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慈圣皇后赐钟赞（钟在巩县石窟寺） 宋 · 宋直方
出处：全宋文卷二八六六
慈圣光献皇后以熙宁六年十一月十一日，赐铜钟大小二颗，付西京巩县十方净土寺僧惠深宝愚等，管押往本寺，永充常住声挂。建中靖国元年九月日，奉议郎知河南府巩县事赐绯鱼袋臣宋直方，谨拜手稽首，敬书是钟赞云。
稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然，假以音声而说法。
众生闻音得悟解，非色非空二非尘。
方便无边行法门，成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音，證入如是秘密门。
于一尘中现多身，于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫，而救不可说众生。
发起耳根真实门，不与世间相流转。
世閒声论已宣明，声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。
因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。
当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。
钟声有是大福力，能越苦海如智航。
我愿一切诸众生，闻是钟声同證觉（《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》宋代分册）。
按：住持传戒臣僧广惠寺主臣僧法轮，臣王择书，臣张昱刊。
地理发微 其七 顺逆篇 宋 · 蔡发
出处：全宋文卷三九四三
其次又当分顺逆。顺逆者言乎其来去也。其来者何？水之所发，山之所起是也；其去者何？水之所趋，山之所止是也。知来去而知顺逆者有矣，不知来去而知顺逆者未之有也。夫顺逆二路，如盲如聋，自非灼然有见，鲜不以逆为顺，以顺为逆者矣。要知顺山顺水者，顺也，所谓来处来者是也；逆山逆水者，逆也，所谓去处去者是也。立穴之法，要逆中取顺，顺中取逆，此一定之理，不可改易。若又推而广之，则脉有顺逆，龙有顺逆。顺龙之结穴必逆，逆龙之结穴必顺，此亦山川自然之势也。大抵论逆顺者要知山川之大势，默定于数里之外而后能辨顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆，以逆为顺，以顺为逆者多矣。
九子庵（碧云峰顶。伪吴曦顺中建，即广化寺） 南宋末 · 陈岩
七言绝句 押阳韵
修途百折到山顶，绀宇数间开道场。
倦卧尽人身自在，翻愁作梦趁黄粱。
二公诗·湖北巡抚胡文忠公林翼 晚清 · 蒋曰豫
晏靡足殄身，窳惰足陨名。
日处积顺中，黯然蹙天心。
荆襄二百年，习俗酣嬉成。
朅频示大罚，原野皆荆蓁。
堂堂中丞公，振起湘川滨。
出守一再还，利病洞若神。
及来作镇抚，彫攰丛污陈。
慨然作教条，钜细规员程。
手开农货源，俾民奠其生。
杜塞衣食流，俾民完其真。
吏皆知首公，政乃臻大醇。
时艰不敢康，武备娴修明。
寇慑皆远飏，红筹急旁邻。
龙山传大捷，国愤沈年伸。
至今破竹功，累复数大城。
黔黎幸渐苏，皆出公精诚。
匑匑蹇臣节，奄忽归千春。
同时诵遗章，朝野哭失声。
作歌示百寮，谁得如公勤。
正月十三日立春同人集海日楼寓斋分韵得新字 清末民国初 · 沈曾植
押词韵第六部 出处：海日楼诗卷八
积瘁痗思旧，履端耿怀新。
顺中观破立，反类占圆神。
觞豆有娱乐，句萌共荼申。
东风泛酒醴，北阙兹冠绅。
起奉万年酬，邈思千载人。
道情冲龛乱，定命吁前民。
王谢岂无作，张房自相亲。
永言图象表，仰瞩苍龙辰。
维斗古不忒，载阳莺庶闻。
鬼神壹来告，喙合思缗缗。