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赘世翁 宋 · 王樵
四言诗 押词韵第三部 出处:全宋文卷一七二、《宋朝事实类苑》卷四一、《宋史》卷四五八《王樵传》
书生王樵,薄命寡志。
无益于人,道号赘世。
王樵 宋 · 李冠
七言绝句 押鱼韵
霜台御史新为郡,棘手廷评继下车。
首谒梓桐王处士,教风从此重诗书宋王辟之《渑水燕谈录》卷四)
寿藏十韵 南宋 · 叶茵
五言排律 押尤韵
门限何须铁,因为浅近谋。
假令长富贵,消得几春秋。
寿固缘心地,人谁免首丘。
子能忘后虑,是亦慕前脩。
茧室名犹在,鱼山志可求(自注:《渑水燕谈》:王樵自号赘世翁,预卜为窌,名茧室曹植鱼山,有终焉之叹,遂营为墓。)
回冈许埋骨,吉兆协眠牛
懒作化台号(自注:《唐史》:姚张栻孙勖自为寿藏于万安山,剟土为台,曰化台),何妨引客(自注:唐司空图豫为冢棺,引客游圹中,赋诗酌酒。)
不愁饱蝼蚁(自注:《庄子》曰:在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食),最喜近松楸。
物变终于尽,吾生行且休。
年年春色里,洗勺听溪流。
王樵所诗序 南宋 · 何梦桂
 出处:全宋文卷八二九二、《潜斋集》卷五
先辈杜工部以诗为史,韩吏部以文为诗,繇其胸中储贮博硕,然后信笔拈出,自成宫商,非抉摘刻削,求工于笔墨言语以为诗也。
太白豪放发于气,穷悴迫于时,降是无以议为矣。
近代坡诗,如骏马诡衔,不可羁馵;
山谷后山诗,如风天秋隼,霜崖枯槎,不可攀企。
要皆各得其所得,自成一家,尚论谱绪,当不在昔人删后也。
迩来诗社豪隽,叠见层出,岂能多逊诸贤下耶?
然至于气彫意耗,骨弱肉浮者,或未免如沈休文所谓八病,释皎然所谓六迷者也。
所诗,思婉以清,语劲以泽,不惟后辈当望避三舍,使休文皎然及见之,固当印可。
繇是进进,使之横驱长骛,迅掣高骞,出意趣于寻常言语笔墨之外,吾当问子于韩、杜诸公坛上矣。
息巷嵊县阳仲寿藏) 明 · 李东阳
七言律诗 押删韵 出处:怀麓堂集卷十四
扫开苍翠凿孱颜,自作堂封更堵环。
颇似王樵为茧室,不劳齐景泣牛山
悟来物理谁称达,脱尽天羁始是閒。
记取平生行乐地,宁论地下与人间。
题僧学能诗轴(有金居士悦卿手笔) 明 · 金安国
 押东韵 出处:慕斋先生集卷之二
悦卿异人也,偶落海之东。
雀跃又大笑,游戏天地中。
醯鸡王公尊,直友造物翁。
无儒亦无释,举世在愚笼。
人间得馀墨,一字千金同。
师能与之从,片语承磨砻。
至今望眉睫,飒飒吹馀风。
惭余浊污踪,有如钻纸虫。
不见世界大,濛濛徒两瞳。
师来欲何求,至理存默通。
泉下赘世翁,玆能知始终。
李益 明 · 孙肇瑞
五言绝句 押东韵 出处:格斋先生文集卷之二
吟风随处异,玩月每宵同。
会合诚难得,况皆赘世翁
牛首山叙志 明 · 蒋主孝
 押东韵
夙昔抱奇气,遨游山水中。
山水岂不佳,心怀自忡忡。
于今老将至,遨游兴无穷。
青天倚绝壁,白石悬孤桐。
时乘小红车,朝西暮复东。
登登牛头岭,浮云绕苍空。
杨柳落晴雪,桃李吹春风。
斜阳下鸟道,野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧,呼我赘世翁
叩之不复语,矫首看归鸿。
八十一自述 明至南明 · 黄公辅
七言律诗 押东韵
九阅丙年赘世翁,如何震雨复淩风。
路非山水真难测,思断见闻了不穷。
未得瓜浮消溽暑,漫将蔬酌当莲筒。
迩来差会深栖意,试向冥冥看翥鸿。
哭承儿四首 其一 清初 · 查慎行
 押纸韵 出处:馀生集上
汝兄四十八,舍我而逝矣。
汝没后十年,数亦止于此。
两哀并一恸,摧感胡能已。
明知赘世翁,必无久存理。
所伤门祚薄,壮殒先暮齿。
生汝兄弟三,眼前惟一子。
魂兮去如梦,未远呼应起。
晓起杂效癸亥 清 · 赵冕镐
七言律诗 押东韵 出处:玉垂先生集卷之十
睡闻稀漏报丁东,时夜何其夜向中。
梅影分明窗有月,诗神来往枕先风。
茫然一似迷津客,老矣谁非赘世翁
打起山童呼点烛,冷残香亦换熏笼。
辛卯元日六十初度十六首 其十六 愚公辛卯 当代 · 林英男
七言律诗 押东韵
八月浮槎海未通晋张华《博物志》:天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎,来去不失期。人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之,此人问:『此是何处?』答曰:『君还至蜀郡严君平则知之。』后至君平,曰某年月日有客星犯牵牛宿。计年月正此人到天河时。),龙蛇溷溷起秋风。
接天北去南辕辙,顾影低佪赘世翁赘世翁宋王樵之别号,后多用作自谦之词。《宋史•隐逸传》:契丹游骑至,举家被虏。挺身入契访寻父母,累年不获,自叹曰:『身世如此,自比于人可乎?』遂与俗绝,自称赘世翁,言己无用于世,徒为世之累赘。名其室为茧室。)
醒后谁论床上下(床上下:汉末许汜下邳看望陈登字元龙〕,只说求田问舍。陈不理睬他,自卧高处大床上,让许卧下床。几年后,许汜荆州刘表手下任职,同刘备谈起此事,刘备说:君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意;而君求田问舍,言无可采。我要是陈登,当卧百尺楼上,让你以地为床。),禅中自见水西东(水西东:苏轼《浣溪沙》〔游蕲水清泉寺〕『谁道人生无再少,门前流水尚能西』。典出《旧唐书•僧一行传》:一行求师问道,至天台山国济院,闻院中老僧于庭布算并对徒弟说:今日有弟子远来求吾算法,又说,今日本院门前流水当向西流。一行入拜师尽学其算术,门前水果西流。)
愚公不恤天心渺,择善始知今古同。