晦翁言《诗》以三百五篇为根本，翁诗为中兴冠冕，岂刿目鉥心有意于诗哉！本深而末茂，实大而华荣，竹洲亦然。节行事业之外，诗文超轶绝尘，宜凤毛之世美也。竹坡摘兰皋五七言佳句，而以竹洲吟咏妙处勉其进。审言之有子美，余既见之矣；荥阳之有东莱，岂直以诗鸣而已哉！嗣德有继，将不一书。咸淳辛未仲秋，浚仪王应麟题卷后。

自欧公记相锦以来，乡郡虽宰执侍从罕至，而开庆己未，吾乡平林萧公以王人起家兼江阃，岂惟一时家国异数，兹亦宇宙不多见也。于是飞渡迫矣，环城清野，合村墟镇市生聚可数十万，悍将之烽火一起，惟公以家口保之。今蜂房蚁丘四望烟绵，孰非公之遗爱？而公之孙元永复以至元贰卿兴，历帅海琼。是家乔木将叶叶焉其如初。繇是南北之人称公之孙竹坡如平林，乃竹坡自叙慊然曰：「斯竹也，吾祖之林之一也，不殖且落，何以示子孙」？予曰：物之为林者众矣，虽受命如松柏，亦当身而止。惟竹也，乃以孙特闻，非以远且多耶？是坡坦迤，三径苍然。试游目乎区中，其西则金谷之园，盛时花木连堤接壤，避车盖者无路，今荒苔断础容有存焉者乎？稍东为乌衣，又东绿野青阴，华屋尘空，燕徙不论。幸而存者馆墟而厩饰，幽迁蓬集，入污出奴，过者奈何也。盖夫昔之为林也，芳者、葩者、蔓者、条者、翠而葱者，风霜一旦，凄兮摇落，亦其遗后者早已。就植物而论，东南之美惟此君独高，而况是坡是竹，愈厚德以培之，勤学问以溉之，中虚外直，确然当以其节显，庇其宇者犹慨然如有立，洒然如执热而濯也，兹非淇澳之猗猗者耶？何其阅世暑寒，复其初，过其祖，以及其子也？则夫竹之为孙也，有不为当世用者耶？而又可胜慨耶？且吾尝笑夫晋人之高兴也，子敬、子猷皆以爱竹款门，而或为人所闭，或不为人所礼。孰如家有清风，逍遥其下，披襟永日，啸歌命客，而俗物亦莫能至焉，乐哉！岁寒，市而隐以此。虽然，又有去而为相，而忧其竹之不平安者。竹岂有不平安者哉？毋亦馋者甘其萌，削者𠜴其根，子孙不贤者则又引山王以为重，植千户以自封。又不然者，为郫筒湑之，肆大嚼慁之。虽非戕贼，而有一于此，则愀然日有不安者矣。君起家用世，其疏阔恐不免。予为记此，以是传之子子孙孙，即或出或处，虽千万里外，其平安如一日。君起而谢曰：「噫，子孙之幸也，先祖有焉」。