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荆州刺史东武戴侯杨使君碑 西晋 · 潘岳
出处:全晋文
肇字秀初,荣阳人(《文选·怀旧赋》注。),骁骑府君之嫡孙,领军肃侯之嗣子(《文选·杨荆州诔》注。)。君诞保灵和,继期载德,宣哲清朗,直道高尚。若乃嘉号推贤,博爱济众,邦党服其义,而搢绅慕其风(《艺文类聚》五十。)。嘉平初除轵令、(《文选·杨荆州》诔注。)迁治书侍御史(同上。),兼统大理之任(同上。),除野王典农中郎将(同上)。于时文后历数在躬,相国幕府,实允华夏,九德咸事,俊乂在官,成君名器,纳字参军(《艺文类聚》五十,又《文选·杨荆州诔》注作「为参军」。)。五等初建,封东武子(《文选》注同上。)。皇祖之始,典戎武卫(同上。),以清宫勋劳,进封东武伯(同上。),领东莞相荆州刺史(同上。),加折冲将军(同上。)。宏略被于南国,美化行乎江汉。西陵之役,悬军深入,亲薄寇垒,躬行天诛;既而救兵不进,粮尽道穷,因乃怃然回虑,殿其众而返。虽为法受黜,勋庸未崇,而天下服其勇,世主思其忠(《艺文类聚》五十。)。肇薨,天子悯焉,遣谒者祠以太牢,谥曰戴侯(《文选·诔》注,又略见《怀旧赋》注。)。
大品经序 十六国 · 释僧睿
出处:全晋文
摩诃般若波罗蜜者,出八地之由路,登十阶之龙津也。夫渊府不足以尽其深美,故寄大以目之;水镜未可以喻其澄朗,故假慧以称之;造尽不足以得其涯极,故借度以明之。然则功讫有无,度名所以立;照本静末,慧日以之生;旷兼无外,大称由以起。斯三名者,虽义涉有流,而诣得非心;迹寄有用,而功实非待。非心故以不住为宗,非待故以无照为本。本以无照,则凝知于化始;宗以非心,则忘功于行地。故启章玄门,以不住为始;妙归三慧,以无待为终。假号照其真,应行显其明,无生冲其用,功德旌其深。大明要终以验始,沤和即始以悟终,荡荡焉!真可谓大业者之通涂,毕佛乘者之要轨也。夫宝重故防深,功高故校广,嘱累之所以殷勤,功德之所以屡增,良有以也。而经来兹土,乃以秦言译之,典谟乖于殊制,名实丧于不谨,致使求之弥至,而失之弥远,顿辔重关,而穷路转广,不遇渊匠,殆将坠矣。亡师安和尚,凿荒涂以开辙,标玄指于性空,落乖踪而直达,殆不以谬文为阂也。亹亹之功,思过其半,迈之远矣。鸠摩罗什法师,慧心夙悟,超拔特诣,天魔干而不能回,渊识难而不能屈,扇龙树之遗风,震慧响于此世。秦王感其来仪,时运开其凝滞,以弘始三年岁次星纪冬十二月二十日至长安。秦王扣其虚关,匠伯陶其渊致。虚关既开,乃正此文言;渊致既宣,而出其释论。渭滨流祇洹之化,西明启如来之心,逍遥集德义之僧,京城溢道咏之音,末法中兴,将始于此乎!予既知命,遇此真化,敢竭微诚,属当译任,执笔之际,三惟亡师五失及三不易之诲,则忧惧交怀,惕焉若厉,虽复履薄临深,未足喻也。幸冀宗匠通鉴,文虽左右,而旨不违中,遂谨受案译,敢当此任。以弘始五年岁在癸卯四月二十三日于京城之北逍遥园中出此经。法师手执梵本,口宣秦言,两释异音,交辩文旨,秦王躬览旧经,验其得失,咨其通途,坦其宗致,与诸宿旧义业沙门释慧恭、僧契、僧迁、宝度、慧精、法钦、道流、僧睿、道恢、道标、道恒、道悰等五百余人,详其义旨,审其文中,然后书之。以其年十二月十五日出尽,校正检括,明年四月二十三日乃讫。文虽粗定,以释论检之,犹多不尽,是以随出其论,随而正之。释论既讫,尔乃文定,定之未己,已有写而传者,又有以意增损,私以般若波罗蜜为题者,致使文言舛错,前后不同,良由后生虚己怀薄,信我情笃故也。梵本唯《序品》、《阿鞞跋致品》、《魔事品》有名,余者直第其品数而已。法师以名非佛制,唯存《序品》,略其二目,其事数之名,与旧不同者,皆是法师以义正之者也。如阴入持等,名与义乖,故随义改之,阴为众,入为处,持为性,解脱为皆舍,降入为胜处,间止为念处,意断为正勤,觉意为菩提,直行为圣道,诸如此比,改之甚众。梵音失者,正之以天竺,秦言谬者,定之以字义;不可变者,即而书之,是以异名斌然,梵音殆半,斯实匠者之公谨,笔受之重慎也,幸冀遵实崇本之贤,推而体之,不以文朴见咎,烦异见情也(《释藏迹》八。)。
唐故太子少保上柱国颍川定公碑 隋末唐初 · 于志宁
出处:全唐文卷一百四十四
(阙三十四字)之功至如三杰赞泗水之基。十臣崇镐宫之业。遂使体元垂拱成俗(阙十九字)之□股肱属□□之期预□试之谋猷参随山之经启。位隆政本。荣重分符。腾芳五牛之旌。勒功九龙之鼎。□□颍川定公矣。公讳良。字仲良。颍川人也。昔献子辅政。名重六卿。师伯执钧。誉高三事。实颍川之望族。乃酆邑之华宗者也。代有名臣。家传懿德。冠冕被乎青史。功业著于丹□茂绩洪勋。可略言矣。曾祖演。魏征虏将军恒州刺史。受律清庙。威震细柳之军。分竹大藩。声冠云中之守。祖褒。魏侍中周使持节开府仪同三司原凉二州总管□□少保□□贞公从政□□六官以宏政本。赞化□路三孤以阐皇猷。父绍。周昌乐郡守随仪同三司骠骑将军卫尉少卿金崖县开国公。职典五戎(阙九字)。含英声冠于棘□惟公禀气□和。降神灵岳。含章毓德。敬业居□立身极于九言。追孝尽于三道。稽览握河之异说尽性知微旄头嵩(阙十六字)濯清江辩溢谈丛。若长河之泻砥柱。类子将之甄□俊造俟以弹冠。方林宗之题目。通贤伫以结绶。可谓衣冠之领(阙十六字)学生仁寿□年被举授吏部朝散郎。习业璧池。誉光函丈。策名礼阁。声动周行。大业元年除河东郡司功书佐。九年(阙十四字)谒□对扬丹陛。风范映于簪缨。敷奏青蒲。韶音振于金玉。百寮为之瞩□九流于焉倾首。十二年丁父忧。同高柴之泣血三年。类曾参之不食□日。对风树而愈感。践霜露而增哀。时属金镜潜光。望夷有弑酷之祸。玉绳掩曜。成周致蒙尘之灾。于是四海混淆。九围板荡。我高祖乘时抚运。出震握图。膺五运之宝符。定九牧之神鼎。元冠紫绶。贲帛嘉于琳琅。裂土剖符。宠命属于翘楚。乃授公银青光禄大夫冯翊郡丞。京师拥叛殷之徒。布□野之众。率怨秦之卒。拒霸上之师。地阵箕张。佳兵于是丧律。天罗云布。□池所以失险。公运制胜之谋。当畴庸之赏。加左光禄大夫。赐物七百段。授大理少卿。□斯三□罢人绝于嘉石。察兹五禁。冤气散于员扉。三年奉使入蜀。敕便宜从事。公传檄而伏冉駹。折简而降彭濮。遂使斯榆稽首。庸蜀顺化。太宗□膺□□□敷化陜服。握兵符以清国步。施文德以格远人。公与行台仆射屈突通。礼部尚书温大雅。或竭忠以匡多难。或励行以革颓风。或博识该于石渠。或缛藻丽于□□所以特降诏旨。令事府幕。寻授陜东大行台左丞。五年判天策府从事。其年刘黑闼荐食三魏。吞噬两河。爰诏中权。以申薄伐。以公为元帅府长史。公陈击员破方之略。建塞井减灶之谋。似白起之拔夷陵。如柴□之屠参合。策功行赏。授上柱国。赐□十人物六百段。复摄天策府司马。猃狁孔炽。背约违盟。骑入萧关。兵屯洵邑。主上情存绥抚。未动干戈。令公衔命虏庭。示其祸福。公晓之以逆顺。喻之以安危。若数项王之十愆。似责息侯之五犯。遂使尸逐膜拜。谷蠡屈膝。既立和戎之功。遂降殊常之赐。又摄吏部侍郎。九年复转陜东大行台户部尚书。其年又除安州大都督。贞观元年诏授户部尚书。三年改除刑部尚书。施七教以□人。掌五刺以□狱。司会之职尤重。常伯之望愈隆。秦川大藩。天□□镇。首席之任。本藉英才。授公右光禄大夫秦川都督府长史。总捡校□府事。封颍川县开国公。昔胶西为国。相之者仲舒。梁孝□藩。辅之者长孺。□□□□□之业光磐石之宗。以公方之。彼有惭德。庶辅仁无爽。调一气于泰阶(阙十字)。岂谓素王入梦。忽悲辰已之年。竖子为灾。翻厄膏肓之疾。贞观十一年。遘疾薨于安兴里第。春秋五十七。昔柳庄长逝。卫丧(阙十一字)今方古。异代同伤。诏赠兵部尚书。馀官封并如故。谥曰定公。礼也。其年十一月五日。迁厝于雍州三原县宏化乡。永徽五年诏赠太子太保。□□□□□公雅量汪汪。澄波澜于万顷。宏材郁郁。挺栋□于千寻。以□礼为堤防。将仁信为介冑。汉考故事。首问于伯仁。晋访旧章。先请于武子。偶潘而称赵璧。□□而□仙舟。墙仞难踰。远方日月。芬芳可习。近譬芝兰。家行著于乡闾。美誉满于簪绂。积善馀庆。人物迈于三□庭训有方。世德光于万石。□行□□□重一时□天□地游茔湮□库寒来暑往。墓入齐宫。所以勒徽烈于丰碑。树华表于神道。乃为铭曰。
□精握图。赤□表震。剪商功立。开□□盛。若木分枝。□原得姓。献子匡国。司空辅政。门挺台辅。世诞英哲。三相之昆。五侯之叶。金声玉振。兰芬冰洁。节固捎云。□□员□世逢运否。时遇国屯。玉□□迹。金鸡失晨。黄道积雾。绛阙飞尘。宝焚昆岫。鼎没泗滨。电照兴王。河清启圣。下截四海。上齐七政。氛静地舆。云开□□业预鍊石。功参佐命。拥节剑门。□官列棘。位亚八柄。声高六职。始司天宪。爰掌邦则。鸣玉趋朝。析圭开国。骎骎隙驹。滔滔逝水。宝丧圭璧。梁摧梓。倏□□□□□蒿里。魂掩一邱。名传千□□坟巳卜。滕室初开。□马□步。广柳徘徊。舟迁巨壑。水浅蓬莱。勒兹琬璧。长旌夜台。
述书赋上 唐 · 窦暨
出处:全唐文卷四百四十七
古者造书契。代结绳。初假达情。浸乎竞美。自时厥后。迭代沿革。朴散务繁。源流遂广。渐备楷法。区别妍媸。洎于我唐天宝末。国有寇难。府库倾覆。散坠闾阎。而兴复京都。所司徵购。得其归者盖寡矣。余至德中往往偶见。祛积年之遐想。骇此生之新观。虽欣鄙夫之幸遇。实为吾君之痛惜。恨沈草莽。上达无阶。因记彼而固求。愿沽诸而善价。然为监临动静。公私贸迁。徒暂披玩。终归他室。今记前后所亲见者。并今朝自武德以来。迄于乾元之始。翰墨之妙。可入品流者。咸备书之。(周一人史籀秦一人李斯汉二人蔡邕杜操魏五人韦诞虞松司马师司马昭钟会吴二人皇象贺劭晋六十三人齐献王元帝成帝康帝孝武帝武陵王会稽王杨肇山涛嵇康张翰蔡充顾荣刘琨孔侃孔瑜陶侃熊远应詹卞壸刘超谢藻庾亮庾怿庾翼庾准郗鉴郗愔郗昙郗超郗俭之郗恢谢尚谢奕谢安王导王劭王珉王羲之王献之王廞王濛王述丁潭何充刘讷刘炎张澄刘璞张翼桓温桓元江灌沈嘉刘瑰之刘廞范汪范宁诸葛长民刘穆之温放之杨羲宋𡋺宋二十五人武帝文帝孝武帝明帝南平王海陵王谢灵运谢方明张茂度张永羊欣孔琳之薄绍之王敬宏王思元颜峻桓护之骆萧思话庞秀之巢尚之裴松之徐爰江僧安贺道力齐十五人齐高帝武帝竟陵王褚渊褚贲徐孝嗣王僧虔王慈王志王俭刘撝顾宝光胡楷之徐希秀张融梁二十一人武帝简文帝邵陵王孝元帝萧确萧子云王克陆杲任昉傅昭朱异王籍殷钧阮研王褒萧特庾肩吾陶宏景江茜周宏让范怀约陈二十一人武帝文帝炀帝沈后新蔡王庐陵王永阳王桂阳王释智永智果江总徐陵沈君理袁宪毛喜蔡景历蔡徵顾野王伏知道谢嘏贺朗北齐一人外五代祖刘珉隋五人刘元平房彦谦卢昌衡赵文深赵孝逸唐四十七人神尧皇帝文武圣皇帝则天武后睿宗开元皇帝汉王元昌岐王元范李怀琳欧阳询欧阳通虞世南虞纂虞焕褚遂良陆柬之薛稷房玄龄殷仲容王知敬王绍宗孙过庭张旭贺知章徐峤之徐浩李造韩择木田琦卫包蔡有邻郑迁李权李枢李平钧王维王缙史惟则李阳冰家舅绘姨兄明若山宋儋李璆萧诚张从申吕向长兄蒙马氏妻刘秦姝等应亲见者所言)并错综优劣。直道公论。或理尽名言。即外假兴喻。虽阙标旧品。而毕寄斯文。刊讹误于形声。定目存于指掌。其所不睹。空居名额。并世所传拓者。不敢凭推。一皆略焉。其辞曰。
尝考古而阅史。病贱目而贵耳。述勋庸而任人。挥翰墨而由已。则知亲瞩延想。如见君子。量风雅之足凭。奚卷舒之能已。古犹今也。斯得美矣。虽六艺之末曰书。而四人之首曰士。书资士以为用。士假书而有始。岂特长光价于一朝。适容貌于千里(王羲之书蕺山姥六角扇五字字索百钱人竞买去梁元帝书亦云千里之面首转觉为能矣)。篆则周史籀。秦李斯。汉蔡邕。当代称之。俱遗芳刻石。永播清规。籀之状也。若生动而神凭。通自然而无涯。远则虹绅结络。迩则琼树离披。斯之法也。驱妙思而变古。立后学之宗祖。如残雪滴溜。映朱槛而垂冰。蔓木含芳。贯绿林以直绳。伯喈三体。八分二篆。棨戟弯弧。星流电转。纤逾植发。峻极层巘。周秦汉之三贤。余目验之所先。石虽贞而云亡。纸可寄而保传(史籀周宣王时史官著大篆教学童岐州雍城南有周宣王猎碣十枚并作鼓形上有篆文今见打本吏部侍郎苏勖叙记卷首云世咸言笔迹存者李斯最古不知史籀之迹近在关中即其文也李斯上蔡人终秦丞相作小篆书峄山碑后其石毁失土人刻木代之与斯石上本差稀又至德中安史败后四从弟沼于河阳清水渠下得传国玺其文曰受命于天既寿永昌点画皆隐起作龙鸟状侧文小篆曰魏所受汉传国玺背上蟠螭一角折鼻尖有黄疵瑕按验谱牒乃无差舛云斯所书蔡邕字伯喈陈留人终后汉左中郎将今见打本三体石经四纸石既寻毁其本最稀惟棱隽及光和等碑时时可见)。草分章体。肇起伯度。时君重而立名。自我行而作故。掣波循利。创质畜怒(杜操字伯度京兆人终后汉齐相章帝贵其迹诏上章表故号章草今见章草书五行)。魏之仲将。奋藻独步。或迸泉涌溢。或错玉班赋。迹遗情忘。契入神悟。然而负才艺。履危惧。膏明自煎。鬓发改素。生非其代。痛惜不遇。名微格高。复见叔茂。体裁约。肌骨丰嫭。如空凝断云。水泛连鹭(韦诞字仲将京兆人终魏光禄大夫时凌云台成先误钉榜明帝使诞坐笼以鹿卢引上就书去地二十五丈及下鬓发皓然虞松字叔茂会稽人终魏中书令大司农今见隶纸草书具姓名一纸十一行也)。挹子元之瑰迹。高子上之雄神。量蕴文儒。才苞古真。或寄词达礼。任道怀仁。或仰则钟繇。平视卫臻。如晴郊驷马。维岳降神(司马师字子元河内人终魏录尚书事大司马忠武公及炎受禅追尊曰景皇帝今见正书带名一纸一十二行弟昭字子上终魏相国录尚书事封文王追尊文皇帝今见正书具姓名两纸共一十二行)。观士季之轨辙。审钟家之超越。将遗古而偕能。与象贤而蹈拙。如后生之可畏。实气盖于前哲(钟会字士季颍川人繇子终魏征西将军今见带名行书一纸八字)。吴则广陵休明。朴质古情。难以穷真。非可学成。似龙蠖蛰启。伸盘复行(皇象字休明广陵人终侍中吴青州刺史今见带名章草帖表七行并写春秋哀公上第二十九卷首元年馀自二年至十三年尽尾足其纸每一大幅有一缝线联合之六元凯押尾云此是茧纸紧薄有脉似桦皮以诸茧比类殊有异者也)。贺氏兴伯。同时共体。瘠而不疏。逸而寡礼。等殊皇贺。品类兄弟(贺劭字兴伯吴兴人终吴太子太傅见章草书带名一帖五行)。司马氏之受禅。炎为帝祖。伟哉齐王。手迹目睹。翰墨之外。仁贤是优。重则突兀嵩华。轻则参差斗牛(司马攸字大猷文帝第二子武帝弟封齐献王官至侍中大司马今见正书带名凡四段共三纸书有痛惜羊祜之言晋姓司马国犯先讳不言晋也)。逮乎龙化东迁。景文兴嗣。天然俊杰。毫翰英异。元帝之用笔可观。世瑜之呈规仰似。如发硎刃。虎骇鹗眙。懦夫丧精。剑客得志(元帝讳睿字景文东朝中兴之主当东迁谣曰五马浮渡江一马化为龙即其人也今见潜润正书具姓名一纸七行兼杂批约有十处)。成帝则生知草意。颖悟通谙。光使畏魄。青疑过蓝。劲力外爽。古风内含。若云开而乍睹晴日。泉落而悬归碧潭(成帝讳衍字世禄元帝孙明帝子庾氏内今见草批谢草张澄启七行)。康帝则幼少闲慢。迥出凡境。驷马安车。不尚驰骋(康帝讳岳字世同成帝弟今见行书批刘讷启四纸共七行)。真率孝武。不规不矩。气有馀高。体无所主。若露滋蔓草。风送骤雨(孝武帝讳曜字昌明简文子今见行书一纸又两帖等杂批六处共有二十一行也)。赳赳道叔。远淳迩俗。全姓名而孰多。议风度而不足。元子惮其威武。吾徒遵其轨躅(武陵王晞字道叔明帝弟今见具姓名正书一纸三行)。道子雅薄。绵密纤润。露轻藏沈。假曲蹑峻。犹尺水之含众象。小山之拟万仞(会稽王道子孝武帝子今见具姓名行书一纸凡七行)。季初则隐姓名。展纤劲。写拓共传。赏能之盛。犹踞牙钩爪。超越陷阱(杨肇字季初荥阳人晋荆州剌史今见草书一纸十行有古署榜无姓名今共传拓之)。巨源正书。朴略仍馀。染翰忘筌。寄情得鱼。若披坚草泽。匿锐茅庐(山涛字巨源河内人晋侍中司徒今见正书带名一帖四行)。叔夜才高。心在幽愤。允文允武。令望令闻。精光照人。气格凌云。力举巨石。芳逾众芬(嵇康字叔夜谯国人晋中散大夫今见带名行书一纸五行)。季鹰有声。古貌磅礡。虽无名验。攀附张索(芝靖)。如凝阴断云。垂翅一鹗(张翰字季鹰吴郡人晋大司马掾今见草书一帖三行有古榜名满骞押尾)。子尼约。片月孤峰。千岁之下。森森古容(蔡充字子尼陈郡人晋成都王掾子谟过江食蟹遇毒者本朝尚书仆射见带名草书一帖四行)。彦先尚质。无而不有。犹崆峒之上。世俗谁偶(顾荣字彦先吴郡人晋骠骑将军今见草书带名三帖共有一十二行)。越石伟度。秕糠翰墨。如伐树而爱人。似问鼎而在德(刘琨字越石中山人晋太尉今见行书半纸具姓名五行)。敬思敬康。二孔殊芳。思行则轻利峭峻。类惊虬逸骏。康草则古质郁纡。如落翮摧枯(孔侃字敬思会稽人晋大司农今见具姓名行书一纸七行孔瑜字敬康会稽人车骑将军今见具姓名一纸三行)。雍容士行。季孟公旅。肌骨閒媚。精神慢举。如辞山登朝。混迹杂处(陶侃字士行秣陵人晋侍中大将军今见带名正书一纸十行)。孝文刚断。谨正援毫。古虽拙利。今称且高。如贵冑之跃骏。武贲之操刀(熊远字孝文豫章人晋大将军长史今见具姓名正书启七纸)。思远则藁草悬解。笔墨无在。真率天然。忘情罕逮。犹偫雀之飞广厦。小鱼之戏大海(应詹字思远汝南人晋镇南大将军今见草表带名二纸共一十七行)。望之之草。紧古而老。落纸筋盘。分行羽抱。如充牣多士。交连杂宝(卞壸字望之济阴人晋侍中骠骑大将军今见带名草书一纸共六行)。体大法殊。实推世踰。禀天然而自强。乱帝札而见拘。犹朝廷宿旧。年德相趋(刘超字世踰琅琊人晋卫尉零陵忠侯今见带名正书一帖三行超手笔与元帝相类自职居近密遂绝其与外人所交之书也)。叔文法钟。纤薄精练。用笔虽巧。结字未善。似渐陆之遵鸿。等窥巢之乳燕(谢藻字叔文会稽人晋中书侍郎今见具姓名正书启两段合为一纸五行其半先在官半在外及得之勘合如一得新故异也)。博哉四庾。茂矣六郗。三谢之盛。八王之奇。至如强骨慢转。逸足难追。断蓬征。蔓葛垂。任纵盘薄。是称元规(庾亮字元规颍川人晋太尉今见草书五纸行帖共八行具姓名草书又一纵十一行)。遗古效钟。叔豫高踪。虽稳密而伤浮浅。犹叶公之爱画龙(庾怿字叔豫颍川人晋卫将军今见正行书带名一纸四行)。积薪之美。更览稚恭。名齐逸少。墨妙所宗。善草则鹰搏隼击。工正则剑锷刀锋。愧时誉之未尽。觉知音而罕逢。其荒芜快利。彦祖为容。似较狡兔于大野。任平坡之所从(庾翼字稚恭晋车骑将军今见草书四纸共二十六行具姓名正书一帖三行怿与翼并是亮弟庾准字彦祖希子亮孙晋豫州刺史今见具姓名草书一纸凡八行)。道徽之丰茂宏丽。下笔而刚决不滞。挥翰墨而厚实深沈。等渔父之乘流鼓枻。高平奕叶。盛德遗能。方回重熙。接翼嗣兴。回则章健草逸。发骪廉棱。若冰释泉涌。云奔龙腾。密壮奇姿。抚迹重熙。若投石拔距。怒目扬眉。景兴当年。曷云世乏。正草轻利。脱略古法。迹因心而谓何。为吏士之所多。惜森然之俊爽。嗟蔑尔于中和。处约道允。家之后俊。狂草势而兄优。谨正书而弟润。俱始登于学次。惭一亏于九仞(郗鉴字道徽高平人也晋太宰今见草书三纸共十七行郗愔字方回昙字重熙并鉴子愔晋司空见章草书写父杂表一首四十三行草书八纸昙晋中郎将今见具姓名草书一纸四行郗超字景兴愔子晋临海太守今见具姓名行草书共四纸郗俭之字处约晋太子率更令今见具姓名草书两纸郗恢字道允晋镇军将军今见具姓名草书及行书共两纸处约道允并是昙子)。谢氏三昆。尚草特峻。犹注飞涧之瀑溜。投全牛之虚刃。达士逸迹。乃推无奕。毫翰云为。任兴所适。能事雅量。末归安石。至夫蕴虚静。善草正。方圆自穷。礼法拘性。犹恒德之仁智。应物之龟镜。恨其心惧景兴。书轻子敬。塞盟津而捧土。损智力有馀病(谢尚宇仁祖陈郡人晋散骑常侍今见具姓名草书一纸六行谢奕字无奕晋镇西将军今见带名行书一纸六行谢安字安石尚弟晋侍中太傅今见具姓名正书二纸三十行安得献之书时断作纸夹焉)。业盛琅琊。茂宏厥初。众能之一。乃草其书。将以润色前范。遗芳后车。风棱载蓄。高利有馀。类贾勇之武士。等相惊之戏鱼。有子敬伦。迹存目验。以古窥今。调涉浮艳。尚期羽翼鸿渐。芝兰香染。与兄拓而弟真。将奢也而宁俭。绳绳宜尔。杰出季炎。露锋芒而豁怀。傍礼乐而无检。犹抟扶摇而坐致。超峻极而非险(王导字茂宏琅琊人晋丞相谥曰文献公今见具姓名草书两纸共六行王劭字敬伦即导子晋车骑将军今见具姓名草书一纸六行兄即恬洽不见真迹洽子珉字季炎晋中书令今见具姓名草书一纸凡八行)。然则穷极奥旨。逸少之始。虎变而百兽跧。风加而众草靡。肯綮游刃。神明合理。虽兴酣兰亭。墨仰池水。武未尽善。韶乃尽美。犹以为登泰山之崇高。知偫阜之迤逦。逮乎作程昭彰。褒贬无方。秾不短。纤不长。信古今之独立。岂末学而能扬。幼子子敬。创草破正。雍容文经。踊跃武定。态遗妍而多状。势由已而靡罄。天假神凭。造化莫竟。象贤虽乏乎百中。偏悟何惭乎圣。斯二公者。能知方祁氏之奚午。天性近周家之文武。诚一字而万殊。且含规而孕矩。然而真迹之称。独标俣俣。忘本任心。余所不取。何哉。且得于书法。失于背古。是知难与之浑朴言。可以为砻斲主矣(王羲之字逸少晋右军将军前后多见行草书唯正书世上稀绝幼子献之字子敬晋中书令今世上多见行书独步不可具举迹书之书称二王辄加真字馀虽超越者并通谓之绝迹盖俗学之意也)。温温伯舆。亦扇其风。风流之表。轩冕之中。骨体慢正。精彩冲融。已高天然。恨乏其功。如承奕叶之贵冑。备夙训之神童(王廞字伯舆即导孙荟子晋司徒左长史今见带名草书一纸七行)。粤若太原之英。二子閒生。仲祖慕元常之则。怀祖通文献之情。方言慕而我愧(言慕钟繇)。比叔文而彼荣(比叔文即谢藻)。习所通而不及(言通王导)。参放之而先鸣(参温放之)。结束体正。肆力专成。犹栋梁富于合抱。巧匠斲而未精(即王濛也)。高利迅薄。连属欹倾。犹鸟避罗而势侧。泉激石而分横(即王述也王濛字仲祖太原人晋金紫光禄大夫今见具姓名正书一纸二行王述字怀祖太原人晋尚书令蓝田侯今见具姓名草书一纸三行)。若夫反古不忘。吾推世康。似无逸少。如禀元常。犹落太阶之蓂荚。掇秘府之芸芳(丁潭字世康会稽人固孙弥子晋散骑常侍今见正草书各一纸共十行)。次道淳实。寡于风彩。自是雄姿。翰墨具在。如士大夫之京华游处。参贵冑而肤质未改(何充字次道庐江人庾亮舅晋侍中司空今见带名行书三行)。行仁靡杂。唯钟是师。悦端闲于高轨。能终始于清规。虽带偏薄。亦能邻几。若凤雏始备于五彩。长松仅攀乎一枝(刘讷字行仁琅琊人晋散骑常侍今见康帝启四纸共有三十五行也)。真长则草含稚恭之厚爽。正迩越石之羁束。轻浮森峭。秾媚藻缛。落众木于秋杪。狎偫鸥于水曲(刘炎字真长沛郡人晋丹阳尹今见具姓名行书及草各一帖共六行)。国明励躬。钟氏馀风。壮利纤薄。守雌知雄。如道门之子。仙路时通(张澄字国明吴郡人嘉之子晋光禄大夫今见咸康八年带名正书上成帝启一纸七行)。猗欤子成。徇迹过名。正隶敦实。稿草沈轻。元常高风。虽疏复呈。犹不考击之钟鼓。含律吕之音声(刘璞字子成南阳人晋光禄勋即得道南岳魏夫人之子夫人魏舒女父义晋河内修武令今见具姓名行书及草两纸共二十行)。君祖驰驭。艺忝令誉。穷正验草。而罕逮其能。作伪乱真。而未可为据。正企钟而悠邈。草师王而莫著。与夫敬仁道偫(王修江灌)。或拔茅以连茹。犹锐意鹏举。致身鹰翥(张翼字君祖下邳人晋东海太守时穆帝令翼写王右军手表帝自批后右军殆不能别久乃悟云小人几欲乱真今见具姓名正草书总三帖共十六行)。元子正草。厚而不伦。若遗翰墨。犹带真淳。似山林之乐道。非玉帛之能亲(桓温字元子谯国人彝子晋丞相大司马南郡宣武公今见其行草书带名四纸共三十行)。敬道耽玩。锐思毫翰。依凭右军。志在凌乱。草狂逸而有度。正疏涩而犹惮。如浴鸟之畏人。等惊波之泛岸(桓元字敬道温子历晋义兴太守自署丞相僭号曰楚今见带名正行草书总十纸共六十行)。道偫闲慢。气格自充。始习新制。全移古风。与伯舆之合极(王廞)。若子敬之童蒙。犹富礼乐之世冑。备神彩于厥躬(江灌字道偫陈留人晋侍中中护军今见带名行书一纸七行)。长茂草势。既捷而疏。慕王不及。独断所如。犹鸷鸟击搏而失中。因蹭蹬于古墟(沈嘉字长茂吴郡人晋吴兴太守今见具姓名草书共三行)。元宝刚直。两王之次。骨正力全。轨范宏丽。凌突子敬。病于轻肆。同变武而习文。若访龙而获骥(刘瑰之字元宝沛国人晋御史中丞义城伯今见带名行书九行)。季舒纤劲。循古有礼。遇稀难评。唯署一启(刘廞字季舒会稽人晋光禄大夫今见书名启一纸也)。顺阳笔精。吾见元平。近瞻元常。俯视国明(张澄)。利且掩薄。能多似生。如班输之运斧。乏栋梁以经营(范汪字元平顺阳人晋安北将军今见具姓名正书谢赐瓜启四行矣)。武子正笔。颇全古质。去凡忘情。任朴不失。犹高人之与释子。志由道而秉律(范宁字武子汪子晋中书侍郎今见带名正书启三纸共二十一行)。长民则全效子敬。便于性分。宏逸生于天机。众妙总而独运。凌所师而小薄。壮若已而不紊。犹豁其流而冰开。殷其响而雷奋(诸葛长民琅琊人晋辅国将军宣城内史今见具姓名行书一纸六行)。道和闲雅。离古蹑真。慢正由德。高踪绝尘。若昂藏博达之士。謇谔朝廷之臣(刘穆之字道和东莞人晋侍中司徒今见具姓名行书一纸六行)。放之率尔。草健笔力。岂忘保持。足见准则。犹片锦呈巧。细流不极(温放之太原人峤子晋黄门侍郎今见草书具姓名二行)。杨真人之正行。兼淳熟而相成。方圆自我。结构遗名。如舟楫之不系。混宠辱以若惊(真人讳羲宏农人今见行书带名六行)。宋珽讹紧。足光利用。习古者或以为轻。日新者必因而重。犹朴散而分形器。务成而立赋颂(宋珽广平人晋相府参军今见行书具姓名凡四行)。宋武德舆。法含古初。见荅道和之启。未披有位之书。观其逸毫巨丽。载兆虎变。高躅莫究其涯。雄风于焉已扇。犹金玉矿璞。包露贵贱(刘裕字德舆彭城人翘子晋太尉中书监封宋公后受禅称宋武帝今见带名批刘穆之启两纸共六行矣)。皇矣文帝。天知正隶。举已达于纵横。攀王媚于紧细(献之)。向精专而习熟。几可与之兴替。尚瞻击水之鹏抟。且并闻天之鹤唳(文帝讳义隆武帝第三子今见带名正行书两帖共七行杂批五处共有二十行也)。孝武则武威戡难。翰墨驰声。虽禀训而已高。恨一篑而未成。徒忌人之贤已。异及父之令名(武帝书视文帝为未及)。与思话而雄强。追彦琳而愧耻(萧思话孔琳之)。若夷狄之佳丽。慕颜容于桃李(孝武帝讳骏字休龙文帝第三子今见带名正书启十行又行书都四纸共十三行)。太宗徽音。用壮之心。遗弃鄙野。不无高深。快突俗工。匠古邻今。冠楂梨之下果。怯鸾凤之珍禽(明帝讳彧字休炳孝武帝弟今见带名行书四纸并批杂启等共八行也)。南平休元。笔力自全。幼齿结构。老成天然。比夫鸟在鷇。龙潜泉。符彩卓尔。文词粲然(南平王铄字休元文帝第四子今见带名启正书两行)。休茂尚冲。已工法则。长于用笔结字。短于精神骨力。性灵可观。运用未极。犹凫雏鹄子。初备羽翼(海陵王休茂文帝第十四子今见正书带名启四行姚怀珍押尾)。后见三谢两张。连辉并俊。若夫小王风范。骨秀灵运。快利不拘。威仪或摈。犹飞湍激矢。电注雷震(谢灵运陈郡人宋侍中秘书监今见带名行书七行)。方明和。稳媚且润。如幽闲女德。礼教士允(谢方明陈郡人惠连父宋会稽太守今见带名正书签三行也)。茂度逸翰。景初清规。或大言而峻薄(景初对文帝云臣恨二王不得臣之体)。或寡誉而拙奇(王僧虔书用拙笔以自容)。并心轻两王。迹及宗师。拟鹤鸣而子和。殊鲤退而学诗(张茂度吴郡人敞子宋会稽太守今见具姓名行草书两纸共十行张永字景初茂度子宋征西将军今见正行草书五纸共三十行矣)敬元则亲得法于子敬。虽时移而閒出。手稽无方。心敏奥术。虚薄而不忘本分。纵横而粗得师骨。遇其合时。髣髴唐突。犹图骐骥而莫展。塑真仙而非实。尔后王羊谬同。众靡馀风。彦琳敬叔。允执厥中。孔则愈于紧速。病于乾偏。超举之馀。窥羊及肩。犹蓬瀛心想。濩武风传。竞其丰利。又睹薄氏。纤圆克成。骨力犹稚。精彩润密。乃诚莫贰。掩友凌师。抑亦其次。虽鍮无金价。而珉实玉类(羊欣字敬元泰山人不疑子宋中散大夫与邱道护同授献之笔法今见正行草具姓名书二十馀纸凡六七卷所言王羊谬同谚云买王得羊不失所望言虚也孔琳之字彦琳会稽人宋太常卿今见具姓名正行书三纸共二十行薄绍之字敬叔丹阳人宋给事中与杨孔并师小王今见具姓名行书四纸共二十八行)。淮水茂族。敬宏不坠。胡朝馀风。翰墨兼至。既约古而任逸。亦遗能而独驶。犹创埏埴于昔人。全朴略而成器(王敬宏琅琊人导孙桓元姊夫宋侍中左光禄大夫今见具姓名草书一纸四行也)。蔓衍枝派。思元不忘。稳厚而无法度。淳和而蓄锋芒。犹君子自适。顺时行藏(王思元琅琊人宋南康太守今见具姓名行书三行)。颜氏儒门。士逊墨妙。大令典则。中散气调。薄首孔肩。体格惟肖。如惊弦履险。避地膺峭(颜竣字士逊琅琊人延之子宋右将军东扬州刺史今见具姓名行书一纸五行言薄首孔肩则献之羊欣绍之琳之)。桓公护之。神凝笔迟。富雅景。乏士规。犹门寒道高。衣薜言诗(桓护之字彦宗洛阳人宋宁朔将军今见具姓名行书一纸四行)。翩翩正祖。恭已法则。师资小王。深入阃域。安知逸气。未详笔力。犹骥异真龙。紫非正色(骆字正祖丹阳人宋钜野令今见行书一纸五行有姚怀珍徐僧权等押尾)。思话绵密。缓步娉婷。任性工隶。师羊过青。似凫鸥雁鹜。游戏沙汀(萧思话兰陵人宋征西将军丹阳尹今见带名正书启两纸共十三行具姓名行书三行)。二王变古。法有所属。兢兢秀之。敛翰谨束。如仙童乐静。不见可欲(庞秀之宋江州刺史今见正书具姓名启一纸十行)。仲远循常。由衷迩俗。企彦琳之墙仞。遵茂度之轨躅(张茂度)。岂闻一而得三。同出吴而入蜀(巢尚之字仲远鲁国人宋宁朔将军今见带名行书七行)。世期旁通。崛强断利。参方回之章法(郗愔)。得敬元之草意(羊欣)。匪庖丁之解牛。同君子之不器(裴松之字世期河东人宋散骑常侍大中大夫今见具姓名章草书慰劳文一卷二十四行)。长玉靡慢。神闲态秾。荷小王之伟质。错明帝之高踪。执德而风尘不杂。发言而礼义攸从(徐爰字长玉琅琊人本名瑗避傅亮讳除玉宋大中大夫今见正书具姓名上明帝启一纸五行)。江侯僧安。健利而乾。貌兼轻媚。体出多端。犹广庭之卉木。小苑之峰峦(江僧安陈留人宋太子中庶子今见具姓名行书一纸八行)。道力草雄。圆转不穷。壮自躬之体格。疲逸少之遗风。犹立言而逍遥出世。验迹乃夙夜在公(贺道力会稽人宋吴兴令今见具姓名草书二纸共二十行)。齐高则文武英威。时来运归。挺生绍伯。墨妙翰飞。观乎吐纳僧虔。挤排子敬。昂藏郁拔。胜草负正。犹力稽牛刀。水展龙性(萧道成字绍伯兰陵人永之子宋右仆射太尉封十郡为王及受禅即位称齐高帝今见具姓名行草书及杂批三十馀纸)。世祖宣远。象贤岂敢。仰英规而无功。超笔力而有胆。莫顾程式。率由胸襟。能骋逸气。未忘童心。若横波束薪。泛滥浅深(武帝讳赜字宣远高帝长子今见带名行草书及杂批等十馀纸)。子良则能知未善。心远迹迩。家风若遗。古则翻鄙。虽有力而无体。将从真而自美。犹土阶茅茨。俭德之始(竟陵王子良武帝子今见带名行书四行)。彦回无节。笔翰亦尔。快利不拘。足用而已。如拔枫柳。抑亦梓(褚渊字彦回河南人宋末与高帝同掌枢密后齐台建以佐命功授司徒中书监今见具姓名草书二纸共一十三行)。蔚先忠良。自我名扬。老成不亏。和雅允臧。若穷隐肥遁。志傲侯王(褚贲字蔚先渊之子齐秘书监因父忧免职便不仕时人以为耻父失节于宋室遂尔屏居今见正书启具姓名一纸凡八行)。非礼不言。从容始昌。如硕德君子。道义难量。而盛德有素。笔精源长(徐孝嗣字始昌东海人齐太尉尚书令今见正书启共二纸)。穆父子。载茂馀芳。僧虔则密致丰富。得能失刚。鼓怒骏爽。阻圆任强。然而神高气全。耿介锋芒。发卷伸纸。满目辉光。才行兼而双绝。名实副而特彰。如运筹决胜。威震殊方。伯宝次道。并资义训。兄则杂(太祖高帝)而外兼。禀家君于已分。弟则纤薄无滞。过庭益俊。并能闲墨妙。逸速毫奋。比达士与君子。人不知而不愠。仲宝同夫季舒。署名莫窥墙仞(王僧虔琅琊人昙首子齐尚书令穆公今见正书具姓名启二并行书共十五纸王慈字伯宝王志字次道并僧虔子慈齐侍中冠军今见具姓名行书两纸共二十五行弟志齐侍中吏部尚书今见具姓名行书三帖共七行王俭字仲宝僧绰子齐尚书令今见署名启行字而已与孔廞同廞字季舒)。茂谦则壮而不密。骋志恒俗。轻师模。任纵欲。如勇夫格兽。径越林麓(刘撝字茂谦彭城人齐太子洗马御史中丞今见行书两纸共二十行)。宝光楷之。同调合韵。差池去就。羽翮齐振。依萧附王(道成僧虔)。俱曰慕蔺。论骨气而胡壮。验精神而顾峻。犹岸柳之先春。得地连于河润(顾宝光吴郡人齐司徒左西掾今见具姓名行书两纸共二十行胡楷之南昌人齐度支尚书今见带名行书一纸八行)。希秀之迹。敬叔之伦(薄绍之)。正则谨促有度。草则拘检靡伸。如俭德君子。清朝士人(徐希秀琅琊人齐骁骑将军今见具姓名行书草书两纸共十二行)。思光逸才。挥翰无滞。超宝光之力。从僧虔之制。越恒规而涉往。出众格而靡继。如塞路蓬转。摩霄鸢唳(张融字思光吴郡人齐司徒左长史今见具姓名草书一纸九行)。梁则高祖叔达。恢宏厥躬。泯规矩。合童蒙。文胜质而辞寡。明察众而理穷。犹巧匠琢玉。心惬雕虫(萧衍字叔达兰陵人顺之子齐左仆射征东将军封梁王及受禅即位称梁武帝今见带名行书及制草杂批等四十馀纸)。文摹钟。不瑕有害。慠景乔而含古(萧子云)。肩邵陵而去泰(文帝讳纲字世缵武帝第三子今见带名正书启四纸并写禅师碑文六纸及行书四行)。世调则气吞元常。若置度内。方之惠达(萧特)。旨趣犹昧。擅时誉而徒高。考遗踪而罕逮(邵陵王纶字世调武帝第六子今见带名行书三纸)。孝元不拘。快利睢盱。习疏于一体。加紧薄而小殊。惟数君之翰墨。称(去声)天伦之友于。皆可比兰菊殊芳。鸿雁异躯(孝元帝讳绎字世诚武帝第七子今见具姓名行书一十五行)。仲正则而壮。赊而密。婆娑蹒跚。绰约文质。禀庭训而微过。任天然而自逸。若众山之连峰。探仙洞而不一(萧确字仲正纶子梁广州刺史永安侯今见具姓名行草书两纸一十五行)。景乔则润色钟门。性情励已。丰媚轻巧。纤慢旖旎。诗虽易其国风。赐岂贤于夫子。犹鸾窥镜而鼓翼。虎不咥而履尾(萧子云字景乔兰陵人梁侍中国子祭酒今见正书具姓名启及临右军书共三十行又见草书六十馀纸)。名劣笔健。乃逢王克。通流未精。疏快不忒。犹腐儒宿士。运用自得(王克琅琊人梁尚书仆射今见具姓名草书四行有胡昂印尾)。陆杲迅熟。骋健遣能。任纵便。无风棱。如郊坰羽猎。䎀狨奔腾(陆杲吴郡人梁光禄大夫扬州大中正今见具姓名草书九行)。体杂闲利。睹夫彦升。构牵掣而无法。任胸怀而足凭。犹注悬泉。咽凝冰(任昉字彦升乐安人梁吏部侍郎掌著作今见具姓名草书五行)。茂远捷锐。足以自给。彦和连环。迅不可及。如过雨之奔檐霤。飞燎之赫原隰(傅昭字茂远北地人梁秘书监金紫光禄大夫贞子今见具姓名草书一纸一十一行朱异字彦和吴郡人中领军右仆射今见具姓名草书一纸十三行)。文海紧快。势逸气高。未忘俗格。锐意操刀。犹乐成名于朝野。嗤遁迹于蓬蒿(王籍字文海琅琊人僧虔子梁左塘令今见具姓名草书凡八行)。季和慢速。风规所属。圆转颇通。骨气未足(殷钧字季和陈郡人梁国子祭酒今见行草书两帖共有一纸三行)。文矶纤润。稳正利草。软媚横流。姿容美好。若其抑阮褒殷。庶几同尘。似泉激溜于悬磴。木垂条于晚春(阮研字文矶陈留人梁交州刺史今见具姓名正行草书五十馀纸)。惟子深与惠达。总景乔之幼志。俱亲拂毫。同陪结字。深正稳而寡力。达草而丰意。或比父而疏省。或过师而巧媚。谁与别其罗纨。且欲同乎箧笥(王褒字子深琅琊人规子梁尚书仆射萧特字惠达子云子梁海盐令今见正行草书具姓名共有二十六纸)。肩吾通塞。并乏天性。工归文华。拙见草正。徒闻师阮(阮研)。何至辽夐。使铅刀之均锋。称并利而则佞(庾肩吾字子慎新野人梁度支尚书今见具姓名行书三纸)。通明高爽。紧密自然。捭阖宋文。峻削阮研。载窥逸轨。不让真仙。犹龙髯鹤颈。奋举云天(陶宏景字通明丹阳人隐居山林武帝追谥贞白先生今见具姓名正行书一十二行)。彦渊气懦。任力或滞。犹翮短风高。升沈靡制(江茜字彦渊济阳人梁吏部侍郎今见具姓名行书一纸三行)。宏让迅快。放诞可观。利疾速。著轻乾。若星居僻陋。木蔓樛盘(周宏让汝南人宏正弟今见草书七行有胡昂押尾)。蠢蠢怀约。任已作制。若孤陋儒生。辛勤一艺(范怀约吴郡人梁东宫侍书今见正书写正览一卷并具姓名行书一纸)。爰及陈氏。霸先创业。盘桓有威。牢落无法。等王师凭怒。挫衄攻劫。嗟文炀而不知。徒染毫而败法(陈霸先颍川人文赞子历梁司空丞相封为陈公后受禅即位称陈武帝今见批沈格启行书四行文帝讳茜字子华武帝子见批陆琼启行书三行炀帝讳叔宝字元秀宣帝子今见带名行书一纸)。沈氏后德。名标婺华。允光亲署。独美可嘉。如晚晴阵云。傍日残霞(炀帝后沈氏吴兴人君理之女今见署启一纸婺华后字)。叔齐郁然。署押而已。伯仁软慢。尺牍近鄙。钦荣之之劲举。虽师心而入流。高疏壮浪。复睹伯谋。并如策马驰逐。苇航泛浮(新蔡玉叔齐字子萧炀帝弟官至侍中国子祭酒见署名书一纸庐陵王伯仁字寿之炀帝子官至光禄大夫中武将军今见具姓名行书四行永阳王伯智字荣之庐陵王弟官至左翊将军今见带名行书七行桂阳王伯谋字深之永阳王弟官至丹阳尹今见带名行书五行)。智永智果。禅林笔精。天机浅而恐泥。志业高而克成。或拘凝重。萧索家声。或利凡通。周章擅名。犹能作缁门之领袖。为当代之准绳。并如君子励躬于有道。高人保志而居贞(会稽永欣寺僧智永俗姓王氏右军孙今见具名真草千文数本并带名草书二纸僧智果会稽人带名草书一纸)。坡陁总持。独步方外。甘率性而众异。非接武于兴会。若时违隐沦。卒不冠带(江总字总持济阳人陈尚书令今见具姓名草书一纸三行)。孝穆鄙重。刚毅任拙。犹偏裨武夫。胆勇智怯(徐陵字孝穆东海人陈左仆射今见正书带名启一纸)。仲伦则快速无度。驰突不疏。尺题已终。笔势仍馀。似逸笼槛之众鸟。恣飞鸣之所如(沈君理字仲伦吴兴人陈尚书吏部郎中驸马都尉今见具姓名草书一纸)。德章率尔。流浪急速。骨气乍高。风神入俗。符纵志而失道。等溃河与颠木(袁宪字德章陈郡人陈右仆射今见具姓名草书两行有胡昂印尾)。快哉伯武。心空手敏。古风若遗。令范惟允。如平郊逸骥。晚景飞隼(毛喜字伯武荥阳人陈吏部尚书今见具姓名草行书共有四纸)。翩翩济阳。茂世希祥。任朴无闻。适俗不忘。父轻而迅。子凛而强(蔡景历字茂世济阳人陈度支尚书今见具姓名行草书三纸子徵字希祥陈中书令今见具姓名草书二纸)。接武随波。雷同野王。如异硗肥之挺质。俱竹柏之凌霜(顾野王字希冯陈黄门侍郎领大著作今见具姓名草书二纸)。知道则疏弛慢。无可取则。削凡常。病窒塞。犹岸陆纵獭。艰辛骋力(伏知道昌平人陈镇北长史今见具姓名草书三纸)。含茂悠悠。荐臻同德。迫时季而陵替。俱道丧于翰墨。徒麋鹿为后先。非胜负可差忒(谢嘏字含茂陈郡人陈中书令今见具姓名草书三纸)。贺氏曰朗。虽非动人。不事笔力。犹阻学贫。三者若宦游旅泊。衣化风尘(贺朗会稽人陈秘书监今见具姓名行书三纸)。文深孝逸。独慕前踪。至师子敬。如欲登龙。有宋齐之面貌。无孔薄之心胸(赵文深天水人后周为书学博士书迹为时所重孝逸汤阴人隋四门助教深师右军逸效大令甚有功业当平梁之后王褒入国举朝贵冑皆师于褒唯此二人独负二王之法俱入隋临二王之迹人閒往往为宝耳)。萧条北齐。浩汗仲宝。劣充凡正。备法紧草。遐师右军。歘尔由道。究千变而得一。乘薄俗而居老。如海岳高深。青分孤岛(刘珉字仲宝彭城人彦英子北齐三公郎中今见具姓名草书十二纸)。隋则元平嗣芳。讹熟名扬。彦谦草力。浮紧循常。糟粕右军之化。依稀夫子之墙。皆如益星榆之众象。无月桂之孤光(刘元平珉之子洁志高蹈隋赠贞范先生今见具姓名行书二纸房彦谦清河人司隶刺史今见具姓名草书十纸)。昌衡跌宕。率尔而作。虽蔑法而或乖。乃由衷而不怍。似野笋成竹。长风陨箨(卢昌衡字子均范阳人隋侍中赠司空父道虔子均隋礼部侍郎太子左庶子今见具姓名行书二纸)。
争臣论 中唐 · 韩愈
出处:全唐文卷五百五十七 创作地点:陕西省西安市
或问谏议大夫阳城于愈。可以为有道之士乎哉。学广而闻多。不求闻于人也。行古人之道。居于晋之鄙。晋之鄙人。薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之。天子以为谏议大夫。人皆以为华。阳子不色喜。居于位五年矣。视其德如在野。彼岂以富贵移易其心哉。愈应之曰。是易所谓恒其德贞而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉。在易蛊之上九云。不事王侯。高尚其事。蹇之六二则曰。王臣蹇蹇。匪躬之故。夫不以所居之时不一。而所蹈之德不同也。若蛊之上九。居无用之地。而致匪躬之节。蹇之六二。在王臣之位。而高不事之心。则冒进之患生。旷官之刺兴。志不可则。而尤不终无也。今阳子在位。不为不久矣。闻天下之得失。不为不熟矣。天子待之。不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失。若越人视秦人之肥瘠。忽焉不加喜戚于其心。问其官。则曰谏议也。问其禄。则曰下大夫之秩也。问其政。则曰我不知也。有道之士。固如是乎哉。且吾闻之。有官守者。不得其职则去。有言责者。不得其言则去。今阳子以为得其言言乎哉。得其言而不言。与不得其言而不去。无一可者也。阳子将为禄仕乎。古之人有云。仕不为贫。而有时乎为贫。谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑辞富而居贫。若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣。尝为乘田矣。亦不敢旷其职。必曰会计当而已矣。必曰牛羊遂而已矣。若阳子之秩禄。不为卑且贫。章章明矣。而如此。其可乎哉。或曰否。非若此也。夫阳子恶讪上者。恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议。使人不得而知焉。书曰。尔有嘉谟嘉猷。则入告尔后于内。尔乃顺之于外。曰斯谟斯猷。惟我后之德。夫阳子之用心亦若此者。愈应之曰。若阳子之用心如此。滋所谓惑者矣。入则谏其君。出不使人知者。大臣宰相者之事。非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下。主上嘉其行谊。擢在此位。官以谏为名。诚宜有以奉其职。使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣。天子有不僭赏从谏如流之美。庶岩穴之士。闻而慕之。束带结发。愿进于阙下。而伸其辞说。致吾君于尧舜。熙鸿号于无穷也。若书所谓。则大臣宰相之事。非阳子之所宜行也。且阳子之心。将使君人者恶闻其过乎。是启之也。或曰。阳子之不求闻而人闻之。不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变。何子过之深也。愈曰。自古圣人贤士。皆非有求于闻用也。闵其时之不平。人之不乂。得其道不敢独善其身。而必以兼济天下也。孜孜矻矻。死而后已。故禹过家门不入。孔席不暇暖。而墨突不得黔。彼二圣一贤者。岂不知自安佚之为乐哉。诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能。岂使自有馀而已。诚欲以补其不足者也。耳目之于身也。耳司闻而目司见。听其是非。视其险易。然后身得安焉。圣贤者。时人之耳目也。时人者。圣贤之身也。且阳子之不贤。则将役于贤以奉其上矣。若果贤。则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉。或曰。吾闻君子不欲加诸人。而恶讦以为直者。若吾子之论。直则直矣。无乃伤于德而费于辞乎。好尽言以招人过。国武子之所以见杀于齐也。吾子其亦闻乎。愈曰。君子居其位。则思死其官。未得位。则思修其辞以明其道。我将以明道也。非以为直而加人也。且国武子不能得善人。而好尽言于乱国。是以见杀。传曰。惟善人能受尽言。谓其闻而能改之也。子告我曰。阳子可以为有道之士也。今虽不能及已。阳子将不得为善人乎哉。
唐赠左散骑常侍汝南韩公神道碑 唐 · 吴畦
出处:全唐文卷八百五
长河北控。太行东隅。粤有奥壤。厥为全魏。其中土宜耕。俗最淳。孝子忠臣。义夫节妇。触类可观。比屋可封。地势自然。物理斯在。是以代有将军称义兵。控北敌之咽喉。扼南燕之襟带。岁月巩固。朝野赖之。至于命帅临戎。非贤则德。或失其统驭。则祸必起于萧墙。昔庐江公承袭一方。子孙三世。逮及衰季。始堕弓裘。四人切弱(一作溺)苦之音。六郡当举赢之患。乃督三军之众。千万同心□□□□□英雄应选□□□□□佥命我公雄仁蕴长者之誉。德负不孤之闻。语其力则五丁比肩。较其艺则三杰齐价。秉磊落大度。挺昂藏伟才。河山之精。貔貅之勇。表率魏邦。沥恳魏人。天道照临。宸衷慰悦。轺使麇至。军务克谐。金貂之峻秩负来。乌府之崇资不踰。期月爰登魏博节度。至三台之重。公感叹弥殷。遥驻(一作驰)罔极之诚。骤冀追崇之宠。天子乃嘉其大孝。锡以珥貂。用副孝思。式赞幽壤。公既获拜嘉命。念哀荣无常。若不即以刊之贞石。无以阐将门之业。无以传旷古之名。因授以宾徒。俾详其事。繄吴畦序焉。公讳国昌。世系汝南人也。其先与周同姓姬氏。其后苗裔事晋。得姓于韩。故曰韩武子。武子世本云。万生遁伯。遁伯生伯简。伯简生子舆。子舆生献。后四十世有韩厥。从封为韩氏。厥孙于景公三年。屠岸贾将作乱。诛灵公之贼赵盾。赵盾亡死矣。欲诛其子赵朔。韩厥止之。告贾。贾不听。厥告赵朔。朔曰。子必不能绝其事。贾诛赵。厥称疾不出。卒全其孤。春秋书之。至于秦晋会盟。楚汉袭服。绰有勋烈。荦然功庸。迄于我唐。不绝流派。公累代魏将。剖分符节。曾祖魏博节度押衙。祖朝魏博节度押衙兼临清镇遏都知兵马使检校国子祭酒兼侍御史。烈考魏博节度押衙充都知兵马使检校国子祭酒兼御史中丞。公之为人也。天假树忠神符抗节。好谋而断。知几而明。约言有常。敏行无玷。以孝弟成其性。以文武全其才。少即承祖宗之馀芳。长最好孙吴术。读黄石书。指力争为末烬。笑气吞为细事。尝慕摄衣决胜。坐筹出奇。军中少年。靡不取则。时值王室为难。边疆举烽。公乃拔自偏裨。擢于列籓。寻击贼有功。乃行赏酬庸。论功载笔。是时洋溢懋绩。充塞宇宙。心服军旅。名垂竹帛。藩翰可期。芳讯继临。密诏垂下。公倜傥成癖。优游素深。时虽料敌摧坚。不废吟风啸月。执坚守冑。锐气难夺。自思今若终天力绝。不顾骨骸后时。愿乞陪臣。不越吾土。遂脱辐谢病。挂冠养高。搢绅有闻。物论称平。寻以牵复旧位。脱履王畿。监止于方镇。懋绩崇荣。其孰能宗欤。公始及裨副。载分剧职。入奉训齐之令。出扬整肃之权。推公而直若引绳。行己而平若止水。言不好弄。服不好华。卷舒自得于时宜。喜怒不形于颜色。崇善触邪。柯叶不遗。紫髯最冠于偫公。青眼靡遗于众卒。蔼若闻望。諠然令图。公非独王事有作。复乃闺门立程。棱棱而廷训惟严。察察而乡义尤峻。先教之以仁义。后导之以诗书。谕雍容礼让之节。示恻隐慈爱之心。驰骋田猎。杂服诡辞。趋若仇雠。屏如蝎螫。肆我武勇。平成以赖。适方一箭发而号猿猱。三尺举而吼龙虎。予盾山立。旌旗血融。言其壮则扛鼎拔山。顾其勇则冯河逐日。七十城而应敌下。四十万而乘时坑。此乃用武之克捷。行师无不利者。若以瞻云望气。一否一臧。辨成败之机宜。鉴吉凶之休咎。则武非文而不备。文非武而不扬。实共济而相恤。无殊涂而别踪。矧予才立名业。□仗弓剑者也。予之身甘为不肖孜孜以未坠之绪力□于命子者。其庶几乎。议者乃赧赧绝词。唯唯而退。今(阙九字)仆射果自□□□□德□公昔之□习非偶然哉。武宗涖祚初年。逆贼拒命。天讨荐加。常从庐江公以剿叛。庐江公异公英勇。以前冲统众弦道系将累日。公度其军势。相以人心。虽机上之可期。若在彀中耳。谓庐江公曰。魏师以久不振旅。时无恒心。今乃越境而出。若非肃齐。则冲败莫制。若悦豫其情。则前驱不踵。公请审其向背。妙以机谋。督馈饷之心。敦战伐之道。在爪牙者。却骈罗于后。如市人者。皆跨列于前。自然表里相应。宽猛得中。此勇之大势也(一作故可系时时必偃其干戈翘下阙)。庐江乃俞良策。卒成大功。镇山东壮武之声。擅日下勤王之效。莫不由此。言无谬欤。公虽初心不求朝拜。藩府所奖。符竹为先。遂迁摄贝州刺史兼本管效奏御史中丞。公既解戎韬。俄从郡政。三尺之纲条不紊。四知之敬慎惟敷。疮疲既起于沈滞。劳逸复均于疴痒。虽黄霸行教。龚遂立诚。求之北方。孰以优劣。公忽不自怿。曰。久从军中。心无逸□冒马劳金疮之绩。窃蹈忠履信之名。稼穑少知。艰危历试。不冒荣于好爵。不伐□□殊劳。避授钺于他邦。止建侯于我土。今齿发云迈。桑榆足悲。胡可尚存碌碌劳劳。不知閒居适志。遂乃命纳轼旟。终贲林野。文言曰。知进退存亡而不失其正者。其惟圣人乎。以大中六年七月十二日。寝疾薨于魏州元城县德教里之私第。享年六十有六。以大中八年二月二十五日。殡于当州莘县修善乡依仁里。至咸通二年六月二十六日。赠左散骑常侍。夫人清河张氏。同时月日赠清河郡太君。有子三人。长曰君雄。魏博节度观察处置等使检校尚书右仆射兼御史大夫。仲曰靖。魏博节度押衙兼部从检校太子宾客兼侍御史。季曰楚。魏博节度押衙兼刀斧将检校太子宾客兼监察御史。噫。公以德符阴骘。庆延子孙。世居封赠之尊。荫极人臣之贵。建碑道左。显褒冥途。畦序说为铭。铭曰。
堂堂圣朝。烈烈文明。仁以配德。德以延英。社稷康人。将帅惟精。钦我魏疆。为河为方。厥赋以上。厥土惟良。异物既产。贤臣复彰。扰以六韬。峻以五常。弧矢不干。忠孝为光。少齿得志。励节勤王。扼腕不断。沥胆可尝。虬龙屈盘。雕鹗翱翔。平寇计高。伐叛名扬。运筹毳帐。决胜沙场。功业有勋。朝廷议勤。加以羽纛。陟以亲军。赐以好爵。固以藩身。得路我土。保祀我禋。貔貅旧统。畏敬无垠。符竹尝剖。惠爱犹存。训子文行。果极名臣。罔极知报。帝命爰臻。锡以峻职。饰以王纶。褒荣令嫡。激励愚嚚。褒崇既尊。典礼斯陈。昭彼懿德。勒自贞珉。
与王介甫书(熙宁三年二月二十七日) 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二一一、《司马公文集》卷六○、《皇朝文鉴》卷一一五、《东都事略》卷八七、《国朝二百家名贤文粹》卷一○二、《名贤氏族言行类稿》卷五四、《经济类编》卷八三、《文章辨体汇选》卷二二三、《经世八编》卷一二○、《类编皇朝大事记讲义》卷一七、《宋史新编》卷一八六、《司马温公年谱》卷五
二月二十七日,翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光,惶恐再拜介甫参政谏议阁下。光居常无事,不敢涉两府之门,以是久不得通名于将命者。春暖,伏惟机政馀裕,台候万福。孔子曰:「益者三友,损者三友」。光不才,不足以辱介甫为友,然自接侍以来,十有馀年,屡尝同僚,亦不可谓之无一日之雅也。虽愧多闻,至于直谅,不敢不勉。若乃便辟、善柔、便佞,则固不敢为也。孔子曰:「君子和而不同,小人同而不和」。君子之道,出处语嘿,安可同也?然其志则皆欲立身行道,辅世养民,此其所以和也。向者与介甫议论朝廷事,数相违戾,未知介甫之察不察。然于光向慕之心,未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十馀年,才高而学富,难进而易退。远近之士,识与不识,咸谓介甫不起则已,起则太平可立致,生民咸被其泽矣。天子用此起介甫于不可起之中,引参大政,岂非欲望众人之所望于介甫邪?今介甫从政始期年,而士大夫在朝廷及自四方来者,莫不非议介甫,如出一口。下至闾阎细民、小吏走卒,亦窃窃怨叹,人人归咎于介甫,不知介甫亦尝闻其言而知其故乎?光窃意门下之士,方日誉盛德而赞功业,未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰,彼方得君而专政,无为触之以取祸,不若坐而待之,不过二三年,彼将自败。若是者不唯不忠于介甫,亦不忠于朝廷。若介甫果信此志,推而行之,及二三年,则朝廷之患已深矣,安可救乎?如光则不然,忝备交游之末,不敢茍避谴怒,不为介甫一一陈之。今天下之人恶介甫之甚者,其诋毁无所不至,光独知其不然。介甫固大贤,其失在于用心太过,自信太厚而已。何以言之?自古圣贤所以治国者,不过使百官各称其职,委任而责成功也。其所以养民者,不过轻租税、薄赋歛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈,不足为思,得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之,更立制置三司条例司,聚文章之士及晓财利之人,使之讲利。孔子曰:「君子喻于义,小人喻于利」。樊须请学稼,孔子犹鄙之,以为不知礼义信,况讲商贾之末利乎?使彼诚君子邪,则固不能言利;彼诚小人邪,则固民是尽,以饫上之欲,又可从乎?是知条例一司,已不当置而置之。又于其中不次用人,往往暴得美官。于是言利之人,皆攘臂圜视,衒鬻争进,各斗智巧,以变更祖宗旧法。大抵所利不能补其所伤,所得不能偿其所亡,徒欲别出新意,以自为功名耳。此其为害已甚矣,又置提举句当常平广惠仓使者四十馀人,使行新法于四方。先散青苗钱,次欲使比户出助役钱,次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊,然其中亦有轻佻狂躁之人,陵轹州县,骚扰百姓者。于是士大夫不服,农商丧业,故谤议沸腾,怨嗟盈路。迹其本原,咸以此也。《书》曰:「民不静,亦惟在王宫邦君室」。伊尹为阿衡,有一夫不获其所,若己推而内之沟中。孔子曰:「君子求诸己」。介甫亦当自思所以致其然者,不可专罪天下之人也。夫侵官,乱政也,介甫更以为治术而先施之;贷息钱,鄙事也,介甫更以为王政而力行之;繇役自古皆从民出,介甫更欲歛民钱雇市佣而使之。此三者,常人皆知其不可,而介甫独以为可。非介甫之智不及常人也,直欲求非常之功,而忽常人之所知耳。夫皇极之道,施之于天地,人皆不可须臾离。故孔子曰:「道之不明也,我知之矣,智者过之,愚者不及也。道之不行也,我知之矣,贤者过之,不肖者不及也」。介甫之智与贤皆过人,及其失也,乃与不及之患均。此光所谓用心太过者也。自古人臣之圣者,无过周公与孔子,周公、孔子亦未尝无过,未尝无师。介甫虽大贤,于周公、孔子则有间矣,今乃自以为我之所见,天下莫能及。人之议论,与我合则善之,与我不合则恶之。如此,方正之士何由进?谄谀之士何由远?方正日疏,谄谀日亲,而望万事之得其宜,令名之施四远,难矣。夫从谏纳善,不独人君为美也,于人臣亦然。昔郑人游于乡校,以议执政之善否。或谓子产毁乡校,子产曰:「其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之」?薳子冯为楚令尹,有宠于薳子者八人,皆无禄而多马。申叔豫以子南观起之事警之,薳子惧,辞八人者,而后王安之。赵简子有臣曰周舍,好直谏,日有记,月有成,岁有效。周舍死,简子临朝而叹曰:「千羊之皮,不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻唯唯,不闻周舍之鄂鄂,吾是以忧也」。子路,人告之以有过,则喜。酂文终侯相汉,有书过之史。诸葛孔明相蜀,发教与群下曰:「违覆而得中,犹弃弊蹻而获珠玉。然人心苦不能尽,惟董幼宰参署七年,事有不至,至于十反」。孔明尝自校簿书,主簿杨颙谏曰:「为治有体,上下不可相侵。请为明公以作家譬之。今有人使奴执耕稼,婢典爨,鸡主司晨,犬主吠盗,私业无旷,所求皆足。忽一旦尽欲以身亲其役,不复付任,形疲神困,终无一成,岂其知之不如奴婢鸡狗哉?失为家主之法也」。孔明谢之。及颙卒,孔明垂泣三日。吕定公有亲近曰徐原,有才志,定公荐拔至侍御史。原性忠壮,好直言,定公时有得失,原辄谏争,又公论之。人或以告定公,定公叹曰:「是我所以贵德渊者也」。及原卒,定公哭之尽哀,曰:「德渊,吕岱之益友。今不幸,岱复于何闻过哉」!此数君子者,所以能功成名立,皆由乐闻直谏,不讳过失故也。若其馀骄亢自用,不受忠谏而亡者,不可胜数。介甫多识前世之载,固不俟光言而知之矣。孔子称:「有一言而可以终身行之者,其恕乎」!《诗》云:「伐柯伐柯,其则不远」。言以其所愿乎上交乎下,以其所愿乎下事乎上,不远求也。介甫素刚直,每议事于人主前,如与朋友争辨于私室,不少降辞气,视斧钺鼎镬无如也。及宾客僚属谒见论事,则唯希意迎合,曲从如流者亲而礼之。或所见小异,微言新令之不便者,介甫辄艴然加怒,或诟骂以辱之,或言于上而逐之,不待其辞之毕也。明主宽容如此,而介甫拒谏乃尔,无乃不足于恕乎!昔王子雍方于事上,而好下佞己。介甫不幸亦近是乎!此光所谓自信太厚者也。光昔从介甫游,介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言。今得君得位而行其道,是宜先其所美,必不先其所不美也。孟子曰:「仁义而已,何必曰利」?又曰:「为民父母,使民盻盻然,将终岁勤动,不得以养其父母,又称贷而益之,恶在其为民父母也」?今介甫为政,首建制置条例司,大讲财利之事。又命薛向行均输法于江淮,欲尽夺商贾之利。又分遣使者,散青苗钱于天下,而收其息,使人人愁痛,父子不相见,兄弟妻子离散,此岂孟子之志乎?老子曰:「天下神器,不可为也。为者败之,执者失之」。又曰:「我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴」。又曰:「治大国若烹小鲜」。今介甫为政,尽变更祖宗旧法,先者后之,上者下之,右者左之,成者毁之,弃者取之。矻矻焉穷日力,继之以夜,而不得息。使上自朝廷,下及田野,内起京师,外周四海,士、吏、兵、农、工、商、僧、道,无一人得袭故而守常者,纷纷扰扰,莫安其居,此岂老氏之志乎?何介甫总角读书,白头秉政,乃尽弃其所学而从今世浅丈夫之谋乎!古者国有大事,谋及卿士、谋及庶人。成王戒君陈曰:「有废有兴,出入自尔师虞。庶言同则绎」。《诗》云:「先民有言,询于刍荛」。孔子曰:「上酌民言,则下天上施,上不酌民言,则下不天上施」。自古立功立事,未有专欲违众而能有济者也。使《诗》、《书》、孔子之言皆不可信则已,若犹可信,则岂得尽弃而不顾哉?今介甫独信数人之言,而弃先圣之道,违天下人之心,将以致治,不亦难乎?近者,藩镇大臣有言散青苗钱不便者,天子出其议以示执政,而介甫遽悻悻然不乐,引疾卧家。光被旨为批答,见士民方不安如此,而介甫乃欲辞位而去,殆非明主所以拔擢委任之意,故直叙其事,以义责介甫,意欲介甫早出视事,更新令之不便于民者,以福天下。其辞虽朴拙,然无一字不得其实者。窃闻介甫不相识察,颇督过之,上书自辩,至使天子自为手诏以逊谢。又使吕学士再三谕意,然后乃出视事。出视事诚是也,然当速改前令之非者,以慰安士民,报天子之盛德。今则不然,更加忿怒,行之愈急。李正言言青苗钱不便,诘责使之分析。吕司封传语祥符知县未散青苗钱,劾奏乞行取勘。观介甫之意,必欲力战天下之人,与之一决胜负,不复顾义理之是非,生民之忧乐,国家之安危。光窃为介甫不取也。光近蒙圣恩过听,欲使之副贰枢府。光窃惟居高位者,不可以无功;受大恩者,不可以不报。故辄敢申明去岁之论,进当今之急务,乞罢制置三司条例司,及追还诸路提举常平广惠仓使者。主上以介甫为心,未肯俯从。光窃念主上亲重介甫,中外群臣无能及者,动静取舍,唯介甫之为信。介甫曰可罢,则天下之人咸被其泽;曰不可罢,则天下之人咸被其害。方今生民之忧乐,国家之安危,唯系介甫之一言。介甫何忍必遂己意而不恤乎?夫人谁无过,君子之过如日月之食。过也,人皆见之,更也,人皆仰之,何损于明?介甫诚能进一言于主上,请罢条例司,追还常平使者,则国家太平之业皆复其旧,而介甫改过从善之美,愈光大于前日矣。于介甫何所亏丧而固不移哉?光今所言,正逆介甫之意,明知其不合也,然光与介甫趣向虽殊,大归则同。介甫方欲得位以行其道,泽天下之民;光方欲辞位以行其志,救天下之民,此所谓和而不同者也。故敢一陈其志,以自达于介甫,以终益友之义。其舍之取之,则在介甫矣。《诗》云:「周爰咨谋」。介甫得光书,傥未赐弃掷,幸与忠信之士,谋其可否,不可以示谄谀之人,必不肯以光言为然也。彼谄谀之人,欲依附介甫,因缘改法以为进身之资,一旦罢局,譬如鱼之失水,此所以挽引介甫,使不得由直道行者也。介甫奈何徇此曹之所欲,而不思国家之大计哉?孔子曰:「巧言令色,鲜矣仁」。彼忠信之士,于介甫当路之时,或龃龉可憎,及失势之后,必徐得其力。谄谀之士,于介甫当路之时,诚有顺适之快,一旦失势,必有卖介甫以自售者矣。介甫将何择焉?国武子好尽言以招人之过,卒不得其死。光常自病似之,而不能改也。虽然,于善人亦何忧之有?用是故敢妄发而不疑也。属以辞避恩命,未得请,且病膝疮,不可出,不获亲侍言于左右,而布陈以书,悚惧尤深。介甫其受而听之,与罪而绝之,或诟詈而辱之,与言于上而逐之,无不可者,光俟命而已。不宣。光惶恐再拜。
任将 宋 · 苏籀
出处:全宋文卷四○二八、《双溪集》卷一○
御天下弗可忘外虞,谓其战克守固。计然曰:「知斗则修备,厚赂战士,遂报强敌」。盖殄寇权机,受脤摧锋,虎臣之储,边隅之警,岂不急乎!效一官,守文法,处平世,此士易得也。奉承庙略,奋钺鞠旅,建号尚功,威不若,康不乂,鼓旗之教,司命王师。用才之日,长国家者务在倾心注意而省录旌褒也,其视脆怯狂骄者为何如乎?夫吐哺走迎者谁,委倚待用者谁,眇然奚不素具乎!且以貌取之,龙唇豹颈,姿体雄异,此许负、姑布子卿之目可鉴也。宪度自有常规,揭旗翘关之流,至于夺铁槊、扛大鼎,姑谓一至之能、偏禀之性,校勇绝群,语识未见,非可以丛杂伦伍,齐齿庸流。区别付受,必有所宜矣。要不可湮暧于时,必享丰腴而衍厚馈,去卑奥而升冠军。其或为人嚄唶多言,矜愎使气,悍狠不羁,粗中贪鄙,方将使之,亦小恕之。凡欲毗倚,较厥声实而已。经济念乱、远虑长驾之君子,身虽不进,以武毅佐时拯世,鹖冠之雄,何可忽也!求焉而善视之,属焉而听信之。志士达者,宏议远绍,尽知古今,始悟此术也。凡论将帅,威烈忠智,勋著盟府,行应规绳,必以唐汾阳、西平二公为准的,此至论也。器人于提军帅师,窥人之胆力术略,挟雄俊之见,禀嫖姚之英,有卓越超绝者,其纠纠桓桓,图事揆策,风棱纪律,必非常也。当枢轴者忖拟揣测,审谛考覈,养育候伺,详访博采,非一视而睹,一叩而悉。大概致力搜讨,倾怀验实,忌于郁塞拒蔽也。疑者不使,使者深信。万一天锡神武则哲之彦,精能推择,又有驾驭常情、罔然明智者,不须摩励而已得之。常论取天下之才,必擢其魁桀;极天下之选,用尽其伎艺。诠品而定高价,委任而责成绩。将帅怀奇谲,索敌情,宜用孙武子五间。昔秦患魏公子无忌与诸侯合从,攻逼函关,求晋鄙客,行金万觔,魏王果听谗废黜公子。汉患楚之范增,倚陈平捐金四十万觔,而项籍君臣解体。汉伐赵,上将军求广武君,募赏亦千金,既而北面师事之,坐降虏而听其计,遂胁燕定齐。三者皆因间之上策也。汉高之于淮阴,初由萧何所荐,前后累岁,又追亡至登坛,开导甚苦。盖贤明卓绝之识,高祖英伟,详味而简任之,至俾斯人口陈其方略必胜必取之谟。光武之听耿弇,使自道其施行举动。韩、耿后无一语不雠者,此俊杰大知而大受也,可谓伟迹矣!宫之奇在虞,晋献不寐;卫青居位,淮南寝谋。此有备防患者也。陈汤召对,屈指计乌孙之围五日当解,已而信然。羊祜举杜预自代,奏王浚奇略,二人竟平吴。此所谓知人矣。周亚夫坚壁以剉吴濞,七国削平;司马懿与蜀争强,知孔明才智筹算,以不战而屈其兵。料敌有如此者!赵充国之湛审精切,冯异之不伐其功,段颎仁爱士卒,在军不蓐寝者十馀载,蔺、廉相下以济国事,朱然之临急胆定,王猛之涵容邓羌。五代李存孝腰鞬髀槊,身被重铠,独舞铁挝,辟易万胡。近世刘昌祚与羌人遇,以一矢毙厥酋,虏众瓦解而遁。凡选将臣,历试成效,此例可究悉也。大凡分阃专征,凿门受律,纳忠责成,托不御之权,其人性行谋略,最为至要。吕蒙、陆逊是谓真贤,周炅、萧摩诃意突直前,不必百全者也。呜呼!天子操海内生杀之柄,大臣任国家股肱心膂,后思却顾,曾以爪牙为笃念耶?吝府库之蓄,不能用间,虏情何由知?休戚一时所系,建立元帅,部勒偏裨,发谋效计,军士惟命,酌其所为,输厥诚心,俾之尽力,盖无竞维人耳!汉武数杨仆五过,所以锄其骄夸之慢心;建武天子诏岑彭过家上冢,朔望问太夫人起居,所以深奖其戮力也。高崇文讨蜀,杜黄裳从中指授,以刘澭惮之,谓曰:「不捷则以澭为代」。崇文惧,出死力,缚刘辟以献,蜀贼削平。周世宗不赦樊爱能、何徽诸人等退衄之愆,张永德赞成之。世宗掷枕而决戮者颇众,非一一有不获已也,谓之得策。呜呼!凶器危事,御世本用斯文,先王慎重,深戒尚武。予闻之范公德孺,其人家世及见天下名帅,范公言:「每读号令誓书,申明军法,顶踵如被层冰」。论兵岂易言哉,岂易言哉!用唐汾阳、西平二王传为标榜,三代以还,仁义之将,夫复何加乎!
吴武安功绩记序 宋 · 张发
出处:全宋文卷四九七二、《三朝北盟会编》卷一九五
忠烈吴武安公,中兴名将。其抚养士卒似吴起,其勤俭精力似陶侃,违令必戮似孙武子,忧国远计、不倖近功似赵充国。身殁之日,知与不知,莫不流涕,又似李广与羊祜也。是以能胜所难胜,守所难守,以保全蜀。使有数年之寿,则中原之复可几也。方其薨也,其长子未冠,而二季尤幼。胡宣抚为行状,不询其子,使二旧吏立供。为之墓志又据行状而言,是以如是之不详。乾道乙酉,予既作补遗,志其大者凡数十事,以遗其少子参议,且类宸翰、诏命、碑镂为一集,目之曰《保蜀忠勤录》,庶备国史异时采择,因使蜀士大夫知本末,而后之为大将者有所矜式。书成,人喜读之,荐绅传道已满四川。然意尚有遗也。近得明庭杰从政所撰《功绩记》,文实语详,果有未闻知者。询其来由,则云方忠烈用兵,渠在张魏公幕府,亲所闻见,宣抚司参议冯康国元通命记其事,是可信也。因镂之集中,以补遗焉。岐下张发书。
田公刺虎碑 南宋 · 杜定
出处:全宋文卷五八一七、《陇右金石录》宋下
淳熙二年七月,诏以临洮田公守武阶。三年七月以最闻,降(下缺)□□□嘉公治无害者。一日,民惊言群虎暴州东之三十里,昼夜围不□□(下缺)□公曰:「民害乃出人事所不及,吾政愧矣!狡兽不足孚于人,亦杀之而已」。□(下缺)□军马杨彦雄觇在亡,则乳虎踞穴居,三子并四山行。公即驰马,从卒十数人(下缺)□□□跃□伺间,方不知所为,而公从卒两两舆四虎还矣。男女老幼欢噪(下缺)□□助以笳鼓,喜气如蒸。翌日披剥□□□皮斑斑满前,与宾客置酒观之。有(下缺)公笑不言,良久曰:「孔子行三军,暴虎□□□不与也。余母老不武,身誓报国(下缺),涓流未效,岩墙犹避之,敢尝虎耶?然亦□□之。勇之恃在气,力之恃在智。气□(下缺)定,用祭奉(下缺)天子命守此土,与民为安。虎不深远就□人地,食狐豕以□而孕乳毓□□(下缺)视之如身仇,欲必得,不知其为虎也,我直气胜之,以勇奋无惧,方无惧□□(下缺)生之。且以力与虎,一虎虽孟贲不能也。今兼四,能之乎?凡凶暴者皆当以□(下缺)□而以其力毙。吾视其穴窈然,则栅石锢其门,且击且刺,尸三子以怒之□(下缺)谷震动,望者风靡。吾徐徐强弩,一发中其頞,愈甚怒,前阚门,跃而上其穴口(下缺)卒以枪挑之,如□脆弱骨至四五,皆寸断而□已□其心不顾身矣,遂□□(下缺)出迎面如冲马之尘,吾静立持素定,以长戈□其□□喉血下十爪指薄□□(下缺)而不知其心系已绝矣。盖其死,用虎之力十七,而用吾力十三也」。客文武才(下缺)□虎者乎?养勇用智,曾子、孟轲之所以教人,而所出计,则吴起、孙武子所以先胜(下缺)。之以圣贤之教,而行之以关张之勇(下缺),天子一日震怒,北单于之头不为虎皮肉乎?请书之以扬武志」。而公不许□(下缺)朋瞰□死亡之忧以安作息悲喜聚语□公意者逾旬不愿遵□教百里□(下缺)□□事。父老之智者则又谓,自公来,凡所以爱我安我者不一,而惠我者□□(下缺)□虎□亦不一。愿因公以识之。故□□其言而刻石,置惠觉寺。公名世雄,□(下缺)虎以十一月二十有二日,其地□□山,距寺二里云。十二月六日,从政郎□□普慈杜定记并书;文林郎□□□□事参军普慈唐舜恩题额。
学鲁斋记 宋末元初 · 连文凤
出处:全宋文卷八三二七、《百正集》卷下
钱塘丁君强父,文章士也,乡之人咸誉之。初,余游杭頖,君居前庑,与之识,且尝与之争功名于场屋閒。后十载,奎文敛耀,芹藻无香,君于是闭门读书,不复以荣进乱心。名读书之斋曰「学鲁」,课其子,命之朝夕学焉。一日,造其斋见之,且大笑曰:「异哉,奚而名也!父字以强,子教之鲁,何勇于己而示子以怯与?是必有故也。且鲁有等级,有真有似。曾参之鲁,鲁之似者也;周勃之鲁,鲁之真者也。夫以椎鲁少文之夫,一旦处大变故,不动声色而能安倾危之社稷,若曾子者又非绛侯比也。圣门高弟,颜、曾为首称。颜有得乎愚之如,安知曾不得鲁之似?然则真可也,似亦可也。今将学之,教真乎?学似乎」?强父曰:「知愚一武子也,吾夫子独以其愚不可及,以善于处愚之时者尔。某之子稍聪悟,易通于学,方今薄习靡靡,易以移人,可不虑哉?《诗》云『他人有心,予忖度之』,予之心,子其得之矣」。乌乎,强父往矣!有子曰君瑞,读父书,世其业,心术气质不为习尚所变化,谦于己,恭以待人,言语动作,容止进退,无一不于鲁之学得之。君瑞年方壮,籍籍有诗名。夫诗亦道也,由是懋于诗,笃于学,庶几可以进于道。进于道,是亦曾子已矣,是亦曾子已矣。
宫词 其三十一 明 · 许筠
七言绝句 押阳韵 出处:惺所覆瓿稿卷之二
看花春御玉华堂,亲阅东湖朔启章。
饶得天颜开一笑,朔方初返诱衣郎。