治平元年六月癸亥，工部尚书、集贤院学士、前知广州军州事余公薨于江宁府之行舍。以闻，天子为之不视垂拱朝一日，赗赙有加，赠刑部尚书，谥曰襄。其孤奉公，明年七月二十七日葬，以讣来，且求志其圹。某为次，哭之已，谨序之曰：余氏自闽徙于韶之曲江。曾大父从，大父营。父庆，累赠太常少卿。母黄氏，追封吴郡太夫人。公讳靖，字安道。天圣二年中进士第，尉虔州之赣县。又中书判拔萃科，改将作监丞、知洪州新建县。再迁秘书丞，入崇文馆，校三史谬误。景祐三年，充集贤校理。范文正公知开封府，屡言丞相过失，贬饶州，言事者畏缩不敢论列，公即上疏，曰：「古之帝王逐谏臣，终为盛德之累。仲淹宜在朝，不宜远谪」。坐是落职监筠州税。尹公师鲁、欧阳公永叔继之，皆以朋党斥去。某官微，不得自达，作诗四篇以直之，一日传于京师，故天下目为「四贤」。移监泰州税，又徙知英州。丁太夫人忧，还朝，复集贤校理、同判太常礼院。庆历三年，上念西夏乱边，官军屡败，四方困于供亿，因增置谏官四员以补聪明，向之触丞相而得罪者颇引用，除公右正言。于是朝廷之大议，政事之得失，权臣材德之是否，士大夫之贤不肖，莫不尽心而举正也。元昊为患日久，时议有金缯之赐，辄首罪称藩，将从其请。而契丹聚兵燕朔，曰我为南朝皇帝讨夏人，勿宥其罪。朝廷谓借契丹之兵以讨贼，则彼自矜功，拒元昊之请，绝其向顺之路，必也却契丹而纳元昊。当得使者以成其事。公亦屡言二鄙利害，乃遣公使契丹。既至，辨其曲直，以理夺之，比还，契丹收兵，元昊称臣。四年，知制诰、史馆修撰。其年再使，坐习虏语，出知吉州。数十年间，天下风俗以谨默自守、掩覆瑕垢为长者，一日刺举弹绳，多或罢免，又尝所言者进持国柄，仇人乘势中以事，授将作少监，分司南京。久之，改光禄少卿。天子且欲复用，权臣以诸卫将军、寿州钤辖、处州。服父丧。侬智高陷邕州，循流东下，破九郡，次广州。以秘书监起公丧庐，知潭州金革之事，义不得辞。改知桂州，经制广南东西路贼盗事。广城坚，不下，贼大掠西归，所向无前。趋邕州，欲倚峒穴为久居计。公先移檄交趾及诸峒，使之捍贼。智高至，外无助援。会朝廷命狄宣徽青将兵至，公与孙公元规实共其事。智高败走，复邕州。乞解官，追终丧制，诏不允，除给事中，仍治旧府。御史梁茜言赏不当功，又迁工部侍郎。选死士入特磨道，生擒智高母与弟送阙下戮之。充集贤院学士，寻迁户部。自言久官岭外，瘴毒所侵，惟陛下哀怜，又移潭州、青州，迁吏部。嘉祐五年，交趾入邕界，杀巡检五人，驿召公于青州。上谕之曰：「卿熟南方事，已授卿广西体量安抚使，其勿辞」。公至邕，召交趾用事者费嘉祐诘之曰：「汝主世为藩臣，何敢尔耶」！边民私忿相酬，不知官军，误犯之，幸得自新，当送首恶者归命。既而械致五人，莅刑于钦州。归奏所以治蛮之状，授尚书左丞、知广州。今天子即位，迁工部尚书。广多奇货，南官者蓄以为利，公戒其北归勿得持南物。其俗轻扬，教之礼法，简而不苛。去之日，百姓怀之。公薨，年六十五。娶林氏，赠尚书工部侍郎从周之女，封鲁郡夫人。男三人：伯庄，殿中丞，早亡；仲荀，太常博士；叔英，太常寺太祝。女六人：长适尚书屯田员外郎郭师愈，次秘书丞孙邵，次建州司法参军周熊，次秘书省校书郎章惇裕；二尚幼。男孙四人：嗣恭、嗣昌，皆太常寺奉礼郎，嗣隆、嗣徽未仕。女孙五人。文集二十卷，奏议五卷，《三史刊误》四十卷。公之在馆阁、居谏院，某尝同职事。其斥筠州、使北虏、经制二广贼盗、平定交趾、知广州，皆见其行也。故其学术文章、忠义谋画，知之最深。居常谦畏寡言，不敢少忤于人，及论事上前，分解落落，诋刺大臣，易于褐夫。出入兵戎危难之地，若在宴处，何其壮哉！已之无闷，用之有为，斯其蹈夫道者也。铭曰：

公进于朝，卓尔辞艺。任之谏诤，直言警世。西夏乱常，寇攘荐岁。翻然向内，愿输信誓。契丹横议，集兵幽蓟。单车出使，安危是系。胡骑引归，羌酋受制。风云指麾，天日清霁。峒獠猖狂，自西而东。起于丧庐，经制顽凶。贼窜穷荒，生致其母。戮之马市，腰领殊处。交趾来扰，再往南土。呼其种豪，屈之一语。二广十年，恩威是宣。公薨民啼，其何使然。返于故□，□终斯全。我铭公墓，唯信之传（《蔡忠惠集》卷三六。又见《莆阳文辑》卷四。）。

「权臣」句：按据《宋史》卷三二○《余靖传》：「授左神武军大将军、雅州刺史、寿州兵马钤辖，辞不就。再迁卫尉卿、知虔州」。此处文字有脱误。

勘会司马光近建明役法文字，大意已善，其间不无疏略未完备处。若博采众论，更加公心，申明徐行，向去必成良法。今章惇所上文字，虽其言亦有可取，然大率出于不平之气，专欲求胜，不顾朝廷命令大体。早来都堂三省枢密院会议，章惇、安焘大段不通商量。况役法元不属枢密院，若如此论议不一，必是难得平允。望宸衷详酌，或选差近臣三数人专切详定闻奏。

惇父老，居苏州。今惇留汝州，上方以孝治天下，岂可使大臣失晨昏之养？

叔父讳绎，字谋甫。谨案家谱，苏氏自唐许文正公瑰至叔父凡三徙籍，今为安州景陵人。许公之曾孙曰奕，元和中，终光州刺史，子孙因家于固始。光州之四世孙、赠隰州刺史讳益，自固始从王潮入闽，又为泉州同安人。实生我高祖屯卫府君讳光诲，国朝太平兴国初，从泉帅陈洪进入觐，以前漳州刺史拜左监门卫将军。生祭酒府君讳祐图，历漳州司马祭酒。生复州府君讳仲昌，举贤良，擢进士第，逾月复落，换三班官。历閤门祗候，左屯卫将军，提点荆湖南、北两路刑狱，知宜、邵、复三州。复州年七十，叔父次第五，门中号七。君少力学，有家法。年十七，从进士，以病臂不克赴试。遂弃词业，专精文史、阴阳、星历、占筮、术数，百家之言，靡不精造。喜推考人生年月日时，以五行星数参验休咎，合若符要。又学道家养生吐纳、禅宗止观传心之说。因侍官景陵，在郡服先府君丧，遂占数焉。方是时，我先人在翰林，乾元诞节洎南郊礼成，皆得推恩子弟。数欲荐仕，叔父辞以病，无妨他子弟之宜荐者。先人善之，遂任幼弟綖及其子觊，皆为京司官。自是叔父不复有荣进意，结宇近郭，辟为宾馆，躬殖财产，才取赡足。日与乡人为饮食宴乐之好，凡宾客过从，无问高下色目，一接之以礼，至于馆饩祖行，亦不以菲废。閒则谈道真，咀禅味，考运命，阅骨相，人有咨访，皆尽诚为之评析。一经其品目，后悉如言，于是要涂要官使车过客至郡者必造其门。若今门下章公子厚、枢密安公厚卿、龙图阁王公胜之，皆尝因使咨访，期以远到。诸公至今称道不已，士论莫不伏其鉴裁也。年少时，尤好黄白点化之术，一日有道人过之云：「我蜀人也。今老矣，顾是秘诀，欲求人而授之，得其人，则我将逝矣」。因命取水银一杯，坐间销为白金。叔父惊异而未敢遽问，姑留寘于客馆，其夕道人奄化。遂货其所销白金为之具衾槚，买地以葬，其资费适取足焉。因欷曰：「兹事信亦命乎。吾平生接方士多矣，无不恳祈而力为之，每患未尽其术。今遇异人求我，而我不契其心。岂其是道人先知数尽，假手于我以送终乎？而吾不得受其术，是命不偶也。何必复劳心乎」？遂搜索故所蓄方药，尽焚弃之，终老不复语黄冶事。闻者叹其信道笃而知命深也。治平中，以觊升朝籍恩，授大理评事致仕，再迁卫尉寺丞。居常起居无他苦。一日婴小疾，遽令趣召诸子及外姻之在远者，俄而毕集，即语以后事。翌日书禅偈一阕，舍笔而逝。时熙宁十年某月某日也，享年七十有二。婶氏刘，温州平阳县主簿讳半千之女。平阳早有特誉，先祖同举直言，被召至阙下，会罢六科，从进士，一命而终。婶氏柔婉和惠，善处家事。方叔父闲居，延宾客，饮食欢酣，夜以继日。如是数十年，而中馈未尝少乏，交亲称其贤明。前一岁捐室。三子：长曰頍；季曰頠，皆举进士。仲即顗也，博学有文词，官至殿中丞，历监管局三司主簿，知汝州叶县。所至有治迹，公卿多器其才能。方见任用，以二亲连丧，不胜毁瘠，逾月而卒。一女，适承议郎、太仆寺主簿张承嗣。頍、頠力举襄事，以元丰七年某月某日，奉二亲葬于某县某乡某里，而顗祔于某方，从先志也。某自总角即从叔父之教告，在子侄行待遇特异，自闻丧讣，以官守道远不得哭于灵帏，固以痛恨矣。今先远有日，又不得挽柩执绋以尽哀情，其怆恸奈何。窃惟叔父以文学遭圣世，曾不得一试有司；以高行闻当时，而又不得一达朝廷。终以末疾自弃，卷怀不用，事可惋也。然端居里闾，閒燕自适，康宁寿考，终其天年，顾其所得亦不为少矣。若考其所履，则在困而安，能任命也；居遁不晦，善处穷也。清高博识，似司马季主、严君平，而心无适莫，不厌远于尘俗；文雅放达，似刘伯伦、陶靖节，而躬蹈规矩，不轻傲于轩冕。盖清机远览，俛仰随时，得君子出处之宜，达天命中和之理。宜乎为宗族之矜式，而士大夫所以推挹也。诸弟以某周知宗事，请文志圹。某虽粗记绪馀，而识致不敏，安得发明叔父高远之趣？姑彷佛其言行，载之于铭。铭曰：

古之君子，隐居求志。山林朝廷，山处一致。或止或行，与时皆逝。囿于物者，反为物累。惟我叔父，行完道备。学通精微，性资恬智。初游词场，岂不欲仕？遇困而休，非为傲世。卜居江湖，弃遗势利。造适交亲，笑谈道艺。尊酒不空，清言有味。士闻其风，不远而至。子将人伦，景纯占筮，托意寓言，聊以卒岁，复魄沔阳，流光汉澨。从子勒铭，以告来裔。

尝谓文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰「言之不文，行之不远」云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并。子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人以文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：「君子欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原」。孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。且所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎否也？然容亦未可已也，勿先之，其可也。某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非邪，未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。

自闻休命，日与贤士大夫同喜。承诲示，重以感愧，又喜动止多福。某外尸荣禄，幸可以小愒，而痞喘稍瘳，即苦瞀眩。投老残年，况不复久，唯祝公为时自爱，勉建功业，称明主眷遇而已。书不逮意，想蒙恕亮。

承闻大号，登用正人，国论所归，帝举时当。伏惟参政谏议，素所蕴蓄，实在生民，久于韬湮，乃遇明主。远大盖存乎道术，绪馀宜见夫功名。湖海残生，门阑末契。方士师之未立，可谓曰知；于乐正之有为，云胡不喜？更荷诲言之无间，但惭庆礼之不先。

章子厚大夸石巷之奇，而予未之信也。及往观之，然后知子厚之精于赏物。然石之发露者才其牙角，疑其藏伏于下者必益奇。聊用卒夫搜之，果得石门、石壁，上下屹屹，又非子厚之所称道者。因欲穷治之，使至其根踞而后止。又将构亭于其上，会予易守东秦而不果也。孰能继予之志，穷山而作亭，予当为文以纪之，且以快予之夙怀也。熙宁庚戌六月三日，翰林侍读学士、户部郎中、知青州郑某题。

奉诏体量吴中复、皮公弼、张穆之、章楶、蔡朦等奏议改使钱法先后异同，及不系朝旨买人间私钱事。访问民间全用省样钱，私钱已不售，如中复等议实可行。兼王广渊、章惇亦乞通永兴军一路，禁私钱，复华亭监，并铸红崖青铁钱。若依逐官所奏，即须预措置纳换私钱及增铸钱监利害，乃可推行。欲令三司下永兴、秦凤等路制置交子所，同相度利害，画一以闻。