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故朝奉郎尚书职方员外通判德顺军兼管内劝农事轻车都尉赐绯鱼袋累迁太子太师梁公神道碑 北宋 · 慕容彦逢
出处:全宋文卷二九三九、《摛文堂集》卷一五
大观元年正月,今中书侍郎梁公初拜尚书右丞,有司遵故事,拟三世赠典以闻。二月辛酉降制,其略曰:「朕惟执政大臣,望实显隆,致位近弼,义方之训,自其前人,追加表扬,用锡休命。尚书右丞子美故父某,可特赠太子少师」。九月宗祀礼成,又降制,其略曰:「朕飨帝合宫,翕臻纯嘏,均神之惠,普逮庶工。眷予近臣,宜推异数,追崇亲庙,实国彝章。中书侍郎子美故父某,可特赠太子太师」。既告第,又赐子美以副,焚于墓。中书公拜赐,泣谓某曰:「子美幸承先人遗训,备位政府,赖天子庆施赠官一品,而墓隧之碑未立,夙夜怵惕,不敢怠遑。惟先人出处终始之大节,可考不诬,敢请铭于子」。某义不得辞,谨论次太师之官阶政治而为之序曰:公讳某,字得之,汉凌乡侯统之后。五世祖夏国公惟忠,尝任天平军节度判官,因家焉,故今为郓之须城人。曾祖文度,赠太师、中书令、兼尚书令,封魏国公。祖颢,翰林学士、右谏议大夫,赠太师、中书令、兼尚书令、开府仪同三司,封魏国公。考适,皇祐中位宰相,终太子太傅致仕,赠太师、中书令、兼尚书令、开府仪同三司,封徐国公,谥「庄肃」。曾祖妣邹氏,韩国太夫人。祖妣阎氏,魏国太夫人。妣任氏,徐国太夫人。公辞采学问,在孺有闻。稍长,就试有司,名擢高等。初补将作监主簿,累官光禄寺丞。至和初,仁宗皇帝嘉公故相子,尝举进士,召赐学士院,赐进士出身。未几,复廷试五品服,迁秘书省著作佐郎,自著作五迁至尚书职方员外郎。累阶朝奉郎,勋轻车都尉。历监在京铸泻务,管句专句司,监布库,知汝州梁县,签书天平军节度判官事,通判德顺军,凡六任。公笃实,以是守身,亦以是施于政。在梁县时,郡守将辟听事,风属邑以材木献。公曰:「是必取于民,吾宁被谴,岂希合以扰吾民哉」!卒拒之。守坐法罢郡,诸令皆得罪,公独免焉。郓视他郡为剧,公裁处精确,下无隐情。民有辨讼,怀牒宿留,公至当职而后出,盖信服之若此。尝有禁卒之妻背夫以逃,虽遇赦自首,法犹不原。帅吴文肃公矜之,将贷以轻刑,公不从,立议详尽,切于事宜,文肃竦然,以为正论。狱既决,即荐公于朝。仓米数百万,红腐不可给军食,安抚转运使夏悸欲亟以元价贷民。公曰:「仓吏失职,宜正厥罪,而后减直贷之。不然,民将有辞」。卒用公策。民输税于官,吏不时遣,因缘为奸,部使者诿公,公度弊所从起制之,日入万斛,民至鼓舞相庆,乞公在任。东平监马政废弛,朝廷遣使驰视,公条十利以奏,诸使者美之。德顺并边,素号难治,公居岁馀,宽猛交济,俗以绥靖,创立治平城寨,经始有度,下不告劳。呜呼!公之为政,虽古循吏,何以加此?昔左氏谓臧孙达宜有后于鲁,而汉史亦称于公多阴德,子孙踵为公卿。公任不踰佐贰,而奉法守公,爱民泽物,常不替于志,宜流庆于今也。性清谨,无他嗜好,独喜为诗,有集十卷,曰《汝阳杂稿》,研练精切,真深于诗者。平居陶喜情性,风调清远,遇有所感,词气激昂,锐然有志于进为。盖禀之也全,积之也厚,守之也固,而不克大显于时。今有子以儒学事业受知明天子,擢为柄臣,制书褒扬,以谓义方之训,自其前人,是岂终不显哉?公以熙宁元年十一月二十日,终于德顺军之官舍,享年四十有八。四年九月三日,葬须城登庸乡执政里,从庄肃公之兆。娶张氏,开封人,枢密副使宏之孙,少府监可道之女,有贤行,事舅姑以孝闻。元丰元年八月六日终,享年五十有六。以三年二月二十六日,祔于公之兆。初封寿安县君,累赠嘉国太夫人。子五人:子骏,故奉议郎;子美,今为太中大夫、守中书侍郎;子建,故太常太祝;子履,今为通直郎、签书开德府判官事;子博,今为通直郎、通判兴元府。女二人,长嫁朝奉大夫刘裴,次嫁从事郎田宜。孙十三人:希祖,宣义郎;修祖,太学上舍生;承祖、昭祖,皆将仕郎;求祖,未仕;扬祖,承务郎;恭祖、师祖,皆太学斋郎,早卒;馀尚幼。孙女十三人。铭曰:
蔚蔚梁宗,源自柏翳。统侯陵乡,晋臣之裔。维庄肃公,公之皇考。相我仁宗,为时元老。公生相家,考翼是嗣。学则通儒,政则循吏。帝嘉庄肃,子以材闻。给札词禁,明试以文。擢践世科,扬芬桂籍。佩服之华,宠有申锡。公懋承之,以忠以孝。位虽不充,志克允蹈。德善之积,庆祉之诒。及子而显,报施在兹。制书若曰,惟予大臣。义方之训,自其前人。东宫之师,膺此追赉。源深流长,疏荣未艾。里曰执政,乡曰登庸。刻铭隧道,过者改容。
代周提举作贺冬至朝会受玄圭表 其一 宋 · 王安中
出处:全宋文卷三一五三、《初寮集》卷四
臣某言:阳气潜萌,天心允格。肆临路寝,恭受珍符。基祚增隆,华夷溢喜(中贺。)。窃以二帝三王之所作,盖传上古之书;九州四海之既同,有告成功之器。兹为神物,以俟圣时。恭惟皇帝陛下德备尧仁,道兼禹智。巍巍丕绩,茂昭祖宗之烈光;穆穆盛容,钦承天地之大宝。卜年有永,如日方升。臣叨领使华,阻趋朝缀,窃庆非常之会,但腾惟叙之歌。
谭章墓志铭(绍兴十四年十月) 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三九三、《浮溪集》卷二八、光绪《湖南通志》卷三七 创作地点:湖南省永州市
长沙有隐君子,行义如古人,生子为国忠臣,飨耆龄而终,曰右朝奉大夫致仕谭君。讳章,字焕之,其先衡阳人。四世祖徙家洞庭,过长沙昭潭而爱之,因家焉。曾祖裕、祖映、父盛,三世居乡,称善人长者。盛用子恩,赠朝议大夫。君隐居昭潭六十馀年,专以求志为事,孝于亲,诚于物,视听起居,必依于礼。故修之身而家齐,家齐而人化其德。平居读书,大而六经,小而诸子百家,与夫天文、地理、星历、山经、释老氏之学,无不周览而求其义之所归,不为诸生循诵习传而已。故历代治乱兴衰之所由,人材善恶忠邪之所判,祖宗以来因革罢行之所纪,悉贯穿商榷,亹亹牙颊间。稠人广众,纵谈极辩,听者忘倦,倾其坐人。发为诗文,高古精深,根于义理,无补于世者,未尝落笔。于是方数百里间,有识者君教之使学,有材者君养之使成,不能仰事俯育者,君振之使给。所施之博,至不可胜计。邻里之讼有不能决者,不之官府而之君,人尊仰之,甚于父兄。有老人黄升贷君钱百万,行而遇盗,尽亡之,归谢于君,君曰:「几累吾故人,今生还幸矣,尚何言」?升感之,为文纪其事。君少时儆敏,人莫能及。为文立成,视取科第若摘髭拾芥。然一旦以亲老不可远游,尽以所得之学付其子弟。由是弟申、子世绩,皆擢进士第,显于时。中遭靖康之变,君恸哭,一目为丧明。时世绩为尚书礼部侍郎,数以书勉其忠义。故世绩当僭伪时,力起之,不从,至不食,幽愤而死,朝廷嘉之,赠延康殿学士。讣闻,君叹曰:「吾子得死所矣。不胜父子之情者,一己之私也。为国尽节死者,天下之公也。吾安得舍此取彼哉?昔蔺相如、廉颇死向千载,凛凛然尚有生气;曹㻌、李志虽无恙,奄奄如九原下人。重轻知所处矣,吾何恨哉」!乃雪涕欣然自庆,不复戚戚于怀。后延康之殁十有八年,寿八十六,无疾而终,寔绍兴十四年四月某甲子也。君以世绩恩,累封至右朝奉大夫,赐绯衣银鱼。妻龚氏,亦儒家女,有贤行,封宜人,前君卒。子二人。曰世绩,延康君也。曰世南,未冠而夭。女一人,适进士胡扩。孙二人。曰知古,右承事郎、荆湖南路安抚司干办公事,早卒。曰知默,右宣义郎、守太府寺丞。曾孙四人,曰式祖、曰述祖、曰企祖、曰昭祖。式祖,将仕郎。君卒之若干日,得十月甲申,合葬君于其县潭子冈龚宜人之墓。铭曰:
衡山峻极连潇湘,中有君子潜德光。闭关求志闻四方,群书万卷胸次藏。上谈羲农下汉唐,诸儒结舌莫敢当。遭时天地纷低昂,有子夙在人主旁。浩然之气大且刚,节义凛凛明秋霜。杀身成仁圣所臧,庆门万古传芬芳。天相吉人宜寿康,庞眉岁举春酒觞。归安窀穸川之阳,潭流要与兹川长。
从昭祖乞糖霜 宋 · 邓肃
七言律诗
甜满中边一夜冰,璀璀璨璨自天成。
冷香入骨追琼液,秀色当筵莹水晶。
绛阙不须餐沆瀣,玉池何事养胎津。
从公乞取洗蒸郁,一驭寒风上太清。
昭祖送韩文 宋 · 邓肃
两鸟相酬不肯休,欲令日月无旋辀。
斯文未丧得韩子,扫灭阴霾霁九州。
古来散文与诗律,二手方圆不兼笔。
独渠星斗列心胸,散落毫端俱第一。
陋巷嗟余四壁空,恶本雕残付蠹虫。
虽得一班时可意,鱼鲁纷纷意莫穷。
好古谁似城南杜,平生不矜润屋富。
力刊善本妙毫釐,日费千金曾不顾。
老藤截玉奴侧理,千古松煤腾碧烟。
入手五行俱可下,兀兀短檠忘夜眠。
我生嗜好随时改,独有此书心不解。
欲酬厚意锥也无,更为先生作阿买。
上都督张丞相书(绍兴七年五月一日) 宋 · 王之道
出处:全宋文卷四○六二、《相山集》卷二五
之道闻遭非常之变者必立非常之功,以震耀乎天下,而使疲瘵起望霓之叹,奸雄消问鼎之心,然后神器亦随以定,而天下莫有敢觊觎者。当西汉之末,新都侯王莽乘间抵隙,攘窃神器,十有五年。光武以高帝九世孙起布衣,发迹舂陵。昆阳之役,自将千骑与营部俱进,一战而斩敌数十级,诸部喜曰:「刘将军平生见小敌怯,今见大敌勇,甚可怪也。且复居前,请助将军」!遂再战而斩敌数百千级。诸将既累捷,胆气益壮,无不一当百。逮三战,乃与敢死士三千人杀王邑,破其百万之众,而莽遂伏诛。呜呼,人心所归,天命所向,虽有若林之旅,何能为哉!今主上自靖康间,以道君之子、渊圣之弟、兵马之元帅,嗣承千载之统,抚绥九有之师,固异乎光武之起于布衣矣。即位之初,盗贼遍海内,蜂屯蚁聚,屠掠生灵,燔毁郡邑。金人乘之,再犯江淮,虐焰彗云,不可向迩。方是时,人人朝不谋夕,独恃祖宗德泽在民,比年以来,王灵日张,国势日强。绿林黄巾之流,畏威者接踵请降,拒命者骈首就戮,譬犹以汤沃雪,举山压卵,无往留碍。而喁喁万宇,始知人心自有所归,天命自有所向,而不复有所睥睨者矣。惟是叛臣刘豫,僭窃位号,占据京师,南面称尊,驱逼境内丁壮,岁一再至淮上,出没作过,未遂扑灭。然而士马之强弱,与新都侯莽相去,实楚越也。方莽遣寻、邑将百万来犯昆阳,时城中才七八千人,诸将度众寡非敌,各欲散归保守妻子。使非光武笑以待之,为图画成败,而身先诸将,其不败于寻、邑者几希,尚安能赫然中兴为汉世祖,使天下后世想望其功烈,凛若神人而不可跂及耶?今日之事,要当主上自将深入,如光武昆阳之战,枭刘豫以献庙社,上以昭祖宗之灵,下以雪臣民之耻。其或未然,愿下亲征之诏,诫谕诸路将帅曰:「其修车马,备器械,以待亲往视师。应桥梁,责州县粗修,令通舆马便止,无致刬平除治,重以扰民,所至官吏不得迎送」。播告中外,咸使闻知。兹正兵法所谓「形人而我无形,则我专而敌分」者也。我专而敌分,故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备而无所不寡。虽使孙吴复生,亦不知为刘豫计矣。然后都督仆射相公与二三大臣,时因政事之暇,扈从车驾,今日幸扬、楚,明日幸庐、寿,其次幸襄、汉,又其次幸关陕。使其行诡秘,人莫能测,微至于无形,神至于无声,如高帝之自称汉使,晨入韩信、张耳卧内夺其印符,麾召诸将,咸易置之,而信、耳犹不知者。然后可以作士气,振军声,发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。自此以往,虽复鞭笞四夷,功在期月,而况其馀哉!之道愚直拙疏,位在百寮底,而遽不知分守,妄言天下之利害,以上渎钧严,罪在不赦。伏惟都督仆射相公哀其诚而恕其僭,且无以文采芜秽而遂简其说,幸甚。
拟进神宗实录表 宋 · 张嵲
出处:全宋文卷四一○七、《紫微集》卷二一
昭祖宗之大烈,宜有信书;委笔削于下臣,实惭非任。奏编初御,抚己增羞。恭惟神宗皇帝道贯羲、黄,功超舜、禹。宪章具备,如日皎而天垂;号令施行,盖雷厉而风靡。仁涵九有,威憺殊方。忧勤七闰之馀,垂裕千龄之统。布在方册,炳若丹青。中遭不令之臣,公肆服谗之意,猥因纪述,遂肆诋欺。不知罪己而称君,专务附下而罔上,敢诬盛德,几类谤书。党与协奸,人神共愤!当上皇之临御,政朋党之方行;逮渊圣之继明,属倥偬之未给。理如有待,端俟今朝。恭惟皇帝陛下光绍丕图,钦崇祖武。谓休功伟绩,固当垂之于罔极;而淫辞秽史,岂宜宣示于方来?爰俾儒臣,载刊抵牾。兼存朱墨,庶是非之可明;删去矫诬,俾议论之归正。事无遗落,理则宣昭。上足以慰在天之灵,下足以遗来世之事。昔魏明之读《武纪》,徒追怒于马迁;太武之悟国书,第淫刑于崔浩。方之盛世,岂不多惭!但臣等误玷使令,匪能述作。语任则无分于九牧,量才则深愧于三长。惟仅足以成篇,岂敢言于比事!典章之盛,虽远过于前王;润饰之功,宜更须于良史。
应诏举官状 宋 · 李正民
出处:全宋文卷三五四○、《大隐集》卷四
准尚书吏部牒:「奉圣旨:应内外侍从各举所知三人以上,如有不实,同罪保举」。臣今谨遵诏命,举所知如后:一员朝散郎、直龙图阁主管建州冲祐观祖秀实,操守坚正,学业深醇。久在上庠,晚擢高第。刚方之概,鲠直之风,孚于众言,共推硕士。屡经任使,历著能声。谓宜召还,以备朝选。一员朝请郎、提点江南东路刑狱公事邵昂,儒学决科,材能任职。累历省府寺监之选,所至靡不办治。宜备朝廷清要烦剧任使。一员从事郎、添差两浙东路安抚司干办公事王扬英,性资温厚,文学贯通,可备馆阁清要任使。右具如前,所举如或不当,臣甘受谬举之罚。谨录奏闻。
越国太夫人郭氏墓志铭 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三二七、《胡澹庵先生文集》卷二六
乾道改元十二月丙戌,武德大夫、权发遣江南西路兵马副都监、吉州驻劄乔昭祖将葬其母,以左朝散郎、直秘阁、提举福建路常平茶盐公事吴龟年状踵门乞铭,扶服拜且哭,不胜哀。又属其族家子免解进士昌龄、新赣州兴国县丞昌言继有请,不懈益虔。某曰:近世冠鹖尾者,亲死不服,且曰「是在三尺法,敢戾法乎」。某顷在西掖,当草淮南将士夺服告,尝抗议乞听其服,庙堂执不可,奏请自今将士不服免给告,遂为定制,识者非之。今昭祖执母丧应礼,又能力请铭其墓,固当大书特书,以羞鹖冠之类,可但已耶?删取其状,序而铭之。夫人姓郭氏,世为汴京大姓,皇曾祖讳愉,太庙斋郎。皇祖元基,赠宣奉大夫。皇考冲,赠奉直大夫。母张氏,累封恭人。夫人年二十有一,归开封乔氏,为赠太师鲁国公讳用安之孙妇,赠少傅竦之妇,故检校少保、武泰军节度使、开府仪同三司、赠少师仲迁之配。太师息女实事徽宗为贵妃,七生帝嗣,徽宗亲洒宸翰以纪其实,故乔氏族大而贵。夫人之归也,舅弗逮事,事姑秦国太夫人惟谨。秦国家政严,阃内渐渐,夫人尽妇道,敬顺无纤毫违颜,独见称赏。少师荐历华显,德望称重,不幸早世。长子亨祖方幼学,次皆婴孺襁褓,厚抚之事,悉夫人裁画,礼无违者。时夫人才三十有二,抚群幼哭且誓,之死靡他。贵妃深加闵,奏乞入禁中慰存之,殆无虚月。遂以妃閤养女嘉国夫人王氏妻亨祖,恩数腆缛。丙午之变,贵妃从狩,夫人力请侍行,贵妃止之。乃携拿寓海陵,丑虏长驱,几获而免。诸孤复为溃兵裴渊所掠,夫人倾赀以赎。既渡镇江,复罹兵乱,遂由建邺从隆祐太后趋豫章。是时北人随属车南来者万万,叛将赵万一网殆尽。夫人扁舟倍道,得免于难。寻抵章贡,而群不逞变起仓卒,无一口被害者,人以为难。后亨祖官于庐陵,及瓜,遂家焉。夫人年益高,耳目精明,而志虑不衰。子孙诜诜,长者出仕,而少者未立,凡家事一听关决。男就学,女趋纫缝,各得其职。嫁娶必择所宜,聘币待礼,区处有别。至如朝昏伏腊,米盐丰俭,靡不中度。宗姻问遗络绎,周急之惠,下及委巷。夫若子契旧,冠盖经过,礼意周旋,皆为感服。夫人七兄,掇第者六,一时儒林歆羡。夫人熏炙其间,亦能博涉群书,诸兄临文或遗忘,夫人辄成诵。家政严,以故幼长僮隶,无虑百口,肃然无一敢疾声遽色。初僦民屋以居,湫隘弗敞,乃拓地饬材,一新其室。非直为轮奂之美,盖欲崇庙貌以奉先也。于是夫人年加老矣,五子即世者四,独昭祖在,依依膝下,不忍去远。请于朝,得以副戎奉甘旨,孝行有闻。甫尽孝,而夫人以疾终,实乾道改元六月二十三日也,享年七十有一。累封福国夫人,以昭祖遇郊祀恩,加封越国太夫人。男五人,长即亨祖,武功大夫、惠州团练使兼閤门宣赞舍人,皆前卒。次即昭祖。次显祖,成忠郎,亦前卒。孙男八人:宗尹,忠翊郎;宗焕,成忠郎;宗说、宗虎,皆承节郎,前卒;宗宪、宗愈,皆保义郎;宗忞、宗召,俱幼。孙女十二人,秉义郎赵不侮、兴国丞胡从政之子皓、进士王世昌、秉义郎王处俭、工部侍郎郭公之孙登仕郎赟、成节郎赵伯憙、进士谭延世、张光远,其婿也。馀幼。曾孙四人,世美、世宁、世雄、世延。先是某自合江自便归田,夫人遣家伻携壶浆迎某。抵郡,登夫人堂拜且谢。坐未定,夫人曰:「读亲家请尚方剑章疏,谓为古人。今三十年矣,国事若尔,奈何」!某退谓所亲曰:「嫠不恤纬,而忧宗国之殒,辟司徒之妻忧其君之不免。夫人知念国事,视古人何愧焉」!可铭也已。铭曰:
坤从德常,反是匪臧。婉婉夫人,六二怀章。嫔于大家,归直其良。有藉宫门,阃彝日光。刀舌厉阶,知德者鲜。独嗜儒书,检身以善。配不偕老,遂慕共姜。四十四年,不揉其芳。有子有孙,克昌厥绪。天理不欺,奚假偻句!云腾之麓,即远有期。封恨九厚,繄此铭诗。
上钦宗论吴敏李邦彦不可用书 南宋 · 吴若
出处:全宋文卷三九九○、《三朝北盟会编》卷四一、《九朝编年备要》卷三○
二月二十六日,太学正吴若诚惶诚恐,顿首顿首,昧死献言皇帝陛下:臣自正月以来,数贡封章,仰干天听,不守愚分,出位妄言,加之事迫情危,辞语抗率,虽受诛殛,理所宜蒙。而待罪三旬,威命不至,臣知陛下遭艰危之会,贪愚者之一得,容庶人之谤议也。虽然,陛下有求言之名,未有用言之实;有进贤之志,未有用贤之方,臣稍惑之。臣诚凡愚,莫测圣志,但私念今天下虽号乏才,然百官有司识虑之过于臣者,何可胜数!寻臣前日之所谋,质诸众人之公论,以揆始终之事变。则陛下诚能令大臣去自私之蔽,使疏远者咸得竭其力,参诸公论,择通知民情者缮守备于内,善料虏计者持使节于外,决不至虚张夷狄之势以恐朝廷,愚弄攻守之谋以惑百姓如此之甚,亦未必遽欲割地之请,上贻祖宗之辱也。又况号令混淆,是非纷乱,名器不慎,赏罚无章,群小漏机而丧师,奸人卖国而射利,遂使兵民发愤排阙,以僭诛戮之权。朝廷有人,宁使至此?臣所以敢疑陛下无用言之实,无任贤之方者,谓是而已。前悔何及,来者尚可改图。而宰相吴敏方文饰奸言,庇邪党罪,以惑陛下,臣实骇此。臣恐士大夫方附吴敏之炎,莫敢言者。臣不顾身,为陛下别白言之。夫疏贱孤陋,姓名不达于朝廷,莫如臣之鄙者;未信而言,至于四五,不虑后患,莫如臣之戆者。有一于此,岂能赴功名之会。今贼退,可以归矣。舍微禄,耕旧丘,菽水养亲,臣之分也。而犹徘徊顾恋,不能忘言于陛下者,岂非以陛下之俭可以积财,陛下之仁可以得众,陛下之忧勤可以饬蛊弊,陛下之清慎可以远奸回。然则,收拾人心,训齐戎旅,恢复土疆,雪祖宗之大耻,不在陛下之时而何时耶?圣君难逢,志士难合,臣实叹此。且臣考祖宗之泽,观天人之心,国家宜未有陵迟之祸。然陛下即位于仓遑之中,日不暇给。然黜陟未明,纪纲未振,军旅无律,财粟无备,贼本祸根尚存,腰领而腹心之臣如吴敏者,反附下罔上,则陵迟之形见矣。独在陛下卓然独断,于此数日之内,奋张威柄为如何耳。何则?前日扰攘,朝廷或有过举,人必恕陛下初临大政,便履艰危,大臣多误国之馀,左右皆苟全之党,陛下不得已循用之,自然积弊未去。若夫今日之后,陛下可以一洗豺狼,大芟芜秽,百姓所以期望于陛下者,亦不浅矣。陛下如尚姑息旧奸,蹈履前辙,是犹汉成帝不能夺王氏之权,徒怪天变之多也。故自此政有疵颣,民必不恕陛下。一失民心,内外解体,何以缉理祖宗基业?臣愿陛下尝胆卧薪,深念于此也。臣忧愤以来,心志未定,言不能文,其有利害事,恭画如后,所贵乙夜之观,简而易见,伏惟陛下少加察焉。
一、自古人主急于论相,而于今尤为急;宰相难于称位,而于今尤为难。臣窃闻陛下之相张邦昌,特因其面折童贯尔。夫童贯奴材,罪盈恶著,面折其短,谁不能之?而陛下以此相邦昌,则论相之术殆疏矣。陛下又相吴敏。夫张邦昌器识局促,畏避保身,决不能为陛下整顿颓纲,众人往往能言之,臣不暇论。至于吴敏,才气必不在张邦昌之下,然士论指为蔡攸死党。前日建请上皇逊位,及蔡攸父子钩探先旨,计会吴敏坐见土崩之势已成,晚乃结构蔡攸,罢黼就第,审知不能独行其志,可起复哉!蔡攸首出燕云,论功受赏,起登三事,徐言不便,与李邦彦情罪正同。以此事君,求脱误国之刑,未见其可。至于敌兵压境,李邦彦不肯抚率京畿诸郡之民,譬晓祸福,身冒矢石,同致其死,以捍长河;乃包裹橐囊,津送妻子,诱陛下为避逃之计。不忠不智,至此之极,而欲以遣李邺为功,良可惊笑!臣闻割地取赂,金人本谋。李邺不能逆知其情,折之以辩,拒之以死,但望尘投拜以邀其欢,输款露诚以漏其机,张皇过当以成其策。李邦彦等软懦,亟为之,冀敏立朝,庇其宗祸。臣始未以为信,及见吴敏救李邦彦劄子,则信不疑矣。何以言之?吴敏称李邦彦辅佐上皇,自前岁以来,罢易宰相,更革政事,定山东、河北之寇,皆出其力。此非徒救李邦彦,乃救蔡攸张本也。又建言遣李邺辈使金人军中,终赖其力。呜呼!敏谓四海不复有知识之士,敢为此言以欺陛下耶!李邦彦登禁从,入政府几年矣。考其进身,皆不以正见。政出多门,纪纲败坏,天怨人怒,盗贼繁兴,而方竭四海之力,起燕云之师,曾不能力谏。不合而去,乃方篾弃典礼,起复以妨贤路。王黼用事,邦彦在政府,令郑望之之徒继往,有敢捐身立异者,例抑不遣行。初二日之战,李邦彦闻败而喜,故兵民叩阍,以泄其愤。此乃陛下圣德感民,民愿效死,以除国贼,以昭祖宗之休。而吴敏辄引元魏、高欢事,以劫群臣,以动陛下,是敏将为宰相而杜言路之兆也。夫卫士聚党焚张彝宅,怒其私也。故高欢知士有离心,散财结士。今兵民伏阙,杀内侍,欲殴宰相者,欣戴陛下也。虽使高欢复生,民肯忘祖宗之泽,背陛下之圣而从之乎?敏以此挤李纲、种师道,亦已过矣。且陈氏贷粟,高欢散财,虽非人臣之所当为,然使齐君能修其政,魏氏能抚其民,田常、高欢适为我用。萧何之得民,曷尝不为汉高之福?陛下果以百姓之心为心,则因此民怒可以作士气,因此民勇可以振兵威,岂但恢复土疆,抑可鞭笞夷狄。此真中兴之祥,而吴敏忧之,不知权者也。古今事固有形同而情异者,卫士聚党,奋其私怒,诚不当纵。前日兵民叩阍,第以用忠无术,几召乱耳。如其区区之意,岂不可怜哉!崇宁以来,防民之口,其溃如此。使百姓因忠愤而有极刑者,朝廷之人亦有责矣。吴敏又引王黼之恶,而又不及蔡京,是黼逐敏,而蔡攸召之之故也。今日之祸,王黼之罪当居蔡京之次。童贯之窃兵柄,蔡京实纵之,王黼特曲从上皇之欲取燕山耳。当时王黼能谏,则不为宰相,臣未知宣和廷臣谁是不肯取宰相者。王黼不为,则今其无如王黼者乎?吴敏能平心用刑,立正蔡攸父子之罪,民犹未弭其谤。如顾私恩,废国法,祸未息也。且自崇宁以来,缙绅非无才智之士,例为蔡京父子、童贯、梁师成、王黼所污。耆旧间若徐处仁者,号为勤俭公方,然陛下召之,而士论已諠,其尝以十事乞留蔡京矣。考其后来大概,徐处仁所长,固不当以此废之。但士君子立身一败,不为清议所重,决不能大有为于危疑之际者。昔苏轼有言:「君子未论其行事之是非,先观众心之向背」。诚有是理。盖使张商英、陈瓘今日立朝,所为未必皆是,而士民不敢异辞;使宣和旧臣秉政在廷,所为未必皆非,而士民竞先兴谤。陛下以此揆之,则图相之术明矣。又况上皇还宫,凡为旧臣者,皆有主辱臣死之责,又有进退首尾之嫌。宰执之间,措身何地?愿陛下旁求俊彦,天既笃生陛下圣德,必不无一贤相赞助也。
一、道路籍籍,皆言蔡京在上皇时有保护邦本之策,陛下不忘其恩,欲全宥之,且欲用其子孙。此正今日祸福之几,不可不深论也。蔡京父子浊乱天下,为鬼为蜮,毁坏祖宗基业,谁不欲食其肉者?且其父子凶险,而有奸人之才,如复令在朝,则正人端士必不为陛下用,而轻蹈嗜利者附之以进矣。如此则民离心于下,陛下孤立于上,此西汉王氏之祸也。陛下之居储贰,名位系于天下,圣德闻于天下,百姓归心,神明拥护,虽有摇夺之变,天人不从。蔡京岂是忠良,但度势有不可,不敢异谋尔。况蔡京兄弟子孙享国厚禄,诚有保护之言,不为分外。凡为天下者,不顾私恩。丁公,成汉祖者也,汉祖斩之,知其奸也;魏徵,背唐太宗者也,太宗亲之,知其忠也。蔡京父子本窥伺上皇,自结免戮之计,非特不忠于陛下,又不忠于上皇。而崇宁之初,首进逢迎之言,荧惑上皇,履霜坚冰,终至蒙尘之祸,则陛下有义不戴天之雠。今陛下将指奸邪为忠义,弃雠不复,匹夫且不为之,况君天下者乎!方危疑之时,能传位于陛下,此自上皇之英断,祖宗之威灵。吴敏既饕天之力以为己功,滥据台鼎,蔡京父子又欲倚此全宗,亦害天下之公义矣,愿陛下图之。臣闻人主所以砺世磨钝者,名器赏罚也。缓急之际,财帛或不足于充赏,刀锯或不足以遍刑,尤当谨守名器,以昭劝沮之方。崇宁以来,金紫饰舆台,公王宠阉宦,有志之士至以名器为辱。陛下即位,当焦手濡足,以救此风,而顷者愈甚。奉使如李邺、郑望之,张皇敌势,卖国谋身,皆列禁省,出使而未有功,悉光华荣显,并玷枢辅。不知朝廷平日养人,何所用之?一有使令,必先赏赐。又进士雷观等上书,闻擢馆职。刍荛之献言,陛下善而褒之,亦荣于华衮矣,馆职可轻授哉?祖宗召试馆职之法,抑可弃乎?陛下亦知前日郎官有使不屈节、死虏廷者,儒生有应募血战、涂草野者否?使忠魂有知,必愤于此等重赏矣。又康王和戎,本无他策,徒以危疑之际,毅然请行。厄辱受危,三旬于外,劳则有矣,何功之云?今赏与太重,前此无闻。他日张邦昌交地而归,又将待之三公耶?圣主作事,动思可继。陛下诚怜康王出入待遇之恩,时使颁锡之数超于诸王,亦足劝矣。名器不可轻也。臣愿陛下密谕康王,牢辞此赏,陛下从而许之,君臣两得其美,计之上也。干冒天威,臣无任昧死云云。
入荆州学四绝句呈昭祖 其一 南宋 · 陈渊
七言绝句 押微韵
问舍求田不可迟,十年羁落意多违。
须知泽雉樊中畜,不及蓬鸠地上飞。
入荆州学四绝句呈昭祖 其二 南宋 · 陈渊
七言绝句 押阳韵
拂天乔木映脩廊,满目帘间白苧忙。
曾是璧池疏散惯,卧听鸣鼓懒衣裳。
入荆州学四绝句呈昭祖 其三 南宋 · 陈渊
七言绝句 押东韵
短柏森森团积雪,疏篁簌簌撼微风。
从前不道容斋好,此景而今落梦中。
入荆州学四绝句呈昭祖 其四 南宋 · 陈渊
七言绝句 押微韵
明知安分即忘归,故倚春风看落晖。
叔度汪汪波万顷,未应如我苦怀归。
送昭远兼寄昭祖诸友 南宋 · 陈渊
押词韵第四部
离肠如乱丝,欲解纷无绪。
别话似泉源,衮衮日夜注。
几年见君文,万里偶相聚。
一日不易得,矧兹寒暑度。
孤云向北飞,三凤各南骛。
人生类泛梗,后约亦何据。
伤心璧池东,尘土暗归路。
凭高极远目,不见篮舆去。
君如千里驹,奔放尤难御。
强使就检绳,不入驽骀步。
何当宴瑶池,定欲求飞兔。
盐车未可嘶,俛首且羁馵。
余生易语言,开口初莫虑。
一从摩诘游,便省默默处。
何时遂携孥,入隐高山雾。
招君贤昆季,静坐契深悟。
浊醪聊共倾,清境烦君赋。
况有林下人,解道因风絮。
与胡康侯侍读书 其二 南宋 · 陈渊
出处:全宋文卷三二九八、《默堂集》卷一七
渊蒙喻编次龟山著述文字,不可有遗,此固在下怀。但寇盗以来,不免散失,已嘱昭祖、安止搜求,十得六七矣。候成集,当录呈左右。《论语义》,比壬子年所见本,又改动前十篇,及《三经义辨》,皆有手藁。又有《易义》三十馀卦,并《日录辨》数十段,文义灿然,久已无复增损,所可深恨者,未成全书耳。至如《中庸解》及所为诗,用邹德久写者,与晚年删正杂文净藁读之,皆无笔误去处,此已可传无疑。唯《明道伊川语录》,意欲修之未暇,亦以不肖有室家之祸,归葬沙县,久不得往侍先生之侧,遂无人催趣成就,此重可痛也。《三经义辨》已校对定,增入正经全文及王氏义,成十卷,已进去久矣。尚未有报,不知诸公又如何处置也。此事吾道所系,非人力所可必,想给事于此亦未能忘怀也。无由承教,笔墨莫究所欲陈者。感泣之馀,甚愧草草耳。
左奉议郎守秘书省著作郎王扬英祖母朱氏特赠孺人制 南宋 · 张扩
出处:全宋文卷三一八九、《东窗集》卷八、《永乐大典》卷二九七二
敕:国家封赠之典,以爵为差,虽吾侍从之臣,恩不及于再世。而尔孙以妻之封号,请貤于汝,岂常制哉?朕方以孝治天下,嘉尔年甫期颐,而终及见其孙登科从事,亦人间之鲜俪者也。今扬英为吾太史,风动四方,自儒者始。朕故略格令以旌汝,于汝亦可谓荣矣。营魂不昧,尚其歆承。
劾王扬英奏(绍兴二十五年十一月) 宋 · 汤鹏举
出处:全宋文卷三九一六、《建炎以来系年要录》卷一七○
扬英寡廉鲜耻。近除职知眉州,可谓幸矣,嫌其地远而不行,方且对众扬言:「我尝荐秦熺为宰相,必为我致力」。命下三月,傲然自安,方命不恭,无甚于此。
王扬英除成都府路运判制 南宋 · 周麟之
出处:全宋文卷四八一四、《海陵集》卷一八
吾甚爱民而忧其忧,德之所施,遐迩一也。矧如蜀道,邈在西南,而益之奥区,距朝廷尤为远甚。朕屡下宽令,以纾其民。念风谣无以周知,恐疾苦不能自达。当此重寄,实惟漕司。今尔以台阁之良,承流支郡,静治弗扰,人咸安之。就升轺车,盖无若汝之便者。夫繁于科调则民力屈,过为蠲复则官用亏。上下之间,要能兼足。蜀之大计,莫急于斯。往图尔功,庶或有济。可。
送王昭祖国史吏部归丹阳七绝 其一 宋 · 史尧弼
七言绝句 押覃韵
尻脽连接召徐严,谁羡平生太史谈。
汗简杀青推老手,未应留滞只周南。