某再拜。去冬以携家之计，驻骡东郊，朋来相欢，积饮伤肺，赖此闲处，可以偃息。书问盈几，修答盖稀。足下亦复懒发，绝无惠问，非求存慰，欲知起居之好尔。近诗一轴，寄于足下与滕正言。达于诸公，必笑我也。

谯有老子庙，唐为太清宫。地灵物奇，观者骇异。历代严护，景概所存。若灵溪、涡河、九龙井、左纽再生升天桧，皆附于图籍，发乎咏歌。而风人之才，难其破的。余友曼卿，将命斯来，实董宫事。嗜道之外，乐乎声诗。览灵仙之区，异其八物，益以宫题，而成九咏。观其立意，皆凿幽索秘，破坚发奇，高凌虹蜺，清出金石，有以见诗力之雄哉！文以气为主，此其辨乎！矧夫人托文而志深，物乘文而名远。如扬子云之《绵竹》，王文考之《灵光》，孙兴公之《天台》，皆挥藻一时，腾照千载者矣。嚱！彼物也，庇圣贤之居，而能长久，后果动君子之风雅，以发乎名。矧人也，庇圣贤之道，则能高明，果亦动天下之颂声，以扬其烈。览之者得无起欤！高平范仲淹序。

维庆历三年九月日，具位某，谨致祭于故友曼卿学士之灵。呜呼！曼卿之才，大而无媒，不登公卿，善人为哀。曼卿之笔，颜精柳骨，散落人间，宝为神物。曼卿之诗，气雄而奇，大爱杜甫，独能嗣之。曼卿之心，浩然无机，天地一醉，万物同归。不见曼卿，忆兮如生。希阔之人，必为神明。尚飨！

延年恭以即日季夏，庚伏正炎，敬惟判府制置徽猷大卿，恺悌慈祥，化被千里，清宁默相，台候起居万福。延年不揆僭越，辄有诚恳，仰渎崇听。延年此者挈贱累之官入城，尚未有栖泊之地，拟欲暂假使府涵虚馆数日。傥蒙台慈特赐垂允，举室盛暑受赐莫大。冒犯威严，俯伏不寒而慄，尚赖包慈，有以矜恕，不胜万幸。伏乞台察。

敕：具官薛纠等，胄绪之良，材敏从政。率阶京署，参服吏文。或化协郡条，或最闻县谱，或幕筹甚婉，或局利载登。并稽三岁之庸，宜升一等之秩。储寮卿寀，各懋乃官。可。

州治下蔡八十载，天守牙居，惟有黄堂便坐，与吏民宾客相见，无他观游，庸息我私。前人或指是为传舍，不一二岁且去矣，亟我劳而遗人逸乎，讫不肯营。予友集贤王君子野以景祐三年始来领州。陋前之为，不藏其言。乃取四偏隙地，袤三百弓，治而园之。破麋场，荡虺区，刜芜蕴榛，百板以兴。崛然而高，于眺望宜，则以为亭；奥然而幽，于息偃宜，则以为堂。析置八区，翚棘相望。不决沼沱，平疏圃畦。射焉有堋，庇然有樾。取材于官，役不逮民。春秋以展地主之勤，岁月以休公家之劳。礼成事时，身有馀佚。州人骇观，叹美一辞。自是署制剧雄，他邦不若矣。当此时，子野以治绩闻，号为异等。由是观之，缮葺燕居，果不害于为政。政之不立，虽有廷内，尚恶乎兴？庆历初年秋七月，予待罪于兹，距子野之迁，岁才四舍，其间凡五易守。而前之胥宇，皆土圮木撑，阶涂缺残，罅风瀸雨，压焉有渐。非来者不善继，盖不暇已。予也幸而暇，其明年因得新之。坏者支，蔑者鲜，荟者夷，污者浚。潜奇伏妍，一日并还。庶乎子野之志，及予而大备。呜呼！人之言吾廪帑是力，刀笔是总，茍获济矣，容膝之为多，尚何务为是举，不知君子之道。且先王域民也四，惟士以閒宴处之，高明轮奂，各有宜适。仁义之所谈，教化之所谋，体神胖王，乃能自力于道。况吏二千石，居峻制严，表的千里，偪而无差，如等威何！予是以见人之言，与子野之道，得失有閒矣。初，子野落成，石君曼卿镵石纪其详。及予完复，亦用史臣之法，谨时月，文以忠告之谊，诏后来云。

某再拜：八月初作书，托郑开封附去浙中。后十有馀日，闻有西掖之召。中外企望，为日已久，虽有此拜，固未足为贺也。恭惟甫至都下，尊体休胜。某辄有私悃，仰布左右，惶恐惶恐。孟州司法参军李之才，年三十九，天圣八年同进士出身。能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足蹈及前辈，非某所敢品目。其为人敦朴真率，不自矫厉，安于卑位，颇无仕进意，故世人罕能知之。京师诸君，有石曼卿者与之游，曼卿独喜其不汲汲荣利，与己合耳。之才母老，无馀赀，曼卿尝劝之隐去。使其无所归，于知似未尽也。之才又达世务，使少用于世，其才过人远甚。今幸其贫无资，不能决其归心，知之者当共成之也。近制吏部选人有保任者，及五人得上其课。之才未尝干于人，在上者或荐之，今已四人，十二月又当罢去，念非明公无以成之者。明公虽素未知其人，然某被遇最深，由知某而后知之可也。之才在朝廷无近亲，若其持身谨廉，常吏皆能之，故略其言。事遽词激，罔避诋诃，倘蒙留意，恭候还教，不任恳切。

浮图号文惠师秘演者过我，道欧阳永叔为其作诗序，苏子美贻之诗。永叔悲演老且衰，子美有「惜哉不栉被佛缚，不尔烜赫为名卿」之句。予识演二十年，当初见时，多与穆伯长游。伯长明峻，人罕能与之合，独喜演。演善诗，复辨博，好论天下事，自谓浮图其服而儒其心。若当世有势力者冠衣而振起之，必荦荦取奇节。今老且穷，其为佛缚，讵得已邪？伯长小州参军，已死；演老浮图，固其分。演之再来京师，不饮酒，不与人剧谈，颇自持谨，与世名浮图者不甚异。演之心岂与年俱衰乎？永叔因石曼卿始以知演，见其衰而闻其壮所为，是以为之悲。然演始健于诗，老而愈壮，不知年之衰。予闻诗发于中，宁相戾邪？岂演老益更事，且不预世故，遂汩汩顺流俗，其外若衰，其中挺然，独于诗乃发之邪？演诗既多，为人所重，演亦不自爱之，数客外方，颇逸去，录之凡三百馀篇云。河南尹某序。

陈君名赓，字仲雍，邺郡安阳人。举进士，累上不中第。自诋其业曰：「始吾好夷吾书，通其变，能使国以富强。期少用于世，以尽其术，念非进士无以进。今数绌，年且衰，所蕴蓄讫将不用，其施吾家」。遂罢举，专治生业。是时君母夫人在堂，兄贯始有位于朝，赖君奉养，日益充。其治生，用术至精，年丰凶与物上下，敛散急缓，皆有宜。日不为汲汲，岁较之，则大有馀。用是乡里称其长者。以兄荫，得试将作监主簿。明道二年七月十八日，以疾终于家，年六十。父芳，赠尚书刑部郎中；母解氏，封福建县太君。娶刘氏，温州防御使平之女弟，和顺能持其家法，后君二年卒。生六男：安仁、安世、安国、安止、安静、安民。一女，尚幼。安仁由世父荫补太庙斋郎，安世试将作监主簿，馀皆举进士。兄贯，今为刑部郎中、直昭文馆。君以景祐五年正月二十三日葬于河阳太平乡北阎里先君之墓，以夫人祔焉。铭曰：

贤者以道进退，无失得。其次尚功名，以术济其用，不则施其家，以仁其宗。要其归，异夫独善者，是不以无用废有用乎！