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铜碑记谶 南朝宋 · 释宝志
出处:全梁文卷七十一
有一真人名知远,开口张弓在左边,了子子孙孙万万年(云谷禅林志,张浚碑引杨文公谈苑。)。
古歌 隋 · 无名氏
杨文公谈苑曰:徐锴仕江左至中书舍人。时徐淑为校理。古乐府中掺字者淑多改为操字。盖章草之变。谐曰:非可一例言。若渔阳掺者。三挝鼓也。弥衡作汉阳掺挝。古歌云云云。淑叹服。
边城晏闻汉阳掺。黄尘萧萧白日暗(○诗话总龟二。)。
永嘉證道歌 初唐 · 玄觉
君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。
无明实性即佛性,幻化空身即法身。
法身觉了无一物,本源自性天真佛。
五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。
證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。
若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。
顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。
比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。
谁无念?
谁无生?
若实无生无不生。
唤取机关木人问,求佛施功早晚成。
放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。
诸行无常一切空,即是如来大圆觉。
决定说,表真僧,有人不许任情徵。
直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。
摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。
六般神用空不空,一颗圆光色非色。
净五眼,得五力,唯證乃知难可测。
镜里看形见不片,水中捉月争拈得。
常独行,常独步,达者同游涅槃路。
调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。
穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。
贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。
无价珍,用无尽,利物应机终不吝。
三身四智体中圆,八解六通心地印。
上士一决一切了,中下多闻多不信。
但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。
从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。
我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。
观恶言,是功德,此即成吾善知识。
不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。
宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。
非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。
师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。
香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。
游江海,涉山川,寻师访道为参禅。
自从认得曹溪路,了知生死不相关。
行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。
纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。
我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。
几回生,几回死,生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。
入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。
优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。
觉即了,不施功,一切有为法不同。
住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。
势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
争似无为实相门,一超直入如来地。
但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。
既能解此如意珠,自利利他终不竭。
江月照,松风吹,永夜清宵何所为?
佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。
降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。
不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。
不求真,不断妄,了知二法空无相。
无相无空无不空,即是如来真实相。
心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中,一颗圆光非内外。
豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。
弃有著空病亦然,还如避溺而投火。
舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。
学人不了用修行,深成认贼将为子。
损法财,灭功德,莫不由斯心意识。
是以禅门了却心,顿入无生知见力。
大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。
非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。
震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。
龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。
雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。
一性圆通一切性,一法遍含一切法。
一月普现一切水,一切水月一月摄。
诸佛法身入我性,我性还共如来合。
一地俱足一切地,非色非心非行业。
弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。
一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。
不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。
不离当处常湛然,觅则知君不可见。
取不得,舍不得,不可得中只么得。
默时说,说时默,大施门开无壅塞。
有人问我解何宗,报道摩诃般若力。
或是或非人不识,逆行顺行天莫测。
吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。
建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。
第一迦叶首传灯,二十八代西天记。
法东流,入此土,菩提达摩为初祖。
六代传衣天下闻,后人得道何穷数。
真不立,妄本空,有无俱遣不空空。
二十空门元不著,一性如来体自同。
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。
痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。
嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。
去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。
问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。
欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。
旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。
境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。
师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。
若是野干随法王,百年妖怪虚开口。
圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。
不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。
非不非,是不是,差之毫釐失千里。
是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。
吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。
分别名相不知休,入海算沙徒自困。
却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。
从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。
种性邪,错知解,不达如来圆顿制。
二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。
亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。
执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。
不见一法即如来,方得名为观自在。
了即业障本来空,未了应须偿夙债。
饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。
在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。
勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。
师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。
祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。
有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。
维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。
不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。
四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。
粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。
法中王,最高胜,河沙如来同共證。
我今解此如意珠,信受之者皆相应。
了了见,无一物,亦无人,亦无佛。
大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。
假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。
日可冷,月可热,众魔不能坏真说。
象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。
大象不游于兔径,大悟不拘于小节。
莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。
见《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、冒广生刊《永嘉诗人祠堂丛刻》第一册释玄觉《永嘉集》附录(按:《永嘉集》附录杨亿《无相大师行状》云:「著《禅宗悟修圆旨》,自浅之深,庆州刺史魏静缉而序之成十篇,目为《永嘉集》,及《證道歌》一首,并盛行于世云尔。」)
句 唐 · 杜甫
押庚韵
狨掷寒条马见惊。
见《增修诗话总龟前集》卷二引《杨文公谈苑》(按:《诗话总龟》卷十六引《零陵总记》录杜陵《朝阳岩歌》一首,《全唐诗》卷二四一收作元结诗。)
杨亿引谚 唐 · 佚名
押有韵 出处:全唐诗续补遗
不到长安辜负眼,不到两浙辜负口(见《类说》卷五三引《杨文公谈苑》。)。
感皇恩 五代 · 张格
押灰韵 出处:全唐诗续补遗
最好是,长街里,听喝相公来(见宋江少虞《皇朝事实类苑》卷六六引《杨文公谈苑》。)。
句 其十 唐末宋初 · 杨徽之
押支韵
杳杳烟芜何处尽,摇摇风柳不胜垂(春晚)。
按:《诗话总龟》前集卷一二引《杨文公谈苑》
句 南唐至宋初 · 潘慎修
押萧韵
如今纵得仙翁术,也怯君王四路饶(侍棋)。
按:宋阮阅《诗话总龟》前集卷五引《杨文公谈苑》
答刘学士 南唐至宋初 · 舒雅
五言律诗 押微韵
往岁别京畿,栖山与众违。
君心似松柏,雁足寄珠玑。
学道情难笃,烧丹力尚微。
云中鸡犬在,祇候主人归(以上宋杨亿《西昆酬唱集》卷下)。
杨亿特授将仕郎守秘书省正字诏 北宋 · 宋太宗
出处:全宋文卷六八、《太宗皇帝实录》卷三一、《渊鉴类函》卷二七八
建州进士杨亿,年方髫龀,富有文华,召试于前,笔不停缀,词体优赡,粲然可观。言念俊奇,宜加秩序。噫!进修不已,砥砺弥坚,越景绝尘,一日千里,予有望于汝也。可特授将仕郎、守秘书省正字。
句 其二 北宋 · 王化基
押真韵
文章换桂一枝秀,清白传家两弟贫(送梁助)。
按:《诗话总龟》前集卷四三引《杨文公谈苑》
以蜀笺寄弟洎 宋 · 韩溥
七言绝句 押尤韵
十样蛮笺出益州,寄来新自浣溪头。
老兄得此全无用,助尔添修五凤楼(《诗话总龟》前集卷四○引《杨文公谈苑》)。
句 其一 北宋 · 李建中
押先韵
山程授馆闻鸿夜,水国还家欲雪天(送人)。
按:《诗话总龟》前集卷一二引《杨文公谈苑》
汉武 北宋 · 刁衎
七言律诗 押东韵
高宴柏梁词可仰,横汾箫鼓乐难穷。
已教丞相开东阁,犹使将军误北戎。
洒泪甘泉还有恨,祈年仙馆惜成空。
谁知辛苦回中道,共尽千龄五柞宫(以上宋杨亿《西昆酬唱集》卷上)。
鹤 北宋 · 张咏
七言律诗 押支韵
共怜洁白本天姿,纵在泥尘性不卑。
况是稻粱厌足日,好寻(五仲荦注本作看)烟月却归时。
迹参诗雅何年尽,名系仙经四海知。
应到昆丘指(王仲荦注本作数)来历,曾陪鸳鹭浴华池(以上宋杨亿《西昆酬唱集》卷上)。
答杨内翰书 北宋 · 张咏
出处:全宋文卷一一一、《乖崖先生文集》卷七、《儒林公议》卷上
内翰大年负绝世之才,遇好文之主,迹系中禁,声驰四方。茍加颐气于和,啬精于漠,了然独到,邈与道俱,必臻长世之期,足称瑞时之表也。岂伊老劣,过示安有?喜愧再三,言不尽意。
进杨亿喜朝京阙诗状 北宋 · 李至
出处:全宋文卷一三一、《诗话总龟》卷二
臣等今月某日,入内都知王仁睿传圣旨,押送建州十一岁习进士杨亿到中书。其人来自江湖,对扬轩陛,殊无震慑,便有老成,盖圣祚承平,神童间出也。臣亦令赋《喜朝京阙》诗,五言六韵,亦顷刻而成。其诗谨封进。
按:《湘山野录》卷上,中华书局校点本。
戊申年七夕五绝 其五 北宋 · 薛映
七言绝句 押删韵
银河耿耿露漙漙,彩缕金针玉佩环。
天媛贪忙为灵匹,几时留巧与人间(以上宋杨亿《西昆酬唱集》卷下)。
天齐仁圣帝碑铭 北宋 · 晁迥
出处:全宋文卷一三八、《古今图书集成》山川典卷一五、《山左金石志》卷一五、雍正《山东通志》卷一○、乾隆《泰安县志》卷一一、《泰山志》卷一六、《岱览》卷六 创作地点:河南省开封市
臣闻结萃为山,丽无疆之厚载;升名曰岳,表奠服之崇丘。至若根一气以混成,媲四时而首出,作镇东夏,实惟岱宗。辨乎五方,设位冠配天之大;画为八卦,建标当出震之区。邃深连空洞之宫,翕习号神灵之府。夫其魁甲艮象,握制坤轴,嶾嶙埼礒,穹崇岧峣。天门路界于郁苍,日观势临于杲曜。列仙遁迹,存栖真之石闾;永命储休,閟与龄之金箧。滋殖百卉,函育庶类。畜泄雷雨,吐纳风云。封之所以合元符,登之所以小天下。近缀梁社,远瞩秦吴。控压海沂,襟带洙泗。邹人所仰,鲁邦是瞻。肇生物之化权,盖颐贞之寿域也。古先哲后,诞膺骏命,披皇图,稽帝文,告成功,申大报,昭姓考瑞,刻石纪号,自无怀氏迄唐明皇,登封展采,布在方册者,罔不于兹矣。开元十三年始封神曰天齐王,礼秩加三公一等。绵历五代,寂寥无闻。爰暨皇朝,勃兴嘉运,叶百姓与能之望,应真人革命之秋。太祖皇帝总揽英雄,鞭挞宇宙,勤劳四征,削平多垒,方混一于寰中;太宗皇帝纂隆洪绪,懋建皇极,斟酌道德,统和天人,乃绥怀于海外。然而艰难创业,蕴畜贻谋。勒崇奋炎,将底绩而未暇;开先遗大,知奕世而有归。粤惟崇文广武感天尊道应真佑德钦明上圣仁孝皇帝陛下,承鼎定之基,格盂安之世,显仁以育物,广孝以奉先。宣洽重熙,财成庶政,弭息戎旅,抚柔要荒。乘国步之密清,宅天衷于醰粹。因之以丰懋,加之以阜康。席庆宗庙之重,游心帝王之术。长辔远御,大道坦夷。天衢于是乎嘉亨,德教于是乎渐被。戴日戴斗,聿遵朝聘之期;太平太蒙,尽入车书之域。垂衣在上,击壤在下。得以畴咨俊茂,博访幽隐。讲求典礼,包举艺文。接千岁之统,可炳仪于封祀;当万物之盛,宜昭告于神明。然犹务谦尊而益光,体健行而不息。冲晦藏用,渊默思道。俄而天休震动,上帝顾怀,真箓荐臻,灵心有怿,总集峻命,觉悟烝黎。踰金简玉字之文,等河图洛书之宝。承是秘检,发为蕃釐,霈泽开荣,普天受赐。新建元之号,易通邑之名。茂昭降祥,耸动群听。是时东土耆老,凑阙廷以上书,南司宰辅,率官师以抗表,愿循考古之道,焕发升中之仪。弗获固辞,乃徇勤请,且以增覆载之高厚,扬祖宗之纯懿也。储峙供亿,悉出于县官;经启营缮,不烦于民力。大中祥符元年冬十月,具仪制,严仗卫,陈属御,隮介丘,斋心服形,奉符行事。群司奔走,百礼修明。集巉岩之巅,凌颢英之气。坛壝清肃,牲器纯备,玉币式叙,樽彝在列。奠献克谨,皦绎用张。晏娭交三神之欢,陟配崇二圣之位。举权火,升高烟,示瑶牍以环观,建云台而特起。社首之礼,抑又次焉。咸秩无文,奉行故事。朝会赦宥,涵濡荡涤。采舆诵,求民瘼,旌前列,衍徽章。参用王制,著明皇绩。大猷克集,神实幽赞。故自始及末,见象日昭,史氏之笔,殆不停缀。则有非烟纷郁,太阳晏温。仙芝无根,菌蠢以舍秀;醴泉无源,毖涌而善利。灵辉休气,嘉谷奇木,鳞介之宗长,翔游之品类,表异骈出,旷代绝伦。岂非受职修贡,发祥介福之徵乎?人谓是山崇冠群岳,功侔造化,斯不诬矣。国家稽《虞书》四巡之首,原汉氏五祠之重,述宣邦典,申严祭法。奉正直聪明之德,罄精虔嘉栗之诚,为民祈福,与国均庆。封峦之后,复增懿号曰仁圣天齐王,盖以形容灵造,举褒崇之礼也,名称之义大矣哉!化工生物之谓仁,至神妙用之谓圣,登隆显赫,亦云至矣。复思严饬庙貌,彰灼威灵,责大匠之职,议维新之制。于是命使属役,协辰僝功。庀卒徒,给材用,兴云锸,运风斤。程土物以致期,分国工而骋艺。规画尽妙,乐劝忘劳。踰年而成,不愆于素。栋宇加宏丽之状,像设贲端庄之容。凡所对越,肃恭逾至。四年春,举汾阴后土之祀,成天地合答之礼。宪章明备,上下交感。纯嘏既锡,大赉施及。圆首方足,式歌且舞。猗欤!间岁顺动,焜煌景烁,而皆拟圣明之述作,从英茂以飞腾。灼叙庆灵,奉扬殊贶。纪诸盛节,悉以命篇。布日星之华,配云雨之润。并刊凤藻,散跱龟趺。播洋溢之颂声,垂极蟠之能事。而志求象罔,顺拜崆峒。辟众妙之门,广列真之宇。非止卜永年于郊鄏,是将纳雅俗于华胥者也。又以太乙五佐本乎天,太宁五镇本乎地,其位参两,鸿名可齐,特尊列岳,咸加帝号。由是奉升泰山之神曰天齐仁圣帝。乃命案驰道之东偏,直宸居之巽位,辟地经始,别建五岳帝宫,以申崇尚之礼焉。御制《奉神述》,诏中书召侍从之臣,谕以制作之本意。观夫圣文之梗概,以为岱镇之大,辅于柔只,动植之所蕃息,原源之所滋液,至灵允宅,阴骘攸司。钟戬谷而有徵,繄黎元之是赖。旧史具载,前王式瞻。著册封之典,严祀祠之礼,增奉邑之数,申樵苏之禁,皆以仰不测之明威,显无方之妙迹也。方今兵革偃戢,华夷会同,岁获顺成,物无疵疠,率由丕应,冥助永图,固当稽彼前闻,进其尊称。谓乎唐虞曰帝,商周曰王。夫商周之王,爵人臣而有素;唐虞之帝,奉神道而何疑?况其容卫等威,冠裳制度,极徽数以宿备,宜明艳以相符。因而成之,礼无违者。愿延景祐,普及含生。至乎哉!声动睿辞,无私广大。坦然明白之理,沛然利泽之德。曲成司牧,俾臻富寿,有以见圣人之情矣。遂志勒石,遍立于五岳庙庭,从近臣之议也。是岁冬并命使介,分诣诸岳,定吉日,饬有司。皇帝被法服,御朝元殿,礼行乐作,而临遣之。持节受册,衮冕相继,次叙而出,观者如堵,且叹文物声明之盛,未尝有也。使者奉诏讫事,率叶素期,于穆宏观,夐超千古矣。越明年,诏五臣撰词,各建碑于岳庙。而臣浸渍皇泽,涵泳清徽,偶集凫雁之行,遂尘龙凤之署。预承纶旨,强叩芜音,曷胜眷奖?上以庆幸宣明盛礼,叨奉册于秦城;润色贞珉,玷弥文于鲁岳。荷辉荣之稠叠,愧才学之空虚。燥吻濡毫,谨为铭曰:
节彼泰山?蟠互大东。一气凝神,五岳推雄。势并凫绎,秀出龟蒙。崛起海表。目为天中。高摩霄极,俯瞰旸谷。神策斯秘,昌图可卜。物性钟仁,民居获福。鲁邦是当,盛德在木。百灵渊府,三宫洞天。稷丘真隐,芝童列仙。白鹿方驾,飞龙命篇。宅其胜境,几乎大年。岳长曰宗,岁交曰岱。仰止巉岩,奠兹持载。寿域既优,神聪有赉。祷祀诞隆,寅威如在,千载兴运,八纮开基。武功荡定,文教缉熙。封禅缛典,祖宗制宜。逮夫圣嗣,方毕宏规。惟帝奉符,惟神佑德。茂绩其凝,皇猷允塞。嘉应沓臻,鸿祯靡测。芃芃丰衍,元元滋息。于赫灵庙,控带名区。有诏改作,俾受全模,协心董役,丰资庀徒。技殚功倍,雷动星敷。大厦咸新,群黎改观。䆗窱靓深,峥嵘轮奂。肃穆威容,洁清几案。钦修允宜,肸蚃攸赞。功懋天作,泽从云游。式谐民望,昭报神休。殊号斯荐,前古匪俦。庶安亿兆,岂止怀柔?天帝之孙,复升以帝。出乎震宫,临乎日际。事固莫京,理亦潜契。树此崒碑,腾芳百世。
香木槽 北宋 · 郑文宝
七言绝句 押麻韵
沉檀香植在天涯,贱等荆衡水面槎。
何必为槽饲鸡犬,不如煨烬向豪家(宋阮阅《诗话总龟》前集卷一七引《杨文公谈苑》)。
《诗话总龟》:雷州及海外琼崖多香木,夷民以为槽,饲鸡犬。郑文宝诗云云。