惟李氏世家陇西，唐末避黄巢乱，徙于饶之乐平，公其乐平人也。讳忠，字孝先，姿表伟岸，遇事有胆略。方志学，里有健讼者诬引乃翁，部将怒，追逮甚急。公慨然曰：「为人子而不能免父母于难，非孝也」。先追吏诣郡，请代父对，有罪不辞。郡将嘉其意，从之，果白其妄。当与弟侄异产，纵所取，曰：「吾不汝多少肥瘠较也」。当是时，饶人闻其风，老者莫不愿得以为子，少壮者莫不愿得以为兄弟。靖康元年春，金人寇京师，郡有勤王之举，责县备饷餫。令徐时孚按籍勉其里之雄于财者助军，公户最下，弗及闻。遽谓其子常曰：「兹正卜式所谓『贤者宜效死节，有财者宜输之』之秋。今诏求直言，叩阍非吾事也，汝其疏时政得失、生民利病，与平日所尝语汝者献之，以遂吾愿。家有百斛赢，吾当尽输为里人倡」。故一时靳者化之，而乐平在六邑号先办。常明年上书数万言，陈足食兵计，天语赏叹，下有司施行，且官之九品。建炎二年春，桂仲正叛建康，合张胜众三万，陷当涂，破建德，掠石门，入利阳，凶燄益逼。令赵子木闻常长于画，有意事功，尽以柯岭十四寨委常统之，使拒贼。常谋于公，不数日而兵备修饬，至不得犯，百里为安。三年夏，李大刀连刘文舜溃党，屠毁境上，远迩震动。公聚里人谕曰：「贼有必避者险也，彼所可击者散也。有是二利而不为，非勇也」。众壮其言，相与控扼要害，请常董其役。常为设方略，俘馘几尽，所属上其功于朝，常用是迁承务郎，为无为县令。公性识通敏，少虽以家责夺举子之学，而于经传多所贯综。閒居养生，阅岐伯、仲景之书，遂妙于用药。南方信禨，虽至父母疠疫，子弃不敢侍。里中有蹈此者，公责以大义，且曰：「冬伤于寒，春必病瘟，理也。尔乃不问医而问巫，愚亦甚矣」。故时有疫，则必家至与之善剂，日候其安否。其贫不能自存与死无以自葬者，皆悉力营给之，恶俗为变。公尤喜宾客，第之东有堂曰仁寿，为公燕集之地。每与所过从觞咏歌舞，继日不厌。且乐于周人之急，婚嫁亲戚、故旧之孤为多。平生论事，不直不置，故于言无所苟。人有争者，曲直胜负不质之有司，而以公言为證。晚年与人语，多及瞿、聃之教，观其所为，真若有道者也。始，淮西更李伸、张琪之变，千里萧条，亭舍不烟。及常得邑无为，或难之，公曰：「事君不择地而安，忠也」。作诗以督其行，戒之曰：「拊循凋瘵，要在不扰」。故常到官，用公之言而称治。予尝追和东坡所赠王庆源诗遗之，云：「庆源老人骨已朽，爱民似子当今无」。其政事可知也。公后数月往觇焉，入其境，喜见颜面，曰：「吾无忧矣」。已而，里人思公，悉遣子弟趣公归，公笑而与之俱。以明年绍兴四年二月戊子终于仁寿堂，人为流涕，享年七十有七。曾大父某，父某，皆隐德不仕。娶范氏，以贤淑闻。子男二人：长党，早世；次常，举进士。女三人，叶正奭、余汝舟、徐时举其婿也，而归叶、余者先公卒。孙男五人、女四人，曾孙男五人、女四人。诸孙如师心、师回、师尹，皆好学有立，盖公之馀庆也。公有别墅在舍南静理乡桂林原，山林清远，公至则忘归。尝命常曰：「吾没当葬于此」。常将以五年二月甲子如公所卜葬焉。无为予乡里也，往获庇常之政，而公常与吾翁游，日谈佛老，至相得也。今常不远千里，走介抵书，以友生王珏状公之行，来乞予铭。义不可辞，铭曰：

孝悌在人兮墉有基，基隆墉厚兮何时隳？忠于奉上兮孝所移，发愤偷财兮富儿疑。子常献书兮谁授之？嘉谋谠论兮帝所奇。歼走溃叛兮功可欺，柯岭峨峨兮思者悲。南方恶俗兮多信禨，里闾一变兮莫敢违。作堂仁寿兮花木菲，客至不醉兮无庸归。抚孤周急兮人争依，如石蕴玉兮山增辉。子孙秀发兮家之肥，桂林遗芳兮追平韦。

朕将燔郊燎，偶警边烽。仰宪先猷，尝讲上辛之卜；参稽古训，遂改长嬴之初。虽未逆于神釐，爰预行于邦涣。李氏珩璜中节，纷帨合仪。出英卫之门，听姆教而婉娩；归间平之邸，成妇道之肃雍。嫔嫱誉其淑声，娣姒知其端操。兹徙封于望国，犹拜况于泰坛。象服是宜，庸侈笄珈之美；彤管有炜，浸飏竹帛之芬。往荷华章，益绥柔履。

绍兴十九年八月壬戌，前提举福建常平事洪公卒，得年六十。既歛，犹子某日往哭，退将比辑公之胄出官行，俾其孤逸求声于文者志之。逸拜曰：「逸将以今之十一月壬寅蒇大事，苟远取达官闻人，惧不及期，敢以属吾兄」。某辞不获，乃为之文曰：昔包牺氏既衰，共工氏以水纪伯九域，共氏其后也。后世避怨，为洪氏。在吴有庐江太守矩，在唐有集贤学士孝昌。五季乱，始自歙徙名数于饶之乐平，又七世始家鄱阳。讳某，于公为曾大父，生赠中大夫讳某。代有芬懿，薰范䣊闬。中大生公之考，讳某，至给事中，终徽猷阁待制、荆湖南路安抚使，赠左光禄大夫。政和中，给事公历三院御史，拜琐闼，立朝八年。公入国子学，磨砻涵浸，校官第文，屡占异等。以荫授承务郎，监在京草场，淮宁府工曹。以给事忧去。没丧，监洪州苗仓，江宁府司录，京东制置司干办公事，通判密州。剧贼丁一箭、王大刀众数十万掀郡邑，围城七日，矢石旁午，楼橹摧塌。公登陴励众，矢着右股，无慑容。乃造毡笆木架为蔽捍，守者赖之。夜遣壮士火营，毁其攻具，贼不酬欲而去。密人德公，岁时蒸尝之。入通判江州，未行，丁张夫人忧。没丧，主管江州太平观、台州崇道观。四满秩，又通判鄂州。未行，擢提举两浙市舶，赐五品衣、鱼，迁提举福建常平茶事。福州民张圆觉自言遇钟离先生授以五花杖，因剪发从浮图教，颇能谈人往来證。瓯粤禨鬼媚佛，一咻千煽，鬨然神之，谓之张圣者，扶携耋稚，丐庇澡雪，至暍殕道上无退心。尝欲作建州大中寺，齐民罄委赀积，日荐百万。恶少年板名伍中，潜有不逞谋。它在位者冘豫福祸，茹不敢宣。公斧其杖，迎刃而碎，惑者始靖。遂以状闻，验治抵法。摄行宪事半岁，多所平反。公自少栖心禅宗，在建康日，从南遁铨公游。尝夏行县，黎明陟山，日初吐，舆人呼盖，声受虚谷，豁然有得，遂称「一了居士」。板舆养缺，即坦坦无宦游意，庵居穷山，蒲茵楮帐而已。尝识于壁曰：「山居不问人间事，饱饭支筇看补篱」。不治官簿，十有四年，朝廷休之，起贰武昌。先葬元配于城东怀德乡之上福里，公自为寿藏。闽川代还，乃简材市甓，欲营道院于墓侧，曰：「轩裳非我嗜也」！将晦远人事，徜羊馀景，不幸遇疾。既亟，家人欲祷释老氏，公曰：「死生夜旦尔，何祷为」？将易箦，召荐福道行师，与语世间法。寄禄七迁至承议郎，既纳禄，转右朝奉郎。公讳昕，字光佐。母张氏，永嘉郡太夫人。三娶皆王氏。前孺人真定府路安抚使、赠少师本之女，通书能文，尤尚竺典。盛年去粉黛之饰，自号「寂照道人」。次孺人提点江西刑狱汝舟之孙，亦先公没。今孺人其娣也。男，右从政郎、铸钱司检踏官逸。五女，长居室，次适左迪功郎、建州州学教授李绮，馀尚幼。孙男三，榗、檬、朾。女四。公色温气平，喜愠不形于颜，口无谄言，接贵贱尊卑一如。闻人一长，不啻己有。在闽，部中官属有获谴其长者，必曲为营护。凡居官，不为惊人耳目事以压众牵誉，去咸思之。为铭曰：

仕不汲汲，西都之扬，丁年闻道，襄阳之庞。晚遌其时，弗高厥飞。人以拙归，一笑领之。天不祉公，公则无憾。琢辞于石，式款其坎。

御史耳目官也，自六察而上皆吾遴选而入殿内，纠非法、肃百寮于交戟之下者。职益近，望益崇，固不可以非其人也。尔局量浑厚，风槩严悫，践更中外，端操有闻，服于台寮，有察必举，是真得吾御史之职矣。今横榻既已叙进，而副端不可久虚。汝以次升，实为因任。一贤用而纪纲举，一言进而朝廷尊。是所望焉，毋隳尔守。可。

乐史采诗，第从臣之嘉颂；禁庭隶职，严列圣之宝储。非擅美才，曷膺优奖。以尔心精辞绮，学广闻多。顷参鹭羽之行，尝典螭坳之记。言语妙乎天下，智略凑于朕前。自违载笔之司，益富掞庭之藻。奏篇来上，雅致可观。爰升内阁之华，用作名儒之宠。勉思端操，茂服涣恩。可。

乾道丁亥十月乙未朔，早，自白沙入小路数里，游云光寺。寺亦华焕，登阁望六山如围屏。欲少留，而提举常平李察院领客将至，留二小诗戏之云：「来如负弩先，去为乘骢避。江祖一片石，留伴幽人醉」。又云：「作者正七人（宾主正七人。），饮中空八仙。长斋讵容醉，晋也合逃禅」。遂同赵生过江祖兴道院，主僧行馀置酒。访李白祠堂，但有废碑在壁角。令行馀导至石边，攀缘而下，得小舟同泛清溪（《图志》云清溪自此方成溪。），水正碧色。下浅滩数里至玉镜潭，水自南来，触岸西折，弯环可喜，深才二三丈云。李白诗云：「江祖一片石，青天扫画屏」。又云：「溪水正南奔，回作玉镜潭」。皆实录也。途中占小诗云：「清溪水色胜于蓝，祖石移舟下镜潭。妙绝画屏并碧玉，谪仙不见与谁谈」？晡时回至弄水亭，以五杯酌赵生，遍饮其从者。晚闻赵守在九华楼上梁，就见之（秋浦发源自江祖来，二水在池州城外及石埭、清溪、齐山之间，涨潦则合而为一。）。

丙申，赴州会。

丁酉，时侯、李仓再醵会。

戊戌，欲解维，会大风雨。汤侍郎之子新行在排岸文林君涛、江西运干承奉君灏相候。侍郎，辛未同知举也。

己亥，大风雨，夜行甚险。

庚子，早起四望皆银山，初不知夜雪如此。诸公访别，已撑舟数十步，而风大不能进，复泊亭下。叶江州经过，诸公强欲同会，遂冲浪解去，薄暮仅至清溪口巡检寨前。连日本皆便风，但舟不可出溪，遂尔阻滞。

辛丑，雪晴。早出江转至池口，即梁昭明太子所谓食贵池之鱼者。有庙甚雅，而俗呼郭西九郎。终日牵挽，夜泊戚家港。

壬寅，东南风大作。辰后牵挽至李王河口，久之风定，抛过北岸，入长风夹而止，风色却转北。此去皖公山百馀里，天色晴明，方见今为石龙山所隔。

癸卯，早至宣城洑抛江，午后入雁汊下口，遇二兄、十三弟、资上人，维舟置酒。

甲辰，为兄弟留一日，再置酒。北风甚熟，溯流之帆如箭，予固应留也。夜大风，极可畏。

乙巳，早与兄弟别。北风粗可挂帆，才至上口遽止，牵挽过赵屯，望见皖公山。夜泊汲阳洑，四无人烟，止可避东北风。

丙午，南风鼓浪，去留不可，迂二里入泊横峰港。风益高，不徙则今夕殆哉。

丁未，早风静，抛江中流，望皖公山如狮象，戏作小诗云：「大婆岭独高秋浦，皖公山正望龙舒。端如牛女隔天汉，不似彭郎近小姑」。夜泊望江夹。

戊申，早行数十里，日欲晡，至孙公湾止。登岸半里有数居民，地名九铺冈，去望江县十五里。米尽，潭州客舟张氏送数升，以果实答之。

己酉，昧明抛江，已而北风作，过马当、烽火矶、小孤，扬帆甚驶。午后风益高，晡时至交石夹上口而止。是日凡三抛江，最后摇荡骇人，终夜波涛拍枕。

庚戌，风益横，白浪如山，夜不安席，仆樯以杀其势。既而徙寓民居，终夕不交睫。

辛亥，风正北，以舣泊未安，趠白浪至湖口县。县港仅能容舟，水稍落则不可泊。主簿刘迪功绛、监税蔺成忠汉杰、权监鞠承节□、彭泽丞黄宣义炎、彭泽簿鲁迪功唐佐并相候。黄丞，季文通判之子。鲁簿，己卯年宣城所解进士也。问渊明遗迹，云旧县有祠，去今县二十馀里。唐末五代时徙今县，惟祠狄梁公，公亦尝令彭泽故也。登岸过上钟石，至崇寿院，有澄轩下临钟石，而为张巽县尉所占，约寺僧访之。山久榛芜，张自云近稍芟治，岩洞间多熙、丰、崇、观以来士大夫题字，其中一石高四尺，扣之硿硿然，东坡所笑者此也。江水北来而浊，湖水南出而清，合流仅五十里方混。无为子杨次公一联云：「浊浪自分清浪影，真山徒作假山看」。语殊中的。盖山前数石绝奇，巧而宏壮，全类假山耳。张生饷㓠剁酒一杯，不能饮。命车登岳庙。岿然山之上，前列五峰，殿宇数层，殆百间，高处可望淮南五祖、二祖山。次至下钟石、广福院，山路梗塞，攀缘而上。亦有一石阔丈馀，可扣击，他石则否。然则李渤所谓南声北音，亦未为无根。向者齐山众石中独一石声，此磬石相应，东坡辨之详矣。闻水涯尚有一响石，而线路临深潭，蔓草蔽之，予步往，几堕不测，当咋齿镌铭以为戒也。山陬地稍平处，前临江湖，面对庐阜，左映井邑，右带淘河洲，若创一亭，当为湖口绝景。江行望上下钟石皆截苍数十丈，及游其间，则岩穴亦有幽邃处。晚留张巽饭，酬杯酒之惠。

壬子，风平而雨，扬帆掠大孤。午后过长岭十馀里，遇盐船坏于岸，前日同至交石夹，商贾贪程，夜冒大风至此，遂触石，可为无厌之戒。晡后次南康军，水殊未落，入泊寨中。太守史硕夫奉直、签判赵无悔宣教及杨德起解元日新相候。杨君，伯母尚夫人之从甥孙也。终夜雨。

癸丑，欲游庐山，值大雨。教授沈迪功元宪、录参吕从政竣、（吉甫曾孙。）司户□迪功汝舟、司理丁迪功惠乡、司法张迪功绍、星子令京文林镗、新武宁主簿陈迪功准及其子新上元尉矩、添差都监刘修武政、赵从义伯益、监赡军酒库孟修武允武及其子孝纯并相候。刘政，处州人，尝为御龙直供殿伞，云在殿陛间识予。晚赴军会。

甲寅，早，杨德起同其妇来，留食。访星子令京，观三不欺堂。京，豫章盐铺子也。二十登科，初任临川主簿。尝至民家，昼寝，梦若老媪祭己者。既觉，则媪方祭亡子，视其貌与食品良是。问媪子死之年月，正令生时。此事盛传，而镗讳之，后询郡人，云果无此。又过陈准主簿宅，登楼望庐山及星湾，有甲秀堂（用白乐天语。）对瀑布、香炉峰，其家藏黄太史绢写《金刚经》十七分。

乙卯，拂旦出西门，过开先路口数里，由别径入简寂观，宋陆修静先生故居也（中道有栖隐观，乃梁昭明太子书堂，忘记询问。）。其傍有岳庙，守者云先生炼丹井也。已过，回步访之，深三尺，在田间，酌讫乃至观中。陈贤良《记》云：观在白云峰下，其间一峰独秀，曰紫霄。其北又有屏风山（今日云气未收，不能细览。），其前一里有鸡笼山（今俗呼鸡笼峰。）。观门有朝真阁（今废。），殿前有先生醮石，亦名礼斗石（今有为石陛以登。）。道藏石刻、铜天尊像、石磬、白云楼（经兵火，今皆亡。）。西涧悬瀑落于庑前（佳甚，庑亡。）。甜苦笋间岁一生，相传先生手种者。邂逅章缋，自称官人子平状元之曾孙，知予中外族亲甚详，岂诈妄乎？与之同过度仙桥。《记》云许坚𣉜衣石在涧中，问道士则云沙石堙埋久矣。进观连理树（乃黄连树，甚大。又有一树，亦大根抱巨石，鼎足而分，傍附于石，与黄连树连理。），次至先天观（去官路里许，兵火后破屋数间而已。），次至祥符观。旧名灵溪，《记》云三武士尝栖溪侧，汉武赐名，齐朝修创，南唐重修。今石衢甚广，而屋宇极不振。自此数百步即归宗禅寺，枞老来迎，饭而后行（馀具三月《记》中。）。道中有三军别祠，即所谓三武士，其名曰唐建威、李德殳、宋云刁。正庙自归宗登山才里馀。又其上八里则紫霄峰，峰顶有铁浮图九级，藏舍利，远望如枯木，而晋梵僧邪舍亦有坟在其侧。又三里有谢景先草堂，乃杏林故地。天气未佳，且无乡导，不果遍游。杏林者，后汉董奉治人疾不取赀，使愈者人植杏五株。然奉自有太乙观在山北，或曰杏林在此，而上升太乙观耳。《记》又言归宗后峰半右石室中，有夏禹刻字，仅百馀，人无复至者。过归宗，望紫霄峰亦有瀑布。行官道约三里，入小路，访栗里，求醉石。土人但云此去有陶公崖，无栗里。屈曲行三里，遇数道人草庵，过庵背有崖占涧，醉石在焉。仰视飞瀑披大石而下，甚为奇观。石有坳处，俗云陶公枕痕也。又指若虎迹者，其说尤荒唐。尝记前人题诗云：「五字高吟酒一瓢，庐山千古想风标。至今门外青青柳，不为东风肯折腰」。惜乎不记其姓名。馀具《记》中。久之，复出官道访谢康乐经台，或云地属皇甫道人，已樊之矣。次至黄龙灵汤院，败落特甚，而汤泉固自若，或题东坡和可遵绝句于壁间。又十五里落路数百步至康王景德观。观对天柱峰，倚凌云峰，兵火后殊草创。其西有四庵一院，相去不远，而《记》中无所取，故不往。夜宿山月轩，下临大溪，帘水所注也。终夜如大风雨声。

丙辰，会庆节。烧香毕，早同道士乔太和渡溪入谷五里至旧观基（《记》云隋开皇徙。），今为菜圃。又半里至龙泉院，破屋数间而已。又十里至董氏茅屋，疏食毕，望帘而进，此陆羽《茶经》第一水也，熙宁元年七月夏倚所记，信而有徵。倚言过石磴路甚危，盖鸟道缘崖，其下即涧壑，又草木蒙密，须尽芟去乃能徐步尔。倚所谓平石可坐数人者，正与帘对，过此则大石散乱不可行。予跳跃其间，从者皆惊，逼帘溅沫噀人如雾雨，毛发凛然。水初束于石峡，势犹未广，既而散布倾泻，虽冬深水缩犹为十馀派。闻山后乃开先路，岂非与山半之瀑同源耶？谷中若用两壮夫挟山轿则可代步，然屡涉溪流，春夏涨溢，亦未易进也。今日予皆徒行，幸天气晴和，归路方有微雨。回至山月轩，道士乔太和犹未饭，且言尝有雪霰谷中，不知也。去观五里至荆林市，是为山北江州境，大风，人不能立。晡时至侯溪市，入圆通崇胜禅院。古有侯氏，故以名溪。长老不在，首座祖胜潼川人，可与语。同过旻古佛塔，谒西堂修谊，故人惟讷之兄也。东塔广福院相去二里，寒甚不果往。至磨院，风益甚，或云寺前水中有风穴，故多风。饭罢，登至乐亭（在法堂后。），观李后主及昭惠后画像。访清音亭，兵火后偶馀此亭，乃摧坏弗葺（东坡诗云「梵音堂下月临泉」，不知即此亭否。询寺僧乃云无梵音堂。），惟石渠二百五十丈尚无恙。夜宿寺中。

丁巳，早谒圆通殿（旧但樟木观音，今亡，乃设释迦、观音、文殊三像于中，而环以二十五圆通。），会食于东轩，殆因慎老与东坡兄弟唱和而建欤？出门望马耳、石耳峰方出。昨夜疑大雪，今天气乃稍开晴。过甘泉市至七里冈，落路饭广福庵。庵前水即石门涧也。同主僧惠辨行百馀步访尊胜庵，下有大石高数丈，长如之，中若剸裁，可过二三人，谓之石门。相传古有僧诵尊胜咒而石开，遂以名庵。庵对仙步峰。又数十步至保宁庵，三面皆山，其南石柱峰在焉（此三庵皆沿石门涧激水嵦茶，资其利。记中石门恐非此涧源。）。次度桥上双龙庵，双龙谓锦绣涧及庵旁之小涧也。过此直上天池凡十五里。或云两旁通谓之锦绣谷，盖春时山花盛开，望之如锦绣云。山路峻甚，每三四里辄为亭以憩，凡五亭。第一亭跨涧，颇雄伟。行至半山，有处州道人草庵在锦绣峰下，指其旁以为竹林隐寺，游人或闻钟鼓声。按《山记》云香像冈北名阿那卫，内有寺基，时闻钟梵，而寺隐不见。其旁半里有罗汉岩，亦阿那寺之类，而近世误谓之竹林耳（山南有竹林。）。由道人庵而上路愈峻，每数十步即回视，江湖无遁形者。过第四亭，有大石淩虚而出，可坐数十人，一目千里，略无蔽障（俗呼四望石，以《山记》考之，亦非是。），平视一峰，上有巧石（俗呼香炉峰，以《山记》考之，乃东林化成路。）。亭午至天池禅院，虽凿二沼，其涸可待，所谓天池，今不可到，号曰龙潭。又铁船峰下亦有黑龙潭，祈雨则至焉。长老不在，同首座道彻登文殊亭，下视铁船峰、望石涧。涧自山委蛇而出，直达于江，然则尊胜庵之石门非水源矣。院有崇宁间西天僧金总持像及贝多叶梵书数片并佛牙。观毕，同道彻谒隆禅师塔，其旁即定心石也（《记》中一名望仙台。）。道彻指其前一峰为十八贤台，未知是否。新罗岩草深路迷不能至。归院日方斜，复度岭行二里许至主簿塔（顷有主簿于此遇文殊胜境，立石塔，遂以为名。今秋雷击其尖。），洞视空阔，又非第四亭而上可比。东西二林历历在眼，而江州屋壁已可辨。有九十九峰栉比磬折如城堵然，王韶观文葬其下，此登眺最佳处也。稍前至佛手岩，雪花满树，庵门尚闭，乃知昨日大雪，今日骤霁。望南山云气犹未散，赋小诗云：「十日顽阴不见山，山中一夜雪封庵。伊予的有寻山分，日照北山云在南」。闻每岁自九月便有雪，至三四月乃消云。岩石空洞不止容百人，下有泉水。道彻云岩上五峰如指，故号佛手，近为野火焚裂矣。缘岩后细路数百步，东望一峰即旧峰，顶院今废。或云其间方是锦绣谷，达于平田。又下视磐石，相传远公讲经台也。由佛手岩二三里度小溪，乃至大林寺，遭野火仅有基址。其额为冯教鍊者徙寘坟庵，并令一僧据其田，人无知者，予按白乐天「诗心实慕之，物色乃能至」。其旁小径即下山南栖贤路也，地在山顶而反平衍，谢灵运诗云「冬夏共霜雪」，其高可知。予作《吊大林诗》云：「上尽诸峰地转平，天低云近日多阴。古来南北通双径，此去东西启二林。虞世南碑从泯没，白居易序合推寻。匡庐第一金仙境，忍使如今遂陆沉」？黄昏归至天池礼文殊，求灯闪烁合离，或在江南，或在近岭，高者天半，低者掠地，又赋小诗云：「代马腥膻暗五台，南方世界且徘徊。一灯便是真知识，不用奔波学善财」。是日云散日出，寒燠适中，甚惬素志。山中薯蓣花全类蝴蝶，又有万年松、罗汉线、菩萨石，即《记》中所谓白石英也。

戊午，早，同道彻望罗汉岩即下山，山上微雪，山半乃为雨矣。由石门侧出官路，稍前即岳家市（岳飞葬母于此，故为市。），自此可上化城。不惟足力有限，又《山记》止言石盆之美，而楼阁已非昔，遥睇而去。回视文殊亭渺在峰顶，主簿塔仅如枯木，佛手岩屋仿佛可辨，始叹昨日登涉之不易也。午时至林口市（谓二林之口。），过香谷慧永禅师塔（义熙十年化。），入西林寺，即慧永道场也。流水㶁㶁，循阶除赏玩不能去。寺不经兵火，但不葺尔。牛僧孺书寺额，佛像独被冠缨。访水阁院，已废，但存浮屠七级。次至东林晋慧远法师道场。法师雁门人，于是寺前方兴雁门市，虎溪在寺门之外。《山记》云清溪有亭（今废。），牛僧孺太和四年书神运之殿（今殿非其旧。），南唐元宗题神运木（今亡。）。流泉匝寺，下入虎溪（如故。）。殿后白莲池（如故。）、晋辇（或云政和间太守焚之。）、经藏院（经卷尚存，古经生所写。）、白公草堂（《记》云非元和故基，今又焚毁，但存阶墄。前对两大流池，左对香炉峰，其侧则，鸡冠峰，右望天池，四旁多水。）、双玉涧（《记》云草堂半山二泉出石间，故曰双玉。寺僧无知者，予按记而得之。此处望见莲花峰、双剑峰。）、明皇铜像、（今作傅大士装饰，观其丰下，真明皇也。）唐壁画等（今亡。）。上方舍利塔（有南唐保大碑在门首。），颜鲁公题名（与古碑多在者。）。上方之北虎跑泉（深八九尺。）、五杉阁、（阁后作释迦入灭卧像，十大弟子环立。）甘露戒坛（今亡。）。其西石磴三百级（岳飞拆砌母坟。）、滴翠亭（今亡。）、殷仲堪聪明泉（在寺中。）、佛影台、（今亡。）晋朝三杉（亦为岳飞取去。）。是寺最为古刹，而兵火中岿然独存，入门楼阁华焕，宛如仙宫。长老本然，自号浑融师，宦族也。共饭毕，同访远公塔，郭功甫作重修碑。次至照觉、佛海二塔。归登五百罗汉阁望诸峰，阁下即内三门也。由东林二里至广福院，本大明公庙（保大五年陈元裕撰记。），靖国元年封靖明真人。《记》云真人姓匡，名俗，字君孝，出自殷周之际，居此山。或云受道于仙人，共游此山。人谓其所止为神仙之庐，因以名山。或云匡俗汉人，汉初封越庐君，故曰庐山。次至太平兴国宫，街衢门阙，气象清华。刘越石高三四尺，根植地中，在宫门之外，仙乡亭废矣。宫倚圣治峰，正殿惟设采访使者像。其后乃太上本命殿，两层，绘使者变相仪卫，次以五百灵官。又其后有云无心堂，临流水，可爱。道士皆星居，有刘烈者号虚谷先生，尝进《易解》云。知宫留宿不果，登新创钟楼而行。楼名景阳，华丽殊甚。日落，至清虚道人皇甫坦庵，饭罢馆焉。坦被遇太上，结庵拨云峰下，自言兖州瑕丘人，久在川陕，尝遇朱桃椎，善布气，时时书字，决人祸福。或云年七十二，山中道士言其颜貌已不逮二十年前矣，近损足，未能步。而茅山张椿龄亦被遇太上，今年亦得此疾，异哉！庵侧有泉，太上题曰神泉，又为阁以藏御书及像设。

己未，早，皇甫道人再具饭。饭讫，行数百步至云溪庵（即莲花洞也。侧近亦有数庵，闻不甚佳。）。自此若出官道，则过妙智院及蛇冈（即䢼亭湖分，风神化身之地也。）。予欲趋太乙宫，或谓小路差近，乃过击牛墩，皆茅峡峻岭，亦六七里方至（真宗赐名大中祥符观。），即董奉上升之地。大概二十一日已记之，其事出葛洪《神仙传》。观在莲花峰下，不经兵火，有升元六年韩王知證记，是时犹谓之庙，保大十二年记则为观矣。宣和二年封奉为升元真人。观中犹种杏，前殿一株甚大，其后又有种杏轩，春时不妨宴游也。老道士萧惟亿，年七十馀，未尝出门，视其貌盖有所养者。自观五里至禅智院（对双剑峰稍偏，正对山之外有小石榴峰。），以其为旧屋，故游焉。《记》言院后有绿野亭，忘记询问。进至双溪宝严禅院再饭，同长老世显步过云庆庵。《记》言因流泉为池，多畜鲂鲤，今仅存坳洼耳。假世显之𩦺，令庵僧致康前导，过宝积庵，殊不葺治，但有程公辟师孟诗刻。访白云亭，已为王秀才治冢，其上披荆棘。寻所为磐石鸣泉，久之方见。泉石诚佳，而又北望湓江，宜陈舜俞以为山北最佳之庵。此去江州才二十馀里，山北之境尽矣。跨𩦺五里上吴章岭，乱石聱牙，颇亦险峻。岭脊分江东西两路界。过界便见五老峰，是为山南。岭下有小路至智林、净慧院、昭德观。会日斜仆疲，乃由官路过大富庄。至相辞桥（俗云蔡、李二真人相别于此。）已昏黑，秉烛行至寻真铺，风大作。入小路二三里敲观门，道士疑为盗，久之方出。《真诰》言庐山乃元辰福地，而此观为第八咏真洞天，五老峰正在其后，而倚香炉峰。《记》言南北山各有香炉峰。

庚申，登采访使者阁，望五老峰。《记》言汉武筑羽章馆于屏风叠，下临相思涧，今五老之峰垒石如屏障，盖其故址，自阁而望，相去若在百步间，庐阜之甲观也，为题其榜曰「云锦阁」，取李太白「屏风九叠云锦张」之句云。五老第二峰即狮子峰，与九叠屏相连，山无草木，晓日照之，殆如赤城，自廊庑望之，则奇姿巧势尤不可状。龙潭在观后一里，水作琉璃色，其中数尺正黑，知观汤善翔云深数十丈，盖洞天之门云。潭上有龙王祠，疑即《记》中所谓绿净亭也（神庙朝阳，庙额曰灵泽。）。巳初借善翔小驴，令四明徐道人前导过永福院，旧名云龙，煨烬之馀，方稍葺治。次至垒石庵，盖近世僧德止所创（德止乃徐稚山侍郎之弟。）。门外大石长数丈，复垒一石，前眺江湖宛如池，庵背即五老峰，乃几案间物，陈舜俞以未见，盖后来庵宇之绝景也（《记》中于谷源庵载路左叠石，然相去数里，未知是此石否。）。次度华严石桥，华严院今废。次至折桂院，今名證寂，折桂因唐李逢吉得名。《记》言山名幡竿源，而土人不知。登南唐惠济禅师石塔。有巢云轩，而《记》不载，不经兵火，气像便可爱。前有僧房，可望湖而不见山。次至解空院，其旁圣果院已废。次至谷源庵，地形甚高，面对重湖。《记》言叠石奇伟，岂谓德止之庵耶？后有幽泉，但屋敝无足观者。自此而折，小僮指路迂枉，忽下峻岭，木叶被霜滑汰，几不能移步，至云台庵乃得平地。庵后石岩如《记》中所载。次至净妙院，《记》云古名青牛谷，即杨衡所谓随云步入者，俨然如造仙境。门外数十步，回望五老及他山如图画。凡此寺观庵宇，大抵环绕五老峰。每至一处，山色峰数辄不同，造物之无尽藏也。狮子峰尤肖，今日但少云气饰之。次至承天白鹤观，唐混成先生刘元和故居，旧屋偶存，独无廊庑。唐杉围二丈，在门内。问东北木瓜岩，道士不知。观前百馀步出官路，过三峡桥，遣从者先入栖贤，独与徐道人携二仆复由小路为卧龙之游。初过中兴庵，即旧禅静院。次宝庆庵，近各有一道人主之。西涧即刘凝之庵，无知者。既过涧，徐道人迷路，度岭踰栈阁，遇炭窑，方知路穷。得一夫引至上偃台，即祖教院，亦无僧。行至此，又盘一岭，至卧龙新庵，有江州蔡道人主之。复行半里，过旧庵基，沿涧乃至其处。苍崖之下，怒瀑淙击，高十馀丈，与九华上雪潭争为长雄。凡陈舜俞所记一无夸词，今日不惮崎岖险阻，凡以为此。未至而悔，既至则乐以忘劳焉。旧庵隔溪，崖石层出，粲如百叠之云，中有流泉注于涧，亦一佳处也。望五老峰甚近，香积院在其下，业留从者于栖贤，遂问归路。数里至幽邃庵，今为尼居，主者觉殊，郓人。壁间旧刻冯京诗，盖尝读书于此。庵前度溪至上塔，《记》所谓拭眼禅师，石像如生者。屋甚整洁，大竹成林。酌飞锡泉，登环翠阁，望五老峰背。自此下山数里即栖贤，徽老不在。藏主可升，眉州人，予与同庚（辛卯戊申丙辰。），出程子山诗、泉老颂，且求一语，为占两韵云：「我比同年百不能，只馀霜鬓愧师兄。殷勤觅句无言说，共拨寒灰听水声」。寺比今春稍葺，但残僧四五辈，不称大刹。饭罢，同可升上人过五老、玉渊二亭，山水不辜老眼，而足茧矣，遣人至军城招妻孥来早会此。

辛酉，拂晓，自寺后渡涧。行里许，过百药滩，石崖坡陀，道人于此晒药。陟小岭，度茅冈，约四五里，并五老峰至明真尼院（亦是惠济、拭眼二禅师道场，绍兴初尼居之。）。冰霜满履，扣门久之方开，盖旧屋也。同尼师登凌霄岩。岩在平地，奇石如岩，古有僧坐禅其间。绕洞别过石门，谓之喝石。其前一石甚大，即《记》中所谓对五老如宾客者。傍有石屏，亦可爱。出门数十步，望宫亭湖横出，而扬澜、左里左右相对，落星仅如叶舟，惟军城为紫荆山所蔽耳。回过百药滩，分路行三四里入楞伽院，亦古屋也。正依朱砂峰，旧号白石佛殿，创于保大中，释迦像与西林同。李公择尚书藏书阁在东偏，元丰以后留题皆存。有赵天启者历叙公择作中丞劾蔡确，故改户书云云。西庑有东坡所作山房碑，又刻南唐佛像。野夫、公择及黄鲁直皆有题字。崇德君墨竹高下三枝在钟阁，盖公择妹、鲁直母也。寺门外即上天池、大林路，至为险峻。老僧惠宝生于元丰八年，云自此别有捷径。约一二里，过涧，入栖贤磨院，院在石人峰侧。又里许遂至栖贤，骨肉方来，同观玉渊。先是涧水奔冲，遇大石上侈下敛，悬瀑潨射，极其雄壮。涛头瀵涌，散为玻璃色。《记》言沙石万数，古今不塞，诚下通于海矣。相对有寒泉亭，泉自山出。又按《记》文访罗汉岩、宝陀岩于僧堂之后，皆无知者。山上竹树间多崖石，其下有观音泉，疑自宝陀岩而出，稍加刜治必得之。其南有小径，疑白云庵路也。饭罢，徐道人乘驴归咏真，同骨肉再过三峡桥，徘徊久之，始知过桥之泉为陆子泉，其旁有沈锡大书「庐山」二字。行小路，望五老峰了然，便道入高遥景德院，亦旧屋，有元丰间无为子题字。老僧年八十，云李徵君书堂去院仅一里，今废，但刻其名衔于石，洗涤乃可见。进至万杉院，上滴翠亭（馀具三月《记》中。），又二里入开先，登漱玉亭。度桥俯涧，涧中石含云母，如《记》所云。天寒甚，太守适致馈，遍饮从者而行。涧外招隐桥，近为寺僧徙数十步，而招隐泉无人知者。物色久之，得于二百步外丛筱之后，石井依然，三酌而归。路口有披云亭，稍前即古杨梅亭基，又稍前当四达之冲，即古四会亭，而俗子改曰屏翠矣。回望山色奇甚，倒载而观之，紫霄峰剑立众峰之间，铁塔仅如一线。将至军城一里，有承天院临溪湖，僧尝被盗杀三人，今遂不振。入西门，日已暮，闻新成都漕郑少嘉察院相待移时，留书而去。昔白乐天记匡庐奇秀甲天下，诚非虚语。陈氏《山记》北起江州，尽圆通，乃转山南，起康王观迄于吴章岭，其序如此。予今自南而北，与之相反，故问津多误。然《记》中指名奇特处十得六七，其馀当路者游，迂曲者略，异时再以旬日穷探极览，可使无遗蕴矣。初，南唐元宗赐田给诸岩庵，故所至有产业。中经李成焚荡，十存一二，又税重租薄，僧道往往逃移，寺观日以摧毁。近虽稍修复，而废绝为多。惟旧屋则气象终可爱。舟中赋四韵云：「南北周庐阜，东西遍九华。宴安无酖毒，痼疾有烟霞。淡泊村村酒，甘芳院院茶。驰驱君莫厌，此出胜居家」。

壬戌，五更雪打篷。平明出，别郡官。望庐山已横白练，欲解去，而南风作。章得象《游落星诗》云「来游未尽登临兴，且喜南风阻去船」，殆为予设。饭罢，遂携家棹小船往焉。寺去军城仅五里，水乾则路通，今岁尚深丈馀。按图经石高五丈，周回百五十步。《九江记》云：寻阳湖内陨星化石上连彭蠡，下接寻阳，其石圆洁，不生草木，峭然孤峙，独出波际。兴于唐景福，天祐二年赐额福星龙安院，本朝祥符二年例改法安。南唐戊辰岁（即本朝开宝间。），宣义郎汤净撰记云：保大中寺僧修葺，元宗尝临幸。僧齐己、范文正公、章郇公、王介甫、平甫、程公辟、蒋颖叔、黄鲁直父子、郭功甫、洪驹父皆尝留诗。又龙图阁学士吴仲庶中复酷爱西轩，更名曰「岚漪」。鲁直诗云「龙阁老人来赋诗」，谓仲庶也。山色满眼，湖光千里，真世间之绝景。又尝有玉京轩，今皆废，但存清晖阁（或云保大中命名。），西对庐阜，如青天翠屏。初至，白云英英起山腰，少焉散漫，俄复退歛，已而山披絮帽，变态不常。举酒赏之，不觉径醉。午后移坐佛屋之前，东南观巨浸，右为扬澜，左为左里，其中两山如门，是为鄱阳湖。由寺门而望，则东北直宫亭湖，西南轩窗对流，清山其胁，亦有湖汊，西北则军城也。再举酒归。晚自舟中望山色，不胜眷眷，再以小艇入西草湖。过东古山下，观钓鱼台，鸿雁鸥鹭遍野，见人惊飞。转而之流清港，上流清庵，在凤凰山，古殿残毁，慨想承平之遗址。回棹已曛黑，过落星，闻钟声，往复殆二十里。

癸亥，早发南康。北风微作，已而转南。过左里、扬澜，泊珠溪，而北风复作。去军城八十里有巡检司及小市，登岸北望庐山。

甲子，南风。晡时行四十里至吴城山，谒庙毕，登望湖亭，犹见庐山也。殿左有穴如井，异时湖中或损米舟，则见于穴中，谓之神仓云。

十一月乙丑朔，风顺，行百三十里，夜宿连前渡，雨。

丙寅，日南至，享考妣。雨作而风顺，未后抵豫章，泊南浦亭。亭在洪乔门，《职方乘》云对岸即殷洪乔投书渚也，亦见《水经》。帅沈持要、漕汪养原及府官相候报谒。边倅维岳同登拄颊亭望西山，以阴雨不快心目。又有可斋，陆务观所立也。宋晋裕来，知其叔嘉正今夏不禄。

丁卯，三倅、（边朝请、刘敷文尧佐、胡奉议俦。）转运司主管官汪朝散迈、帐干许承直可久、干办公事周文林闳、黄吏部然及其叔季文、李常州安国、司马总领倬、李靖州汉英、王提举瀹、王南剑冈、向郎中汸并相候。游铁柱观。柱在小池中，高二三尺，状类假山。道士云每岁池水溢则江涨，枯则江落，今岁反是。旁有铭，绍兴五年帅胡世将为之。张法师者年八十馀，健甚，弈极高。晚易漕舟，置酒留孟周叔、宋晋裕、益师。

戊辰，安抚司机宜梁承事季琦（仲谟之子。）、司法王修职中复、新建丞诸葛从政、馀庆监税詹迪功华、蔡承事嶒及其弟嵘（宋景融之婿。）并相候。赴府会，登子城南楼，望江心小山。

己巳，赴漕司会于观风堂。周将仕郎可，抚守󰒇之子，同其妇六娘来舟中（六娘，陈德夫妹。）。终日雨。

庚午，早留刘篯寿知县、陈希鲁教授饭。未后赴边倅会，登拄颊亭望西山，子夜方散。家人招孟宅安婆来舟中。

辛未，上蓝长老了贤携素馔来，留孟周叔共享。洪驹父《职方乘》载寺有蛟井事，以问贤老，具说无据。谒前京西运判韩宣教晓子东，其高祖盖忠献王之兄弟。久阴可厌，至是晴。

壬申，赴府会于滕王阁。天气晴爽，得西山之胜（《职方乘》引《水经》及《十道西蕃志》，云西山一名厌原山。）。

癸酉，致政赵通直昌相候，同年也。赴刘、胡二倅会。胡倅送步障式，俗名画师，盖胡人饰以毡毬而画狮子形，故云尔，或云名挂罳。

甲戌，阴。总管刘源相候，即金陵旧都统也。出北门过天宁寺，同长老登列岫亭，得西山之面。又过大梵寺，登秋屏阁。《职方乘》云不知谁所立，但引曾子固云见西山正面如画者此阁耳。又过荐福寺，观浅沙泉、马跑泉。寺有钟，光化三年节度使钟传造。访黄超然，求观山谷遗墨，但有《枯木道士赋《、》寄老庵赋《、》煮茶赋》、《（埋地中，已漫。）薄薄酒诗》；又永州化光仁老画水石二轴，其一题云：「湖北山无地，湖南水接天。云烟真富贵，翰墨小神仙」。复有跋语，韩子苍各题一诗。晡后至上蓝，寒甚，食于贤老之室，担拔道士来谈命。次至观音院，即杜牧为韦宙撰文，以石亭覆之，因号石亭者（有铁罗汉五百。）。是日既报谒，复游览终日，甚劳。

乙亥，阴。修武郎、使持节南丹州诸军州事、武骑尉莫延廪与兄弟争州来奔朝廷，寘之长沙，会亲兵欲挟延廪叛，故徙豫章。庐陵进士徐允武、前知柳州林奉直振并相候。赴汪漕会于列岫亭，酌浅沙马跑泉。程公辟尝作双泉堂，潘兴嗣为记，其旁即清源真人祠，所谓灌口二郎也。旧皆在城内，李伯纪绍兴初为帅，损城使可守，遂在城外，然其阔亦未易守也。

丙子，赴沈帅会于孺子亭，亭在东湖，陈阜卿所创，四围皆荷也。徐宅名见《水经》。又有徐贤亭，《职方乘》详载。

丁丑，早别帅漕，人事扰扰，午时方能定，以小舟绝江为西山之游。初至沙井口，按图志云在章江西岸石头之上，许旌阳谓吾升天后一千二百四十年，豫章江心忽生沙洲，掩过沙井口，是八百人得仙时也。今相去者尚数十丈。陆行二十五里至贞观院（旧名福林。），登阁观禅月罗汉摹本（真本在云堂。）。又五里入上蓝庄。又五里至吴靖州伯思慎之坟庵。又五里而远至鸾冈，三徐盖葬其旁。三徐：卫尉卿延休、骑省铉、内使锴也。元祐八年，张商英作祠堂记，今有画像。或谓其基为耕者所坏，犹存齿发。或云徐氏墓在博士墉，去此犹数里，而翠岩寺以鸾冈为案山，恐村民锄掘，托言徐墓，商英为实之云。稍前即翠岩也，栋宇深隐，气象闳壮。南唐保大间有澄源禅师无殷住此山，李主甚敬之。既死，祭以文，时本朝建隆元年也，韩熙载为之铭。其后死心居此，而云峰晚亦悟道，故江西号为胜地。饭罢，同长老子坚步观洪崖，井深不可测，旧有桥跨其上，今废。寺引崖水以给用，又汇其流激大轮为磨院。去崖数十步有奉圣宫，今曰紫清，徐铉为记，有唐肃宗像，道士仅数人。归宿翠岩方丈，观李主赐无殷诏书，皆用澄心堂纸，每画日后即押字，印文如丝发。近世自王汉之而下留题甚多，予亦题云：「李氏世敬桑门，其赐书遍江左诸刹，至于不失旧物如翠岩者鲜矣」。又有郡人潘淳奉议以其祖侍读所藏太宗、真宗两朝御书墨本数十轴寄寺中，又有程公辟与南禅师唱和，皆取而观之，惟所谓唐人写经则非也。

戊寅，早，乘小车循溪依岭行一二里，望所谓药臼者，在石涧湍流中，如石盆然。次度牛栏岭、茶园岭。最后度汤家岭，回望生米洲，乃至香城寺，榜曰「咸通香城兰若」，八年镇南节度使严景书。东晋隆安中安昙显肇居此山，尝与陆修静榷论，见北齐《高僧传》。今长老如晦，妙喜弟子也。方丈侧婆罗树两株，叶皆下垂。又有罗汉菜，尝以正月生。饭罢，杖策登山。初过榧林（或云榧有雌雄树。），其间一株最大者围丈五，号将军树，相传近千年矣。程公辟诗云：「金锡云中若有声（寺记有罗汉四十九人持金锡见云中。），野僧同我上山行。千年大榧婆娑在，老似将军拥万兵」。次至旧院基。次至砚石，长一丈四尺，阔六七尺。程公辟诗云：「石头如砚贮寒泉，今古无烟水自闲。待把万松烧作墨，大书长句满西山」。次至灵观尊者坐禅石。次至屋坛，高六尺，阔七尺，是为香城绝顶。灵观者，隋开皇初新罗沙弥也，为此坛行道求戒，寻偿夙仇而终。自寺至此五里积雪犹未消，远眺章江，略见府城，山后即江东建昌县界。周览移时，复至寺中读顺禅师碑、二苏诗刻、潘兴嗣记文、《慈顺塔记》。遂还翠岩，日方晡矣。同坚老登愈好亭，在寺后，前长老了因取《寒山颂》中「微风次幽松，静听声愈好」之句而为名，自作记，粗可观。望寺场左右山环抱，而鸾冈正当水口，即三徐祠堂也。方丈之右有半月轩（池如半月。），蒋颖叔有诗。又有听松堂，熙宁间潘兴嗣尝作《寝堂记》。澄源塔在寺右，大竹成林，围丈五六。旁有齐王庙，即李主弟抚州牧景达也，亦署澄源，敕尝舍田入寺，故庙祀之。法堂左阶花砖犹是南唐旧物，隐起之纹皆踏平，向来僧徒大集故也。晚再同坚老及西堂三人过洪崖，俯视深潭，草木蒙蔽，埼崖峭绝，不容侧窥。而水声湍洪，疑其有异，乃并涧十馀步披草而入，始见硖中石数十丈，飞流激浪，数节倾射。而左崖悬瀑数道，相去三丈，妙绝不减栖贤之三峡。又其右多磐石可坐。前此僧道皆不知，但窥井而已，若非再至，几成徒行。主僧善权巽中旧题诗云：「水发香城源，度涧随曲折。奔流两崖腹，汹涌双石阙。怒翻银汉浪，冷下太古雪。跳波落丹井，势尽声自歇。散漫归平川，与世濯烦热。飞梁瞰灵碧，洞视竦毛发。连峰翳层阴，老木森羽节。洪崖古仙子，炼秀捣残月。丹成已蝉蜕，井臼见遗烈。我亦辞道山，浮杯爱清绝。攀松一舒啸，灵风被林樾。尚想骑雪精，重来饮芳洁」。亦佳作也。前登云长老应通，庐陵人，过其寮饮汤。

己卯，拂旦游洪崖资禅院，去翠岩十里而近。道中石涧湍流，淙激可爱。度落马岭，乃至长老法遵单丁住持院，本白石道者智新所居。殿宇甚小，法堂已摧，寝室窗外对梅岭如屏障。真宗尝御制歌诗四篇赐智新，有「明珠为戒曾无玷，拳石充粮永不饥」之句，谓其煮白石而食也。其馀敕劄皆在。又有小金龟重十一钱（背刻「司命大帝圣祖宝」，腹刻「大中祥符神丹化铁」。），沉香刻三教像一龛，人物极小。又佛像一龛，金字《法华经》七卷（后有唐大中八年比丘绍安记并抄写倪德言，未知便是元本或德言所抄。），银字《法华经》七卷（凡佛名卷名之类则金书。），《夹颂金刚经》一卷（间以金字。），菩提叶四片，文殊像（破碎不可舒卷。），罗汉十六轴，佛一轴，道者真冯极赞一轴，皆赐物也。智新又尝住西京应天院。归饭翠岩，同坚老及二三同游再过洪崖，芟草开道，坐岩石汲泉烹茶，纵观飞瀑而行。坚老遂别。三徐祠下至江头仅三十里，昨日盖误而迂也。新昌尉周迪功承勋希稷留刺。夜来大风，归舟犹未息。晡后挂帆，汪养原运使飞盖崖边，不能留也。行十六七里泊石州夹，李全持永和书来。

庚辰，五鼓雨雪交作。乘风而行，辰时至生米镇（一号西岭，旌阳之仆许大遗米得名，见《十二真君传》。）。玉隆人轿未至，以小舟游至德观。观在洲上，四面皆水，相传施肩吾钓台，唐则天时胡慧超置观。兵火后重造，尚未备，惟坛上柏一株甚大，云慧超所种也。有轩临江，可观。命二道士弈，谬甚，取酒饮之，并饮知观胡天常。午未间玉隆人轿方至，不果行。刘信自府中来。

辛巳，黎明携家登岸。雨虽止，泥淖没骭，肩舆者甚劳。约四十里乃至玉隆，是为道家逍遥山福地。前有胡詹庙（汉州二吏。），次度龙冈桥。按玉隆在西山之南，初不见西山，惟此桥略见之。而言西山则起于玉隆，终于吴城山，其间寺观约数日可周。又有天宝洞，在三十里间云。次有龙冈亭，八月一日开观，则以七月二十八日于此设净坛醮。知宫熊师古、副宫熊大正来迎，馆于逍遥阁下。宫本金氏宅，许旌阳来得之，晋宁康二年八月一日受命，十五日上升。初名游帷观，徐铉篆额。大中祥符间改为玉隆观。政和二年封神功妙济真君，六年加玉隆万寿宫之号，仍缮修之。东为三清殿，次真君殿，次道馆，皆横列为屋数百楹。真君殿前古柏围丈五尺（《十二真君传》云施真人手植。），其半已枯。每岁八月开观时，四方之人纷至，采其叶以疗病。左有丹井，已眢。右有药臼、石函臼，亦裂矣。又有修行钟，刻姓名甚多，止曰戊辰岁，疑本朝开宝初也。宫门外有《大周洪崖山洞真先生胡尊师碑》，司马贞撰（其文称名处曰利真。）。碑言尊师名超（即胡慧超。），长安三年葬旴母靖之西合里山。道言靖，犹释氏精舍也。今旴母靖在逍遥阁墙外，亦有巨柏围丈五而不枯。旧有亭，今废（旴母盖超之母。）。此去筠州及奉新皆六十里。

壬午，早，焚香毕，再周览而行。宫西面百步有小观，榜曰太虚，周真人上升于此。旧名宣诏府，有保大五年丁未岁陈元裕记。治平四年赐今额，政和癸巳李山为之记。龙冈相并有彩鸾冈，以吴彩鸾得名（彩鸾遗迹在奉新县。）。未后复至生米镇。监渡使臣下班祗应张宏者，河间人，辛巳岁隶大汉军，李宝自海道俘以来。承议郎新指使张玠求附别舟，许之。解维牵挽才十馀里，宿下石溪。

癸未，无风，行甚缓，晚泊市汊。筠河自此出，人烟甚盛，号新义镇，闻岁有火灾。

甲申，无风。晡后过抚州河口，夜宿栗丝湾。

乙酉，雨，粗可挂帆。早至曲江镇，赵常熟无咎来迎，同至其所。寓正悟寺，有板碑记寺兴于隋而葺于伪吴乾贞中。殿背两壁分画骊山、华山图，云是郭熙笔。临流有内观阁，程子山尝留诗。无咎云对岸渔者近获古器，有双鱼洗，镂「石尤巧」三字，又有器刻「阳燧富贵」等字。午时次丰城，李宰愿、冯察推师直、吴宰千乘并相候。祝南安深罢归，继至。略登宝气亭。夜留冯推饮，雷电作而雨。

丙戌，风顺，冒雨行四十里，厨船触大舟，几覆，与去岁遇风涛之地相迩也。晚未至樟镇七八里宿。

丁亥，午后至临江军，太守李仲权、通判赵奉议伯濠、录参靳迪功师益、司户章迪功子获、知清江县张宣义陶、丞赵承事彦礼、主簿桂迪功随、主管玉隆观任朝奉诏子严、新知兴国军向朝奉澹伯海、新通判邵州向奉议浯伯元、军学教授唐迪功友闻、新吉州教授杨从政愿谨仲并相候。唐、杨皆同年也。访王元老寺丞之妻宋五娘家。元老郑人，宋即先妣外家，其子坪权新州阳春令，已死。泊舟行衙，即贡院也。

戊子，早至军学观石刻，赴李守会。军治据富寿冈，后圃有清江台对阁皂山。山虽小，颇类匡庐，江心又有萧渚。晚别任子严同游盘园，饮于喜归堂。二鼓归，大吐。

己丑，军中以久雨祈晴。赴向伯海兄弟会，芗林益葺。归已日暮，移舟光孝寺下。是日欲留两同年饮，客众不暇，以酒果遗之。军治侧有中大夫曹戬家，因锄地得古墓，椁朽而棺如故，其中皆清水，遗骨具存，木梳犹在。验塼志，云开宝年葬筠州某乡村，盖此地初隶筠，后方置临江，城郭迁徙如此。江涨。

庚寅，早，移舟慧力寺下，携家往游，去岁至此亦是日也。巳初解去，风稍顺，至石口亦暮夜，距清泥尚数里，离军才四十馀里耳。终日对阁皂山，闻自永泰陆去可三十里，来岁当来游。

辛卯，风正。巳时至新淦县，宰陈通直浃、临江判官张文林权立之、新吉州永丰尉谢迪功承休、蔡秀才焕、（字克明，郡人也，尝为宋景晋门客。）谢生铸、致政杨宣教扶图南并相候，馀客皆去岁相见者。报谒过市中，谒陶母墓，有徐锴碑。陈德夫侍其母及妇妹来舟中，具饭待之。杨图南送所编《玉笥山宝箓》。

壬辰，庐陵丞胡从政思成经过相候。辰后解舟，晚泊峡江滩下，非风力不能至也。

癸巳，早上峡江滩望玉笥，晚将至桐江宿。

十二月甲午朔，午后，十四弟、平上人来迓，得邦衡梅字韵诗，答之。过元潭，登崇玄观。观有许旌阳剑，其长不盈尺，未必旧物也。殿对大樟，或云旌阳手植。其上数十步，江水盘涡，潭在其中，或云封蛟之穴也。望山顶有石，相传旌阳试剑石也。晚过元石滩，宿劳桥。

乙未，长道及永和相识皆来迎，同至吉水县少泊。知县左奉议郎杨獬、太和主簿右迪功郎王正之、监酒税陈承节邦杰、尉祝迪功邦基、万安主簿朱从政霖、新郢州长寿尉马之任、赵监庙善绎、承信郎彭思元并相候。午后与长道、陈立夫小酌。乘风解舟，晚泊梅林渡。

丙申，早乘风至霁虹亭，守倅及郡官来迓，弟、侄、甥自永和来。邸报：十一月四日行朝大雷电以雨，五日降诏责大臣。九日宣麻，左相叶颙、右相魏杞并以本官宫观，陈俊卿迁参政，刘珙除同知。

丁酉，雨，赴州会。

戊戌，腊，大雪。巳后至永和，归家饭讫，胡邦衡相候。招季怀，以小舟置酒，同至值夏报谒。已二鼓，复饮三杯。欲顺流归，以月黑而止。

己亥，早还舟中，具饭留长道七兄及乡人孙次山、司法甫、蔡伯高兴伯。

庚子，同老妻□至寺居，以经水柱朽，稍葺之。

辛丑，阴雨不已，七兄来舟中小酌。连日遣数处投书，人颇劳。

壬寅，奠长冈。赵从政彦侁自城中来，留饮。

癸卯，前宁都宰周通直绘、朱浒、朱岑兄弟并相候。

甲辰，马伯达相候，清之子也。两日方晴霁，晚复雨。

乙巳，午后迁入旧寓。

丙午，家集。遣漕舟还豫章。

戊申，早至长冈赴长道会。晚雨寒，天气殊靳晴。

己酉，早留武次韦饭。晚待陈平叔。

庚戌，早令照老待隆庆达老，又待本觉僧本崇及青原行者祖稔。崇将守罔极庵，稔干庄也。晚饯七兄。

辛亥，早至江头送七兄及嫂如衡阳。具饭待长道及孙大同司户。

壬子，立春，举杯应节。

癸丑，晴，崇上人过罔极庵。

甲寅，早留葛德源饭。午后小儿医范世事来，亦饭之。

乙卯（佚。），

丙辰，早微雪，旋霁。招长道饭，赵从义适至，同之。午后头痛甚，以昨夜久坐感寒也。

丁巳（佚。），

戊午，乐顺之自青原来，因招长道共饮。得武义兄十一月十六日书，闻未得代。

己未（佚。），

庚申，季怀以小诗送六出梅一枝。自归今日方到西庵，梅已烂缦。

辛酉，闻大兄为婺守劾不督财赋，恐得祠。

壬戌，昆山遣徐兴至，闻外舅以十月二十六日葬。

癸亥，黄昏雨霰，享外氏（《杂著述》卷七。）。

基：右引作「暮」，属下读，当是。

七年秋九月癸亥，迪功郎、光泽县尉朱君卒。于乎悲夫！红泉耆旧，自此无几存者。于乎悲夫！余弱岁走红泉，从艾轩子林子学，一时同舍生有父行、兄行、子若孙行，秀眉苍发，飒沓一堂。君时貌已老，执经怡怡无惰容。问其年，先于先生者数岁。余以是知先生之道尊，而君为可敬矣。君少警卲书，不好狎，蚤岁即与里选。隆兴更元，以覃恩补文学。再岁，调横州军事推官。改初秩，乃尉光泽。会有死囚，县檄召之，夜泊一村虚，有遽走前裹兼金以为属，君笑而遣之。或谓是宜以白，不则为君累，又笑谓之：「人畏死，幸以赂免，人之情。事吾不曲，贿吾不入，吾勿惭足矣，奚必为是沽激皦皦者乎哉」！又尝获强猾三数十辈，该赏格，君曰：「何须此头颅耶」！弃不顾。闻者叹异之。君讳赓，字师言，或字少裴。父讳汝舟，尝以卮酒别所识，闻其寠甚，乃推席上饮具一赆之。君在党巷，以长者闻。性嗜礼，晨莫子侄来谒，必整冠乃见之。人有寸能，说之不离口；闻人恶，未尝辄以语人。所配吴氏。其子为伯枢、伯秬、叔总、季牟，从我于小孤之下；最后得子曰阿恩。女嫁宋确。以八年冬十月甲子出殡，且将撰日加窆焉。属我以铭，不可辞。乡也我来小孤，君年七十二，以足疾不出，每旬时或三二日，犹且呼诸孙左凭右扶过我闼。未几我还，我还而君没。嗟哉夫，君亡矣夫！不再见矣夫！乃铭之，其词曰：

弗以御人，而张其门。铭也有是，郁郁乎三尺之坟。

思正，姓陈氏，讳端中，思正其字也，世为婺之永康人。曾祖博，祖回，父子茂，皆不显于世。余尝铭陈性之之墓，叙永康之陈凡七族，而思正盖出于龙山之陈也。思正娶刘氏。子男四人：藻、棻、葵、蕃。女六人，葛汝舟，刘景脩、刘祉、周确、胡汝济、胡楷，其婿也。景脩甲辰进士，今为脩职郎、临安府富阳县主簿。孙男女八人，皆幼。以淳熙十六年九月二十六日卒于家，享年六十有一。是年十一月壬申葬于横塘之原，祖茔之右。思正以意气自豪，视钱物如粪土，不为分毫后日计。平生不欲其乡有不平之事、其人有不满之意，虽以此遭踬而不悔也。族人尝小忿争，至反眼不相视，思正病且亟矣，呼而语之曰：「兄弟不当至此。我死，谁当为汝解之？各为我饮一杯，还兄弟骨肉之旧，以此送我死，足矣」。其人皆释然。及其将绝也，语诸子曰：「吾意之所向不在人后，而家事如此，累汝曹矣。我死，会客宜如礼，求一文以铭吾墓，毕我一身，任汝曹所欲为也」。其子衰绖踵门，与其同宗人亮言其事如此。余悲之。以思正之才智，知所缓急先后，而行之以义，宜何所不可，而动辄龃龉，可以言命矣。死又无传，则仁人君子之所不忍，而求之余则非也。铭曰：

将死犹欲人之无争，死后犹欲身之不泯。嗟逝者之如斯，与草木而共尽。于其中间，圣贤为准。我独何人，铭以相殉。

臣闻有道之世，言路不壅，禁忌不立，而下情毕通。今一介之士，群至阙廷，耳所素闻，而目所骤见者，皆足以捍格其欲言之诚。有如陛下临轩之问，不加圣意，姑应故事而已，则其间虽有能言而不讳者，何益于陛下？愿陛下少留神焉，而臣切言之。恭惟陛下天姿聪明，措志高远，临治精瘽，远出前世，凡百事几，靡不灼见，苟有所见，断在必行。臣虽无似，亦足以窥陛下之万一。顾尝以为，陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精瘽而大原不立。陛下反而思，嗣位之初，岂不以太平之效旦莫可待？今既十年矣，不惟无成也，风俗益坏，将难扶持，纪纲益乱，将难整齐，人心益摇，将难收拾，吏慢兵骄，财穷民困，将难正救，陛下亦知之乎？臣伏读圣策曰：「丕受大命，司牧兆人，寅畏严恭，惟德弗类。是以顺考帝王之宪，铺寻载籍之传，求其可师，以济于治」。是非盛德之谦辞，是乃为君之常道。若不求贤自辅，与下同心，窃恐寅恭之诚有时必怠，稽古之学无所箴规。顷者陛下耻名相之不正，一旦更制，庶几近古，二相并推，以为美谈。执政大臣骎骎除拜，不问班品，而以为非常之举。臣之愚见，则谓不然。宰相，人主之腹心，天下之根本。诚有老成伟德，学问真儒，历试无疑，久任有绩，使之共政，国将永赖。由是正名，臣复何惑？今也，或以虚誉惑听，自许立功；或以缄默容身，不能持正。陛下病于欲速，始姑且信任，见其相安，复使并进。彼将卒事壅蔽，因以为欺，或者退避知难，彊而就列，悠悠岁月，觊不败露。陛下欲望其戒饬启沃之言，安可得乎？就使有之，亦不过顺旨巧辞。谩以塞责，陛下恭畏之诚，将何倚赖而不有阙乎？稽古之学，将何考正而不有失乎？他日知之，悔无及也。比有以和籴彊取于民，而因言黜职者，试问其人，则尝为相臣而用之。陛下始任之也，宁不曰「是得人」，今罪之也，宁不曰「是非人」乎？陛下择相一一如此，而且欲为治，甚为陛下不取也。若夫执政之除拜，则有大不可者。文武之别，有出身、无出身之辨，在古盛时，未闻此法。诚有人仅如前之所言，使参政机，国与有赖，勿问常格，臣亦何忧？今也不然，往往持巧取附益之术，挟倡狂无实之谈，下至于戚姻连属、闺门奔走之小人，亦得攀援附会，分据要涂。今侍从给舍之中，其知有国家者，不忍嘿嘿言而去之矣；其不言不去者，其人可知也。卿监而下至于百执事，盖有待而发者矣；否则，畏忌不敢吐而已矣；否则，将事请托，以求富贵而已。况夫诗书冠带之士，市肆田野之民，苟闻此言，莫不寒心丧气；而宫禁之官官卫士，营垒之列校走卒，不以是轻玩其上，则将由是徼倖于其上。陛下以为是可以安也，此而不改，正气日消，邪气日长，非所以应天顺人者也。他日知之，其悔益甚矣，陛下之圣，奚自至此？盖择相不当壅蔽之渐、顺旨之素，而陛下不悟，恭畏之诚不于是而反思，稽古之学不于是乎知鉴，则亦何用哉？臣故曰十年于兹，非徒无成，而乱日益甚者，所存未大，所趋未正，而大原不立也。陛下苟以为然，则凡所以策臣者，虽不言而有益于陛下；若以为未也，请详及之。圣策曰：「惟七制之明后，若三宗之显王，固本培基，则有务德之君；振旅治兵，则有雄材之主。习闻其号，亦观厥成，咸有所偏，未臻于治」。陛下诚深思焉，所以为基本者必有在矣。如曰雄材务德，均有所偏，则似轻重之不察者。陛下以为固本务德与雄材好武者可同日而语乎？若昔圣王，匹夫匹妇，皆被其泽，蛮夷戎狄，莫不来王，区区雄材，能及此否乎？天下至重也，人主至难也。古人有言：「出则无敌国外患者国常亡」。敌国外患之时，庶几人主知所畏敬，不敢伥伥然自谓无虞，所恃以无虞者，惟固根本耳。脱谓吾有不堪之忧，将治兵振旅，奋发其勇，冀必可济，殆恐覆亡无日。臣切谓后世之君，苟知固本培根，虽威之不振，尚可勉也；苟徒振旅治兵，是亡国之事，况兵未必治哉？陛下不察其轻重，而槩曰偏。臣恐陛下与大臣议论之间，有不深求，而大臣亦无以补陛下之阙也。圣策以「孝文有德而无功，孝武有功而无德。欲以孝文之文，而厉之以武；孝武之武，而本之以仁」。陛下试深思焉，二君之所以异者亦判然矣。然孝文之德，若止如圣策所谓罪不孥、宫不女、惜露台之费、除税租之征，则陛下之慈俭，天下知之，岂少孝文哉？今人心不能如孝文时，陛下尚以为惧，或者斯民之心不可以少节得也。使慈俭遽能得民心，则天下亦易治矣。孝文之为文也，识三代之遗风，而愧不及之，举动必尚中正，用人悉使敦厚，其不敢尚斧斤之用者，岂不能哉？今日之患，正以小人在位，贤者失路，举事不中，人情多惑。陛下苟知一小人，未尝不断然斥逐；苟知一过举，未尝不翻然悔悟。一小人去，而更进者或多；一过事寝，而创立者益大。陛下行之，当时不自觉乎？万一自觉，试省其所以然之故，岂非容有自任妄动、眩惑轻信之心乎？如以臣言为不足信，则文帝二十年间，治几前代，不可厚诬；陛下以其文，而厉之以武，嗣位十年，功当倍之，而乃不称，何也？傥以其无攘夷狄之功，则当是时，匈奴无大患于汉，使景、武继之，益厚其本，则何患其不惩？圣策又谓：「选名将，讨不服，百蛮向风，匈奴远遁，武帝之功，可谓甚盛」。质其本末，此亦夸者之谈。夫汉之匈奴，蕞尔大县尔。汉四五十年，富民足兵，武帝四五十年，竭力用之，虚耗海内，竟不满欲。况今邻国之悖慢，有天下太半，吾将不足用，甲兵不精，人民之耗已不当武帝之末年矣，尚恐卒有缓急，无以应之，陛下方欲用武，终将若何？且武帝自用兵以来，任将甚重，如卫青、霍去病，固可以横行匈奴中，帝不问其所出微贱，辄尊宠之。自大司马、大将军之权尊，而丞相始轻。公孙弘为相，青方用事，弘苟合取容不诤，而终帝之世，相业无有。虽未亡汉，而大司马、大将军之号遂以不废。宣、元用许、史，成帝用王氏，哀帝用丁、傅，而卒为元始之祸。汉所由亡，武帝实为之阶。帝之初心，岂谓至此？徒以尚武宠将，陵夷致败。今陛下已蹈其辙矣，而其人又无一才可取，宰相忍与同列，曾不羞辱，按其罪谴，宜在公孙弘之上。过此以后，未知所终，臣窃悲焉。夫取武帝之武，未施于用兵，而其失已暴露，本之以仁，不亦难乎？陛下悯国运之中衰，卓然有恢复之志，诚思向时之所以中衰者其故安在，则今日之所以恢复者循循有序，决不可自任而妄动，眩惑而轻信也。圣策所谓：「文所加者深，而武之所服者大。唐之太宗，实能兼之。观其内平祸乱，外除夷狄，安堵黎元，各保生业，史臣称其功德兼隆，由汉以来未之有也。瞻言清风，窃所向慕。伊欲稽其行事，跂其成业，何修何饰而外户不闭，行旅不赍，何经何营而断狱几刑措，米斗直三钱欤？家给人足，厥道曷由」？陛下诚深思焉，太宗之所以过人者，亦必有道矣。臣尝考其终身所可言者，不过一二事，而资之聪明、志之高远、力之精廑，有不论焉。盖使徒挟是三者，而不知其本，将安用之？今夫独取孤隋，尽攘群盗，英雄之气，震慑天下。彼魏徵雠人也，仁义之论，直言无忌，太宗亦直从之无他恤，悉心下风，期与致治。以如彼之气，受如此之言，陛下以为轻信者能之乎？今日所用，乃虚诞贪婪之小人，亦既二年，靡补分寸，而又益崇用之，料陛下亦以其可与言恢复耳。使有如魏徵，首以仁义之论至，陛下能从之否乎？此亦太宗之所可言者，而陛下未能也。反覆太宗之书，得其所言，不过求谏。魏徵一病，而谓「数日不见，朕过已多」。《十渐》等疏，开怀领略，纵不能用，亦鲜寘罪，故终身赖以寡过。陛下以为自任者能之乎？今宰相奏事，侍从以上已见，百执事亦轮对，皆求谏之路，而最切者台谏耳。迩日之事，陛下发不中节，茍有血气，皆知其非。给舍之缴駮，台谏之章奏，朝廷公论，尚未泯灭，十年之间，涵养士气，仅有此耳。就使欲行者不可回，而敢言者亦可亮。今不旋踵逐之，不忍须臾。彼特人臣耳，雷霆之威，亦焉用暴哉？台谏虚位，二旬有馀；侍从迁易，九重自便。陛下亦念祖宗以来，涵养士气，远轶汉唐者，曾如是之雷霆震厉而不顾其体貌；台谏虚位，曾如是之经旬累日而不顾其旷官。太宗之朝，有如是乎？今之直言极谏、奋不顾身者，有如魏徵之戆直者乎？陛下之从谏如流，能大度包容，如太宗乎？故臣以为必上有如太宗之能受直言，而后有如魏徵之直臣。否则，阳博开言路之名，而阴以钳敢言之口，虽延恩之匦日盈，伏阙之章日上，而于国家之政事、主德之纯疵，无丝毫裨益也。且贪生而恶死者，人之恒情。今雷霆斧钺之威，朝上书而夕即至，无怪乎大臣之以持禄全躯，近臣之以希风阿世，风俗相沿，日甚一日。其弊将至于任事者以生事自危，效忠者以忤旨摈斥，不至于九重深拱，而群臣尽废，多士盈庭，而一筹莫吐，不止也。圣策又以「侍臣之启沃，不能深究乎仁义功利之辨，而多狃于近功小利之说」。此诚正谊明道之本也。夫不谋其利，不计其功者，三代圣王之治也。若近世，则皆未免觊功贪利，间或有成，亦不足法。陛下若稽古昔，以询侍臣，必有所得于此。臣恐侍臣之中，未必皆体此意，或乃因缘为说，实无本源，或乃开导不明，见谓迂阔，不足以坚陛下之诚。诚一不坚，而近功小利之说起矣。以迩日之用人举事，臣知陛下于仁义功利之宜果无定论，而讲之未始明白也。十年之间，九重之上所以图治者不定，而大臣之论治也不明，臣甚惑之。使陛下享国长久，百年而未艾，悠悠碌碌，犹如今日，岂不误天下苍生也哉？陛下复策臣以「习先圣之术，明当世之务，其以明告朕，悉意正论，毋枉执事，朕将亲鉴焉」。夫一介之士，群至阙庭，其间岂无可采之议？然世之习为冗熟无用之语抑多矣，陛下茍疾其无用，将并弃而不留神焉则不可。且腐儒之可疾，岂惟人上者疾之，稍知求为有用者亦自疾之。然所贵为人上者，有以阴革潜消，使人回心而转方耳。陛下深欲信任，未尝非儒，必谓是能决国家用也。以臣观之，所谓腐儒，莫大于此。天下之士，以为彼视我无加焉，而皆得尊荣，则虽告之曰「吾疾腐儒」，彼将安信？告之且不信，况欲其自化哉？陛下他日悟所任之不足用，将全归咎于儒，变法更政，祗以生乱，而不知反其本。臣窃谓陛下欲用真儒，而不知儒之所以真；徒恶腐儒，而不知儒之所以腐。不先自尽，而见无由明，进贤退佞且不可得，其何以化天下乎？自尽之道，要有攸止。以陛下之圣，日损其过，何所不至？臣虽获戾，其敢避乎？义不可嘿，情难毕陈，臣不胜昧死。

朕比幸国庠，丕阐文化。凡在列儒绅，及逢掖之士，皆被恩典。顾虽吏属，亦俾进官。惟古之府史，谨洁自将，以才显闻者多矣。其克勉之，无忝上施。

洮湖之阳有隐君子焉，曰袁君，字清卿。有田二顷，岁课僮隶，力耕以给公上而食其馀。并舍种花植竹，畜双鹤其间，每放屦出门，鹤飞舞前导。平湖浩渺，远岫低昂，若展画图，而去鸟来帆，与渔歌樵唱，皆足供耳目之玩。既胸次洒然，一尘不侵，故发为诗文，皆有雅致。与余先君云茅居士善，常言：「吾所以有生之乐而无生之累者，繄吾妻是赖」。君以庆元中卒。四子：汝贤、汝舟、汝砺、汝楫，前死。余识其三人，皆畏法而谨于事。常言：「吾兄弟所以先后异出而无间言者，惟吾母是恃」。盖先君之得于其夫与余之得于其子者略相契，则母之贤可知。问其族，曰：邵氏鄱人，故林宁知县峙之女，枢密张公寿之甥。初，乡人亚魁许公必胜仕于鄱，聘以为子妇，甫嫁而寡，遂归于隐君，以织纴组紃为女工，以祭祀宾客为妇职。朝夕服勤而加之以恭俭，终老不懈。诸子中惟季己出，抚之不加厚。诸子亦染教餐和，事之如一，用能成其家。宝庆改元正月二十五日以疾卒，享年八十有二。诸子卜以卒之明年二月丁酉合葬之隐君之茔，实金坛县大云乡新繁之原。前葬，问礼于乡先生前当涂王大夫而后行事。以余投分颇厚，且尝有闻于先君，俾书而纳诸圹，义不得辞（《漫塘集》卷三二。）。

「母」前原有一「吾」字，据文意删。

前伪地白身宗子赵善长特补承信郎，赵汝舟、赵汝良并特补保义郎，差监潭州南岳庙。内善长兴化军、汝舟汀州、汝良漳州各居住，并放行合得请给，仍将各人家口随州军分拨，照北来人体例钱米养赡。北直等人令江淮制置司契勘的实人数，分往别州军，亦照北来体例支给钱米。缴到告二十二段并宗图公据，令分桩库寄收，劄下泉州照会。

龚氏家世钱塘人，徙居兴化军，隐德不仕，至参政魏公讳茂良淳熙间参预机务者四年，累赠太师。君其族侄也。曾祖讳时中，妣吴氏。祖汝舟；妣林氏，封孺人。考显良，故迪功郎致仕，赠通直郎；妣郑氏，封孺人。君长兄日章，文学闻于时，登丙辰甲科。君讳日孜，字子脩，声问相颉颃，登庆元己未第，授迪功郎，主福州古田簿。董纳税赋，杜绝弊倖，非法所当得，谢却不受。以部纲循从政郎，调邵阳法曹，转江南西路提点刑狱司检法官。遇事尽心，不激不苛，皆以公正为上官所敬畏。丁郑夫人忧。服阕，注藤州教授，用举者荐改宣教郎，知潭州浏阳县。主上登极，转奉议郎，磨勘转承议郎，赐朱银。浏阳大邑，幕官循习诛求，前宰往往自媚取容。君到官，痛节馈遗，幕僚不悦，佐官乘巇冀攘其柄，会君微感疾，然听讼治赋井井有条，民便安之。幕僚为佐官地，谗于漕曰：「君病任甚，不任事也」。时漕使亦久病不察，幕僚计益行，遂因按它吏牍尾波及君，谓君废事。奏下，得主管东岳庙。未几，漕使卒，众始冤君，君曰：「命也，不怨谮己者」。君死后，挤君者亦卒。君到官十阅月，还家一年有奇。宝庆三年六月壬申，卒于正寝，享年五十有五。远近惜之。君天性笃孝。夫人承颜悦志，奉养无所不至，斥奁中妆以嫁妹，不问有无。质直好义，当官守法，确不可夺，视民疾苦如己伤之，所至有贤称。入仕二十九年，莅官八考，始脱选调，平生未尝屈词色于人故也。兄弟苦学笃志，人期以远大，而皆止于县令。然内行脩明，宗族乡党无有后言者，可谓成德君子矣。某之女弟配君，十年与君同甘苦无违，先君二十年殁，赠孺人。生男一人，曰基。女四人，长适从政郎惠州司理参军薛季良，次适将仕郎陈璧，次适进士方亮曾，次许嫁颜氏。继室孺人颜氏，文昌定肃公之孙女，抚基如己生。君时宦游于外，及归复寝疾，不与家事，三女皆颜氏择对，不失时。君病革且愈，预具棺，颜氏年尚壮，亦自命同日制。君殁，又穿君之墓为寿藏，示不改节。非君道行于家，能致是耶！明年十一月甲申，葬碧濑之原。基来谒铭。铭曰：

事亲孝，当官廉。刚而和，无怨嫌。信来世，铭是瞻。

升堂而闻丝竹，缅怀孔子之旧居；在泮而观旂鸾，复喜鲁侯之戾止。顾瓦砾之贱，猥出其后；赖膏馥之馀，沾及者多。矧当幕府之初开，辱在宾筵之末至。敬持尺素，僭浼中涓。恭惟某官特立真儒，间生贤佐，奥学渊源乎千古，懿文轇轕于三光。璧沼谈经，发施、孟、梁丘之蕴；彤庭射策，迈晁、董、公孙之流。其志有行，所试辄验。以模范之良而通禁籍，以弦歌之最而登朝行。端操不移，高怀自适，思锦绣溪边之遗事，厌蓬莱山上之清游。亟请左符，少宽西顾。手种堂前之柳，今见几春；眼看观里之桃，恍如前度。推所作三万言之师说，移而为二千石之教条。观听具孚，声实罙著。重慰去思之俗，竞喧来暮之谣。中郎岂薄淮阳耶，聊烦卧护；朝廷深知弱翁矣，行即召归。某愚无袜线之长，贫为斗粟之计。忧熏所积，苦味莫回。蚤岁宫袍，已作半枯之叶；穷年灯火，终无太喜之花。饥驱出门，强颜来客。少尝问学而可郡学，惟邓禹之敢当；晨入先生以诲诸生，非昌黎而安取？幸大贤由此而发轫，故斯文复赖以主盟。芹藻生辉，布韦增气。藐是羁孤之迹，悉归覆露之仁。窃取坐毡，要是公家之旧物；举扬教铎，庶几君子之遗风。

以山水郡临山水之县，幸趋走于下风；有诗书帅抚诗书之民，谨奉承于宽教。属在戍丘之始，行修诣府之恭。削牍是先，掣铃以达。恭惟某官本本百家之学，言言万乘之师。发轫侯宫，风化寖流于南国；扬镳朝路，威名尤振于左台。方将奋铁肝以除君侧之谗，遽乃升金掌而司野外之蕞。高怀自适，端操弗移。非典谟之道，不陈于细旃；凡言动之纪，悉归于直笔。翩然远去，渴矣睿思。原隰驰驱，何足烦天下之大老；日月献纳，莫若用朝廷之旧臣。正资掌握于戎韬，又欲股肱于藩辅，辍从禁甬之望，华以秘殿之名。卧治无何，最声籍甚。赋政平如衡石，施恩暖于裤襦。矧是名邦，居多良牧。写澄江静练之句，谢宣城之雅致犹存；诵碧天冥鸿之诗，郑谏议之清规可想。今谁继者，公寔当之。自厌直庐，岂吾君先一州之意；宜趣命驾，有刺史入三公之阶。某白屋贱微，青袍困苦。颇相知者，惜李广之不逢时；欲引重之，称朱云而多过实。倚博士之席既无补，窃尚方之舄尚有惭。初使近民，偶得便地。然纪纲板荡之已久，而罅漏补葺之甚艰。粗尝习知于民情，或可勉效于驽力。且千里守百里宰，大小相维；苟一人语众人咻，是非易惑，惟在上有高明特立之见，则在下无龃龉难成之功。喜遭际于仁侯，宽期会于凋邑，亟整欲前之步，敬承在后之鞭。仰斗于十年之间，始归临照；戴星于二天之下，终冀并包。自愧不文，有怀莫抒。

予守潼川日，录事参军冯君甲有士行，予知之未及举，会君命召，则以属诸后至者。久而未有闻，或曰以疾去矣，予未之信也。后数年迁靖，甲以书来曰：「我先君以开禧二年四月乙卯卒，以嘉定八年十月丁酉葬于魏城县清泉乡艮山卯穴，今墓木拱矣而未有以铭其竁。昔岁幸备僚吏，将以请而弗之敢，既而疾病连年，几不能生。今幸少间，敢以吾友李茂龙之状控于执事」。予执书慨然，曰昔负蔽贤之过未有以赎也，乃弗果却。冯氏之始以毕万，支子食采冯亭，为氏。至唐有礼部尚书伉。四世孙存，官长史，随僖驾入蜀，徙名数于绵。长史之孙光傅，以行谊刑于乡，生承奉郎因，因生堂。堂生汝舟，以太学上舍生同陈伯阳东上书论时政，请斩六贼，后劝进应天府，庭叱王时雍，一时想闻风采。与张忠献公为至交。一子鈇，以奉议郎致仕，赠朝议大夫。娶文氏，生四子：长适之，举绍兴三十年进士，终朝奉大夫、知普州；次宜之，举淳熙十四年进士，终通直郎；次即府君，讳诚之，字明仲；次思复，举绍熙元年进士，终通直郎，为范氏姑后。盖同产兄弟皆以儒科奋，维君屡试有司不利而著书，从游者数百人。仅以乾道四年乡举该累举恩授迪功郎，则君盖倦游矣。亲䣊勉之仕，调龙州江油县尉。吾外舅杨公熹为守，首加论荐。主管茶事彭辂辟宕昌茶帛库，不敢吏也，留之莫府而师事之。改帅安康，又辟为属。会以檄归至汉中之属邑而卒，年六十有四。取章氏，直庵居士梁之子。三男子：沆，先卒；次显臣；季甲，举嘉定四年进士。七女，长适文寅之，次章夔一，次箕畴，次段镇，次樊巽，次某、某。孙男□人，外孙□人。君性端愿，事大父母、父母以孝著。方父母俱存，兄弟无故，诸子环侍，东西两庑篝镫相望，书声率至夜分。朝议即世，君之兄弟发星星矣，哀毁过制。终丧，兄弟相持泣，义不析爨，三世聚指千，无一间言。始杨伯昌子谟为校官，虞仲易刚简为通守，皆愿交焉。士有越足绳检者，或责之，则怅然曰：幸勿使冯公知。前言往行后生不及闻者，必缕数之。后进有片长，动色推奖。间有言人过者，正色不顾。成都同舍生以窃衣被执，君自外至，曰非吾衣也，释之。其人愧悔，卒为善士。有亡友之女失身贵人家，君袖金叩门请赎，以妻名家子。其它药疾赒贫，殆不可悉数。虽以是赀用日乏，居之晏如也。方待戍江油，饟所召君摄大安军仓官，隐陷凡千石有奇，樽浮滥，精出纳，踰年偿旧逋之半。又白饟使以实数闻，前官吏咸赖以免，而军饟无阙，将士感悦。寻又被檄市缣于潼之属邑，吏以恶缣呈白，君愀然曰：「民供军以自安也，今以高直易沽滥，是负民负国也」。尽澄宿蠹，仍得善缣。在江油，不遣吏卒入乡，异时官取鱼鹿动千计，守贰以次皆有馈，君曰：「废例请自我始」。姿敏悟，书过目成诵。未弱冠，谒李知几石于成都学官，一见改容，延之学职。嗜周、程子书，学禁方严，不肯挠屈，宁文之不售也。黎明正衣冠危坐，与诸生共讲，退又反覆涵泳。每谓为学自一念始，一念欲萌，天地鬼神实临之，故事亲必孝，事兄必悌，交友必信，临民翼翼，惟恐伤之。进趋有度，乡党会聚，君在则哗者寂，谑者庄，识与不识望而知其为复庵先生也。不事造请，张季长演守郡，欲一见不可。后以乡饮之礼踵门访君，且以文为贽，乃强起焉。李公石、史公楠、李公叔献，君所师也；刘公仪凤、黄公钧、陈公损之、章公森、李公崟，君所友也，而李之情分尤厚。君前后著书有《复庵读论语》十卷、《诗解》二十卷、《书传》二十卷、《易英》十卷、志铭赞记诗文五十卷，藏于家。茂龙之状曰：「先生之学足以用世，而私淑诸生；先生之行足以厚俗，而官止九品」。愚谓士大夫出则师保万民，居则父师乡里，其为成己成物一也。《大学》曰：「一家仁，一国兴仁；一家逊，一国兴逊；一人贪戾，一国作乱」。且贪止一人而害贻一国也，然则不出家而成教于国，其功用不已大乎！况居官则小大相维，未必尽如己志，固不若淑党类，厚风俗，则善人蕃殖，所及滋广也。是宜铭，铭曰：

遇不遇有命，行不加，居不损有性。而况国人被其忠信，子孙世其笃敬，其为遇则已多，虽九品其奚恨！

敕具官某：往岁山东义旅归附，全贼包藏祸心，凡忠于国、异于己者，必除去之。尔父义斌实蹈斯害。然义斌虽死矣，忠魂毅魄凛然如生。汝舟既以状闻，何惜一官，不以慰山东之义子弟。可。

公陈氏，讳韡，字子华。曾大父讳僖，赠太傅，有阴德；母华国夫人黄氏。大父讳衡，通直郎，赐绯，赠太傅；母婺国夫人黄氏。墓皆朱公所铭，文公书法严，不以一字假人，然称太傅重厚长者，自谓浅之乎为人，知之不尽。父讳孔硕，中大夫、秘阁修撰，赠太师；母福国夫人田氏，邢国夫人郑氏。太师少受学于朱、吕二先生，仕历两朝，名重一世，号北山先生。公生十日而福国亡，鞠于祖母。婺国崇释教，偶谈佛有舍身馁虎者，公犹髫龀，独曰：「奈何饱此恶物」！婺国异之，曰：「佛化虎，使不为暴耳」。未冠，袖贽见淡轩杨先生方，淡轩览而奇之，贺北山公曰：「真英物也」。北山性刚严，公左右承顺无违。事继母尽孝，逊父郊恩与弟韔。始应举，擢开禧乙丑第，授江州湖口尉。时乾、淳诸老惟水心叶公殿后，公往师焉，水心为下一榻，期之甚远。嘉定三年，侍北山公使海陵，叛寇胡海挟虏骤至，公募死士合盐军迎击于青垛，破之。六年，之官湖口，当路交荐。九年秩满，再调南剑州录事参军。丁郑夫人忧，十三年服除，差监行在编估打套扃门。十四年，淮阃忠肃贾公辟京东河北节制司干办公事，公谓山东、河北遗民归我，宜使归耕其土，给以耕牛农具，分配以内郡之贷死者，此晁错实塞、赵充国留屯之策也。然后三分齐地，张林、李全各处其一，又其一以待有功者，以分其权。河南首领以三两州归附者与节度，一州者守其土，忠义人尽还北，然后括淮甸闲田，仿韩魏公河北义勇法募民为兵，给田而薄征之，择土豪统率。通、泰盐贩又别廪为一军。此第二重藩篱也。十五年，淮西告警，公策：「虏必专向安丰而分兵缀诸郡，使我备多力分，使卞整、张惠、李汝舟、范成进各以其兵屯庐州以待之。虏将卢鼓搥新胜鞑于潼关，乘锐急战，当持久困之，不过十日必遁，设伏邀击，必可胜。又使时青、夏全候虏深入，以轻兵掠其巢穴，亦一策也」。其后虏果犯安丰，公奉檄如盱眙犒时青军。改淮西制置司干办公事，再如盱眙见刘琸，调卞整、张惠、范成进、夏全诸军应援捣虚，皆行公策，遂有堂门之捷，俘四驸马。公赴都堂禀议，未至，改宣教郎，升淮东制置司干办公事。史丞相延见，置酒。酒行，辄探怀中纸，俾筹之，凡十事。公立剖决，丞相悉奏行之。除将作监丞，升制司参议、兼通判楚州。十六年四月，忠肃公以疾入奏，委公暂摄。忠肃公讣至，为位哭之哀。权阃丘侍郎寿隽尤敬公。公自以受知忠肃，力求解罢，又以新帅郑损、许国与贾宿憾，乞避之。居阃幕三载，以公廉恩信得众。李全爵位寖穹，公每折以理，辄耸动，众恃以安。初易帅，北军欢曰：「愿得陈制参为制置」。公叱曰：「若朝廷顿一束草在制使厅上，汝辈亦当敬事，妄言者斩」。李全与赵拱评南朝人物，谓若有三五个陈制参，中原不足平也。全妻杨氏每戒全无失礼于公。十七年，赴行在奏事，北人泣送。二月，除太府寺丞，奏：「今为边患者三：有垂亡之金，有新造之鞑，有归附之忠义。金、鞑存亡未分，忠义叛服难保，一二年后，虽欲安坐固守不可得也。宜早夜以克复激厉中外之心，不可以自守沮抑将士之气，士气一惰，作之实难」。忠义外附已久，边境有急辄为先锋，功不可掩，若谓其真可保十万之众，岂皆忠臣孝子。因献三策：一、储人材以为边境之用；二、广屯田以省漕运之费；三、练南兵以防偏重之势。三月，差公考试。五月，主管华州云台观。宝庆改元，真文忠公举公应诏，称其「自少英发，有志功名，博观古今，慨慕贤杰。于用兵筹边之略尤喜讨论，同时在边之人，多言其忼慨推诚，能得忠义之心，岂可使之久闲」？二年七月，令赴密院禀议。辞，乞终养。差知兴化军。三年春甫下车，四月移知真州，去而莆人既思至今。未至，除淮东提刑，寻直宝章阁，依旧提刑、兼知宝应州。八月，除大宗正丞兼工部郎官，改仓部郎官。奏事言：「今人心懈而贤能隐，吏治污而民生困，国计匮而兵力弱，兴起振刷在陛下一念间耳」。又论驭将之失四，制兵之毙六，皆切中时病膏肓。十一月，蜀帅言鞑欲和，公言：「闻李全自称山东河南行省，部领鞑兵至山阳，声言为我决和议。外间误其甘言，窃为忧之。全毙许国，疑隙既深，青社被围，怨我不救，甘言正是诱我」。又言：「朝廷倚重时青以亢全，今解仇合从，与鞑为一。若朝廷谓时青真可倚，鞑人真欲和，李全真悔过，三孽相因，恐贻无穷之忧」。与时议不合，丐祠，不报。绍定改元三月，时青为李全所戕，其将王海闭关拒全。公言：「独有命王海管时青军，使不折而从李，然后声全之罪致讨，不然国家无宁日矣」。再请祠，不报。五月，太师公讣至，奔丧亟归。二年四月，葬太师公。十二月，盗发于汀、剑、邵，群盗蜂起，残建宁、宁化、清流、泰宁、将乐诸邑，闽中危急。帅王侍郎居安请公提督四隅保甲，公辞之。漕使陈汶、仓使史弥忠告急于朝，谓非公莫办此贼，起复知南剑州。辞不获，遂行。三年正月至郡，籍士民丁壮为一军。沙县紫云台告捷，公重赏之。州兵至县少剑，死者数十人，公厚拊其家，励其众曰：「始若辈望风而遁，今知进而不知退，虽未胜而胜势已见」。斩觇贼白旗不用命者。沙县破，贼由间道趋城，忠勇军破之于高桥，贼乃趋邵武。寻除直宝章阁，起复知南剑州，提举汀邵兵甲公事、福建路兵马钤辖。时贼愈炽，尚有倡当招不当捕者。公言：「始者贼仅百计，王侍郎招而不捕，养之至千；程内翰招而不捕，养之至万。今复养之，将至于无算，求淮西兵五千人，可图万全」。贼破邵武，诏公兼本路招捕使。贼急攻汀州，淮西帅曾卿式中调精兵三千五百人适至，公调五百人由泉、漳间道入汀。五月击贼于顺昌，胜之。六月，兵大合。除直宝谟阁、福建路提点刑狱公事，兼知南剑州，充招捕使。七月，公亲提兵至沙、顺昌、将乐、清流、宁化山前督捕，又申密院，乞下江西防贼走路，所至尅捷。九月，分兵进讨。十月，进攻五贼营寨，平之。十一月，破潭飞砌贼起之地，夷其巢穴。十二月，诛汀州城叛卒，谕降连城七十二寨，汀境皆平。四年正月，遣将破下瞿张原寨。二月，躬往邵武山前督捕。馀寇沮水未渡，公褰衣大呼，诸军和之，响裂山谷。贼有晏彪迎降，公以其罪不可赦，力屈乃降，后卒诛之。进右文殿修撰。五月，特转三官兼知建宁府。公乞持馀服，不允。南剑民相率祠公，名曰「千秋报德爱仰堂」，真公作记。七月至建，时衢寇汪徐、来二破常山、开化，张甚，殿步旅数千未敢进。公命淮将李大声提兵七百，出贼不意，夜薄其寨。贼出迎战，见算子旗，惊曰：「此陈招捕兵也」！皆大哭。急击之，衢贼亦平。五年六月丐祠，不许。九月，兼福建安抚。十月，至福州阅武。十一月，还建。六年五月，除宝章阁待制、知隆兴府、江西安抚使，辞，不许。八月交印，赣贼陈三枪据松梓山寨，出没江西、广东，所至屠残。公遣官吏谕降，贼辄杀之，决策进讨。道旴，密访前害守臣营卒姓名，昼游麻姑，夜禽十卒，斩以徇。奏宽十一州上供纲银及蠲隆兴米纲积欠。九月抵豫章，以盗贼起于贪吏，奏劾赣守姚镛、兴国守王相，御笔各降五官安置，且降诏奖谕。又曰江西寇盗稽诛，皆臣下欺诞、事权涣散所致，若决计荡除，数月可办。十一月，节制江西、广东、福建三路捕寇军马。公奏遣将刘师直扼梅州，齐敏扼循州，自提淮西兵及帐下亲兵捣贼巢穴。十二月，兼知赣州。诸将破下平、小平四寨及百丈贼峒。端平元年正月，开三路幕府，苗秀荣军至，分屯平固、百丈。升华文阁待制。二月抵赣，斩将士张皇贼势及掠人物者。广东宪司申张魔王、经略司申陈三枪皆已出降，公奏其欺罔。已而齐敏、李大声所至尅捷，诸屯日有俘获，公谓截发刺字之人皆胁从者，给印据使散归其家。三月，分兵守大石堡截贼道，遂破松梓山，三枪与馀党缒崖而遁。初，江、广群盗皆听命于三枪，服饰僭拟，蹂践十馀郡，数千里无炊烟。公亲督诸将，乘春瘴未生薄松梓山。贼悉精锐下山迎敌，旗帜服色甚盛。我军步骑夹击，又纵火焚之，士皆攀崖而上，贼巢荡为烟埃。张魔王自焚，枭贼千五百级，擒将十二，得所虏妇女、牛马及僭伪服物各数百计。三枪中箭，适与齐敏军遇，鏖击败之，贼遁。翌日，追及于下黄，又败之。馀众尚千馀，薙狝略尽。三枪仅以数十人遁，至兴宁就擒，槛车载三枪等六人至隆兴斩之。贼跨三路数州六十寨凡七载，公自出师至凯旋不四阅月，兵士死者仅数十人，近古平寇未有如此神速者，然一以忠实行之。奏解三路节制司，仍祠，除权工部侍郎、兼江西安抚使、知隆兴府。六月入府视事，时三枪已诛，有小张魔王者未获。循州解张八官，云即其人。公言广东屡言三枪已擒已杀，后殊不然，此岂可信，卒不奏。诏落权，赐金带。丐祠，不许。除依旧工侍、兼江东安抚使、知建康府、行宫留守、沿江制置使。十月抵建康，仍旧节制和州驻劄宁淮军。先是，议者谓金灭鞑兴，锐意进取，以公威望日隆，欲付此事。公奏：「谋国譬如弈棋，凡欲杀敌，必先自活。今盗贼已平，当且息民务农，阜财积谷，汲汲固圉。若竭东南之力以事西北，循虚名而受实祸矣」。至是得旨，带职奏事。二年正月赐对缉熙殿，公拜疏略如前奏，谓：「去岁偏师失律，人固忧之，臣以为若使侥倖而捷，胜负相寻，其忧更大。愿思天戒可畏，察国力已殚，毋诱于外，先固其内」。又言：「国初命郭进守邢、洺，李汉超守沧、景，李谦溥守隰，贺惟忠守易，皆十馀年不易。太原可攻而不攻，燕蓟可取而不取。当时契丹方强，虽不与之校以逞威，亦不急于和以示弱。艺祖御戎之策如此」。又言：「前代立国于南如孙权，陆逊以识虚实、知形势而安，诸葛恪以狃胜而败，孙皓以贪地而亡」。又言：「庾翼、褚裒、殷浩之举非，蔡谟、王羲之、孙绰之言是」。上嘉纳，赐坐，使毕其说。二月再内引，条上十四事。公久去阙庭，一旦见天子，倾倒肺肝，所言有端平诸臣所未言者，由是与庙谟枘凿矣。辞，还建康，奏孟珙不当骤为马帅，夏全降不可轻信。五月，丐祠。采石军将卢宣拒追杀龚元，奏案上，丞相欲贷其死，公斩之。六月再乞祠，谓：「自嘉定以来，阃臣率用宰相私人，臣本书生，直道而行，与今丞相素不相接，冒当阃寄，孤立无援。乞拨邻路钱助建康，已报可而中寝，和籴米旧输建康，今拨隶平江，并欲与转般仓废之，是财谷为臣所累而储积不丰。将佐有罪诘问，遽呼禀议，有劳申辟，沮抑不行，是将佐为臣所累而黜陟不明。昔子兰谗屈，延赏怨晟，臣实惧焉」。疏入不报。是月，镇江防江水军蔡福兴等入城纵掠。先是殿旅失伍，因而抚之，其子弟在军中者谋为变，觊黄榜招安得厚赏，托言军吏减尅以怨众，从者千六百人。制阃、总饷、郡守皆主招安，公谓此策若行，何以为国，调四统制王明等由水路，张仙等由陆路，李大声由间道出贼背。贼入句容茅山，四将会攻，贼乘高迎战。将士撤居民门扉蒙之而进，力战大破之，生擒七百馀人。蔡福兴走至金坛，捕斩之，拊定其在寨者。摧锋军将曾忠戍惠州，以不更戍叛，犯广州。公遣陈万等讨之，所调不满八百人，贼知为招捕司兵，亦请降。公力丐祠至三，上遣中使宣谕，密赐器币香茶。公奏谢，请益力。会密劄抽回拆洗戍兵，淮东制阃怒斩马司副将韩璋，公殊不能平。上命近辅移书谕解，东阃亦以书来谢过。御笔奖谕：「卿以儒知兵，阅熟义理，必能恢休休有容之量以大所受，廉、蔺、寇、贾之事，其深念焉」。且赐金器等物。公因奏谢，复温前请，御笔除权工部尚书、沿江制置使、江东安抚使、知建康府。辞，降诏不允。时诸路数有军变，上降诏罪己，公以上方罪己而臣子偃然受赏，力辞至四。同知郑性之以所得公五书达乙览，乃可其奏。十月，堂帖委履亩输楮，辞之。十一月，御笔除刑部尚书，加大使，往来巡视江鄂，措置捍御。公言：「六朝都金陵，置扬州，其东二百里置徐州于京口，其西三百里置豫州于姑孰，皆宿重兵。其上流则就武昌置江州，就江陵置荆州，湓浦、襄阳皆在所统。相去皆不过六七百里，盖有以荆兼江州者矣，未有以扬、豫兼江州者。唐鄂、岳、宣、润亦分三镇。今臣所统兼晋豫、徐、扬三州，唐宣、润二镇，自许浦至池之东流已千四五百里，复兼江鄂溯流几二千里，形势不接。况江、鄂将士隶副阃，又隶京湖制司，今又隶沿江大使司，十羊九牧，反以害事」。奏入，上从之。时已命曾枢使从龙督视江淮，魏佥枢了翁督视京湖，公与郑同知书言：「鞑以虚声摇我，我当以虚气吞之」。邻阃心有慊，气先夺，语多张皇。时左相谕上意，欲令公开宣幕，公言宣、督皆虚费无益，乃止。三年，五辞刑书、大使之命。三月，斩裨将崔福。福骁勇而悍戾，数犯军律，公切切教戒。及是遣从王鉴往上流，谍报鞑兵深入，福托言葬女径归，遂伏诛。公言：「中兴以江为堂奥，淮为藩篱，中更赵、张诸相，韩、岳诸将，讲求区画，分屯列戍，参错要害。累圣相承，未之有改，虽桧主和、侂擅权而不敢变。故相初年尚仍旧贯，晚私姻族，使当兵寄，然后兵有偏聚之势，炎、绍备御之深意于是大坏，今莫若修复旧规」。因请巡视江面。升宝谟阁学士。时赵尚书以犯襄阳之变，台论乞远窜，公请还职名，为赎罪犯，遂得内徙。九月巡江，合教诸军万二千人于采石，会淮东赵制置于仪真，赵始感服。十月，诏应援两淮，公奏：「已与臣葵定约，协心共济，如臣范之罪既沾禋霈，宜许自便，使得就葵与臣共筹兵事」。十一月，鞑将军华国大王以七万众破固始，犯淮，公命王海、李仙、李雄、廖雷提兵往援。十二月，连战获捷，军于宣化。公料鞑必兴忿兵，屡趣淮东出师，卒不如约，诸将独当虏重兵。公又调房真等千人往，阻风未济，真先登死焉。是夕鞑以所攻六合生兵奄至，围我师数重，诸将殊死战三昼夜，皆死之。陈万以其军突围出，鞑不能亢，皆惊相语，自与金人交兵，未有此战。后得降人高虎儿，言鞑士马死数倍，头目凹乌勃野殪于阵，华国大王中鎗，舁归至藕塘毙。公奏：「臣在兵间十年，随行将士不过二千，与共甘苦，不啻子弟。比承圣训援淮，臣忠愤所激，悉其所有，冀纾国难。白刃在前，将士人人效命，不爱其死，臣何所憾！然十年收聚，一旦失之，朝夕悲思，遂发狂疾」。乞生前致仕，且缴纳前后告敕，上手诏勉谕。自为文祭战死者，词旨甚哀。择吉地封而表之，曰「忠臣义士尽节之冢」。又差次赐赏，请于朝行之。转两官，焕章阁学士，依旧任，淮西制置使史嵩之除京湖制置使、兼沿江制副，赵葵依旧淮东制置使，各转两官，升阁学，并命焉。鞑兵归，道命合肥制司赠以金币，且留其使王楫与计事，公欲伺便杀之不果。得旨以便宜行事，益修边备，刊建炎提刑谢贶《劝虏文》以励战士。遂发建康，巡视和、庐、安丰、无为城壁，选丰、濠、寿、光强壮二千为游击军。亲至宁淮军死事家，拊其妻子。令马汝海部千骑哨探。八月，令王忠援蕲、黄，吕文德援安庆。九月，鞑犯安丰。十月，光州告急，调安丰、寿春精锐五千赴援。有旨令赵葵调猛将精兵间道趋淮西夹击，又令江州都统万文胜以所部入黄州，同王鉴捍御。安丰告捷，杀鞑酋图耑大王。十一月，鞑陷定城，围光州，调东四赵千人往援。公奏：「□州城坚兵精，鞑攻之不遗馀力，必破而后已」。且以御兵无策自劾。密劄下京湖、淮东，各调万人赴援，□已失守，公待罪。十二月，御笔以光、黄、蕲、舒隶嵩之，□濠、和、寿隶葵，召公赴行在。公即渡江南归，台疏，贬秩职。三年正月，复元官职。三月，召赴行在。六月，除工部尚书，皆辞。十二月，御笔趣觐，固辞。四年四月趣行，又辞。五月，改刑部尚书。淳祐元年四月趣行，辞益力。六月，除徽猷阁学士、知潭州、湖南安抚使。公奏：「半体弦缓，已成废人。况湖湘风寒之冲，见任人董槐洞达事宜，合令久任」。诏不许。二年，依旧职提举隆兴府玉隆万寿宫。五年正月朔，召除兵部尚书，左相范公钟谕旨趣觐。时嵩之已去，杜公范拜右相，五年趣行，复五辞。杜公手书勤至，令福州通判劝勉赴阙。除礼部尚书，辞，乞改畀阁职京祠，以备顾问。继趣行至四五，八月造朝，论五事言：「臣观今用人，以一人誉而进擢，未几以一人毁而斥去。又观立政造事，以一人建明而遽行，以一人沮挠而随罢。岂非圣断动有牵制而于发强刚毅以有执者犹未能勉强而力行乎」！二言：「古今维持其国，曰教化，曰人材。今上无教，下无学，士离襁褓即习科举，苟窃一命，沈酣利欲，望其以道事君，以义徇国，岂不难哉！臣意岩穴之间、乡党之内，必有笃学好古、孝弟忠信之人，宜命中外臣僚博访精择」。三言：「今兵财筑底，两淮流移几数十万，彼方各有土豪，使一土豪募二百人，不过得百土豪则二万兵谈笑可办。或言何以廪之，臣思之，尚有一策。诸郡禁卒本是禁卫，使驻泊外郡就粮尔。今不分厢禁，皆谓之郡兵，欲除帅府外，大中下郡于旧额中各减三分之一，以所减衣粮解廪兵之司，如此则无增兵之费」。四：欲旌死节。如陈隆之、曹友闻，皆蜀书生死事，恤典未行。又丙申援淮兵将，恩录其后，其家日守部门，今亦未下。五：祠事不肃。上皆嘉纳。缉熙宣引，给扶，后遂为例。荐蔡范等十八人，密奏继绝世、裁滥恩。兼侍读，修史，又言铜镪漏泄外国之患。十月，缴进《三经要语》、《历年国》。十一月冬至，除端明殿学士、同签书枢密院事、同提举编修《经武要略》。公言：「宰相入堂，不得过閤，既不通情，安能协济，此必侂胄以来意欲独运，遂成此风，不可不革」。上然之，而范相意已不乐。同提举编修敕令。御笔：「强兵之事葵治之，裕财之计韡治之，各择乃属，一相总大纲而中持衡焉」。公奉诏条上事宜，诏以京尹赵与𥲅兼提领国用所。六年正月辛卯朔日食，公乞解机政，不许，诏同与𥲅赴缉熙殿奏事。公奏：「户部列在六卿，下执政一等，都司庶官尚可总国计，奔走堂吏，而尚书反不可耶？臣为执政，被命主财，以尚书为副贰，亦犹执政为督视，用尚书、侍郎参赞尔。今拟用一参详官，台论已及。臣投老一出，非求富贵，实欲忠主报国尔。天章笔札之对未上，金陵条例之谤已□。方用一人已逐去之，谁敢为陛下任责者」？三月再计国用事，又奏乞代董槐使广西，又屡乞罢进，上皆不许。六月，除参知政事，兼同知枢密。辞，不允。赐宸翰六轴：曰白云山，曰放生池，曰于麓，曰为山，曰晚香，曰□□，从所请也。八月，和御制《纪梦诗》三十韵。以天变奏乞罢政，御批其后还之。是日殿院章琰、正言李昴英交章论公，逮晚，御笔：琰、昴英并与在外差遣。二人言公庇嵩之，摇国本，不知上尝问嵩之罪，公奏罪莫大于不孝。又尝密请遂建，上问：「卿欲谁立」？公奏：「昔□□□以此问包拯，拯对『臣年七十，非邀后福者』。臣亦年七十矣」。二事皆上所知而章、李不考实，以触上怒。琰素为潜豢养，昴英激汀卒之变，公尝欲劾之，皆不悦于公，又欲为潜开路。上既出二臣，公待罪不和塔，宣押赴堂，手诏：「卿之出处，皎然日月，焉可厚诬」！虽勉留甚至，而公去意决矣。七年正月上寿称贺讫，出梵天寺。集英殿大宴，后幄奏事乞罢政，前筵毕即出，宣押赴后筵。继五疏乞去，皆不许。自是深居谢客，罕预朝会，论丞相元枢亦罕入堂。四月，从驾朝献景灵宫。公入奏，出浙江亭，连入三疏，诏封还之。诸公既立门庭，分党与，鼎味失和，几务久旷，上始有改弦之意。游公册免，赵公葵督视江淮京湖，公知枢密院、湖南安抚大使、兼知潭州、同提举编修《经武要略》，而郑公清之再相，王伯大、吴潜并佥枢。内引，上谕欲出湖广宣抚使之命，公奏：「如此又费一项犒军钱，不若止以安抚为名」。上然之，御笔令依旧宣司体例，广西权听节制。寻内引。朝辞，锡宴，御书《骢马行》及赐金器香药缬罗。条奏行府事宜、辟置僚属，皆报可。五月就道。以大程官沈玘向随魏枢督视，所至搔扰，不谓经营随司，遂下之狱，所至肃然。八月抵潭州，密奏提刑宋慈所言大理诸蛮事宜。九月，都试飞虎军，抽摘诸州兵拍试。御笔问四事，公言：「斡腹之说，此实过疑，有备无患，自治上策，要之先事之备贵于无迹。目下安平，忽尔汲汲军事，徭峒安南必且疑惧，不若爱惜民力，拊辑蛮徭。恩信既孚，却用团结洞丁旧法，止作州县常事行之，庶民听不惊，根本自壮」。御笔又云：「朕日夜以思，姑述所见报卿，更宜深长虑之」。公奏：「远交大理，不如近结诸蛮」。因奏茶陵知县黄端卿死节，七甲总首扶荣祖阵没，及土豪平寇功赏，并措置邕、宜、融三州事宜。湖湘之俗，信巫尚鬼，如庆历之黄捉鬼、南渡之钟相，皆始于造妖惑众。遂严为禁防，毁郡县淫祠，修崇南岳祠、炎帝陵庙、屈大夫、贾太傅祠，由是楚俗一变。八年，奏乞解罢知枢密院事。蜀阃报鞑侵威、茂，南丹、思、播往往讹传相恐，公一镇以静。朝廷颇为所动，公奏：「臣访之蜀人，威、茂之外皆夷也，夷人相攻击，无岁无之」。且劄报广西，如果有警，当使当用狄武襄故事。仍令二阃及下宜州，以重赏募蛮，生擒鞑贼解来审问之，皆虚传也。五月，御笔奖谕，特转一官。奏乞录张彦质之后。十一月，奏来岁七十，乞致仕。九年正月，上□引年至三四。闰二月，除观文殿学士、福建安抚大使、知福州，辞。六月，还抵于麓里第。七月，六辞乡阃，仍以密椠苦辞，诏依旧观文殿学士、提举临安府洞霄宫。自是闲居十年，无岁不乞休致。开庆元年二月，特转一官，依所乞致仕。九月，虏偷渡鄂渚，丁大全册免，吴潜代之。十一月，召赴行在。十二月，落致仕，依旧提举佑神观、兼侍读、力辞。景定元年四月，吴潜册免，御笔公转一官，福建路安抚大使。自全、永、临、瑞残破，内地震动，朝议藉公重望镇压，全闽久格，不可暂去，乃朌命。公度不可辞，七月起视事。闽中僧刹千五百区，旧例住持入纳，以十年为限，谓之实封，官府科需皆僧任之，不以病民。近以州用不足，减为七年，或五年，甚者不一岁，托以词讼数易置，由是困毙。公首命罢之。营卒有前政哗噪犯于阶级者，公捕斩之。累年未获之盗，皆擒戮其首恶及窝家，山行海宿，如履家舍矣。九月乞休致，二年正月，特转一官，仍旧职致仕。五月，公遍谒先茔，以初度日饭僧于方广岩。还第却荤茹，绝粒屏药，自言无所苦，但日觉清虚耳。六月戊申初夜，有星火如盘杅飞坠里第之后圃，已而公薨，享年八十二。七月以遗表奏，上震悼，辍朝，赠少师（中阙。）。国事须是抑斋。汤侍郎中论：「诸公互有短长，至于一片至公血诚，抑斋外难屈第二指」。其为当世慕仰如此。先帝访词臣于公，公奏：「先臣孔硕评今文人，惟克庄尤老苍」。后忝扉掖，预闻大典册，公力也。公门生故吏满天下，今存者无几，铭非后死者之责乎！铭曰：