许之郾城，有儒学之老曰尚书工部侍郎致仕掌公，讳禹锡，字唐卿。起布衣，取进士第。补吏州郡，以外台保任试四才俱优，改大理寺丞。故观文殿学士丁文简公荐为侍御史，故相杜正献公荐试学士院、帖馆阁职。凡仕四十六年，年七十五。由太子宾客迁贰卿，谢事还里中，居二年而卒。自结绶讫挂冠，公私未尝有小过失，以寿终乡闾。君子以为行完而福茂，宜有铭矣。惟掌氏先出任姓，黄帝之后。鲁有大夫党氏者，其别祖也。「党」、「掌」音近，故后世以掌称。而著者二族：其一居琅邪曰掌同，仕晋为显官；一居燉煌曰掌据，前燕时封遂兴侯。公琅邪之裔也，世占齐之禹城，曾高以来，未有显者。皇考讳宣，始以明经起家，官至殿中丞，赠其父讳廷晖大理评事。殿中君既仕，而徙家郾城，因著籍其邑，及公贵，累赠户部尚书。公之始官，历蕲、道二州司理参军，改秩知亳州鹿邑、滑州胙城二县，通判安、并二州，知庐州未行，留为御史，出提点河东诸州刑狱公事。入馆阁，以兵部员外郎为集贤校理，以刑部郎中迁直集贤院兼崇文检讨。至光禄卿，改直秘阁，两为三司度支判官，徙判都凭由理欠司，出省管勾国子监，判司农寺，同判太常寺兼礼仪事。公少自刻厉，力学以进取。既为吏，则益持其操检，故所居以干廉闻。倅并州日，故太子太傅李康靖公洎杜正献公相继为守，为之称誉于朝，由此名益显。景祐四年冬，并、忻地震，民垫覆而死者什二三，公以朝命案视其处，赙死者而赒生者，人用安辑。其为御史，论事务大体而略细故。方是时，元昊反，大议入讨，公疏「历代禦边，周宣薄伐为得、汉武远讨为失」，且言：「为今之画，宜省骑兵，增步卒，以固圉于内，然后诱诸羌籍其众以侵扰于外，不三二年，狂敌之颈可坐而羁系矣」。明年三月，有黑风昼晦冥之异，公援《洪范传》五沴侵陵之说，以为此应西贼蓄锐必图内侵，望敕守臣先事为备。未几，贼杀金明羌帅李士彬，覆其族而去。公请急遣使者持玺书存拊其馀众，其援兵不救者望正军法，以固诸羌之心。通判延州计用章坐逗挠军事下狱，流岭南，既而经略判官田京、尹洙亦坐参谋失律，降通判。公合诸御史共论其事，以谓用章之贬所以重者，推劾尽文法之过也。京等之责所以薄者，特旨本明恕之恩也。幸徙用章内地，则仁恩之施溥矣，用章卒得放还。又论举边任官同罪非是，曰：「亲民钱谷之吏所以同罪者，责其廉隅也。用兵之法或使贪愚，岂皆清方之士。望令举者但保明其材武，则翘勇之人皆出而为用也」。其为提点刑狱，奉诏募河东民为宣毅兵，得二万七千人，调乡民为义勇，得七万二千人，皆教以兵技，不数月，而军律用明，繄公课责之严也。庆历二年冬，大河冰合，逻者曰：敌骑旦夕径度矣。朝廷患之，命公护役疏凿，即时通流，边人赖之。观公之言与其施设，岂特不为者。然以刻意儒学，不喜外官，颇用此留滞，终老文馆，而中心裕如也。读书无所择，经史之外，至于五行、星历、占筮、地理、百家之说，世有传者，无不钻凿推求，略习皆通。藏书万馀卷，犹患不足，月购岁阅，志不少怠。尝谓翻讨书传，最为乐事，一有会意，如得奇货。人知其如此，故求怪僻难知之事以穷其学之深浅，公皆推本其自出以示之；有未见者，累日寻究，至忘寝食，必得而后已。故当时士大夫多以博洽推之。雅为陈恭公器重，当国日，尝召至中书谓曰：「上知君有学问，故授以祭酒之任」。它日被旨，与故翰林王公洙同撰《皇祐方域图志》，既成五十卷，上之。王公奏略曰：「并是掌某讨论辨證，非臣敢冒均其能」。仁宗面加褒语，再命绘图置便坐，继有金紫缯币之赐。是后删修《地里新书》、重纂《类篇》、补注《神农本草》、编撰《本草图经》，公皆在其选。三为开封府国学发解官，所试诗赋论题必择奇奥人不经意者，由是士子望风畏惮，至目为「难题掌公」。然考覈精审，得人为最多。故将作监丞杨寘，今直集贤院孙觉，皆其所取解头也。再为殿试编排官，预赐御书「文儒考校」字，即日上诗称谢，优诏奖答。其著述藏于家者，《文集》二十卷、《晋阳刀笔》六卷、《郡国手鉴》一卷、《周易杂解》十卷。公为人疏阔，与人言率直无缘饰，初不知者谓为矫伪，久而乃察其诚心无他也。性至兢慎，居常惴惴，恐若有失。在朝二十馀年，非疾病惨恤，未尝移告。当朝趋日，则闻钟声而起，未辨色而立马阙门之侧。所莅官局，不以閒剧，日必一往，虽祁寒盛暑、大风雪雨，率以为常。非公事足不历权要门，岁时礼庆则先至，一谒而罢，仆史知指，是日往往不戒而集，其举动有常如此。奉己廉约，衣服饮食，一如布素时，家无妾媵，躬操几案之事。人或讥其刻苦，公亦不为改。平生笃好推命之术，自撰《周易流演遁甲图》一卷，以言人生受天、穷通一出于命，毫发不可逃。尝推己之见生，演其说为一卷，曰：「年庚寅、月庚辰、日乙酉、时壬午，当《易》之《归妹》，《困》、《震》所谓初、中、末三卦者也。以世应飞伏、纳甲、五行轨析数推之，卦得二十五少分，三卦合七十五年馀半，禄秩算数休咎尽于是矣」。梦奠之前，出其书以置枕旁，遂易箦焉。后序取而视之，虽不尽通其说，然所书乃公中年时手笔，推考始卒，盖不谬焉。呜呼，可谓信道术而能委顺者耶！公四娶：周氏、张氏、盛氏、扈氏。而盛氏，故太保文肃公之女。扈氏，故翰林蒙之孙女，逮封内黄郡君，先一年而殁。生五男：世基、世京、并早亡；世康，和州防禦推官；世程，太常寺奉礼郎；世衡，大理评事。七女子：五皆从人而亡，一适殿中丞文彦璋，一适某军节度推官刘翯。孙十四人，而五已仕。子孙皆传家学，勤吏事，以持守其门户，积善之庆，于是乎见矣。公于先人，天禧中进士同年也，而某自皇祐以来，辱在馆阁，接公几研且十馀年，又得与世衡为姻娅，故诸孝嗣以纪述见属，义不得辞。比葬之日，以斯铭纳诸圹中，盖熙宁元年八月某日甲子也。其地则汝州乡何延原先茔之次也，其合袝则四夫人之柩也。其铭曰：

士所以学，贵乎博通。潜心圣贤，稽求大中。得其本原，治心养性。探其枝叶，保躬完行。有如唐卿，其志于是。浃洽群言，沈酣众艺。既仕台阁，亦履通班。不祈茍进，卒老编研。人谓之迂，曰「吾所好」。人讥其陋，曾不改操。今亡矣夫，馀风可导。来者不知，斯铭以告。

五山之精，六气之英，鍊为神器，电晔霜凝。噫，此非所谓干将、莫耶者乎！其隐于丰城也，扃以坚珉，閟之深壤。剑且静矣，何自而氤氲，氤氲发为光怪，上摩星斗，而骇动人耳目哉？盖物必有用，用必因时，射彩腾辉，不能自遏。非若瓦砾无知，朽腐不灵，终没没以无闻耳。然殊珍上瑞，初不茍合，孰能感而致之？自非厚硕忠信，无愧幽明，如张茂先者焉，剑胡为而来哉？惜其逢辰不竞，怨祸方新，忠荩云亡，王室沦没。呜呼，是剑也，茍得其时，使刘季用之，必挥拂白蛇之卧；使朱云请之，必齮龁佞臣之颈。付之荆楚之客，必喋血虏庭；加之晋郑之敌，必三军白首，岂不壮哉！观其凛凛之风，荧荧之质，必不绕指柔，必不自挺出，必不为属镂以害忠良，必不为含光以夸幻惑，必不铭金字以谶奸雄，必不饰犀文以资玩好，必不潜于鱼腹以成窟室之凶，必不舞于鸿门以快沐猴之怒。倘不遇焉，宁霍然变化，蜿蜒于深渊寒濑之中，若将终身耳。用则见，不用则隐。视彼良庖之刀，族庖之刃，刓蔽折缺，岁月而频更，犹冀磨砺钝涩，以希一割之效者，岂不万万相悬哉？昔吴王阖闾铸剑二，阳曰干将，作龟文；阴曰莫耶，作漫理。茂先得之于异代，款识宛然。迹其显晦，莫知所自。岂在在处处，阴有神物护持耶？自吴至晋数百馀年，而剑一出，出不数十年而化去。自晋至今，又几千矣，异彩荧光，一何辽落也？岂象纬之学，精研者寡，莫能指纵耶？将乾坤伟人，世不常有，无以召之耶？抑神宝去来，自有定数，非可以岁月期耶？方今风尘霾晦，威柄倒置，政须此物，以毕能事。吾闻白水之滨，鹅峰之下，有异气焉，亘天拂云，久而益耀，方与博物之士仰观俯察，表而出之，庶几绝代之珍，不陆沉于今日。仍招之以辞曰：

宝剑来，流天精，百神观，三年成。宝剑来，光陆离，莹鸊鹈，截鲸鲵。宝剑来，抚七星，蔑流英，掩青萍。宝剑来，骇风胡，誉倾城，价论都。宝剑来，奉君王，定四夷，临八荒。宝剑来，应时昌，时乎时，毋深藏（《屏山集》卷六。又见《古今合璧事类备要》外集卷五七，《古今事文类聚》续集卷二七，《山堂肆考》卷一七九。）。

霾晦：明本作「澒洞」。

先君潜心《春秋》二十年，得成说于邮上孙先生莘老。其书家传三世矣，兵火焚荡，遂为煨烬。及寓居江浙，尝诵其说以授学者，予每得窃听之。一日，先君为予言：「初，王荆公欲释《春秋》以行于天下，而莘老之书已出，一见而有惎心。自知不复能出其右，遂诋圣经而废之，曰：『此断烂朝报也』。不列于学官，不用于贡举，储积有年。爰自近世，是经复行，而学士大夫亦罕知有莘老说也」。已而叹曰：「吁，孙先生之书其遂湮没已乎，何其久而未显也」！某应之曰：「此书丰城宝也，隐显亦各有时，不幸而埋光铲采于今之世。然而龙泉、太阿之气，自当夜动牛斗，复有达识之士如张茂先辈表而出之，以为天下后世发蒙之器，亦必有日矣」。后数年，有文定胡公著《春秋传》以进于上，学者皆传之，而先君不及见也。予近得之，尝反复其义，盖与莘老之说合者十常六七。然莘老发明圣人之奥，举三传以断得失，反复折中，著为通论。其旨详而明，深而当，异说不得而破，此其邃处，文定似不及也。因暇阅《讲序》，并述于后。

是书乃吉州龙泉上劦隐君子世基处厚作也，应名《脉粹》。太常博士姚公谊出宰龙泉时序云详矣。处厚伯氏吏部银青公世京崇宁间尝以授大丞相韩公忠彦，韩公授董大丞汲，大丞得之献，试辄效，活人甚众，名振京师，宝爱不啻珠玉。一时业医者俯伏其门颛求恐后。中更南渡，往往散失不全。崇川王君进甫迄获善本，重加校正刻梓，与天下共。就以叔和《脉赋》附于卷右，总之曰《诊脉要捷》，济人利物之量可谓广矣，独惜其未详是书流传之本末。萧君仪甫又能录而遗之，尤可嘉尚。仪甫名来仪，好古博雅，乃处厚孙侄云。嘉定癸未上巳日，修职郎、连州录事参军李撰谨书。

余少及与里中前一辈方子默、柯东海游，皆喜称景绚为人。子默之言曰：「景绚，吾宗英也」。东海之言曰：「景绚，吾畏友也」。景绚名武子，世居莆之龙井。两贡于乡，文战顿挫，去游江湖淮浙，所至交其贤隽。庆元丙辰混补，以「周立九府圜法」命题，祭酒高公炳如擢冠诸经。天下皆诵君赋，然君博极群书，他文字皆精妙。辰倅叶公谦之爱其才，女焉，馆甥于辰。既而中乙未第，历潮阳尉。某士谒索不厌所欲，适白石黄公景说将漕压境，士造飞语投谍。漕见君题驿壁诗有「明月照齐州，玉龙楼欲起」之句，倒屦迎揖。君乞辨诬，漕呼投牒者，则已遁。由是重君，与仓、宪迭举关升。秩满，谒南铨，注循州教授。君尝校艺于循，发策士不能对，至是口讲指授，文风一变，梅之衿佩有裹粮越境而来者。守欲畀京削，君巽与族人长乐令世京，守高其义。推官徐郯坐假前守荐牍为帅所发，疑君有力，媒蘖于他司，并免官。诗境方公信孺漕广右，辟君博白令，改梧州判官，与象州赵法曹俱延致幕下，宾主欢甚。法曹后贵，所谓虚斋者。属梧阙守，当次摄，君辞。宪使曰：「梧凋弊，非方君不可」。诗境不能夺。君至，大蠲弛，痛节缩，补总漕逋纲，支兵吏积俸。适宪行部，出迓，舟中得疾，舁君不起。君生于绍兴己卯，卒于嘉定丁丑四月三日，享年五十九，阶至从政郎。配叶氏，继许氏，贤良□许公申之曾孙女。叶氏以嘉定戊辰卒潮阳。子男四人：万成、万全、万福、万石。女一人。全、福并女皆已卒，万石今名汝玉。君之没也，许氏寡弱，万成方丱，汝玉未晬。君平生惟一弟定子，虽后族父，然与君相依为命，自潮徒步至梧。君后事萧然，惟旧书画、古铜数种，赖诗境赙金，爱弟护柩，自西徂东，不能返莆，与叶氏合葬于潮阳县常胜里白竹山。初，君祖秉机字枢甫、父凡字公孙，皆有月旦之誉，负霄汉之志，而老死不遇，再世四丧，皆菆西郭，君以暴露为隐痛，走四方无宁居。既婚宦，竭旅橐奁赀，还里葬王父母于常太里毛竹山，葬考妣于丰成里高阳山。先是，君季又表梦至菆所，四柩自举，再世相贺，寤而君捷旗至，一念之烈通于幽明如此。又嫁四妹，皆得所从。吴婿诹于送往事居尤尽力，诹亦善士。君性至孝，见父抄手书辄泣。汝玉襁褓不天，既长，访父言行，吴婿之子帝允年八十矣，历历以告，且出君遗墨数纸。汝玉会粹为《家传》，来请铭，且泣曰：「墓师多谓白竹山不利，某弟兄以某年月日改葬于某山之原」。许氏卒于绍定庚寅，并迁焉。君世清贫，二子遂为潮人。兄守坟墓，弟糊口四方，卖文以资身，而举足不忘其亲，必别营高燥而后已。昔徂徕躬耕以葬百丧，至曼卿则不能无待麦舟之助。余谓徂徕幸而有可耕之田，曼卿幸而遇高平公父子耳，若汝玉无田可耕，无麦舟之助，而迁祔之举不愆于素，父子皆巨孝矣。念昔尝接诸老议论，今墓木皆参天拂云，余亦齿发残秃，见汝玉长身而髯，如见君面。子默名阜鸣，东海名梦得。乃为铭曰：

始君奏赋，逢掖歆羡。咸曰若人，不日馆殿。事乃大缪，霜颠栀面。流落五筦，老未脱选。易箦荒城，埋璧异县。未晬之孤，耕君破砚。相其伯兄，改卜新竁。重趼求铭，言发涕泫。国典旌孝，天道福善。谓余不信，质之经传。