服劳尽瘁，敢择地以求安；积衅挻灾，辄吁天而沥恳。岂图名郡，骤假畸人（中谢。）。伏念臣褦襶无庸，肮脏难合。入尘禁近，深惭乍佞而乍贤；出预承宣，惟知畏首而畏尾。迫于多瘠，尚尔自营。荷临照之末光，遂宽閒之素志。惟苕霅之胜壤，号吴越之乐郊。杜牧之三启请行，王逸少二代继守。岂期汎宅之地，乃获专城之居。此盖伏遇皇帝陛下体文王之渊懿以官人，蹈虞舜之聪明而临下。畀矜无告，特为相攸。仰称慈怜，誓当勤策。挈紫荷橐，徒梦想于清都；坐白蘋洲，幸日陶于化国。

人主之职论相，动系四海安危之几；大臣以道事君，不失终身进退之节。眷惟元老，恳解国均。虽贪得天下之耆明，与图厥政；然闵劳军国之机务，勉徇乃情。有如待遇之始终，增光老成之去就。敦励风俗，耸光臣邻。式宠其归，用告尔众。具官蔡京道大而用果，器博而才周。学探圣王之渊源，智该事物之变化。善断大事，被遇三朝。祖宗留以辅予，士夫视其行事。粤惟绍述之始，起于流落之中。朕心乃知，予倡汝和。兴事造业，以熙于庶绩；制礼作乐，以文于太平。学校还三代之风，疆土率宁人之指。边隅不耸，久恬镇抚之威；年谷屡登，时显燮调之助。房玄龄之居宰相积十五年，郭子仪之校中书二十四考。方便咨询之计，间资启沃之谋。连上囊封，坚辞衮职。使亟召而不起，诏亲谕而莫回。深惟耆旧之臣，岂以筋力为礼。往缘告老，已酌权宜。止造五日之朝，稍便其燕处；不治三省之事，欲纾其贤劳。萧相老而素恭，留侯晚而弃事。寿隽在服，精神折冲。安事引年，殊怫素望。然功成身退者天道之持满，居宠思危者君子之见几。历观自古之名臣，鲜或自全于晚节。与其留以自辅，固资论道经邦之远图；岂若听其退休，俾遂既明保身之雅志。是用仍上公之故秩，衍赐邑之新封。许上印章，荣居赐第。往逐邻里之父老，共尽囊橐之赐金。士皆闻风而激昂，人或垂涕而太息。于戏！西伯善养吕望，忘东海之故居；成王既封周公，老京师而自近。虽已归而谢事，犹勿忘于告猷。寝食以时，药石自辅。

臣某言：恭睹六月十一日太上皇帝诏书，皇帝陛下登宝位者。王假有家，决大谋而内禅；帝出乎震，嗣洪业以丕承。三灵扶不拔之基，亿载荷无疆之壮。臣（中贺。）臣闻艺祖膺图肇造，卜年过于成周；上皇拨乱中兴，受命同乎光武。属久勤于几务，思退养于寿康。乃眷元良，肆登大宝。传归于子而尊归于父，两全授受之光；顺助者天而信助者人，交赞纂承之庆。本宸谋之素定，占鼎祚之弥昌。恭惟皇帝陛下资禀圣神，行全仁孝。言底可绩，迈虞舜之聪明；道得其传，体文王之渊懿。自敦临于国本，知久系于民心。亲承帝咨，亟践天位。尧言诞布，已明黄屋之非心；汉历重开，人见赤符之有记。岂止奉燕诒之本志，遂将收恢复之成功。臣屏伏遐方，欣闻旷举。六龙在御，虽莫效于云从；八表同欢，但率先于斗舞。臣无任。

臣恭闻大中祥符五年十一月辛酉，真宗皇帝谓近臣曰：「君之难由乎听受，臣之不易由乎忠直。君臣之心皆归于正，直道而行，何难之有」？于是学士臣彭年请宣睿思，著之篇翰，帝曰：「俞哉」！乃著《为君难为臣不易论》，以示丞相旦等。臣旦奏言：「陛下宸虑高明，思艰而图易；圣学渊奥，博古而知今。臣等待罪周行，幸逢听受之明，敢不殚竭忠直，仰奉大训？愿以是论付国子监，刊之琬琰，以诏多士，惟陛下幸许」。制曰：「可」。臣尝窃窥副墨，谨冒万死而序其端曰：臣闻燕处凉台者不知温风溽暑之为患，深居燠馆者不知层冰积雪之交侵。在周室，成王缵文、武治安之绪，召公以民事为戒，《公刘》之诗是也，周公陈王业之艰，《七月》之诗是也。成王听之，用能思其艰而图其易，为时贤君。抑微二诗，则颖无唐国之同，雉无越裳之献，刑未必措而颂声未必作矣。夫德盛而弗居，世治而愈畏，不待群臣进戒而警惧之言粲然见于云汉之章者，其惟上圣乎！恭惟景德、祥符之际，天下可谓极治矣。上之日月星辰得其序，故景星明甘露降；下之山川草木遂其理，故醴泉出嘉禾生。内则云亭望幸而东封之礼成，外则澶渊告功而北道之盟缔。粟腐太仓，岁丰也；草茂圜扉，刑清也；四民乐生，分定也；百吏称职，政平也。优游岩廊，何自知君之难、臣之不易哉？臣常伏思而得之。盖万几之暇，笃意典籍，六经之奥旨靡不究，历代之治乱靡不监，思难图易，本于此乎！历观帝王，夐无前比。惟大禹躬胼胝之劳，平水土之患，故尝矢谟而告舜曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣」。然不若帝承艺祖已定之基，继太宗极治之后，未尝栉风沐雨而能穷理尽道以至斯也。孔子曰：「如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎」？夫知一言犹足兴邦，而况行之于身，著之于书，敷畅厥旨，揭示臣庶，稽功计效，何但兴邦而已，宜乎跻当时于仁寿之域而贻万世无疆之休也。小臣驽钝，妄序述作之意如此。若乃帝尧之大哉，文王之渊懿，臣虽口诵心惟，三绝其编，盖将如听钧天之奏于洞庭之野也，心则震悸，而何足以议其将□□。臣谨序。

琼筵肆秩，方隆湛露之恩；瑶画载颁，仍拜昭云之什。有光儒道，增重斯文（中谢。）。臣等窃以唐人崇进士之科，我宋重题名之集。熙陵赐第，侈燕喜于曲江；灵河出图，被诗章于《大雅》。在激昂于善类，匪夸诩于荣观。迨今盛时，稽古明制，乐英材之有造，阐文教以弥彰。日就月将，五帝三王之渊懿；金声玉振，七言四韵之温纯。本原之奏方嘉，气节之儆随逮。道要闻而仲舒摈，慨彼生之不辰；帝歌作而皋陶赓，惭孤踪之获与。心铭睿训，顶戴洪休。兹盖恭遇皇帝陛下天挺英姿，日新粹学。治法灼知于经史，嘉与讨论；心声妙叶于宫商，于昭劝奖。寓恳切作人之意，于从容肆笔之时。臣等敢不拜手珍藏，终身佩服。诵新渥照乾坤之句，密囿清光；写精忠贯日月之怀，誓坚素守。