诗文库
削梁王地（元朔中） 西汉 · 汉武帝
出处：全汉文 卷四
首恶失道，任后也。朕置相吏不逮，无以辅王，故陷不谊。不忍致法，削梁王五县，夺王太后汤沐成阳邑，枭任后首于市（《汉书·梁平王襄传》）。
杂体诗 其一 苦雨杂言寄鲁望 唐 · 皮日休
创作地点：江苏省苏州市
案，《舜典》：「帝曰：『夔，命汝典乐，教胄子。』」诗言志、歌永言在焉。《周礼》，太师之职，掌教六诗，讽赋既兴，风雅互作，杂体遂生焉。后系之于乐府，盖典乐之职也。在汉代李延年为协律，造新声，雅道虽缺，乐府乃盛。铙歌鼓吹，拂舞予俞，因斯而兴。词之体不得因时而易也。古乐书论之甚详，今不能备载。载其他见者，案《汉武集》：「元封三年，作柏梁台，诏群臣二千石，有能为七言诗者乃得上坐。帝曰：『日月星辰和四时。』梁王曰：『骖驾驷马从梁来。』」由是联句兴焉。孔融诗曰：「渔父屈节水，潜匿方作郡。」姓名字离合也，由是离合兴焉。晋傅咸有回文反覆诗二首云，反覆其文者，以示忧心展转也。「悠悠远迈独茕茕是也。」由是反覆兴焉。晋温峤有回文虚言诗云：「宁神静泊，损有崇亡。」由是回文兴焉。梁武帝云：「后牖有朽柳。」沈约云：「偏眠船舷边。」由是叠韵兴焉。《诗》云：「螮蝀在东。」又曰：「鸳鸯在梁。」由是双声兴焉。《诗》云：「维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。」近乎戏也。古诗或为之，盖风俗之言也。古有采诗官，命之曰风人。「围棋烧败袄，看子故依然。」由是风人之作兴焉。《梁书》云：「昭明善赋短韵，吴均善压强韵。」今亦效而为之，存于编中。陆生与余，各有是为，凡八十六首。至如四声诗，三字离合，全篇双声叠韵之作，悉陆生所为，又足见其多能也。案齐竟陵王〈郡县诗〉曰：「追芳承荔浦，揖道信云丘。」县名由是兴焉。案梁元〈药名诗〉曰：「戍客恒山下，当思衣锦归。」药名由是兴焉。陆与予亦有是作。至如鲍昭之建除，沈炯之六甲、十二属，梁简文之卦名，陆惠晓之百姓，梁元帝之鸟名、龟兆，蔡黄门之口字，古〈两头纤纤〉、〈蒿砧〉、〈五杂组〉已降，非不能也，皆鄙而不为。噫，由古至律，由律至杂，诗之道尽乎此也。近代作杂体，唯刘宾客集中有回文、离合、双声、叠韵。如联句则莫若孟东野与韩文公之多。他集罕见，足知为之之难也。陆与予窃慕其为人，遂合已作，为杂体一卷，属予序杂体之始云。
引用典故：太玄
吴中十日涔涔雨，歊蒸庳下豪家苦。
可怜临顿陆先生，独自翛然守环堵。
儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
螺蠃时时上几案，蛙黾往往跳琴书。
桃花米斗半百钱，枯荒湿坏炊不然。
两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。
乃知苦雨不复侵，枉费毕星无限力。
鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
府金廪粟虚请来，忆著先生便知愧。
愧多馈少真徒然，相见唯知携酒钱。
豪华满眼语不信，不如直上天公笺。
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。
谏论（上） 北宋 · 苏洵
出处：全宋文卷九二五、《苏老泉先生全集》卷九、《国朝二百家名贤文粹》卷二九、《古今合璧事类备要》后集卷七、《文编》卷三○、《荆川稗编》卷九○、《文章辨体汇选》卷五一五、《渊鉴类函》卷二九七、《古今图书集成》官常典卷七○○
古今论谏，常与讽而少直，其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰顾用之之术何如耳。然则仲尼之说非乎？曰：仲尼之说，纯乎经者也；吾之说，参乎权而归乎经者也。如得其术，则人君有少不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚己者乎？不得其术，则人君有少不若尧、舜者，吾百谏而百不听矣，况逆忠者乎？然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九；谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日；赵卒以两贤王之意语燕，而立归武臣。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋虎胁顷襄，而楚不敢图周；鲁连以烹醢惧垣衍，而魏不果帝秦。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦；邹阳以爱幸悦长君，而梁王释。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教；郦生以助秦凌汉，而沛公辍洗听计。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，蒯通以娶妇悟齐相，此隐而讽之也。五者，相倾险诐之论。虽然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。吾观昔之臣言必从，理必济，莫如唐魏郑公。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫，龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。
西汉杂论一 其二十 王襄取樽赐左右 北宋 · 晁补之
出处：全宋文卷二七三一
梁平王襄，李太后，亲平王之大母也。而平王之后曰任后。初，孝王有雷尊，直千金，任后闻而欲得之。李太后曰：「先王有命，毋得以尊与人」。王襄直使人开府取尊赐任后。有汉使者来，李太后欲自言，王使谒者中郎胡等遮止，闭门。李太后与争门，措指（云云。）。公卿治，奏以为不孝。削梁王五县，枭任后首于市。
右《梁平王传第十七》。汉法行不私，多贷其亲。任后事李太后诚不顺，而罪枭首，此法民惧俗化之本也。然任后罪杀之可也，枭首暴尸，断恩已甚。盖汉习秦馀，非甸师之意矣。