大中祥符元年四月一日，天书再降内中功德阁。自钦承于中禁，唯密奉于清场。近者茂对灵心，宣闻朝著，虔遵宝训，弥励精衷，用建节名，宜昭帝贶。宜以其日为天祥节，如天贶节之制。

但某栖心嵩极，振迹伊川，年高而可等松椿，气粹而尝飧芝术。洞里之烟霞不老，壶中之日月偏长。当圣主之盛时，居天心之奥壤。但见璿玑运而寒暑正，土圭测而阴阳和。冠带被于百蛮，玉帛来于万国。龙在沼而麟在薮，河出图而洛出书。民跻寿域之中，俗乐春台之上。今则尧眉诞秀，舜目开庭。远离王屋之间，来入帝畿之内。仰瞻天表，莫非岳降之神；上祝皇图，岂止山呼之岁。遥望天祥，敢进祝圣之颂：

嵩高维岳镇中天，王气盘基降寿仙。惟愿吾皇等嵩岳，三灵齐祝万斯年。

又有敕：朕揽收群豪，尊遇二府。矧予元德之宰，厥有大勋之昭。属素律之气清，载高门之诞庆，有币盈篚，有马乘闲，并将君锡之蕃，以助天祥之侈。

攀鳞横骛，竦翼绝群。月推二统之成，气协四寅之贵。神灵来相，隽哲诞生。优君赐以载蕃，助天祥而弥炽。茂延耆齿，上辅琛图。今赐卿生日羊酒等具如别录，至可领也。

越去台垣，荐更岁筦。琐然羁贱，困南北之无归；仰止光尘，徒昭回之在望。比审辍班汉省，分节楚都，下车逾时，已洽宣于治效；卧阁缓带，惟日拥于天祥。某官质方而清，乐易以正，善行足以帅世，恬节可以镇浮。山甫将明，内裨于衮职；望之謇谔，世补于郡条。国优宗工，士望元老。南邦是式，虽乐于均劳；《小毖》有求，方隆于旧德。行趋召节，入辅大猷。某早以无庸，获出门下，方贱官之有守，叩前屏以无阶。伏冀云云。

门下：朕绍天明而嗣命，基王化以齐家。风自上行，施由近始。眷言邦媛，申锡茂恩。贤妃宋氏嫔则柔嘉，壸仪恭靖。早被良家之选，茂承君子之逑。有《关雎》乐得之心，有《鸡鸣》相成之道。佑我文考，格于皇天。属嗣守于丕图，方遹追于先烈。申加宠典，登进列妃。表正妇官，协成阴教。于戏！无违宫事，已推樛木之仁；正是国人，益彰彤管之美。钦承休命，往介天祥。可。

颜鲁公尝为抚州刺史，至今有《南城县麻姑仙坛记》。南城今属建昌军，郡人祠公于仙都观中。曾南丰一记，论公之风节备矣。正平张公戒又发明邪正祸福之说，尤为著明。张南轩已谓无可言者，于是系之以辞，使祠者歌之以侑神。然则后来者可无作矣。庆元六年，观遭火灾，祠宇灰烬，巨石皆毁裂，大钟亦融液不可寻。而公之碑独俨然，人益敬之。太学宁君居麻姑山下，与观相望，慕公之为人，以私财撤而新之，求记于余。又以李盱江《麻姑山赋》求宇文枢密之书。余虽不识宁君，而嘉其好古，以扣工部尚书何公，公曰：「此山与吾月湖山庄皆同郡，尝建一阁于观门之西，藏书万卷馀，以效李公择山房之旧，因亦与宁氏游」。且促余记之。鲁公事业载新旧二史，然得南丰、正平二记而幽光发越，不容赘词。独惟公既亲为《仙坛记》，真有意于神仙之说，故附会者亦众。姑以为作尉时或谓「子有金骨，可以为仙」，又谓希烈使人刺之，公曰：「吾服殷七七丹在顶」。解金带与之，故得缢死而全其首领。及其既死，又有寄书小颜家之说，皆方士之言，无所取信，固不必辨。观公视烈火满坑，忠愤一发，径欲投其中，贼徒救而得免。当是时，岂暇顾身首之全否耶？因诵平日所闻，以授宁君，使刊之，以祛世人之惑，亦不失曾、张二公之本意，又与盱江一赋词旨暗合云。宁君名式，聚族颇众，又多为儒。宁氏未艾，则公之祠亦赖以不坏矣。