某顿首再拜：近不闻问，恭惟尊候万福，眷聚吉庆。胡君何故未来？李侍郎六月间恐可到此，牒试尚难指拟也。景元竟就祠禄天台，若少助之亦无妨否？嘱宗正宛转如何？更俟来谕。龙图坟地不谓小人又尔侵犯，是诚叵堪。太守书谩封去，人各有所见，难强之也。闻亲旧已贻书别乘料理，第恐疏决近耳。子宜想时相会，切为致意。某自得宜春兄父子之讣，忧恼成疾，在此极不皇安。奉行文书既以救过不暇，至于经国远虑，略不能措意，其间岂有心知其非而常可强颜者耶？因郑君遣介，草草为问。馀冀保爱。不宣。

某窃以清和协序，恭惟某官主盟斯文，高厚显相，台候万福。灏噩之词，时见邸报中，西垣省上计已涓吉，由此领袖鳌禁无疑，每用是以释企仰。更蕲爱玉体，以承帝渥。某比遣状幸达，祠请曲蒙借助，感荷无斁。昔人乞身强健时，固欲优哉游哉，以全晚节。若仆者年龄如此，百病交攻，势穷力殆，初非得已，苟免鄙笑已幸，他复何云。目前药不离口，傍及妻稚，日日问医，比复失三岁次孙。年来星运不宁，常惴惴于怀也。黄瑞安文字已收。潘葑以舍人下谕，虽微换易，自当那辍。但今岁三章，始缘行之荐帅日先已半诺，既而陈同甫又来力荐，古不背死，今当奈何？元枢、子宜诸公多荐籴场，势未容诺。而顷所禀数人外，去腊适争数日，不曾举张善化及邵教授、赵帐干，比皆以照牒来责偿，莫知所指。幸潘葑成资在来夏，莫可待至腊月否？今且纳照牒，不敢食言。一语少欺，他日何以自解？故人必谅此心，坐是亦未敢作潘葑书，幸为说及。瑞安回字先发去，得免浮湛，幸甚。

某顿首拜启：久不闻动静，冬寒，孝履何似？北堂夫人寝膳如宜，眷爱均安。端忧馀暇，过从不乏否？某力小任重，忧愧异常。朝士虽众，略无相亲相益之友。愚而自用，玩岁愒日，安得不误主知？旬日来填星犯上将，讯之占书，咎匪他人，用此愈不自安，圣节后势当控请。怀安之罪固大，若妨贤窃位，又将不胜诛也。蔡、邵州阙整二年，在今亦未易得，因会致意。正阻晤言，万万节哀自重。不宣。某顿首再拜，子宜大孝奉常友兄。

某顿首再拜。比辱九月二十五日书况，不胜慰感。讯后不审孝履何如？想侍北堂夫人，所履支胜。某以一身而周百虑，其惧其劳其危，皆可意度。得失有命，此非所计，惟中外之事未易区处，顾于斯时而载高位，略无相助之人，其将何以塞责而副圣主委任之意耶？物情隔越，使来者不能尽情，此不肖之大病，平居每以为患。而学力不至，所养不固，临时辄忘之，此正当克己自反而不敢尤人者。非老兄相爱厚，孰肯箴其膏肓？感激感激！象先每以不容款曲为恨。李简州近得书，尝同施参为丞相言宜与一郡，又不欲逼，更俟旦夕言之，第恐其乡人自为矛盾耳。乳香、钟乳、茸、附各致少许，此诚不可阙。缘例却四方馈遗，而素不服煖药，馀无赢也。先奉议既告祭，日徯来归。未承晤间，更几保爱。因仲潜专人回附此，适目疾未愈，不能详谨，皇恐。不宣。

某兹承荣迁宰士，持橐有期，不胜赞喜。欲作书为庆，而连日痰眩牵联，头目昏痛不可言，写字极艰，遂尔占吏，当辱情察少意。某去冬到官一考，恳还郡寄，蒙恩降诏不允，深欲勉强少留，以图报塞，今复半载矣。乃自春以来衰疾日侵，心力疲乏，触事废忘，最是两眼如割，视物艰辛。从旧术者多云今岁运气不佳，自推亦是如此。初亦未甚深信，今觉得疾病婴缠，甚可畏也，若不亟投闲散，必贻深咎。已具奏乞奉祠，恐圣主批降诏不允，则再请又须数十日。欲望禀白宰执，先为奏过，庶几相应。已谕旧吏，令得台旨方投奏劄。仍告一言于右史中书舍人，缘不能亲书，所以附此叙恳，得同致力，莫大之赐也。他未暇及，蕲为国保重。不宣。

某比闻大用，寻报纷纷，所以略具尺书为贺。今审果为上眷曲留，不胜宗社之庆。偶缘病目未愈，加之欬痰大作，昼夜牵顿，略无少宁。欲遣介已累日，未能作书，今口授小儿，拜禀如后。

枢密同知素负海内重望，今复圣上注意延登，力排邪论，中外无不欢忭。欲报恩知，可以遥度，更望临事审重，以济事功。一或为众议所迫，如韩退之《谏臣论》之类，亟思解释，少副佥期，却恐于事稍差，莫能尽善，盖廊庙之体与侍从不同耳。某偶缘百病交作，心欲有所献而志不随也。

一、某所请宫祠，本望四月末到此，五月初可归，今犹未闻俞音，不知奏劄竟付下否？今以病中未能再入文字，俟数日间稍可支吾，别当布禀。

一、三郡卖田事，张仓再有申状，昨送在版曹，未知尚可提起否？

一、潭州申尚书省，乞截拨四年施利钱修岳庙，想密院不欲干预。然以庙中施利而修庙，名正言顺，朝廷必不计此一二千缗，特本州无从出耳。因徐子宜白事，密语之为幸。某实以病中未能一一作书。

某窃以天气暄和，恭惟某官台候万福。特辱书诲，不胜至感。水寨曲折，此难遥度。望反复与邦人之贤者再三商榷，然后参以辨吏智士而博谋之，以公牍见谕，当折衷行下。然详观来示，思过半矣。陈广小人，全在驾御如何。前政任用过当，自应妄作。当如所谕呼来，以己意镌晓之。所投两牒，一自辨说，一乞卖大舟。至于藏甲，恐碍刑名，必难自陈。今备其词劄下。渠若得要领，却保明申来，决不令归故官也。旦夕自携去，馀冀保爱，以需召节。君举数字告差人送去。子宜曾相见否？

辂孙不知记得外翁否？渠爱壁间狮子，今画一本与之，可背起与看，勿令揉坏却也。此是陆探微画，东坡集中有赞。愿他似此狮子，奋迅哮吼，令百兽脑裂也。

居庐读《礼》，学者自来，甚善甚善。但亦不易彼中后生乃能如此。前此尝患来学之徒真伪难辨，今却得朝廷如此开大炉鞴煅炼一番，一等浑殽夹杂之流，不须大段比磨勘辨，而自无所遁其情矣。

日暮涂远，心力疲耗，不复更堪讨论矣。日者多言今年运气不好，不知得见此书之成否？万一不遂，千万与诸同志更相勉励，究此大业也。

此间朋友间有一个半个，然不甚济事。但不易其敢来，亦可怜耳。彼中朋友真肯用力者名姓谓何？因书报及，仍略品目之，慰此穷寂之望也。学古、鲁叔相继逝者，可伤。吴伯丰尤可惜，朋友间似渠晓得人说话者极少。始者犹疑其守之未固，后来得子约、张元德、刘季章书，又知其所立如此。不幸蚤死，亦是吾道之衰，念之未尝不惨然也。季章书语录去，切勿示人，足令同时辈流负愧入地也。

吴元士曾相识否？昨看王伯照《杂说》，中间有一段理会不得。或云渠尝学于王公，恐能知其说。试为宛转托人扣之，却见报也。

斋中诸友，甚不易相信得及。年来此道为世排斥，其势愈甚，而后生乡之者曾不少衰，自非天意，何以及此？老拙以此衰病之极而不敢少懈，但精力不逮，日月无多，无以副其远来之意，深愧惧耳。前日郑齐卿去彼如此，闻后来亦有一二如此者，初甚虑之。近亦渐渐开明，甚悔当昨不且留之也。

所说论致仕文字，其大概止为一二人。如减年，乃指沈正卿而言。初亦疑此语迂回无下落，以「宗师」之语推之，意其为沈。而近得元善书，乃云果尔，则此自无可疑。而城中诸人苦相沮抑，不令剡奏，为可罪也。然此文字三月半间已得之，后来节次有便，而游宰以为渠有专人，又便有回信，不若令带去为便，遂以付之。渠乃迁延至此，不知今文字在何处留滞。若今尚未到，则便遭论列，亦是本分，怪他不得矣。然此如破甑，若不打破做两片，亦须打做两截，不复能顾虑也。诏旨正为戒敕伪党不得自比元祐，想已见之。器数命题却已寝罢，然此等事亦有士人合理会者。前日之弊乃为汎滥细碎，徒扰扰而无益。今遽罢之，又不究其弊之所自来。大抵此辈用心岂复更有是处？自不须论也。林正卿归自湖外，少留两夕，亦颇长进。但恐将来流成释老耳。其弟学履安卿中间到此，近寄得疑问来，亦看得好，甚不易。一书报之，可分付入试朋友，俟其到城日付之也。题壁揭榜者，正不足怪。但不易诸生能自安于是，贤于子合矣。初见渠时，闻其说曾子寝大夫之箦，以为不欲咈季孙之意，便疑其意趣之不高。后来讲磨，尚庶几其有改，不谓止是旧来见识也。

想闻子约之亡，重为吾道伤叹也。近事似稍宁息，而求进者纳忠不已，复有苏辙、任伯雨之奏，想已见之，大率是徐叶耳。然似此纷纷，何时是了？两日无事，闲读《长编》，崇观以来率是如此，甚可惧也。

子约之亡伤痛未定，而季通八月九日又已物故。朋友间岂复有此人？尤足为痛哭也。但其家至今未得的信，只魏才仲自桂林写来。前日李彦中归道长沙，见子蒙及赵漕说得分明矣。今年不知是何厄会，死了许多好人。老拙尤觉衰惫，非昔时比。脏府不秘即滑，脚弱殊甚，杖而后能行，恐亦非复久于此世也。

季通之柩已归，陈坂上对面一寺中。盖先买得一小地在其前，只今冬便葬也。万事尽矣，尚何言哉！一恸之馀，行自病也。

向留丞相来讨《诗传》，今年印得寄之。近得书来云，日读数板，秋来方毕，甚称其间好处，枚举甚详。不意渠信得及，肯如此子细读。如赵子直，却未必肯如此。渠前此见《中庸》说，极称序中危微精一之论，以为至到。亦是曾入思量，以此见其资质之美。惜乎前此无以此理謦欬于其侧者，而今日闻之之晚也。所论曾晰事甚佳，但云道体虚静而无累，恐钝滞了道体耳。吴元士说六十律为京房之谬，亦是。但前此所扣，乃是只以十二律旋相为宫而生六十调，非为六十律也。

二孙随众读书供课，早晚教诲之为幸。郑齐卿亦要去相从，渠此几日却稍得。然以病倦，不能听其讲解。念其志趣坚苦，亦不易得。可因其资而善道之，度却不枉费人心力也。致仕文字为众楚所咻，费了无限口颊，今方得州府判押。但求保官，更无人肯作，只有伯崇一员。或者以为俞山甫必肯，近以书扣之，乃漠然不应。今不免专人去问田子真，想不至有他词也。

《礼书》便可下手抄写，此中却得用之相助，亦颇有益。南康李敬子与一胡君同来，见在书院。敬子甚卓立，然未细密。胡君坚苦，读《丧礼》甚子细，亦不易得。永嘉林补字退思者，亦暂来，其人甚敏，然都不曾读圣贤书，只一味胡走作，甚可惜也。彼中学者今年有几人？可更精切，自做功夫，勤于接引为佳。

收近问，知斋馆既开，慕从者众，尤以为喜。规绳既定，更且耐烦勉力，使后生辈稍知以读书修己为务，少变前日浅陋儇浮之习，非细事也。

益公每得一书，必问昆仲动静，且云尝附书，不知已达否？此便回，能以数字报之亦佳。仁卿不殊此也。

致仕文字州府只为申省，不肯保奏。此亦但得粗伸己志，不暇求十全矣。旦夕当附人去，成败得失一切任之，不能以为念也。通老来未？志仁能与俱否？病倦，不暇作书，烦为致意，春暖一过此为幸。公度必已至，亦未及书。谦之数字，可付之。此间朋友不多，亦未见大有进者。然早晚略得举扬一番，亦不为无补也。试后江浙间必更有故旧来，恨直卿不在此，不得与之商量耳。此理要处无多说话，不知如何人自不晓？以此追念伯丰，愈深伤惜。如子约辈，亦不谓其所造只到此处，便死却也。李公晦《禹贡集解》编得稍详，今附去试看，如可用，可令人抄下一本，别发此册回来为佳。二孙切烦严教督之，闻外边搜罗鼎沸，如今便得解，亦不敢赴省，况于其他？只可着力学做好人，是自家本分事。平时所望于儿孙者不过如此，初不曾说要入太学、取科第也。致仕文字近方发得去，度今尚未到，闻已有台章指目矣。此却是城中诸贤牵挽之力，他人不足责。曹晋叔老大隐约，号为有思虑者，前日闻有此章，尚以不及见止为恨，不知此是何等见识？处事不问义理，只顾利害，已为卑鄙，况今利害又已晓然，犹作是论，真是不可晓也。彭子寿行遣想已闻之，此事是放了徐子宜，又要个人填窠子，图得旧话加色，一番光鲜，不知如此有何了期也。渠前日有一书，今附去。似亦是去年秋间附来，近方到，不知有何语也。书社甚盛，以善及人而信从者众，亦非细事。可且勉力讲论，令其反己，着实用功为佳。然此外亦须防俗眼谗口横生浮议也。《礼书》附疏须节略为佳，但勿太略。

彭子寿、刘德修二事想已闻之，杨恽之说何言欤？吁可畏也！

借得黄先之数册陆农师说，初意全是穿凿，细看亦有以订郑注之失者。信开卷之有益，俟用之行附去看也。

所喻惺惺之说甚善。但见说讲授亦稍劳，似当节省并合，令其简约，庶可久也。

二孙在彼如何？书社诸事既有条理，想自不容其违犯。更望痛加鞭策，少宽暮年却顾之忧，千万千万！小四郎与刘五哥莫须常来咨问否？虽不在斋中宿食，亦望有以遥制之也。

致仕文字虽已得之，但诸贤切齿怒目之意殊不能平，不知更欲如何搏噬，姑亦任之耳。

用之去时所附书想已达，所带去文字想皆见之，今则此等功夫全做不得矣。精舍相聚不甚成条理，盖缘来有先后，人有少长，乡有南北，才有利钝，看文字者不看大意正脉，而却泥着零碎，错乱缠绕，病中每与之酬酢，辄添了三四分病。以此每念吴伯丰，未尝不怆然也。履之兄弟却差胜，若更加功，或恐可望耳。伯崇已赴官番阳，留其季子在李敬子处，姿质亦淳谨。但未有奋迅拔出之意耳。

人家祸患重复如此，可畏。此又岂章子厚之所能为耶？

古之禅宿有虑其学之无传而至于感泣流涕者，不谓今日乃亲见此境界也。前书所说常惺惺，此是最切要处。诸朋友行持亦颇见功效否？向来学者得此一番试过，虚实遂可辨，殊非小补。王子合前日过此，观其俯仰，亦可怜也。

普之却能如此，甚不易得。礼书病起亦怕看，却只看得少闲文字。元来世间文字被人错注解者，只前人做下，才隔一手，便看得别，而况此道之广大精微也耶！诸生相从者，亦颇能有志否？近报时学小变，举子辈往往相贺。然此岂足为重轻耶？

致仕且是己分一事粗了，然外面攻击之意殊未已，不知更待如何，可付一笑。但前日得刘季章书云，孙从之得郡，非其自请，乃复被缴。适病牙痈，已逝去矣。看此亦是吾党同一气运，不得不然，非但虎食其外也。季章又云，彭子寿相见亦甚衰悴，题目不小，想见忧惧，然亦正自不必如此也。所说大规摹、细功夫者甚善，诸朋友中必有向进者，恨未得从容其间耳。

精舍诸友讲论颇有绪，通老果如所论，甚慰人意。得渠如此，所助非细，非他人比也。但渠到此，适以病倦，又以诸幼疾患为挠，不得甚与之款曲。以此知人之学所以不进，只缘从初无入处，不见其有可嗜之味。而所以无入处，又只是不肯虚心逊志，耐烦理会，更无他病也。所论巩仲至两句，切中其病。前日与语，正怪其如此。渠苦心欲作诗，而所谓诗者又只如此。大抵人若不透得上头一关，则万事皆低，此话卒乍说不得也。二孙久烦教诲，固不敢以向上望之。但得其渐次贴律，做得依本分举业秀才，不至大段狼狈猖獗足矣。

伯谟自去秋病不能食，中间一再到此，甚悴。前月晦日，竟不能起。以其胸怀趋操，不谓乃止于此，深可伤悼。而母老家贫，未有可以为后日之计，又深可虑。想闻之亦为一怆然也。

伯崇之子见留精舍，随敬子作举业，亦淳谨朴实可喜也。仙游不成举措，然与今之受不系伪学举状者，分数亦不多争。前日得致道书云，郑明州临行欲荐潘恭叔，恭叔对以必于章中刊去此说，然后敢受，郑亦从之。此亦差强人意，而在郑尤不易。闻杨敬仲乃大不以为然，不知今竟作如何出场也。

外间汹汹未已，楼大防亦不免。闻林采诉冤于朝，已下本路究实。先所委官见其案牍，骇异不敢下笔，已改送他官，如其所请。此诸人挦剥已尽，或须作语头来相料理。老朽宁复计此？一听诸天而已。伯谟不幸，前书报去。未去时，亦安静明了。但可惜后来一向废学，身后但有诗数篇耳，然亦足远过今日诗流也。

通老到彼，住得几日？讲论莫须更有进否？已劝渠莫便以所得者为是，且更乡前更进一步，不知后来意思如何也。渠说冬间更欲来访，但恐迫于赴官，不能款曲耳。

诸生仍旧相聚否？此间朋友只南康节次有人来，甚不易得肯向此来。如庐陵处，即全未有转动意思也。知彼中诲诱稍有次第，甚慰所望。诸人谁是最精进者？因来喻及为佳。

斋中朋友终年相聚，当有极精进者。此间诸人来去不常，然气习偏蔽，各任己私，亦难尽责一人不是。大率江乡人太的确而失之固执，此间人太平易而流于苟简，此古人所以有矫性齐美之戒也。今敬子已归，临行又与安卿不足，只恐向后精舍规绳又旷阔耳。安卿将来却须移出旧斋，自不与精舍诸人相干也。礼书须直卿与二刘到此并手料理，方有汗青之日。老拙衰病日甚于前，目前外事悉已弃置，只此事未了为念。向使只如余正父所为，则已绝笔久矣。不知至后果便能践言否？予日望之也。

病日益衰，甚望贤者之来，了却礼书。前书所说且从闽宰借人，先送定本及诸书来，如何？用之岁前能上否？渠送得《冠礼》来，因得再看一过。其间有合脩处尚多，已略改定（如前书入《名器篇》者，却移不得。），及重编得《冠义》一篇颇稳当。然病衰精力少，又日短，穷日之力，只看得三五段如此。若非攒促功夫，未来了绝也。以此急欲直卿与用之上来，庶可并力，此外无他说也。

钜钧到彼，烦直卿钤束之，勿令私自出入及请谒知旧。有合去处，亦须令随行，不可令自去。早晚在斋随众读书供课之外，更烦时与提撕，痛加镌戒，勿令怠惰放逸，乃幸之甚。

子澄遂以忧归，闻之惊骇。渠素体羸，能堪此苦否？今有一缣，烦为货之，置少酒果食物，往致奠礼。鄙文一通，并烦令人读之也。直卿向留东阳之久，做得何功夫？《诗》及《论语》看到甚处？因便喻及。

所示《论语》疑义，足见别后进学之勤，甚慰所怀。已各奉报矣。

喻及读书次第意思，甚善甚善。且更勉力，以俟后会。但未知几时能复来？此间少人讲论，殊愦愦也。

见谋于屋后园中作精舍，规摹甚广，他时归来，便可请直卿挂牌秉拂也。作此之后，并为直卿作小屋，亦不难矣。

道间看得格物意思稍觉通透，日前元未曾说着紧要处也。讲学不可不熟如此，可惧可惧！

目疾不观书，缘此看得道理亦渐省约。不成不读书后，便都无道理也。所论气禀之病固然，然亦大段着力，乃能去之。近日为朋友说《滕文公》首章，有些意思，他日相见面论之也。

肤仲寄此来云，陈是陆学，王是吕学。以今观之，王是矮子。渠乃疑为直卿之文，不知前日所试果如何？

岁晚矣，何时定可来？前日因书，亦以直卿昆仲告郑帅。此公厚德，能一见之否？来时恐亦须人，便中报及，当为作诸公书去也。书会此中无有，已嘱子约，但殊未可必。旦夕更嘱祝汝玉，若得在衢，尤便也。此中已为图得一小屋基，但未有钱物造得耳。

示喻读书次第甚善。但所论先天太极之义，觉得大段局促。日用之间只教此心常明，而随事观理以培养之，自当有进，才觉如此狭隘拘迫，却恐不能得展拓也。

闻有奏事之命，前月廿五日，方被省劄。见已写书，只一两日，须可遣人。得请固幸，万一不得，即不免再入文字，而往前路衢信以来听命，又看如何。似闻上意颇相念，而士大夫亦多有以为言者。此亦似一几会，但觉得事有难得尽如人意者，脚甚涩，懒向前。道之兴废，只此一念间亦可卜得八九分，不必劳蓍龟也。

所遣去辞免人病久未还，昨日便中方被告劄，但又忽有召命，云是谢坡所荐。旦夕申省辞免，万一未允，即欲再辞，而以封事并进。前日者太草草，已别草定甚详。到彼亦不过是许多说话，况口说未必得如此之详，又免再出头面一番。若其可取，徐出未晚。不然，则魏主奚少于一夫耶（省状稿录去，只呈二公，勿示他人。）？试为思之，并与仁卿景思商量，度亦无以易此也。

闻欲迁居此来，甚慰，不知定在何日也。但授徒之计复何如？此中甚欲直卿来相聚，然恐此一事未便，不知曾入计度否耶？

觉得岁月晚，病痛深，恐不了此一事，梦寐为之不宁也。近又得正父书目，亦有好处。其长处是词语严简近古，其短处是粗率不精致，无分别也。

辞免人度今已到，不知所请如何。头势如此，又非前日之比，只得力辞。鄙意更欲乘此一有所言，亦为喂鹰饲虎之计，又度得无益于事，亦未必中于语默之宜，且更筹之。若其不可，但只力辞，亦无害于义也。若已得请，便不须说，只恐未允，故有此念。盖犹是从官，不应默默也。

泰儿挈其妇归，粗慰老怀。衰迟至此，无复他念。但更得数年整顿，了却诸书。此儿粗知向学，它时稍堪直卿诸人提挈足矣。

此间番阳近有一二朋友来，颇佳。恨直卿不在此，无人与商量文字耳。

湖南初且以私计不便，未可往。今缘经界住罢，遂不可往矣。已草自劾之章，旦夕遣人。若且得祠禄，亦已幸矣。生计逼迫非常，但义命如此，只得坚忍耳。闻欲相访，千万速来，所欲言者非一。知彼中学徒甚盛，学业外，亦须说令知有端的合用心处及功夫次第乃佳。徐叶至此已久，终是脱去旧习未得。近日看得后生且是教他依本子认得训诂文义分明为急。自此反复不厌，日久月深，自然心与理熟，有得力处。今人多是躐等妄作，诳误后生，辗转相欺，其实都晓不得也（此风永嘉为甚。）。

书来，知甚长进，可喜。近得漳州陈淳书，亦甚进也。今老病无它念，只得朋友多见得此道理，即异时必须有立得住者，万一其庶几耳。

闻今岁便欲不应科举，何其勇也。然亲闱责望，此事恐未得自专。更入思虑，如何？通老过此，留三日，已过去矣。诚实可敬，但业未甚修耳，亦非细事。

《启蒙》已为看毕，错误数处已正之。又欲添两句，想亦不难。但注中尊丈两句不甚分明，不免且印出，俟其归却商量，今不能久俟也。《筮仪》内前日补去者更错两字，今亦并注，可正之。亟遣人还，草此。但看得不甚子细，可更自看一两过为佳也。事了能见过，为数日款，幸甚！

或于《启蒙》上卷之末添数句云：「卷内蔡氏说为奇者三，为偶者二。盖凡初揲，左手馀一馀二馀三皆奇，馀四为偶。至再揲三揲，则馀三者亦为偶，故曰奇三偶二也」。如何？

《天经》之说，今日所论乃中其病，然亦未尽。彼论之失，正坐以天形为可低昂反覆耳。不知天形一定，其间随人所望固有少不同处，而其南北高下自有定位，政使人能入于弹圆之下以望之，南极虽高，而北极之在北方，只有更高于南极，决不至反入地下而移过南方也（但入弹圆下者自不看见耳。）。盖图虽古所创，然终不似天体，孰若一大圆象，钻穴为星，而虚其当隐之规，以为瓮口，乃设短轴于北极之外，以缀而运之，又设短柱于南极之北，以承瓮口，遂自瓮口设四柱，小梯以入其中，而于梯末架空北入，以为地平，使可仰窥而不失浑体耶？古人未有此法，杜撰可笑。试一思之，恐或为即著其说，以示后人，亦不为无补也。

《天经》已领，其论撰详悉，亦甚不易。但回互盖天颇费力，只是近年一般见识，不欲恶着古今一个人耳，其心则固深知浑盖之是非也。然则孰若据实而论之省词说乎？又况二极交互一说，理似不然。别纸附去，可为详之，不知是如此否？尊丈许录示《参同》火候，向见已写得多了，今必已竟，幸即检示。前日尊丈书中已云与一哥说，更烦留念也。《步天歌》闻亦有定本，今并就借，校毕即纳还也。

《参同》定本纳去，可便写白，并元本寄来，更看一过，然后刻本乃佳。签贴处已改补矣，一两处无利害，又灼然是错误，即不须改也。玄沟害气，恐未是说人身内事，方是设譬之词，缓读可见也。肝、肺、肾是三物，脾是戊己，无可疑者。定本亦已添入矣。浑象之说，古人已虑及此，但不说如何运转。今当作一小者，粗见其形制，但难得车匠耳。

《参同契考异》方写得了，亦未暇再看过。今附寿朋纳去，并此中写本一册、袁本一册、济本二册，烦逐一对过，有合改处，并贴出，子细批注寄来，容再看修定，方可写白刊行。丘本不甚佳，然五相类篇首却得删了四字遂可读，改得一字遂叶韵，亦不为无助，可试检看。以此知读书不可不博考也。

《参同考异》今以附纳，其间合改定处各已标注其上矣。《鼎器歌》中「七聚」，「聚」一作「窍」，恐合改「窍」为正，而以「聚」为一作，不知如何？可更审之。若改，即正文此句亦合改也。

自尊丈行后，惘惘至今不能平。适得晦伯报云得近书，又不言已到何处，殊增怅想也。尊堂不审处之何如？不能不以为念。然当有以宽譬之，此亦无它害，只是如前年远出一番耳。《舆地志》纳还，《皇极经世》及《乐府集》却望检付去人。

临川曾景宪书云，尊丈已过彼，有以驴为赠者，可免徒步之劳也。昨看《史记》历书大馀之数第二年即差，小馀之数第三年即差，以后皆算不合，不知是如何。尊丈必曾说来，幸批喻。尊丈得近书否？此久不闻信息，必是已过莆中矣。《启蒙》上册三十六版注中「围一」，「围」当作「径」；下册第二版前十卦「占贞」、后十卦「占悔」，两「占」字并当作「主」。可便改却此三字，更子细看过为佳。

乡见尊丈有琴律吕律图，欲略借一观，得检寻付去人为幸。

营道有归信否？数日与人讲论，有得无可告，有疑无可质，始觉尊丈之远为可恨也。

奉告，乃知所苦脾疾乃尔。赤土之约，固宜少缓，别俟一信也。公晦之说极可笑，其曲折须面论。尊丈千里远书，戒贤者兄弟勿为人所误，正为此耳。

尊丈要琴弦，今欲寄去，不知何时有便？须得有信掩或笼箱之属，置之其中，乃免压摺损拆之患，亦俟一报也。伯谟说尊丈有《素问运气节略》，欲借一观。比略编得些小，其间不晓处多，问伯谟，渠亦茫然，未尝措意。以此知尊丈事事不容易放过，不可及也。

书白字画不方正，努胸垤肚，甚刺人眼。然已写了，无如之何。不知乡里如何似此一向不识好字？岂不见浙中书册，只如时文省榜，虽极草草，然其字体亦不至如此得人憎也。《复》卦处空缺不好看，移在《临》卦上亦何以异？其势须着攒帖尽此以后二十馀版。盖虽只争一字，而篇末一行只有一字，又须攒动后篇，直到册尾也。

《考异》俟更子细看，且令刻正经，此更一两日纳去未晚也。浙中字样，宅上书籍中须多有之。如古本《广韵》写得最好，相传是唐时仙女吴彩鸾日写十本者。虽未必然，要可法也。

仲模相见否？闻留卫公得旨自便，而谢给事缴之，以为恐徐谊之徒援例有请，遂止得量移南剑。储宰复官，亦是为谢所驳（乃在铨曹时也。）。向若用李公晦之策，又须头撞。然今尚何言哉！

数日探问，未有近信，方以为虑，得书，知今日可到麻沙，不胜伤痛。想感事兴哀，何可堪也！

前日八哥来访，辱书具悉。此事不俟见属，但适此瘖默，不容发口，已尝托八哥奉报矣。本欲今日往助墓下之役，因得面言，而累日泄泻，气痛攻刺，畏寒愈甚，遂不敢出，其事它日言之未晚。人至承书，知所苦向平，深以为慰。不知见服何药？切宜更加将护也。蔬食久亦不便，若不欲食肉，医家多以药和肉为丸啖之，亦助胃气。既无滋味，自无所妨。况在《礼经》，自有权制耶。

昨闻留赵徐吕之报，已令刘二哥奉闻矣。事势如此，不知尊丈归期竟如何。当此岁莫，令人慨念不能平也。

《律书證辨》中论周径处，自「十一其长之分」至「二釐八毫者是也」，此一节未晓，恐有误字或重复处，幸更考之。

算学文字素所不晓，惟贤者之听耳。然须得差简约为佳，更望留意也。三哥用药见效，甚慰。先训尚未得下笔，日困宾客，一事做不得，甚可厌也。

似闻祠官秩满，不知亦为再请之计否耶？东方之事，想日闻之。某竟不免吏议，然已晚矣，正使苟安，亦何足为轻重？顾未知世道终何如耳。馀干时有人往来，履常兄弟且如此。昨得其书，具道所教戒，令人感叹。但观时势恐未有补，徒促祸耳。机仲、元善各已为致盛意，皆属道谢。子宜在宜春时得书，其母年高，不肯来就养，甚可念。子直罢庐陵后，去之章贡，外邑寓居，亦不甚安。子寿间亦得书，平父闻亦归江陵，却不得近书也。季章必已到阆中，文叔寓居，不知为况定何如，亦已托君亮附书问讯矣。东溪志铭高古峻洁，法度深严，而浑然不见刻雕之迹，三复叹仰，以得见为幸。老先生学行之懿，遂托此文以不朽矣。春间当已就窆，恨不得陪素车之会也。传之计亦已襄事，其子弟几人？当能世其学也。天雄、铁杖、石刻之况，荷意甚厚，第顾衰懦，有不能堪，重以为愧耳。今年脚气幸未大作，但耳聩目昏，日以益甚。旧书不复可读，而顷年整顿《仪礼》一书，私居乏人抄写，学徒又多在远，不能脱稿，深虑一旦无以下见古人。又恨地远，不得就明者而正之也。

方念久不闻动静，忽阅邸报，有房陵之行，为之怅然，寝食俱废，累日不能自释。不审彼以何日就道？自简至房，道里几何？取道何州？阅几日而后至？风土气候不至甚异否？居处饮食能便安否？官吏士民颇知相尊敬否？吾道之穷，一至于此！然亦久知会有此事，但不谓便在目前耳。偶有鄂便，托刘公度转致。此间如有的便，亦望得一字之报，使知动静，少慰远怀，千万之幸。冯李亦复不容，季章得郡而名见乃弟疏中，恐亦非久安者。李良仲鸿飞冥冥，使人深羡，第恨不得扣其玄中之趣。范文叔却幸未见物色，想亦深自晦也。某足弱气痛，已半年矣。杖策人扶，仅能略移跬步，而腹胁胀满，不能俯案，观书作字一切皆废，独于长者未敢依例口占耳。数日又加右臂作痛，写字不成，衰惫至此，无复久存之理。承教无期，尚冀以时深为世道自爱耳。某随例纳禄，幸已得请。中间盖亦少有纷纷，后虽粗定，然犹不免为从之之累，亦可叹也。

尽室游山，大是一段奇事。衰病穷蹙，不复能出门户矣。引领高风，徒切叹仰。李良仲恨未参识，闻其养生颇有奇效，恨不得一扣玄旨。《参同契》绝无善本，近校得一通，令人刊行方就，尚有纰谬处。今纳一册，或因书烦为扣之，渠必于此深有得。恐其有错误，得笔示幸甚也。屈平以往者不及，来者未闻，而有长生度世之愿，亦是不堪时人之妄作，而欲见其末稍作如何出场耳。每读至此，未尝不发一大笑也。

闲中何以阅日？想不废探讨之功。伏腊之计，不至入思虑否？来春当复为一出计否？风波渺然，未知所止泊也。某去年不甚病，今春乃大作，几不能起。廖子晦到此见之，经由相见，必当语及也。今幸且能吃饭读书，然明年便七十矣，来日能复几何？不知不觉辊到此穷极处，亦可笑也。馀干久不得书，今年为黄子由、徐子宜触动机关，又复翻腾一上，未知何时得平静也。仁里诸贤想各安佳，草堂想论著不辍。今年病中，看性理文字不得，仅翻得一二小小文书。有未识来历处，欲质所疑而不可得，殊乡往也。师是兄弟为况如何？师中想非久赴官矣。履之亦相聚否？别后所进何业也？

春间一得奉书，后得家兄报知，已呈彻，且知兄长假道辱温盼，至感至愧。近闻被旨入觐，未及走贺，反专介辱赐书，且拜嘉贶，祗荷不遗，且得详闻动静为慰。暑气方隆，伏惟四牡劳还，荣侍有相，台候万福。某藏拙郊居粗遣，但老境读书，苦眼涩，遂成习懒耳。前日见邑官，谓兄已除郎，但未知所主何曹。兹询来使，知十三方解缆，度传闻不如是之速，岂预颁除目耶？诸公爱贤，不令居外，此意甚善。唯是吾人平生所志，期不负所学。中都臭味颇薰炙人，造道如子，宜诚知有不可汩者，要须惟日孳孳，简易明白，以涤尽利禄境，庶此志获伸。子宜以为何如？某缺期在今冬，已得代者书，约十月交承。年来揣己相时，拟为栎社之木，负宗党门户之责，又不免出而应之，惟子宜教裁是望。和叔已毕大事，叔晦家庭日来少定，但嫂叔终不能偕处侍养尔。敬叔已赴乐平任，某未得书。近得其子侄报，到官却甚康强，绝胜居家时。人旋布谢，愿言进德，勉承王事，为邦家光。

迩者辱教及所赐纸笔之贶，尝具书报谢，计已呈缴。村居不闻邸报，传闻已拜起部之除。正人在朝，敢以为贺！某衰拙安分，足乐馀生。但杞国之念未忘，若得善类同升，国家缓急有赖，诚所愿望。郎省中如应仲实、王顺伯、陈君举，某知其为贤，度诸公必自尽洽。平时会合，亦能讲宗社长计，为国远图否？某索居，所知士大夫绝少。子宜游宦之久，当知四方贤士，愿以气类相从，以奠邦基。朋友中最好吕子约。如彭子寿、章茂献、黄商伯，亦闻其贤，未知子宜所得者为谁，有可告语，幸详谕，某少浼。春间，得交代书，约十月初交割，且欲在未差试官前遣迓者之便。

分教行两期，学力不洪，课效甚浅，无足为朋友道。寿皇新弃群臣，率土崩心。某赴临之馀，与诸生东向号恸，不胜摧割。曩时岌岌之势，朝夕跼蹐靡宁，时有草茅见，亦欲上白，又恐传闻不审，徒取书生诮，故不克奉状。新君嗣服，传闻天颜威重，与曩大异；又时闻一二圣语，大慰人心；又传闻慈福寿成，朝夕儆戒，上为感泣。岂自此一转，翻然进德耶？此意正要扶持，不知朝夕纳诲以陈戒于德者今属谁？人心易明亦易惰，乘此机而开导，庶终厥德。子宜位浸显，且在弥纶地，能以此意白诸当路，俾审择左右，相与扶掖开导，俾之日闻正言，见正事，心志所向时勿有间，视亲贤远奸为当然，诚宗社无疆之福也。象先告哀，得之道路，云边中有变，尚届境上，果然否？闻山陵地未定，又闻大安宫只就南内，又闻新君犹未得躬问寝礼。中外事体归一，似亦容易调护，不审尚迟疑何故？某冷官如坐井，忧国之念，徒若悬旌，凡利害大节目有可与闻者，愿详以告。某近又得张使君剡章，已托大防投下。求者纷然，忽以畀老拙，不知所自，岂诸友过为之誉哉！罗氏子进学不怠，向所得全是释氏，日来转得极甚端的，双眸炯炯，读《礼》有趣，老师藉助不少，士子多愿共学。第规模素酬，粮食单乏，校官不能展手。时作念，不无望旧使君也。一笑。国事既定，学后溪山足可自娱，不足为故旧念。不宣。

某去岁之官，亦欲便道求见。山野之人，恐与中国不相谙悉，相见未必嗫嚅，而先且不免伺候，遂次且中辍。乃不谓见讶如此！省闼枢机之地，乡见南轩先生，言文书极丛委。以鄙见，凡事合天下之心者，则赞行之，否则力加沮遏，毋为民病可也。来书谓上下可念者多，此事某未易言。自外而观，今民病极矣。到歙，觉其民贫益甚，土既瘠而供公上者大半，酒税之禁无毫发漏，民几无生理。况今岁淫潦，麦无半收，蚕又不登，水潦荐至，所望秋成，未知善后计！冷官虽无预，触目伤怀，自不能已。闻水灾甚广，中朝曾将利害事拈出否？学舍事渐有次第，恐空疏无以副诸公之求耳。到此，幸遇居厚兄博洽考究，强毅通练，恳恻爱民。惜上下不契，有志莫伸，时对坐叹息尔。

冬初辱报书，竟未及再状。时闻中都事，不胜杞国野人之忧，未知日来如何？诸公合并，何以为策？闻皆有去志，食禄任事之久，正所倚赖，若曰不得其职，洁己以退，缓急将谁任？且望思前论后，国而忘家，万木扶持，大厦自固，但恐拔去枝撑，不容著力耳。会同志，望以己见商榷之。君举、大防、象先，不及别状。

某伏自前岁领湖外教字，一修谢幅耳。后闻归郎省，主道山，载笔螭坳，判花西掖，吾道浸亨，私窃自庆。但归愚名没，视外境事，不觉因循，竟不克奉一书为愧。去冬之官，便道合求见，久不游都下，踪迹次且遂止。得故旧书，悉言尊兄不遗小善，力赐吹嘘，某何以得此？傅漕无半面交，逆知所由来，但某年老，自度无用于世，已不作升进梦想。纵荷诸公特达，亦只断送落花耳。若尊兄知己之遇，则没世不忘也。新安诸生幸相乡，惜规模狭小，阻后生来意。某平生志虑，不敢自畔于圣贤，但学问空疏，欠缺甚多，无以副其望。凡可告教，及别后进德工夫，幸悉赐示，庶藉警策也。馀祝守正无挠，力全大节，以植邦基，至祷至祷！象先、子宜志同气合，一时会聚，天也。不时讲究，为国远图否？