童兮，迎谓我以良苦。
返吾稼兮复吾樵，山■（山悤）■（山悤）兮江滔滔。
舆先人之善俗兮，虽百世犹未改。
彼鲁衰而龂龂兮，吾老稚以知耻。
匪礼失而求野兮，民固化于不恌。
舆克家而好常兮，庸谨行以毋慠。
怀向原之遗直兮，念尔祖而履薄。
陈洪范之九畴兮，叙三统与七略。
以为博而弗考兮，蹇无用而束阁。
纷舆世之多贤兮，匪曲全而好修。
惟仁宅与义路兮，羌可居而必由。
结信贤而自晦兮，忘其同物以迷世。
凫与波而上下兮，夫固非驹之所喜。
乱曰：接舆诡而悟圣兮，匪沮溺亦楚狂。
圣与言而莫顾兮，人以为知乎大方。
既不足用吾中兮，吾将从回宪之所臧。
中吕 朝天子 志感 元 · 无名氏
押词韵第七部
不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人誇荐。
老天只恁忒心偏，贤和愚无分辨。
折挫英雄，消磨良善，越聪明越运蹇。
志高如鲁连，德高如闵蹇，依本分只落的人轻贱。
与国贤和西涯 明 · 庄昶
五言律诗 押支韵 出处：定山集卷三
人间文字眼，千古得吾师。
山馆深留夜，京师在见时。
虚名吾道在，垂老瓣香迟。
静坐忘言妙，终身是此期。
寿佚名 现当代 · 成惕轩
对联
半山文卓，双井诗雄，落落辈流稀，摛藻凤城无与匹；
东县春回，南州人寿，翩翩腰脚健，看花鸠杖不须扶。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：半山：江西王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。
双井：黄庭坚家乡，此处指江西黄庭坚。
辈流：指流辈，同辈。出自《北史·李贤传》 附李穆：“（穆）长子惇，……惇于辈流中特被引接。”
摛藻：铺张辞藻。
凤城：相传秦穆公之女弄玉，吹箫引凤，凤皇降于京城，故曰丹凤城。后因称京都为凤城。
东县：东县、南州也应是以郡望代指人物。《三国志》中严干、李义皆冯翊东县人。待考。
南州：泛指南方地区。 《楚辞》屈原《远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”另为州名。唐武德二年，初置南州，宋皇佑五年改南川县，治隆阳县，即今重庆市綦江县。或指江西南州高士徐稚（徐孺子）。上联切江西，此处疑同。
笺：清代谢元福题半山寺联：
墩本吾家，胜迹从来称太傅；
宅由我造，半山莫更让荆公。
双井：黄庭坚家乡，此处指江西黄庭坚。
辈流：指流辈，同辈。出自《北史·李贤传》 附李穆：“（穆）长子惇，……惇于辈流中特被引接。”
摛藻：铺张辞藻。
凤城：相传秦穆公之女弄玉，吹箫引凤，凤皇降于京城，故曰丹凤城。后因称京都为凤城。
东县：东县、南州也应是以郡望代指人物。《三国志》中严干、李义皆冯翊东县人。待考。
南州：泛指南方地区。 《楚辞》屈原《远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”另为州名。唐武德二年，初置南州，宋皇佑五年改南川县，治隆阳县，即今重庆市綦江县。或指江西南州高士徐稚（徐孺子）。上联切江西，此处疑同。
笺：清代谢元福题半山寺联：
墩本吾家，胜迹从来称太傅；
宅由我造，半山莫更让荆公。
挽吴厅长兆棠 现当代 · 成惕轩
对联
岁运今在辰，不道龙蛇成恶谶；
年华甫周甲，遽嗟骐骥辍修涂。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：吴兆棠（1905——1964），安徽休宁人，国民党政员。毕业于同济大学，先后留学日本、德国，获博士学位。历任国民党中央训练团教务组组长兼中央大学教授、三青团中央干事会干事、教育部督学、中等教育司司长、国民党中央执行委员。1949年赴台湾，历任政治大学训导长、教育研究所主任、台湾省教育厅厅长等。1964年7月在台北病逝。
岁运今在辰，不道龙蛇成恶谶：《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”指贤人去世。
周甲：指满六十年。干支纪年一甲子为六十年，故称。
岁运今在辰，不道龙蛇成恶谶：《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”指贤人去世。
周甲：指满六十年。干支纪年一甲子为六十年，故称。
选堂饶公九十寿诗用昌黎南山诗韵 当代 · 陈伟
押宥韵
东洲有鸿儒，犹龙飞难囿。
道通今古界，学必天人究。
两间诞异才，此殆由天授。
忆昔方龆龄，敢补封神漏（一）。
经史日泳涵，诗文夜诵觏。
心摩韩夫子，正气浩然凑（二）。
面命有尊人，度与金针绣。
乾嘉乃家学，考据早精透。
奇筠得时雨，春来自嘉茂。
十六咏优昙，逸云出深岫。
一时惊耆老，和章纷纷就。
自兹露头角，高鸣开凤噣。
十八续艺文（三），学林拔新秀。
条理似串珠，妙解如醇酎。
古瀛二千年，著述几遍覆。
至今七十载，家邦称鸿构。
亦尝耽道典，减食致清瘦。
服膺因是子，静坐气弥宙。
名画力揣摩，传神蜕雕镂。
人物擅白描，山水极疏袤。
走笔如登巘，移形变状候。
运书喜重拙，求与汉魏簉（四）。
尺幅铺战阵，五龙绞成戊（五）。
力欲透纸背，势将吞宇窦。
当其未冠时，道艺久枕漱。
俯仰天啸楼，万卷杂然糅。
今古任纵横，不知昏与昼。
学如大海潮，百川聚其沤。
过目即铭心，捷手比飞狖。
陈思夸七步，对之亦惊仆。
贾生称俊才，相望应惭陋。
内美既如此，修能亦云富。
骐骥日长成，蹑风更驰走。
丈夫志四海，一隅岂能宥（六）。
纂修通志馆（七），卞璧初得售。
方志聚千种，历览如神佑。
楚辞考地理（八），何惮时论诟。
譬把隋侯珠，缒幽出深甃。
世人多不识，往往惊怐愗。
公起抉其微，论破千年旧。
书斋味正酣，不意战伐又。
倭奴日猖獗，华夏横狂兽。
辗转流千里，何地能逃寇。
行行到瑶山，境穷乃自救。
相从有诸生，仰之如哺鷇。
研杜身感同，吟哦力更奏（九）。
世乱惯风霜，此心何曾贸。
亦尝有高贤，因病得邂逅。
誉虎（十）万卷书，适足埋颈脰。
岫庐撰辞典（一一），赖公发蒙瞀。
视野愈推拓，学力如奔溜。
归来纂潮志，廿册事立复（一二）。
持之较前朝，孰能出其右。
鼎革赴香江，若有神明胄。
儒贾方继仁，如兰同其臭。
稻粱久抛荒，生计赖之副（一三）。
故国莼园中，榛莽飞鼪鼬。
企首怅海天，极目修眉皱。
虽憺乡国杳，幸免牛蛇斗。
国中诸文士，廿载似惊雊。
唯公得地利，八方来辐辏。
日欧诸胜流，雅会频且骤（一四）。
说乎来远朋，三益更相佑。
从容遨四洲，甲骨观卜灸。
飞笺证楚简，引经释古籀。
但喜开埠头，不遑身长逗。
力垦学原荒，后人易耕耨。
校笺想尔注，异国来争购。
探赜敦煌曲，观者唯䛠譳（一五）。
目录作南车，驾轻自其幼。
十年考词籍，疏源以正谬。
绝学成一家，非同彼饤饾。
亦尝考古迹，穿穴复临柩。
壁画溯史前，排比如登豆（一六）。
考辨惊神鬼，献舞起百兽。
亦尝究梵学，亲证探灵鹫。
法显与玄奘，瞠然惊落后。
佛国遍履迹，飙轮不暂留。
堂庑广且深，中西相婚媾。
更喜获知己，戴氏（一七）笑携袖。
品赏黑湖幽，凭吊法王狩。
峻调通灵处，掷诗立百首。
诵之陶然醉，佳酿自蒸馏。
九能罗难尽，大美不胜收。
溯河必穷源，张弓必满彀。
汗流王与陈（一八），学亦如薪槱（一九）。
巨奖获儒莲（二十），元贞不待繇（二一）。
述作凌江山，声华传于姤（二二）。
旦暮几契心，千秋希一遘。
在地为岱岳，在天为列宿。
天地参化育，英灵一身厩（二三）。
葆此冰雪心，澄澄比莹琇。
理胜涤玄览，沛然立中溜（二四）。
何物令公喜，松鹤差可狃（二五）。
逍遥神自足，巍峨德乃懋（二六）。
花甲定重周，善摄通营腠。
愿煮海作酒，持之为公侑。
愿公金石躯，刚健能无疚。
余则三沐熏，朝暮为公咒。
嗟此仰止心，万语不足僦（二七）。
祝此一瓣香，虽微亦能嗅。
弹冠奏百谣，长揖来献侑。
注：(一)公七龄撰《后封神榜》。
(二)《玉篇•水部》：“凑，聚也。”
(三)公年十八续成其尊人饶锷先生之《潮州艺文志》。
(四)《玉篇•辵部》：“簉，齐也。”
(五)《说文》：“戊，中宫也，象六甲五龙相拘绞也。”
(六)宥通囿。
(七)公年十九入广东通志馆，为纂修。
(八)公著《楚辞地理考》与钱穆辩难。
(九)奏，《说文》云：“进”。
(十)公助叶恭绰编《全清词钞》，遍览其藏书。
(一一)公助王云五编《中山大辞典》。
(一二)复，事毕。《榖梁传•文公八年》：“未复而曰复，不专君命也。”
(一三)副，助也。
(一四)骤，屡次。《广雅•释诂三》：“骤。数也。”
(一五)〈言豆}譳，不能言也。
(一六)登豆，《诗•生民》：“于豆于登。”《尔雅•释器》：“木豆谓之豆，瓦豆谓之登。”昌黎《南山诗》：“或揭若登豆。”徐震评释：“或如登豆分立。”
(一七)戴密微，法国汉学家。
(一八)王与陈，王国维、陈寅恪。钱仲联谓公“返视观堂、寒柳以上诸家，譬如积薪，后来居上。”（固庵文录序）
(一九)薪槱，《诗》云：“薪之槱之。”毛传：“积也。”
(二十)公曾获法国法兰西学院儒莲汉学奖。
(二一)繇，《广韵•宥韵》：“繇，卜兆辞也。”引申为占卜。
(二二)姤，通后。《后汉书•鲁恭传》：“按易五月姤用事。”李贤注：“本多作后，古字通。”
(二三)厩，本义为马舍，引申为聚集。
(二四)中溜，《释名》：“中央曰中溜。”
(二五)《尔雅•释言》：“狃，狎也。”
(二六)懋，盛大。《书•大禹谟》：“予懋乃德。”
(二七)僦，借也。
(二)《玉篇•水部》：“凑，聚也。”
(三)公年十八续成其尊人饶锷先生之《潮州艺文志》。
(四)《玉篇•辵部》：“簉，齐也。”
(五)《说文》：“戊，中宫也，象六甲五龙相拘绞也。”
(六)宥通囿。
(七)公年十九入广东通志馆，为纂修。
(八)公著《楚辞地理考》与钱穆辩难。
(九)奏，《说文》云：“进”。
(十)公助叶恭绰编《全清词钞》，遍览其藏书。
(一一)公助王云五编《中山大辞典》。
(一二)复，事毕。《榖梁传•文公八年》：“未复而曰复，不专君命也。”
(一三)副，助也。
(一四)骤，屡次。《广雅•释诂三》：“骤。数也。”
(一五)〈言豆}譳，不能言也。
(一六)登豆，《诗•生民》：“于豆于登。”《尔雅•释器》：“木豆谓之豆，瓦豆谓之登。”昌黎《南山诗》：“或揭若登豆。”徐震评释：“或如登豆分立。”
(一七)戴密微，法国汉学家。
(一八)王与陈，王国维、陈寅恪。钱仲联谓公“返视观堂、寒柳以上诸家，譬如积薪，后来居上。”（固庵文录序）
(一九)薪槱，《诗》云：“薪之槱之。”毛传：“积也。”
(二十)公曾获法国法兰西学院儒莲汉学奖。
(二一)繇，《广韵•宥韵》：“繇，卜兆辞也。”引申为占卜。
(二二)姤，通后。《后汉书•鲁恭传》：“按易五月姤用事。”李贤注：“本多作后，古字通。”
(二三)厩，本义为马舍，引申为聚集。
(二四)中溜，《释名》：“中央曰中溜。”
(二五)《尔雅•释言》：“狃，狎也。”
(二六)懋，盛大。《书•大禹谟》：“予懋乃德。”
(二七)僦，借也。