龙图阁学士陈尧咨、左谏议大夫朱巽、起居舍人吕夷简等于尚书都省召损等，令具析所陈事理，及索视文卷看详考校，定夺以闻。

臣窃闻景德中知制诰朱巽上言，以所降命令不可屡改，应合更张，请先定议，如经久可守者行之，不可者止之。真皇谓宰臣曰：「此甚识治体，卿等志之」。故景德、祥符之间，每下诏令，皆可遵守。窃见近来臣僚凡有起请，或陈利害，随即颁布，略无诘难。或未踰时，或方经月，有称未便，又复中变。去岁暴收钱税，今春权罢度僧之类是也。故使如纶之言，涣汗之号，民未尝以为必信，恐非国家致治之道也。臣欲乞今后中外臣僚，有所见闻陈请者，若言礼乐，即下太常礼院；言刑名，即下审刑院；言天下钱谷，即下三司；言民间利害，即下转运司。小事半月，中事一月，仰所属众官将前后敕条详定奏上。如系制度大事，即下两制、尚书省集议，委中书、门下更加省察，然后施行，亦朝廷谨重之意也。

敕护国军节度副使朱巽、怀州团练使梅询等：早践华资，迭膺荣委，或任司藩阃，或职总漕翰。属以孽类朋奸，稔谋构乱，惟兹咸镐之域，首兴变诈之谋。尔等尝所荐延，已彰昵比，不能防察，复致惊骚。先帝务在矜宽，聊从降谴。当丕承之伊始，顾群议之益喧，特移江介之区，未改宾筵之职。荐申警厉，深自省循。可。

景德二年，右谏议大夫种放赐假游嵩山，真宗御资政殿置酒饯放，侍臣当直者四人预之。时有司不宿戒，宣召既集，皆相顾莫敢就坐。上乃亲定其仪，翰林学士晁迥西面侍上，资政殿学士王钦若东面侍上，知制诰朱巽南次迥，待制戚纶南次钦若，放北面对上，示特客之云。酒半，上作七言诗一首赐放，放奉和，侍臣应诏皆作，而钦若最后成二首焉。初，放养其母，隐终南山，讲经书，著《嗣禹表》、《孟子文》，秦蜀诸生多从之游。其母好道家言，修辟谷之术，放阿其好，终身不娶妇。世以其能行人之所难，益高之，朝臣屡表荐闻。太宗召之，辞疾不出。上即位，张齐贤以旧相守京兆，又荐焉，乃遣内供奉官周班赍手诏召放。放应召，既至，拜右司谏、直昭文馆。赐名第什器，御厨给膳。四迁至工部侍郎，卒。放虽居官，屡请假还山，上辄为作诗置酒饯之。后赐两制、三馆学士等御筵，饯于琼林苑。常手诏问以政事，欲大用之，放辞乃止。昔尧起舜于畎亩之中，位以司徒；商高宗起傅说于岩野，而位冢宰。彼授受之际，不嫌骇众如此，而功烈竟立，岂藉其虚名而诞后世哉？窃观真宗特礼宠放，近世天子盖未闻也；而放之行乃叛其所学，以弃人伦为难，有君而无臣，惜哉！放既正己不足，则其用舍行止之节曷议焉？