夫人宋氏，郑州管城人，故吏部尚书、赠太尉、谥文安公讳白之曾孙，奉宁军节度副使、检校尚书水部员外郎讳良臣之孙，尚书比部员外郎讳保孙之女也。母崇德君吕氏，早丧，夫人哀慕如成人。及长，端嫕通敏，事至迎解。奉继母建昌君赵氏得礼之宜，比部每奇之。择所从，年十八以归信安江氏，为尚书职方员外郎讳楫之冢妇，故朝散郎讳汝明之妻。宋氏世望族，内外姻大抵将相通显家。夫人少长贵富闻，而江氏世儒，被服寒素，土着山谷中，聚食数千指。夫人无毫发骄气，承上抚下，尽得其驩心。至烹饪蚕桑，若素习者。诸子胜衣，则口授以《孝经》、《论语》。群儿敖戏处，辄屏不使近。望众中衣服端洁、词貌循衎者，则知其为德兴儿也。自朝散君丧，事其姑寿安君周夫人益谨。周夫人治家严整，鲜可其意者，独以夫人为能，饮膳药剂不经手不以进，至属纩犹咨其勤孝云。既就养诸子，处门内事明白简直。朝夕坐堂上，子妇从侍，孙息走前，怡怡如也，僮使䜣䜣如也。大观四年闰月四日，以疾卒于其家，享年六十七。夫人常曰：「吾自念平生无贪嚚𢦤暴一可悔事，期于死生之际如觉寐者」。既疾，屏荤味弥月。少间，起居如平时。一日夙兴，复就寝，若将寐者。候之，形神离矣。将敛，饰无珠玉，箧无新衣，其于乐施予、尚纯素，又过人远甚。盖为江氏妇垂五十年，见其夫以进士决科，繇州县吏至二千石，身被命书，为德兴君。诸子皆好学有立，又相继登第、与乡举，族人钦慕之。卒之日，来会哭，皆尽哀。夫人生五男六女。曰裒，宣德郎、勾当在京都茶库；曰袖，宣德郎、知越州馀姚县事；曰袤，曰表，曰褒。袤举进士，表幼卒。女长适朝散大夫、知蔡州军州事陆偕，次已嫁而归，皆前卒。次适从事郎、知潭州湘潭县事王居仁，次适宣德郎、知睦州建德县丞毛宽，次适宣德郎、知泗州临淮县事程俱。其幼在室。孙男四人，女二人。其孤将以明年正月乙酉葬夫人于常山县定阳乡菱湖之原，前期，以其族人状来请铭。余惟朝散君居乡为笃行君子，仕为清白吏，繄必有内助，故能遂其志焉。尝闻乡人云然，考状益信，乃为之铭。铭曰：

女子之正，惟辅惟从。其覆则仁，其承则恭。有如德兴，能妇能母。不汰不嬉，绩我桑杼。卒相夫子，既遂既成。生靡忮行，没有荣名。内德则懋，不显其仪。我铭昭之，彤史之资。

乾道八年冬十月二十有五日，知衡阳县淮阳王光祖仲显适摄郡事，燕新进士王居仁、邓友龙、友龄于石鼓州学。是年三人皆自郡庠登科，用以策激诸生。教授建安虞诰、司户庐陵口景先、学正刘渥、学录董正之预焉。酒半，下合江亭，游西溪观石间元祐三年王公定民留题，适与今日同符。仲显喜曰：「今日之事，盍书之」？因勒之岩石，以示异日之（下阙）。

救荒之政，其来尚矣。散利之说，载诸《周官》书，而劝分之说，见夫《左氏传》，故后世论救赈之术者，必以二说为称首。推而行之，亦不为无补于事。然而岁一不登，饥民嗷嗷，张目待哺，欲以升勺圭撮之粟，以实其枵然隐雷之腹，虽竭庾殚囷，家至户到，固足以延须臾之活，不识将何以继之？是皆徇虚文而行小惠，非知夫散利劝分之有本原者也。自非有忧民体国之心，仁足以康济，智足以经理，明事之几，达政之理者，未易与此。岁在乙未，江东之歉亦一大厄会，而建康为尤甚。枢密刘公适当阃寄，公以恺悌之仁，疏通之智，前民之未饥，请求救荒之政。公意若曰：「留都重地，兵民繁夥，非他郡比。若人人而饲之，旦旦而抚之，非惟势有所不可，而力亦有所不给。吾非不能徇虚文以应有司之故事，行小惠以沽一时之虚名。今去熟尚远，而廪粟有限，一有不继，则饥而死者何异推而纳之沟中？甚非所以为人刍牧之本意。惟当夙夜疚心，审其弊之所由，终不求一切之近功，而图十全之效于久且远之地，俾无一夫之失所，然后足以塞吾之责」。于是惧农民之失业，则请蠲其租赋，至于随苗杂折之类，并行倚放，又从而振贷之。虑兵饷之乏绝，则请拨借那兑，以充籴本，而广为储歭之计。欲商贩之阜通，则请严诸郡遏籴之禁；恐谷价腾踊，则请罢沿江征赋之苛。圣天子方轸忧顾，悉从其请。公既举其大纲，乃委官置局，以董夫细务。至于检视灾伤，必责之以官吏亲行，而后分数得实；根括饥贫，必责之以乡隅委保，而后户口无滥。分遣讥察，问事以历，而县道莫不尽心；广置粜场，依时给散，而村疃莫不获济。委僧行以监视，而吏不得肆其欺；雇夫力以般运，而民不知其扰。科条节目，各有端绪，纤悉委曲，举当事情。况本之以诚意，辅之以赏罚，人皆趋事赴功，令行禁止。由是官无妄费，民被实惠，虽水旱至期，曾不为害，卒于盗贼不作，疫疠不兴。明年宿麦既秋，民皆安业如故。老稚驩呼，举手加额曰：「微府公，吾其委弃道路久矣。今也赋租既蠲，吏迹不及其门，谷贱物平，虽丰稔之岁，殆无异也。化愁叹为讴吟，变凶荒为乐土，府公之德大矣」。居仁目睹成效，因求公所行之政，已试之法，其本末先后，自有次第，裒而成帙，名曰《江东救荒录》。盖公之仁政，不但私于一路，可以示夫天下；公之成法，不独行之一时，可以传诸后世。将与夫散利劝分之说，表里为用于无穷，以资治世不虞之备，不其韪欤？虽然，是书也特其梗概尔，公之所以绥之斯来而动之斯和者，又岂此之所能尽？惟有志于忧民者，即其书以溯公之心，亦或庶几焉。门人王居仁敬书于后。

旧掾王耕以书走价至三山告予曰：「耕不孝，殒其继母，丐先生一言以铭之，耕死且不憾矣」。予惟昔者《履霜之操》，尹吉甫继娶，子不见而作也，子之母信贤矣。夫子之请拳拳，则又俱贤矣。志之以勉来者，不亦可乎。谨按夫人卓氏，世为台州黄岩人。曾大父某，大父某，父某，皆隐德弗耀。王君居仁先室林氏生耕及六女，中道殁。继室夫人生𤱨、畘及二女。夫人抚诸子均一，无前后之间也。王君先夫人二十四年殁，诸子得所恃而成立。慈顺柔良，殖礼嗜善，待宗族亲戚雍而睦，御婢仆肃而温，乡闾敬而称之。生于乾道之壬辰，殁于淳祐之己酉，以次年八月庚申与王君、林氏合葬于小溪之原。男三人：长从事郎、前常州军事判官耕；次𤱨，先夫人七年卒；次畘。女八人，适滕岳、吴森、陈鼒、项涛、项熊、姚元章、戴宗道，一学浮屠为尼。孙男六：锳、鈶、盘、铉、钋、冲。孙女四，尚幼。铭曰：

其心一兮，其人吉兮，来者式兮。