窃念臣父天下兵马都元帅吴越国王臣镠。爰自乾符之岁。便立功劳。至于天复之初。已封茅土。两殄稽山之僭伪。频叨凤诏之褒崇。赐铁券而砺岳带河。藏清庙而铭钟镂鼎。历事列圣。竭诚累朝。罄臣节以无亏。荷君恩而益重。楚茅吴柚。常居偫后之先。赤豹黄罴。不在诸方之后。云台写像。盟府书勋。勠力本朝。一心体国。常诫臣兄弟曰。汝等诸子。须记斯言。父老起自诸都。早平多难。素推忠勇。实效辛勤。遂蒙圣主之畴庸。获忝真王之列壤。恒积满盈之惧。豫怀燕翼之忧。盖以恩礼殊尤。宠荣亢极。名品既逾于五等。春秋将及于八旬。不讳之谈。尔当静听。而况手歼妖乱。亲睹兴亡。岂宜自为厉阶。更寻覆辙。老身犹健。且作国王之呼。嗣子承家。但守藩臣之分。臣等鲤庭洒袂。雁序书绅。中心藏之。敬闻命矣。顷以济阴归邸。梁苑称尊。所在英雄。递相仿敩。互起投龟之诟。皆兴逐鹿之谋。惟臣父王。未尝随例。从微至著。悉蒙天子之丝纶。启土封王。自守诸侯之土宇。乙酉岁。伏蒙庄宗皇帝遥降玉册金印。恩加曲阜营邱。显自大朝。来封小国。遂有强名之改补。实无干纪之包藏。兼使人徐筠等。进贡之时。礼仪有失。尚蒙赦宥。未寘典刑。敢不投杖责躬。负荆请罪。且爽为臣之礼。诚乖事上之仪。夙夜包羞。寝食俱废。捧诏而神魂战慄。拜章而芒刺交并。伏以皇帝陛下浚哲文思。含宏光大。智周万物。日辟四方。既容能改之非。许降自新之恕。将功补过。舍短从长。矧兹近代相持。岂足深机远料。且臣本道与淮南。虽连疆畛。久结仇雠。交恶寻盟。十翻九覆。纵敌已逾于三纪。弭兵才仅于数年。谅非唇齿之邦。真谓腹心之疾。今奉诏书责问。合陈本末端由。布在众多。宁烦覼缕。彼既人而无礼。此亦和而不同。近知侵轶荆门。乖张事大。傥王师之问罪。愿率众以齐攻。必致先登。庶观后效。横秋雕鹗。祗待指呼。跃匣蛟龙。誓平雠隙。今则训齐楼橹。淬砺戈鋋。决副天威。冀明臣节。伏以臣父王镠。已于汎海。继有飞章。陈父子之丹诚。高悬皎日。展君臣之大义。上指圆穹。其将修贡赋于梯航。混车书而表率。如亏奉职。自有阴诛。今春已具表章。未蒙便赐俞允。地远而经年方达。天高而沥恳难通。伏乞圣慈。曲行明命。淩霜益翠。始知松柏之心。异日成功。方显忠臣之节。臣瓘等无任感激祈恩战惧依投之至。谨遣急脚閒道奉绢表陈。乞奏谢以闻。

同安城北有双溪禅院焉，皖水经其南，求塘出其左。前瞻城邑，则万井纚连；却眺平陆，则三峰积翠。朱桥偃蹇，倒影于清流；巨木轮囷，交阴于别岛。其地丰润，故植之者茂遂；其气清粹，故宅之者英秀。闻诸耆耋，乔公之旧居也。虽年世屡迁，而风流不泯。故有方外之士，爰构经行之室。回廊重宇，耽若深严；水濒最胜，犹鞠茂草。甲寅岁，前吏部郎中钟君某，字某，左官兹郡，来游此溪，顾瞻徘徊，有怀创造，审曲面势，经之营之。院主僧自新，聿应善言，允符夙契，即日而裁，逾月而毕。不奢不陋，既幽既闲。凭轩俯眄，尽濠梁之乐；开牖长瞩，忘汉阴之机。川原之景象咸归，卉木之光华一变。每冠盖萃止，壶觞毕陈，吟啸发其和，琴棋助其适，郡人瞻望，飘若神仙。署曰乔公之亭，志古也。噫！士君子达则兼济天下，穷则独善其身，未若进退以道，小大必理，行有馀力，与人同乐之为懿也。是郡也，有汝南周公以为守，有颍川钟君以为佐，故人多暇豫，岁比顺成。旁郡行再雩之礼，而我盛选胜之会；邻境兴阒户之叹，而我赋考室之诗。播之氓颂，其无愧乎！余向自禁掖，再从放逐，故人胥会，山水穷游。良辰美景，赏心乐事，有一于此，宜其识之。立石刊文，以示来者。于时岁次乙卯保大十三年三月日，东海徐铉记。

天下之门有戟者五，四常有而一不常有。曰天子正衙之门有戟，宗庙陵寝之门有戟，刺史之门有戟，其馀有大功则赐之戟。夫今郡刺史，官无高下，皆得为之。但付刺史之权，则居刺史之衙。其所以立戟者何？以兵严卫而尊宠之也。是天子任刺史之意若此也。天子且宠，僚官、属县将吏百姓敢慢刺吏乎？刺史当知朝廷之意，则宜勤恭不怠，以答上心，为不辱命矣。吾友廖侯至于是邦，未逾年，而事举务简，故无所用其劳。于是葺楼观，完库庑。库庑楼观既整，独所谓戟门者卑陋且弊，不称堂宇，则又新之。材取公羡，瓦取官，陶工籍农，馀皆不烦于下而备。亦甚宏壮，人不厌也。吾谓列郡刺史皆如廖侯，能谨饬于事，亦庶几可观焉，何必因循处坏楹漏室，东西榰撑，风雨入席，乃为俭约？宜其豪姓顽富之所窃轻，非所以当立戟尊宠之意也。是谓规规者，岂廖侯之比哉？予言非佞也，盖因时而有云。

三代之盛，其在上而列为诸侯卿大夫，以达于天下而治民者，大抵皆贤圣人也，故其治明而化洽。民之生于斯时者，薰陶渐染，无非善也。耳闻目见，威仪动作，物皆有养，不蕲于修而已入德矣。自洒扫应对进退，以至酬酢天人之变，范围天地之化，下学而上达，非有本末精粗之别也。入孝而出弟，移孝以事君，移顺以事长，而天下之事毕矣。此圣人之教，所以不肃而成，其政不严而治，无二道焉故也。彼盖有日迁善而不自知者，故《诗》、《书》所载，独记夫治乱成败之迹，与其一时君臣训诫之言。至于教之所由兴，学之所自成，弗致详也。周道衰，圣贤在下，恐治之不可期，而道之遂不明也，退而传之其徒，于是教为甚详，学为甚备，本末先后粲然明白，不可诬也。然而孔子设教，诸弟子各以己之所见、才之所宜而传其学，传之既久，而能不失圣人之意者希矣。独曾子之学，专反诸其躬而求其内，明圣人之用心，传之子思，及孟子而卒不畔。盖笃志而近思，不为空言者，如《论语》、《孝经》、《中庸》、《大学》可考也。嗟乎，士生千载之后，异端间作，徇空言而忘实用，求其传之不畔诚甚难。虽然，岂可以自已哉？要当穷探力索，而见之行事焉尔矣。宣州之学废久不治，前所居者湫隘庳下，在州治之南。兵火抢攘之际，而学者讲诵不辍，固已勤矣，则又求其故学之基而改治之。至建炎三年某月某日学始成，其勤若此。前沧州州学教授，宣人李宏也，叙学者之意而求记于东莱吕本中。窃为造次颠沛必于是者，圣人之言，宣之学者当岁之不易而勤若此，可谓造次颠沛不忘矣。所谓不忘者，岂学舍之成否与讲论之辍与不辍哉？固将优游餍饫，详味而力行之，求所谓传之不畔者，则必有道也。此本中私独拳拳有望于宣之学者。

臣前年客宛陵，间出城东门，望乔林中有屋馀百楹，问知其为学宫也。即其后，有出于众屋之上，欹倾支拄，若楼观云者，御书阁也。私念宣大郡，民业于儒十五，守多贵卿名人，惟圣人之经，天子所书，于此乎藏之，弗称；顾若是，非政之阙耶！今年秋，臣自抚来吴，舟行过江上，解后宣之士大夫，则已雄诧其乡之所谓御书阁者。谓江而南，环数十州，莫若吾州之阁丽且壮，而吾经营之功，民盖不之知焉。臣心窃喜快，谓前日方叹其庳陋，而今果有新之者，恨未得一至其下也。冬十一月，宣之守集英殿修撰臣许尹以书谓臣，使记其成。臣顿首不辞。窃惟我祖宗以圣继圣，所以出治一于道德仁义之实，虽未尝求工翰墨，而英华之发越，精神之运动，心手相忘，道艺一贯，得于自然，超冠古昔。臣在秘阁，尝窃窥累朝云汉之章，盖以太祖皇帝艰难草昧，日不暇给之际，重之劫火散亡之馀，其书之存，犹数十百卷。自太宗至于徽祖，所藏益多。然后知圣人所以遗其子孙，谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。我太上皇帝天纵圣学，遹追先猷，身济多虞，同于创业。万机馀力，一寓之书，六经诸子，史官之所记，写之琬琰，颁于天下者，无虑数千万字。特书密赉，登床所取，散于群臣之家者不与焉。于乎，可谓盛矣！主上富于春秋，稽古重华，心画之妙，其则不远。臣知宣城之阁，不足以尽藏所赐，继是又将辟而增之也。昔者尹尝为工部侍郎，以耆儒被上眷，知上之德意志虑。其来宣城，百废具举，农劝于耕，士兴于学，廪有积粟，帑有馀布。既新是阁，氓俗呼舞，整整愉愉，邦用绥和。盖相其役者，宣城知县臣李端彦，而教授于其学者，臣丰至。