崇阳县西南行五十里，有山曰岩头，实为德山真子清严禅师全奯道场也。山有二岩：一曰罗汉，峻拔幽夐，非梯崖不可入；一曰宝陀，上圆而下平，苍壁抱合，状如庵庐。深五十尺，其广亦如之。前若立屋，以为堂室之限，地方正与岩口等。合中外可容数百众。讽诵梵呗，谷虚而应，宛然撞钟击磬。旧曰石崖山院，号资国。本朝治平初元，改锡今名。中间禅律更易不定，以故无显者出。淳熙己亥，主僧法臻嗣学清严，裴徊四顾，仅见古殿如鲁灵光。披荆榛而进之，狐兔虎狸据为窟宅。慨然曰：「非大福德者，恐未能起此废」。遂下山，访若人者以补处之。洎到黄龙，一见典藏僧如暖，与之语，大喜曰：「吾将以岩头诿子矣」。暖不许。归谒县大夫留君清卿、郡将检详丘公崇，奉疏牒，且率道俗数十人挽之来，暖犹有难色。臻曰：「空岩老屋数椽，诚不足以相辱，得不为清严一动心乎」？暖不得已就法席，钟鱼寂莫，院虽有田，旧令尹王君溉碑其籍而初未尝耕也。师谓其徒曰：「古人拈一茎草建大法幢，安有遗址岿然而不可以中兴乎」？愿力感动，檀那云集，首定华严堂，且作善知识五十三颂。宗旨既扬，法堂草净，倒用祖师之印，游戏世谛之场。于是百役齐举，募殿阁，营香积，创经藏，新卢隐堂。惟云堂雄杰，独殿众作。经始于淳熙辛丑之夏，落成于绍熙庚戌之冬，馀无一不就绪。师□得道净慈水庵师，一为维那僧。重华帝玩意禅悦，尝召径山心潜、灵隐慧远、净慈、师一、中竺、中仁入侍。净慈入见，有旨互相问答。师问中竺：「见身圆月相，以表诸佛体，说法无其形用辨的」？竺顾眄良久。进云：「何不答话」？竺曰：「汝问阿谁」？师云：「中竺长老」。竺云：「已答了也」。师云：「金龙连玉马，大地尽阳春」。竺云：「尔向什么处去」？师云：「法法不隐藏，古今尝堂堂」。竺云：「且喜领话」。师云：「龟毛拂子衲僧冤」。竺云：「两重公案」。师云：「岩头跨德山门，便问是凡是圣。山震威便喝，头便礼拜，意旨如何」？竺云：「此话盛行」。师云：「喝下铁围山倒走，草偃风行四百州」。竺云：「不妨快活」。师云：「缩却舌头」。竺云：「灵利衲子□□」。上喜□□□□仍赐以御用器。淳熙乙未四月八日也。是时，余侍先君官行在所，尝遇师西湖，叙乡曲之好，迄今□□□复见师于岩头□□为之叹惋。先□俗传清严有云：「冬笋成竹，吾再来矣」。师未至之冬，出尘塔前，忽有是瑞，故寒湲□诗刊□□，有「雪满新篁，此道重光」之句。继有自雪峰携清严画像来者，蓬发虬髯，师貌甚与类，人益信其夙契也。师属予为□造记，因为□其道业及所以不偶然于岩头者云。从事郎、鄂州崇阳县尉、四明舒琬记，承直郎、充总领湖广江西路财赋所干辨公事史涓书，修职郎鄂州崇阳县主簿都梦与题盖。绍熙二年正月，典藏□□维那如□知事慧坚、住山传法（下缺）承议郎、知鄂州崇阳、主管劝农营田公事、赐（下缺）朝奉郎、通判鄂州军州兼管内劝农营田事刘光祖督修。大中大夫、集英殿修撰、知鄂州事兼管内劝农营田使、莆田县开国伯、食邑（下缺）。

书生漫仕，抗尘县椽之卑；卜史涓辰，隶役帅连之下。藐尘埃之簿领，跂霄汉之阶符。斐然修辞，甚矣犯分。恭惟某官造道自得，经德不回。退然得圣人之清，进则任天下之重。外凌云之未剪，内偃月之方深。去而违之，十载孤舟之横水；时乎可矣，一朝巨栋之擎天。不负独对衮衣之诗，尽洗两造吾门之诮。入参国论，出庀祠宫。卒以道而屈伸，初何心于止速。在外则植旗旄，罗弓矢，公岂此荣；其功之铭鼎彝，被弦歌，士诚有望。不谓听麻于文德，转而分竹于武安。长沙千里之平，古称清绝；洞庭九州之大，新困绎骚。兹勤二三执政之行，殆非寻常谋帅之比。自天有命，固已兴宣室之思；惟帝念功，宁久作南邦之式！暂抚湘累之兰芷，即归商鼎之盐梅。民无不获之夫，公有无穷之闻。某起家素贱，受质朱愚。学不前人，空守嗜书之癖；饥来驱我，遂生窃禄之馋。不虞小吏之凌兢，正托大钧之坱圠。簉俊造而厕下列，尝累一陶；裹章服而揖上官，惟当三沐。

书生漫仕，抗尘祭灶之卑；卜史涓期，隶役题舆之下。昉去民而就吏，持不肖以事贤。共承摄龟，尤愿前马。恭惟某官器资凝远，德宇洪深。红莲幕下之婉谋，青草湖边之美制，所立皆伟，其他可知。天道好还，共拟公侯之必复；王事靡盬，肯辞州县之徒劳。驾言屏星，戾止湘水。平分风月，已歌邦国之不空；暂建鼓旗，更觉湖山之自得。会趣长沙之召，径登文石之班。某副墨陋儒，勾朱冗职。无蚍蜉之援，柰何与上大夫言；非鸾凤所栖，此岂为我等辈设。惟倚帡幪于夏屋，庶宽箠楚于尘埃。