案三年之丧，没闰之义，儒生学士，犹或病诸。龙虎生自戎马之乡，不蒙稽古之训，数月成年，便惧违缓。原其本心，非贪荣求位，而欲责以义方，未可便尔也。且三年之丧，再期而大祥，中月而示覃。郑玄以中为间，王、杜以为是月之中。郑亦未为必会经旨，王、杜岂于必乖圣意。既诸儒探赜先圣后贤，见有不同，晋武后虽从宋昌、许猛之驳，同郑示覃议，然初亦从程猗，赞成王、杜之言。二论得否，未可知也。圣人大祥之后，鼓素琴成笙歌者，以丧事既终，馀哀之中，可以存乐故也。而乐府必以干戚羽毛，施之金石，然后为乐，乐必使工为之。庶民凡品，于祥前鼓琴，可无罪乎？律之所防，岂必为贵士，亦及凡庶。府之此义，弥不通矣。鲁人朝祥而暮歌，孔子以为逾月则可矣。尔则大祥之后，丧事已终，鼓琴笙歌，经礼所许。龙虎欲宿卫皇宫，岂欲合刑五岁。就如郑义，二十七月而示覃，二十六月十五升、布深衣、素冠、缟纰及黄裳、采缨以居者，此则三年之馀哀，不在服数之内也。衰绖则埋之于地，杖则弃之隐处，此非丧事终乎？府以大祥之后，不为丧事之终，何得复言素琴以示终也。丧事尚远日，诚如郑义。龙虎未尽二十七月而请宿卫，实为匆匆，于戚之理，合在情责。便以深衣素缟之时，而罪同杖绖苫块之日，于礼宪未允。详之律意，冒丧求仕，谓在斩焉草土之中，不谓除衰杖之后也。又龙虎具列居丧日月，无所隐冒，府应告之以礼，遣还终月。便幸彼昧识，欲加之罪，岂是遵礼敦风，爱民之致乎？正如郑义，龙虎罪亦不合刑，匆匆之失，宜科鞭五十（《魏书·礼志》四。元珍又上言，鸿又驳云云。又略见《通典》一百。）。

敕某等：国家试功之典，参任以职；考课之法，质成于闰。用甄美效，亦存至劝。以尔宗臣吏资强敏，器质庄重；以尔宝臣文典而蔚，才敏且精，是惟天伦，并入吾彀。所试有迹，厥修弗愆，或鸣弦以字人，或剖符而守境。并时上计，据法得迁。入丞乐乡，进掌仪蕝，悉号朝闺之美，足为家阀之荣。就服宠褒，益思勉励。

敕具官某：夫宽柔以教者，南方之俗；安静不苛者，循吏之治。上计若最，进秩宜优。以尔擢从畯良，乃服清素，果于从政，笃在首公。以中台之秋联，委临川之朱毂，绩效著于列郡，阀阅集于有司。参校不诬，擢叙为允。进司方志之掌，居为名秩之华。往佐夏官，尚图民瘼。

敕某：汉制，二千石治有异迹，或就增爵秩，或入为公卿。所以详试治民，褒劝循吏。以尔公力干举，政事练更，比经莅任之方，抑推资望之旧。中台久任，右蜀上计。灼存底绩之效，举合陟书之条，不有褒恩，曷劝勤吏！升亚列卿之秩，往司庶士之生，兹为稷官，尚委藩棨。勉致庇民之效，务扬守土之风，镇率吾恩，懋承而职。

敕某：司会为府，总集计文；地官有联，参制敛法。协司泉赋，咨择隽髦。以尔庄重弗流，开敏胥济，早阶门业之胜，亟践朝闺之华。居官不烦，去辄见爱，按章所至，多著平反，蔚有循吏之风，播厥舆人之颂。摄居才局，倚办诏求，自以避亲之嫌，形于补外之请。主计之请有荐，选众之议亦同，宜真领于版图，往敷宣于风力。毋废朕命，益懋乃官。

敕：具官某，循吏之子，清白承遗，缘荫格而随牒，阶诏举以字民。所守廉平，素行修整。代还有应书之最，次补以入幕之僚。尚寄弦歌，勉续功次。满课之上，则有前诏。

臣闻汉制，刺史奉诏条察州，秩六百石，至卑也。委之察一部者，意在秩卑无所顾惜，敢刺举耳。某年初置刺史，部十三州，文武名臣，欲尽委察。今之转运使，大抵汉刺史之职也。陟黜臧否，兴利除害，莫不系之。国初用官亦轻，选才则重。其间外计，多著能名。古人有言：引一代之人，理一代之务，不借才于异代。若谓方今乏人，是诬一代之人也，顾朝廷所选用何如耳。若欲天下转运使尽得其人，莫若慎选省府推判官、提点刑狱。此三道者，取才之要。比来夤缘用人，忽略此职，一概置亲厚之吏，或假借横势之家，故外计之任，有以资叙而入。往年叶清臣在三司判官，不才者奏罢数人，当时物论是之，今稍稍复用矣。天圣、景祐之间，屡降大敕，举提点刑狱，颇亦得人。近年多沿差遣敕上带入，选举之法，格而不行，又罕见显拔循吏，为之省府。陛下惠绥元元，励精政治，近制川广知州、通判、知县，并须选差，所以重遐方而矜远俗也。况转运使、提点刑狱，表率部吏，宣明风化，可不慎择哉？宜得通民事，绰有才望者居之。若按举称职，风绩较然，或增秩再留，或移莅剧郡，俾久其任，以伸厥能。诸积久累官，秩高而才下，素望不著者，不可使居其任。恐隳职事，且非陛下求治之意。

伏审光被徽章，宠升华序，罢广内藏书之职，秩奉常典礼之司。凡辱眷存，举增庆慰。伏以某官，懿文绚道，闳识照邻。韫经国之远图，分贰车之优任。局无留事，已彰循吏之能；爵以劝功，实显大君之任。某恪居下邑，坐远清藩。