汉魏以来，奉祀孔子，惟曲阜阙里。至唐开元始诏州县置庙并像，十哲七十子，春秋释奠，载于典章。我宋因之。奉新隶豫章，在杨吴、李唐时，学校沦废久矣。宋兴以来，官无横歛，人无异趋。大江以南，豫章之境，风俗纯厚，士人儒雅，家崇孝弟，户习诗书。弦歌之教，讲诵之声，无时有息。猗欤盛哉！宗人光禄寺丞胡公仲容，奉新人也，南昌望族，德业灵昌，皇帝雍熙敕旌孝义。若弟若子，文章策名；亡长亡幼，礼让崇训。乡县渍于皇泽，家门蔼于素风。近古以来，所未有也。惟公身表人伦，志在礼乐。乃捐资若干金，粟若干石，访求孔庙遗址，鼎建更新，创祠三十间，塑像自宣尼、十哲以下七十馀座。又建生徒讲舍一百馀号，堂寝膳具，豆笾簋簠，鲜不备举。二仲释菜，遵访成规，刊为令典，令佐行礼如仪。于是新吴之墟，人文为盛，谈经肄业，敦儒信道，彬彬然矣。呜呼！先圣以天纵之资，睿作之性，诞兴文教，卓为世程。广厚同于天地，照临齐于日月，浸润列于江海，此所谓圣人之道大哉！昔人称之：仁功迈于尧舜，性理接于羲皇，享配比于禹稷。诚哉是言也！况伏羲之马牛，神农之谷药，黄帝之轩冕，孔子之诗书，又皆民生日用之常，大道至德之要，一日不可阙焉者也。三王五帝，庙有定处，祀有常时。孔子之庙，在先朝且诏州县并建，与社稷同；独令文物之邦，治平之世，此为缺典，呜乎可哉？我宗人之是举也，厥志伟矣。某日月会邑侯刘君率师生折币徵文，属余记之，且以表寺丞崇儒之心，一邑风化之本，庶后之兴起于斯文者，皆知水木之所自也。余谊不容辞，因得附书。

公讳仲容，字咸和，豫章奉新人也。昆仲济美，晨昏著称。肄习先王之风，蔚成仁者之富。又且购求坟史，开辟黉宫，集矩步之方成，劝青衿之日就。翕然芳润，施及遐迩。于时黾洛艰难，金陵割据。君始就列鼎之养，用慰高堂之欢。蹑屩上书，叩阍获见，释褐卿士，峨冠儒流。既而中国归乎圣人，戈矛殄乎多垒。黄旗夕卷，青盖西还。君眷恋庭闱，退居里闬。雍熙中，诏下本郡，旌其门闾，而君之元兄，特受恩秩。岩岩之阙，迥照于高闳；蚩蚩之民，咸识于忠孝。重熙在运，哲后继明。君星渚之辰入献，封人之祝得诏。文陛从容对赐，授试秘书省校书郎。面赐袍笏犀带，仍颁御书，俾辉乡曲。芝篇美帙，出天子之龙光；玉匣宝文，同上帝之编册。其为宠渥，绝异等伦。咸平三叶承祧，八纮知化，君复以方物上都，入拜端闱，载蒙优敕。猗欤盛哉！夫宇宙淳庞之气，蒸为太和；国家雍睦之风，酿为至顺。惟公仁不遗亲，真可绝俗，振衣入觐，抗疏献规。折券绝饮羊之欺，望庐销得鹿之讼，不可谓逸民之懿范、学士之鸿钧也哉？卒之年五十有九。娶陈氏，封宜丰县君。厥后克昌，俱登科第。义方有自，大孝无亏。友人晏殊志其墓。

木偶困漂，古人所叹。盖流落羁寓，终不若里舍田园之乐也。乡士胡仲容，不见且二十年。一日相访临安，问其所止，则曰买居华亭。劳以羁寓流落之语，则仲容殊不领，方从容谓予曰：「华亭之居，前名之以廛隐，后榜之以茅芦。置其间者，皆书史图画琴瑟笔砚之类，与之游者皆邑之贤士大夫」。予闻其言，始恨慰劳之语，不应为仲容发也。大抵学者急于修身，身修则无往而不得其所。仲容去桑梓而无羁寓流落之色，买居清閒而有里舍田园之趣，盖善修其身者欤！虽然，修身不可一日怠也。君之告我者果信也，则书吾言于壁，而益自勉焉。