余少于桐乡、艾轩二公之文，单辞只字皆记念上口。二公盖光尧、重华两朝词臣，其文贵重于世，不以一字假人。然艾轩状富文翁累千二百六十言，桐乡铭亦九百言。艾轩受学于富文翁，状公行时方三十馀，犹未脱白，自称门人，敬之如此。桐乡辈行在前，埋辞亦详而备，富文翁之贤可知矣。竹溪林君肃翁守莆，访求艾轩遗文锓梓，余与有劳，而《行状》乃漏落未入集，至公之曾孙君节始得其本。窃意尚有六丁下取未尽者，可以物色也。富文翁生不蒙稽古力，仅止一麾，君节遂奋孤童，擢甲科，入为瀛洲学士，兼掌南宫笺奏。「不在身必在子孙」，岂不信然！虽以论事去国，其大节毋忝尔祖矣。余既铭公之孙录参之藏，君节示余此轴，墨妙笔精，敬书其后而归之。

福清林氏自南渡百年，号礼法家。君曾祖遹，龙图阁直学士。祖埏，知沅州。父瑑，今为朝请大夫、直秘阁。为余妻十九年，余宦不遂，江湖岭海，行路万里，君不以远近必俱。尝覆舟嵩滩，十口从死获生，告身橐装漂失且尽，余方窘挠，君夷然如平时。又尝泛漓江，柁折舟漩，危在瞬息，君亦无怖容。余贫居之日多，君节缩营薪水，未尝叹不足。即有禄米，君奉养服用一不改旧。盖其俭至惜一钱，然于孤遗则抽簪脱珥无所吝；其仁至不呵叱奴婢，然家务剧易粗细不戒而集。余历官行己，退休之念常勇于进为，澹泊之味每醲于酣鬯者，君佐之也。余调建阳令，君已胃弱恶食，抵官且愈矣，复感风痹，神色逾好，不类病人。余垂满，君苦脾泄，饵岁丹黄芽百粒不止。既亟，父老芗炬环匝县门，膜拜所谓佛者为君祈安。既逝，邑人相吊，如丧亲戚。既讣，乡之贤士大夫皆唁余曰：「孝敬慈顺可为内则者，今亡矣」。君讳节，封孺人，生于庚戌十一月十七日，殁于戊子七月六日，年三十九。明年小祥之翌日壬申，葬于寿溪西刘之原。男曰昌，既冠；曰升。女曰靖，曰蘩。升与二女皆夭。庶生一男一女，尚幼。初，秘阁公与黄宜人夫妇贤闻一时，君清约似父，淑媛肖母。归余之年，黄宜人卒，又三年，舅侍郎卒，执丧毁瘠，泣慕终身。事姑太硕人恭敬，处妯娌柔顺，待族戚有恩意。故自返柩至封坎，六亲之哭者皆哀，而秘阁公与吾母之悲愤伤痛过时而未平焉。君有至性，忠孝大指皆暗与吾徒合。往年虏骑大入，余当从主帅督战，君适患悬痈，呻呼聒邻壁。余犹豫未发，君曰：「妇病小挠，虏入大耻，若之何以小妨大也」？余愧其言，即日渡江。临绝尚惓惓姑父，又以昌属余，不忍诀。余曰：「鳏余身，拊而子，不使君有遗恨也」。君颔之而暝。及是为双圹，复为冢舍以读书休息，而今而后可以修身俟命矣，乃纳石藏中而铭曰：

黔娄、于陵仲子之妻远矣，世之妇人鲜不以富贵利达望夫子也。君则异是，以廉退为耆好，以义命为限止也。然彼健而此废、彼寿而此夭者，则又何理也？嗟嗟乎君，行路之所哀，况恩谊与伦纪也！夫既无获于彼，则宜有传于此也。乌虖悲夫（《后村先生大全集》卷一四八。）！

皆：原无，据四库本补。

乌乎！早挹存斋，中交晦静，晚善遗公，珠璧辉映，四海所稀，一门而并。近参周、朱，远溯渊、孟，粗而事物，妙而性命，先儒疑义，下语未莹，前辈绪论，开端未竟，审思明辨，博考精订。馀力及文，上下驰骋，论事条达，析理确讱。森严之言，如造律令，痛快之作，若摧锋陈。《离骚》之乱，《国风》之兴，追还古《雅》，扫去哇郑。诜诜逢掖，沾丐残剩。蓄以深厚，持以诚敬，行以平实，发以刚劲。给札之召，加璧之聘，谓言遇合，随起讥评。或云名高，见忌亶、定；又疑语直，遂忤文靖。垂登诸梯，忽落于阱。孰能容之，赖陛下圣。端、嘉以来，屡易宰柄，士居其间，群马旋泞。维君屹然，铁壁万仞。宁煮折铛，肯顾堕甑！九冠一髽，众醉独醒。起牧凋垒，萧萧雪鬓。堂屏觞豆，庭绝笞嗔。瓣香为曾，鸣鼓攻邓。无侯燕喜，有僧苦硬。未尝乏兴，特不献剩。自吾得君，懦气颇振。从容叩击，宫动商应。所同者心，不同惟姓。旧腊书至，肝鬲倾尽。首叙契阔，末言疾疢。上畀君节，七聚相庆。予宁一月，小休三径。彼使来谂，此介往诇。笔墨鲜健，体力佳胜。岂陆无车，岂川无轜，方思剧谈，讵意长瞑。呜呼！君昔在列，昌言时政。流涕纳忠，易医疗病。俯仰十年，方未对證。曷不讲读，曷不谏诤，曷不柱下，奋笔诛佞，曷不摛文，鸣国之盛！若古有训，维人无兢。三良继歼，一老不慭。先汉廉吏，有唐卓行，繄士冠冕，亦国龟镜。厦摧栋桴，航失缆碇。平生清贫，室如悬磬。西风吹讣，心折泪迸。强作君诔，辞事不称。岂无友朋，不敢假倩，往此束刍，君傥来听。乌乎哀哉！

诗有近体，始于唐，非古也。今人以绳墨矩度求之，故江西长句，紫芝有诗论之讥。盖紫芝于狭见奇，以腴求瘠，每曰：「五言字四十，七言字五十六，使益其一，吾力匮焉」。其法严如此。今集中古作绝少，亦尚友选家，摩括极其苦，淘涤极其莹；虽然，浑雄之气，视昔缺矣。前此我朝诸大家数，律之精，莫如半山，有杨、刘所不及；古之奥，莫如宛陵，有苏、黄所不及。中兴而后，放翁、诚斋两致意焉。然杨主于兴，近李；陆主于雅，近杜。吁，诗于李杜，圣矣乎！神矣乎！北山趋慕远而抱负大，吟咏之适，古比律为多，骨气见于丰，意态寓于约，不肯寄人篱下。操纵自如，譬之老禅不缚律，譬之粹学不踰矩。造之必愈深，积之必愈富，则杨、陆心印，舍我谁属哉！北山，莆方氏，名应发。

臣闻韩琦初除谏官，往谢王曾，曾语之云：「士大夫当纯意国事，向来如高若讷辈惟知徇利，如范希文亦未免好名」。琦服行其言，故其平生大节独光明俊伟，为朝硕辅。臣谓纯意国事四字，岂惟台谏当然，凡在臣子，皆当如参前倚衡之，不容须臾离也。近者徐庚金等抗疏言事，谓之非谠论不可也，惟臣独察其情。庚金盖谢方叔之死党也，其初未尝交方叔，臣丁未典举，庚金实为选士。已而臣叨尘右席，庚金犹未有一日考任，臣拔之为京府教官。旋背臣而右附于方叔矣，于是连得峻迁。及其去国，乃始贻书于臣，殆如牛腰。臣再叨柄任，甚厚望于臣，臣以包荒明望之义，复引而进之。忽一日，其馆主人吴氏以不仁不义激乡民之变，将有严陵何氏之事。臣方喻帅臣叶隆礼亟行销弭，而庚金告臣，必欲以大盗诬治乡民。时边遽正急，内地恶少多有啸聚夺攘之證，臣密行布置弹压，仅得无虞，庶几其不为外寇之资，未免斥却庚金，而庚金怨臣。方应发者，臣不知其为就何人属吏，以外改文字白臣。臣但见其尝为校勘，而不知其尝为宗谕，颇难之。饶虎臣力加引进，臣乃处以博士，而应发终怨臣。程元岳，固丁大全所识拔为校勘者也，臣以国子录迁之。元岳怒，以为左降，教今武学谕黄梦炎致曲于臣。亟叙之为博士，而元岳亦怨臣。昔者有蔡抗，系臣己酉省闱所放进士，为其改秩，其登朝多臣之力。岁在壬子，臣引之为国子司业，犹未尝历郎也。人方议其进擢之骤，属臣荐徐霖为说书，而抗恨不己及，于是归投方叔，求有以自效。未几则假借小故，以身引去，且率诸生偕去以动摇臣，而臣果去矣。方叔乃召抗，一时迁为法从，以至参大政。庚金等谓弄躅在前，可振袂而趋之，或能动摇臣，或虽不能动摇臣，而使天下传之，曰学官相率而去朝廷，亦可以为臣相业之玷，他日不妨可为蔡抗也。迹庚金所寄声馆中之士，有曰「若辈只会权郎，只会兼讲，略不能助我辈立赤帜」，则其贪爱官职、怨怼朝廷之真心可见矣，是岂纯意国事者乎！虽然，不可以情之非而没其事之是也。宋臣为天下怨府，虽三尺童子皆欲剸刃其腹，虽秃千兔之毛，刊万山之竹，不足以形容其过恶。陛下聪明远迈尧舜，固不能不喜其供奉之勤，而未尝不知其奸凶之迹，诛远弃斥之意固已久矣，岂待诸臣之言而始焉夬之决哉！特圣心仁厚，不能为四夷之屏而已。然以臣愚见，内外皆祠也，孝宗尝置甘升于沾宁庙，尝置王仲谦于池，若今宋臣以外祠，或越，或嘉兴，或安吉，俾往居住，亦可以保全其富贵而全其终身，岂非君臣始末之大恩哉？何必留之辇毂之下，以滋舆人之议也！沈炎自为小官，本无大过，特用非其据，不自植立，附阿时宰，举天下之善人莫不碎于其手。且彼自言非大全之党，而奏疏中称颂大全，有曰「鼎辅方新，钧平持正，精神之所感召，意气之所鼓动，臣民仰首以观化，夷狄闻风而损威」，又曰「睿谟深远，明见万里，料敌制胜，动中事机」，又曰「朝廷清明，户廷无壅，朝奏夕报，捷如影响」。夫招业之变，大变也，「精神之所感召，意气之所鼓动」者如是乎？「明见万里，动中事机，户庭无壅，朝奏夕报」者如是乎？其为党亦昭昭矣。而曰非党者，欺陛下也，欺天也，欺心也。一人之言，可以塞天下之口乎？陛下固谓庶官攻台谏，有坏纲纪。然臣窃观仁庙朝，苏舜钦为大理评事，监在京宅务，上疏有云：「张观为御史中丞，高若讷为司谏，二人者皆登高第，颇以文词进，而温和软懦，无刚鲠敢言之气。斯皆执政引拔建置，欲其缄默，不敢举扬其私」。夫宅务小小监当耳，尚敢攻中丞、司谏，则祖宗故事尚可考也。端平初，陈埙以编修官轮对，首攻殿中侍御史何琮、监察御史何处久，陛下旋以琮为权户部侍郎，处久为秘书监，而埙出知处州。陛下之英断，岂反不逮二十七年之前乎！顷臣授任之初，蒙被训饬，谓台谏给舍，宰臣不当干预。是时即欲具疏敷陈，见陛下忧边正苦，不敢以此伤陛下之意，今可因事而言矣。夫给舍台谏，乃国家治乱安危之所由出，而宰相不许干预，不知陛下谋之谁耶？陛下深居九重，与天下之士大夫未尝相接，何以察其贤否？非谋之近习则谋之恩幸之臣，又不然，则谋之台谏之长为陛下鹰犬者。陛下且谓近习恩幸之臣，能识天下之贤才乎？言路之甘为陛下鹰犬者，肯荐天下之贤才乎？其不肖之士为给舍台谏者，近习恩幸之臣与甘为鹰犬之臣，肯为陛下排之乎？昔高宗中兴，当绍兴之七年，狄难已消，天下已略定矣，高宗以经筵召赵鼎，旋俾再相。鼎告高宗曰：「进退人才，乃臣职分。今之清议所与如刘大中、胡寅、吕本中、常同、□季什之徒，陛下能用之乎？妒贤党恶如赵霈、胡世将、周秘、陈公辅，陛下能去之乎？陛下于此或难，则臣何敢措手也」？于是有旨，给事中、兼侍讲、直学士院胡世将，夺夕琐为试兵部侍郎，御史中丞周秘，罢为徽猷阁直学士知秀州，如霈、公辅等，皆相继补外，而刘大中等以次收召无遗。则是宰相可以去中丞、去给事中也。而陛下以为不当干预，毋乃非高皇帝之家法乎？陛下自谓台谏皆出亲擢，可以控制宰相，不知特可以控制君子之宰相尔。其小人之宰相，则内交近习，外交恩幸之臣，转以私人祝其荐引，以为台谏，不分内外上下，缔为死党，只欺得陛下一人。故陛下之亲擢台谏，实不能控制小人之宰相也。以臣愚见，曷若以一权侍郎解炎台职，而徐庚金、方应发、程元岳、杨潮南、丁应奎，并与祠禄，则不失轻重抑扬之义，而可以服天下之心。陛下何惮而不为此？臣去冬固尝疏炎之缪，而不敢尽言。今所以先述庚金等之私意，而后叙天下之公议者，盖欲释陛下嗾使之疑，以开陛下神明之听也。臣不任拳拳，取进止。

〔贴黄〕臣犹有未毕之悃，敢敷陈之。臣去冬尝准御笔，欲以沈炎为户部侍郎，兼知临安府。臣岂不将顺陛下之意，乘机而出之，则物论之定久矣。然臣扪心定虑，谓乘机则有机心矣。一有机心，则何以上对苍穹，阴消夷狄？故止告陛下，曰炎非尹京才也。于是炎尸位台端，又踰半载矣。盖臣平生自勉，念念不敢欺天，步步不敢违天。若乘机而出之，则虽陛下无疑，而臣则有愧于心，不若尽言而出之。虽陛下不能无忤，而臣则无愧于心矣。使为陛下臣子者人人与天为徒，而一毫人为不杂于其中，则夷狄之祸何至披猖至此！奈何为小人者固不知所谓天，而号为君子者，亦往往参之以人，故徒能欺人欺世，而不能欺天也。故臣愿陛下纯以天为心，则天下事大定矣，猾虏何足畏哉？并乞睿照。

一、乞御笔，丁大全首降授中奉大夫，生前致仕。一、乞御笔，董宋臣改提举绍兴府千秋鸿禧观，就绍兴府居住。臣又照得建康府门司官况极佳，若陛下以此畀之，亦不失仕宦之乐。并取圣裁。一、乞御笔，沈炎除权户部侍郎，徐庚金、方应发、程元岳、杨潮南、丁应奎并与祠禄。一、乞内批，高铸令羁管州军，决脊杖二十，配本州牢城，仍籍没家财。同日奉御笔云：「览卿所奏，具悉来意，已依所拟施行，庶以示朕意。卿之此劄，既不付出，却不须报行。徐庚金等，卿已以一单劄以发其奸，沈炎等不必见之奏劄。沈炎姑少缓除出，庶免为草茅辈所攻，以辱台纲也。卿宜深悉」。同日又奉御笔云：「览卿所奏极当，拟进三条，即已施行。李介叔充司业、二人免兼尤妙。是所引去之人，卿不可不发其奸。前日之判，有识之士莫不叹服也」。十五日又奏云：「臣恭准内批付下徐庚金等与祠事，以臣愚见，当来若不以炎权户部，从而出之，则庚金等与祠为称。今陛下既少迟炎之出，则庚金不若与在外合入差遣。然大略不过添倅干官而已。伏乞睿照。

臣近准尚书吏部牒，奉御笔，令侍从、台谏暨于外服，各举所知，宜在何选，仰见圣天子下赐咨采之意。臣窃惟当今人才其大者，臣往年尝累疏陈之，欲其来者三：洪天锡也，汤汉也，李伯玉也；惜其去者二：陈宗礼也，陈宜中也。是皆当世之景星凤凰，亟宜收召，为朝廷重。外有曾列清朝者七人：何基深于理学，覃思实践，累召不至，一意山林。徐宗仁孝友素闻，立朝有节概，居官著廉谨。欧阳守道讲贯功深，安贫自乐，恬退有年。方应发器识过人，了无诡随，刚方不改其节。吕圻气象温粹，白鹿洞侪辈咸推敬之。吕大圭坚苦力学，淹贯经史，私淑甚多。赵崇鍴词采可观，能收拾其先遗文坠绪，具有家法。此皆尝经擢用者，臣不敢指其宜在何选也。乃若耳目见闻，可以仰裨采择者，得十有八人焉。曾应新老于儒学，识高行洁，恬退可师。赵崇镳一臞如水，尤有特操，排奸窜谪，无怨悔色。王埴博洽多闻，作邑之日，一清彻底。祝洙用功精苦，所著《四书附录》，已尝经进，而履行尤粹。赵与𨨶素负志气，当垓荣攻汝腾时，举幡辨别邪正，凛凛直声。夏仲亨趣尚不群，曩沈翥用事，以乡人欲钩致之，使登朝列，掉头不顾。杜篪秉心恬淡，安意常调，绝无躁竞。吕守之乃祖谦诸孙，性资粹然自守，有古人之风。郑肖熊持身清苦，栖迟选调三十载，未尝希进。倪澄有文有行，谦谦自牧，勤于职守，未尝惮烦。重可西士之俊，知崇善类，曩在公安，甚得士誉。洪天骥识略不凡，才谞亦茂，仕宦所至，人称其能。段浚夙有洁称，所至剪奸锄暴，决部不倦。吴浚气象和粹，议论端确，词藻为士林所推。朱鉴孙笔力清迈，素有践履，以遗产尽逊诸兄弟。陈坡古澹醇朴，不求人知，在台则治狱得情，在越则兴教留意。许禀奋自高科，讲学不舍，志趣超乎流俗。王奫廉公自持，以洗冤雪枉为心，毅然不易其介。若以其堪在言之，曾应新、祝洙可备经筵之选，王埴、朱鉴孙可备䌷史之选，赵与𨨶、吴浚可备词翰之选，赵崇镳、杜篪、倪澄、许禀可备学馆之选，夏仲亨、吕守之、郑肖、熊重可、陈坡可备班行之选，洪天骥、王奫、段浚可备麾节之选者也。如蒙圣慈特赐询访，随材擢用，必能不负任使。又徽州布衣滕钲者，其父璘从游朱熹最久，钲传其家学，著述甚多，教授于乡，屦满户外。今年踰七十矣，前后守臣累荐之，若特补初阶，备员堂长，是亦奖励后学之一端也。

景炎二年春正月二十日，寓潮州罪人陆秀夫，谨具启大宣抚陈相公阁下：秀夫诚不自揆，冒言远寄前直院，不越月贬潮。迂戆无补，分所宜甘。第因潮以韩子过褒，非所与闻。韩处唐中叶，盛时也，衰朽送残，仅此忧耳。今车马蒙尘，中原荆棘，淮东、江西、闽、广诸路俱败陷，北向长望，无寸土乾净，秀夫岂敢游逸此土哉？十数年来贤者，朝者退，野者隐，如黄元仲、陈𣈭，郑献翁、郑钺、吴子纯、陈子修、方公权材器，宣抚每诵不辍口，竟亦落落遁去，不出一谋佐军事于台下。《诗》曰：「人之云亡，邦国殄瘁」。非必死而为亡也，隐去亦为亡也，忠臣义士痛哭流涕亦何及！曹澄孙、方应发辈彘行，今当不胜诛戮。宣抚被执，不降亦不死，比复何如？想身不足惜，国事不可为为可恨也。周粟虽佳，夷齐耻食，毋令首阳独孤洁。罪人数千里远祝，临风怅怅，涕泗交流而已，伏惟宣抚照察。秀夫再拜白。