天下之利莫大于水，水田之美无过苏州。然自唐以来，经营至今而终未见其利者，其失有六。今当去六失而行六得。所谓六失者：一曰苏东枕海，北接江。说者谓东开昆山之张浦、茜泾、七丫三塘而导诸海，北开常熟之许浦、白茆二浦而导诸江似矣。不知此五处者，去水远则百里，近亦三四十里，地形高者至七八尺。方水盛时，决之或入江海，水稍退，则向之东导者反西流，欲北者反南下。故自景祐以来，屡开无效也。二曰苏之厌水，以无堤防也。故昆山、常熟、吴江皆峻其堤岸，设官置兵巡治之。不知塘虽设而水行于堤之两旁，何益乎治田？故徒有通往来，御风涛之小功，而无卫民田、去水害之大效。三曰昆山之下驾、新洋、小虞、大虞、朱塘、新渎、平东、戴墟等十馀浦，或欲决之使入松江。不知诸浦虽决，未能使必泄于江也。何则？水方汗漫，与江俱平，虽大决之，而堤防不立，适足通潮势冲急耳。四曰古者设望亭堰以御常州之水，使入太湖，不为苏害，是望亭堰不可废也。不知苏聚数郡之水，而常居其一。常之水数路，望亭居其一。岂一水能为苏患耶？故堰废则常利而苏未有害，堰存则苏未利而常先害矣。是治苏州之水不在乎望亭堰之废否也。五曰苏水所以不泄者，以松江盘曲而决水迟也。古之曲其江者，所以激之使深也。激之既然久，其曲愈甚。故漕使叶内翰开盘龙𣿬，沈谏议开顾浦，谓松江之曲若今槎浦及金灶子等浦皆可决也。是说仅为得之，但未知苏之水与江平，决江之曲足以使江水趋海，未能使田之水必趋于江也。六曰议者谓苏本江海陂湖之地，自当容数郡水，不当尽为田。故国初税才十七八万石，今乃至三十四五万石，是障陂湖而为田之过也。不知国初逃民未复，今尽为编户，税所以昔少今多也。借使变湖为田，增十七八万为三十四五万，乃国之利，何过之有！且今苏州除太湖外，止有四湖。常熟有昆、尚二湖，昆山有阳城湖，长州有沙湖。是四湖者，阔不过十馀里，其馀若昆山之斜塘、大泗、黄渎、夷亭、高墟、巴城、雉城、武城、夔家、江家、柏家、鳗鯏等瀼，常熟之市宅、碧宅、五衢、练塘等村，长洲之长荡、黄天荡之类，皆积水不耕之田也。其水深不过五尺，浅者可一二尺。其问尚有古岸隐见水中，民家阶甃遗址在焉，故其地或以城宅为名。尝求其契券以验，皆全税田也，是本古之良田而今废之耳。已上六说者，皆偏论也。必欲治之，当去其六失，行其六得：一曰辨地形高下之殊。苏州五县号为水田，其实昆山之东接于海之冈垄，东西仅百里，南北仅二百里，其地东高西下，向所谓东导而水反西流者也。常熟之北，接于江之涨沙，南北七八十里，东西仅二百里。其地皆北高南下，向所谓欲北导而水反南下者也。是二处皆为高田，而昆山冈身之西抵于常州之境，仅一百五十里。常熟之南抵于湖秀之境，仅二百里。其地下皆为水田，高田常欲水，今水乃流而不蓄，故常患旱也，水田常患水。今西南既有太湖数州之水，东北又有昆山、常熟二县冈身之流，故常患水也。但水田近于城郭，为人所见，而税复重；高田远于城郭，人所不见，而税复轻，故议者惟知治水也。二曰求古人蓄泄之迹。今昆山之东，地名太仓，俗号冈身。冈身之东有一塘焉，南彻松江，北过常熟，谓之横沥。又有小塘，或二里三里，贯横沥而东西流者，多谓之门，若所谓钱门、张冈门、沙堰门及斗门之类是也。夫南北其塘，则为横沥。东西其塘，则为冈门、堰门、斗门者。是古者堰水于冈身之东，灌溉高田，而又为冈门者，恐水之或壅则决之，而横沥所以分其流也。故冈身之东，其田尚有丘亩沟洫之迹在焉。是皆古之良田，因冈门坏不能蓄水，而为旱田耳，此治高田之遗迹也。若夫水田遗迹，即今昆山之南所谓下驾、小虞等浦者，皆决于松江之道也。其浦之旧迹，阔者二十馀丈，狭者十馀丈，又有横塘以贯其中而棋布之。是古者既为纵浦以通于江，又为横塘以分其势，使水行于外，田成于内，有圩田之象焉。故水虽大而不为田害，必归于江海而后已。以是推之，则一州之田可知矣。古苏州五门，旧皆有堰以堤防，则水无所潴，故设堰以防其入于城也。至和二年，吕侍郎开昆山塘，得古闸于夷亭侧，是水不乱行之明验也。及夫堤防既坏，水行田间，有所潴容，故苏州得以废其堰，而夷亭亦无所用其闸也。民间利其浦之阔，攘其旁以为田，又利其行舟之便，决其堤以为泾。今昆山诸浦，间或为小泾，名某家泾、某家浜者，皆破古堤而为之也。浦日坏，故水道日湮；泾日多，故田堤日坏，而荡然遂为陂湖矣。今秀州滨海之地，皆有堰蓄水。而海盐一县，有堰近百馀所，此其遗法也，独苏州坏之耳。三曰治田有先后之宜。地势既如彼，古迹又如此，今惟先取昆山、常熟向所谓高田者，一切设堰潴水以灌溉之。又浚其沟洫，使水周流以浸润之。立冈门以防其壅，则高田常无旱患，而水田亦减数百里流注之势。然后取今所谓水田者，除四湖外一切罢去，某家泾某家浜之类，循古人遗迹，或五里七里而为一纵浦，又七里或十里而为一横塘。因横塘之土以为堤岸，使塘浦阔深而堤防高厚。塘浦阔深则水流通而不能为田害也，堤岸高厚则田自固而水可壅而必趋于江也。然后择江之曲者，若所谓槎浦、金灶子浦而决之，使水必趋于海。又究五堰遗址而复之，使水不入城。是虽有大水，不能为苏患也。如此则高低皆利，而无水旱之忧。然后仿钱氏遗法，收图围之利，养撩浅之卒，更休迭役以浚其高田之沟洫，与水田之塘浦，则百世之利也。四曰兴役任贫富之便。苏州五县之民，自五等以上至一等不下十五万户，可约古制而户借七日，则岁约百万夫矣。又自三等以上至一等不下五千户，可量其财而取之，则足以供万夫之食与其费矣。夫借七日之力，故不劳。量取财于富者，故不虐。以不劳不虐之役，五年而治之，何田之不可兴也？五曰取浩博之大利。苏州之地，四至馀三百里，若以开方之法而约之，尚可方二百馀里。为田六同有畸，三分去一，以为沟池城郭陂湖山林，其馀不下四同之地，为三十六万夫之田。又以上中下一易再易而去其半，当有十八万夫之田，常出租税也。国初之法，一夫之田为四十亩，出米四石。则十八万夫之田可出米七十二万石矣。今苏州止有三十四五万石，借使全熟，则常失三十四万石之租。又况因水旱而蠲除者，岁常不下十馀万石，而甚者或至蠲除三十馀万石，是则遗利不少矣。今诚得高低皆利而水旱无忧，则三四十万之税必可增也。公家之利如此，则民间从可知也。六曰舍姑息之小惠。是议之兴，难者必曰：「向者苏州或治一浦，或调一县，而役一月，则民劳且怨矣。今欲尽一州之境，役五县之民，五年而治之，其工力盖百倍于向时。是役未兴，而数千百万之民已呶呶矣，非养民之道也」。曰：向者之兴役也，多兴于大水方盛之际。是时公私匮乏，疾疠间作，故民劳且怨也。今议于平岁无事之时，借力以成利，何劳怨之有？传曰：「使民以时」。又曰：「以佚道使民，虽劳不怨」。又曰：「悦以使民，民忘其劳」。是虽至治之世，未尝不役民以使之也。惟近世不求所以养之之道，使跻于庶富。但务其姑息之末，使至于饥饿而不能相生，然后又从而赒之，故上乏而下益困。有可以除数百年未去之患，兴数百里无穷之利，使公私皆获其利，岂可区区计国家五岁之劳，惜百姓七日之力耶？

定国吴研，李文靖奉使江南得之，巩获于其孙，盖作风字样，收水处微损，以漆固之。子瞻作《清虚居士真赞》，取以为润笔。子瞻今去国万里，然与研俱于绍圣乙亥春至广陵。吴说以笔工得子瞻书《吴研铭》，览之怅然。平生交游，十年升沉，惟子瞻为耐久，何日复相从，以研墨纸笔为适也。王巩定国书。

昨与吴傅朋蜀冷金笺上戏作一幅，比与达功相遇，知亦为此郎夺。因追省此词，跋于小卷后。旧曾写寄蔡天任，以《白雪》易其名，旧名可谓恶甚。懒拙道人元晖。

傅朋赴镇上饶，相遇嘉兴，观定武旧本《兰亭》，真气凛然。绍兴中甲子九月十四日，雒阳朱敦儒题。

右，臣今月十四日准中书门下省送到录黄一道，右朝奉大夫吴说差权发遣江南西路转运判官，右承议郎陈铸差提举两浙西路茶盐公事。臣伏见吴说、陈铸轻儇不端，皆无素行。内吴说昨任两浙市舶，缘苗傅叛逆，附会凶党，忽除金部郎官，仍领市舶职事。后因台臣论列，罪状显明，与刘蒙、范仲熊等同被黜责，未几复除福建运判，物论大喧。偶缘丁忧，遂免弹击。兼其为人贪冒无耻，尝以习书大字，所在求请牌额，为人题写，以徼厚利，有识鄙之。铸昨任江东盐香，过恶暴著，言者亦尝论其贪污、夤缘冒进等事，而罢其差遣，臣不复缕陈。契勘监司刺举一路，委寄非轻，如二人者皆罪戾之馀，久犯清议。方当循名责实之公朝，岂容更叨重寄？臣若不言，必致公论沸腾，复烦朝廷改命。欲望圣慈当成命未行之时，特赐寝罢，所有上件录黄，臣未敢书行，缴连在前。谨录奏闻，伏候敕旨。

右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜呼！自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与《传》癖何殊。名虽不同，其惑一也。余建中辛巳始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭疏衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗逸史，鲁壁汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画、三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之，夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共校勘，整集签题；得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣，故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙；或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀慄。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翠羽之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第尚锁书册什物，用屋十馀间，期明年春再具舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十馀屋者，已皆为煨烬矣。建炎戊申秋九月，侯起复知建康府。己酉春三月罢，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月，至池阳。被旨知湖州，过阙上殿，遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：「如传闻城中缓急，奈何」？戟手遥应曰：「从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘也」。遂驰马去。涂中奔驰，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何！病痁或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服茈胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏肓。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖屦之意。葬毕，余无所之。朝廷已分遣六宫，又传江当禁渡。时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他长物称是。余又大病，仅存喘息。事势日迫，念侯有妹婿任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委弃，所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独馀少轻小卷轴书帖，写本李、杜、韩、柳集，《世说》、《盐铁论》，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。上江既不可往，又虏势叵测，有弟迒任敕局删定官，遂往依之。到台，台守已遁。之剡出陆，又弃衣被，走黄岩，雇舟入海，奔行朝。时驻跸章安，从御舟海道之温，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。绍兴辛亥春三月，复赴越。壬子，又赴杭。先侯疾亟时，有张飞卿学士携玉壶过，视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道，遂妄言有颁金之语，或传亦有密论列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，欲赴外庭投进。到越，已移幸四明，不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨可五七簏，更不忍置他所。常在卧榻下，手自开阖。在会稽，卜居土民钟氏舍。忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不得活，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其馀遂牢不可出，今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册三数种，平平书帙，犹复爱惜如护头目，何愚也耶！今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚，吏散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，生死不能忘欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也！呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也。然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。

《兰亭》以定武为第一，而定武复有二本，真刻为薛氏藏去，而以模本刻定武。比于吴傅朋处见真定武本，略不与他本相侔，此其次也。襄潭张嵲巨山书。

《兰亭修禊前叙》，世传隋僧智永临写。《后叙》，唐僧怀仁素麻笺所书。凡成一轴，永嘉太守待制程公见赏叹，刻之乐石，与天下后世知有《兰亭》笔法者共之。虞、褚辈多临《兰亭》，而永师实右军末裔，颇能传其家法。故此书活动，宛有回鸾返鹄之意，较之世间石本，何啻九牛毛耶。怀仁，唐书僧，号能集右军书者。首尾映带，诚为尤物。钱塘吴说。

定武旧刻，长安薛氏所藏。余政和丁酉岁倅郡，次年移南阳，薛氏子赅以此赠行。建炎己酉，承乏乡部，遭里中之变，已失复得。钱塘吴说傅朋题。

先君所藏定本《脩禊叙》，爱之甚切。今观此刻，宜在季孟之间。绍兴九年，岁次己未春，三吴吴说跋。

二公既评之，余何言哉！绍兴己未岁暮春之末，吴说题。

嘉禾道正邹渊明，一乡羽客之好事者。余过郡，频日见临，袖轴纸索书，未暇作。洎解行，复出祖郊关之外，意非苟然。经吴江，值便风，发远兴，乃为书之。绍兴丁卯初夏，吴傅朋。

说少日尝观山谷老人为同郡胡尚书以砑绫笺写杜陵、临川绝句，错综间见，参以行草。亦概闻其绪言，谓古今绝句，造微入妙，无出二家之右。说近岁尝以所闻质诸当代诗匠，咸谓斯言可信不疑。今二集行于世者凡一百二十卷，每欲检寻绝句，如披沙拣金，徒劳翻阅。暇日掇拾，自为一编，得杜陵五言、七言凡一百三十有二首，临川五言、六言、七言凡六百十有三首，目曰《古今绝句》。手写一本，锓木流传，以与天下后世有志于斯文者共之。不敢辄为序引，谨以所闻附之篇末。绍兴二十三年，岁在癸酉，三月二十九日，钱塘吴说题。