闻之刘仲原父、江邻几、梅圣俞，许下八韩比荀氏八龙。其继忠宪公而早达者曰舍人公，天祚之年，并时大显者曰丞相康公、门下少师公、丞相庄敏公。惟庄敏公震耀天下，其家事治于官府，诸子耳目习焉，无难，实难乎其妇也。庄敏公长子宗恕求仁之配曰陈氏，文惠公之孙，秘阁校勘博古之女。陈韩匹也，陈氏之女教，则韩氏之妇仪。未鸡鸣起，堂上问起居无恙，顾宗妇庶妇异职，不敢不先其劳。退而下堂，谓长妇、稚妇曰：「我与而齿为女兄弟，不以夫兄弟」。以故宗族姻娅远迩欣为夫人誉，烝尝则神明福焉，鼎俎而宾客既饱矣。君子谓德，曰：「是夫人也，既相其夫，必有令子」。求仁少年登诗赋进士第，独恨经术浅薄，时有近臣养誉钟山，以经自鸣者，求仁谨移书焉。夫人勉之曰：「仕宦以无文为耻，我妇人不知何谓文，而其无怠」。彼来自钟山当国，一旦亟暴宠灵以急士，求仁独不得调，已而仕也罢矣。夫人为能使求仁忘去坎𡒄愀底之恨，而有适于歌酒间。庄敏公薨，上恩录十有五人，夫人二子既长，乃曰：「孰不亲亲？睦族为大。何以睦族？无宁官夫贰宗之子若异姓之子，吾儿无与焉可也」。求仁曰：「我待尽亦颇知，而之言，先丞相之志也」。夫人生而淑静，未尝一语出财贿间，殆终身不见喜怒之色。所不自足者，西方圣人之书，目之而未极其微也。唯然，斋戒夙夜则至矣。初从夫封寿昌县君，后以子拜太令人，以疾卒于子珉之新第。宣和四年八月甲子，年八十有四。珉新第，所以为夫人之奉也。夫人久疾其床几，食饮药煮之赖者，珉妇胡也。子三人：珉，朝奉郎、新通判郑州；琢，文林郎，广济军司户曹事；琇，迪功郎。女六人：适朝奉郎张基，承议郎吕必强，宣教郎李德充，宣义郎、环州司录事傅寔，中奉大夫、提点河北西路刑狱姚宗，文林郎、西京宗子博士岑乂份。孙男三人，长昴。女三人，长适迪功郎苏籀。珉前知叶县，有古循吏之政。夫人族曾孙，是谓文忠公五世孙恬道叶，见市有祈禬往来者，咸色忧，问之，曰：「令君之母病。令君之母，我民之王母也，令君之忧，我民之忧也」。则夫谓其既相其夫，必有令子者，信也已。珉等卜明年四月甲子，祔灵井求仁留台公之墓吉，远走人同谷求铭于嵩山晁说之，顾旧好不得辞，铭曰：

文惠之孙，庄敏之妇，求仁之相。淑静伊何，不官其子，唯德之尚。有是一德，百世之崇，我铭诸圹。

延平郡治当七闽之冲，而旧学跨西山，特踞形胜。九龙、双旌、演仙、文笔诸峰，皆秀拔摩云，环顾如列屏障。建、剑二水，会而南流，风雨晦暝，神物吼跃，潭静天开，想紫光犹隐隐斗牛间。异时伟人辈出，其冠巍科、跻膴仕，术业足以师世，循良忠烈足以动宸极而厌绅笏者相望也。建炎初，溃军突至，一皆灰烬，遂夷为阅武之场。顷岁改卜，乃喧卑近市，故老不以为便。遭时右文，圣天子优游翰简，亲写经传，从师臣之请，颁石本于四方。银钩凤翥，灿焕星日，所以幸多士者甚渥，爰建杰阁而珍藏之。于是人益以学宫为弗称，而复故之议决矣。太守宋城路公采参订舆论，慨然有意乎此。会漕使行郡，乃以教授陈师孟所与士子之肄业者，合词以请，得缗钱几二千万，经始于绍兴乙丑之秋。凡是胥占规模罔不善，抡材选工罔不精。路公改除，而太守大梁郑公椿年以贤相家风，治先教化，下车未几，棠阴昼静，熊轼戾止，趋工深峻，故期而告成。殿阁堂庑，雄丽轩豁，十斋南向，窗几明净，虽筦库湢室，皆视昔为愈侈。严严翼翼，人以溪山之胜，轮奂之美，炎州所未见也。岁在丁卯夏六月庚申，教授率生徒入新学，舍菜于先圣，升降赞拜，观者咸说。越日，公即而落之，以书抵致远曰：「乡校成，不可以无述，且闻有宿诺矣」。致远自束发已游息于斯，固尝惜其废，而幸其复，敢辞不能？永惟三代而上，言治者本教养之诚，而庠序因以设；三代而下，存学校虚名，而亡教养之意。战国并争，处士横议，郑欲毁乡校，而秦遂焚《诗》《书》。汉兴，诸儒自以经籍相授，素木瓠叶，行礼于私家。自公孙丞相，甫为之制，其□于二千石者，皆诣太常受业，乡里无素养。厥后议者谓孔子布衣，养徒三千，今天子太学弟子少，即增员如其数。东汉之季，太学生至三万人。终唐之世，六馆为盛。盖郡国不皆立制度，而教养之法废，徒眩众饰时，为目前具耳。独文翁在蜀，韩愈在潮，以教化自任，历千数百岁，文物光明，人到于今受其赐。我圣主以经术示之好，俾郡县职事者咸列于学官，复贤良孝弟之科，讲饮酒乡射之礼。其有行艺中程者，三岁大比，歌《鹿鸣》而送之，訚訚济济，有三代之风。学者去澳渫，居高明，相与讲习以为说，懿文德以待用，又有如文、韩者为之劝，其于正心修身、齐家治国之要，逮夫出处云为，俯仰而无愧。则西汉之经术，东汉之名节，犹以为有憾，顾所成就，卓绝何如哉！噫，师弟之分不严，朋友之道缺盛矣。稚壮改其度，势利夺其守，曾不如巫医乐师、百工之人不耻相师友，岂士大夫其智反不能及？殆昔有而今亡也。未穷其技，意轻而诋倍者多矣。师非其所尊，友非其所畏，肆口而评古今，率意而议臧否，将谁使正之？夫惟学校修则尚师友，师友正则人伦明，人伦明则风俗美。故既叙其建□次第，又缉缀所尝习知而为衿佩所通患者以附于后，庶几其益勉旃。秋七月既望，郡人左朝请大夫、充显谟阁待制、提举江州太平兴国观、赐紫金鱼袋张致远记。郡人左朝散郎、新差权知筠州军州、主管学事、借紫金鱼袋罗荐可书。左宣教郎、南剑州州学教授陈师孟立石。右奉议郎、权通判南剑州军州、主管劝农事、赐绯鱼袋陈康侯，右朝请郎、添差通判南剑州军州、主管学事兼管内劝农事、赐绯鱼袋苏籀，右朝请大夫、知南剑州军州、主管学事兼管内劝农事、借紫金鱼袋郑椿年。

维绍兴二年岁次壬子五月庚申朔，三十日己丑，友人宇文师瑗、张世才、王时、张宇林、杨休、王传、苏籀、余良弼、黄丰、洪蘖、朱松、冯至游、吴叔虎、朱称、李议之、张元干等，谨以清酌庶羞之奠，致祭于亡友正言邓子志宏之灵。呜呼哀哉！吾志宏负卓越不羁之才，骋纵横无穷之辩，夫岂不能揣摩捭阖以巧速化，抑岂不能趑趄嗫嚅以容悦苟贱？雅欲正色而立朝，率由直道而事君。始也风刺，名重诸生。几中奇祸，坐为谏臣。耻卖友以自售，宁甘心而守贫。故其放斥流离，一寓意于杯酒；悲歌慷慨，时托兴于诗文。浇胸中块垒不平之气，同世间陆沉未遇之人。是身虽诎，此道则信。或窃笑以技穷，固多相期乎器远。水莫改于万折，金益坚于百鍊。议论人主之前，周旋天下之变。皆吾子所优为，忽盖棺而不见。呜呼哀哉！子有老母，病久未痊。夕不解衣，药必手煎。积忧成病，反丧盛年。母乃哭子，彼苍者天！想英姿兮如在，聆妙语兮阒然。邈楚些之不招兮，谅蜕去而为飞仙。谁抚诸孤，养其华颠？心折涕陨，尚复忍言。呜呼哀哉，尚享！

籀不佞，谬忝读书，闻道家传。古今治乱之学，理世及物之术，先儒之未悟，前圣之用意，尽发其枢，凛然略备。椟载而缮藏之，以为士而无益于人，谓之苟生。见三代以来成败得失，犹为之悲戚，为之欣怿。身经天下之扰攘，邦家之屯厄，当食不饱，坐以待旦，至于恸哭流涕也。蓬庐荜户，贫守一席之间，无所役其心。狂狷不揆，思推所知以为世用，凌厉愤悱，知难而不知退。皋陶、后稷，在千世之上，每愿为之执鞭；共工、寒浞，见传记之间，至于作而按剑。恭惟主上时乘六龙，拨乱反正，天下安危，注意阁下。阁下筹画精稳，左右弥缝，断大疑，决大计，视远听微，疚心竭力。所以消恶运，遏乱源、因祸为福、转败为功者，何止六间三奇乎！迩者兵民就其条理，盗贼去其七八，边防增固，夷虏益驯，举直措枉，裁成中兴之业，天下咸知帝力之所自，弼亮之得人焉。籀以忧时之深，故乐贤之切。闻风览德，宽然自壮，毅然自立，击唾壶，抚绝编，仰天浩叹，稍温其所学。譬如日侍仲尼、老聃之贤，而旁揖贾谊、陆贽也。思之而能信，固宜仕矣。今天下疮痍未复，诟耻未雪，抱冰尝胆，不容少懈。峨冠结绶，连茹而来，非徒然者。百虑岂独一得，尺短岂特寸长乎？或曰：「阳光盛于四海，敲石者何施？霖雨泽于九土，抱瓮者徒劳。而况饰钻悬令之说造次直前，犹击瓦缶于洞庭之野，何足道哉」！籀应之曰：岱岳沧溟，所以极高大者，不拒涓尘也；骐骥鸿鹄，所以致千里者，四足六翮也。相公罄天下之思而用之无馀谋，竭天下之材而使之无馀事，长育天下之英才，譬诸草木，区以别矣。椅桐梓漆，长而谐律度，荐郊丘；杞柳松柏，养而备雕斲，作器宇。姜桂因地而播其辛，兰芷在畹而飏其芬。乌喙、猪苓尽其用，蹲鸱、茯神不相渎。蘋蘩由斯而进羞，葑菲由斯而可采。夫草木异禀，农圃不能易也，例能使之竭其才耳。如此处天下之英才，亦无不奋励而荣耀矣，盖得其道也。忠智翘杰之士，康济之所赖也；仁义学术之人，皇极之所建也。鄙如投盖冯河，憎如吐茵食马，贱如鸡鸣狗盗，陋如蘧蒢戚施，未尝废一焉，此长国家之度。大丈夫立太平之基，为邦家之光，天命享，人事尽，威怀四夷，日辟百里，安于太山，寿于乔松，声华蔼当世，馀庆及子孙。得其人而任之，无强于此也。今者国之龟鉴，道之渊薮，吾君之所尊礼，万国之所宗向，无逾于阁下者。学术之根源，事务之輗軏，官师之所准的，奸偷之所革心，无外于阁下者。嗟夫！一夫巧射，则百夫决拾；一相忠嘉，则百寮景附。天下之士，声气相求，道德相悦。阁下虽远权势，避私嫌，以斥退请谒，天下之士方且随阁下而不置也，咸望乎品题，而并祈于引达。何特此哉，凡有不获焉，不胜其求也，其可却诸？士君子实不易得也，罗之如获凤麟，蓄之如宝珠玉，屏之如倒持太阿，失之如丧一敌国。故视其士之得失，为其邦之兴衰。近者天下不宁，士之无赖如季布者，北走幽都矣；放逸有如管宁者，东走辽东矣。其怀土而重迁者，或陨身寇雠；其遭难而失职者，或饿死坑谷。其得趋伏于相公之户庭者，固匪平时之比也，相公其念之乎？籀所谓家传古今治乱之学，理世及物之术，可否献替，有成效矣。扫迹朝市，采薇山阿，有所未能，生生之具可谓窘矣。居无屋而食无田，士之失职亦已甚矣！愁忧伤人，笔墨捍隔，鱼喁虫吟，嗥呼冻馁，空自悯笑耳。相公命以位，竭其才力伏役国事者，不知几何人矣，其独遗一夫乎？昔籀之先大夫栾城公，以布衣奉书魏国韩公，大蒙许予，故达于天下。魏公，守文之贤相也。籀之荒芜潦倒，曾何足以希先世之万一？当今创业之难，过于魏公之时远甚，是阁下比魏公有馀，然慎微接下，又当急于平世也。籀虽疏冗，岂得默默而已耶？姓名茫昧，唐突帐下，辞情迫拙，不知所裁，愿赐优容，悯其胸臆。阁下其察焉。

月日，籀谨斋沐裁书，献于仆射相公阁下：籀今春狂僭，冒干宰旅，误效计以勉庙堂之治，特辞意芜拙，至今惕若。伏幸朝廷未赐严谴，近日又睹诏令事宜，弗能自退，斐然妄发。窃观自古道术通明之士，正倾安危，解倒悬，出陷溺，皆不世之功。三代久远矣，汉平津侯上疏武帝云：「周公旦治天下，期年而变，三年而化，五年而定。愚心晓然见治道之所以然」。又曰：「期年而变，臣尚窃缓之」。武帝奇焉，遂以入相，卒号世宗；而董仲舒所陈稽缓，所以不合。唐太宗问魏郑公：「致理宁可造次而望乎」？郑公曰：「圣哲施化，人应如响。期月而可，信不为难。三年成功，犹谓其晚」。太宗纳其说，贞观大治。呜呼！方其始进也，何所据而出此言以许其君哉？儒者学以辅万物之自然，文以达古今之妙旨，执大器、定大业、趋大时、集大勋，所过者化，若置邮传命，旦暮燕越，固千载一遇，亿众一人耳，岂易曰期年期月天下于变且信耶？其未效也，若妄谈焉。观公孙辅武帝，表章六经，罢黜百家，儒术光明，时尚侈靡，而务兵刑，事业浅陋，平津之说不甚用也，其言故不大验。太宗克己慎微，寅畏恭俭，卒致刑措，郑公之言少行而验矣。夫在宥天下，言必称二帝三代，非可局于汉、唐孙、魏而止也。大抵治功神速，惟体道者为然，二公概先觉斯民矣。方今天下难驯者莫若北国，一旦回面请和，稽首来享，慕礼假义，顾信修睦矣；难复者莫若中原土宇，而三京八路版图来献，肆颁大眚，一洗惟新，声教风靡者数千里。于是梓宫母后，许我迎奉；兄弟宗族，许我遄返。凡吾君之所愿者无不得，所求者无不获，岂非圣贤相逢，通于大道，柔远能迩，和阴阳而平天地，召致感格，如此其神乎？仲尼曰：「楚昭王通大道，故失国而能再兴」。百里奚曰：「行道有福，晋君不从而失邦」。历数近世，屡阅它相，其体履或未尽善，其任责或未克堪。术略抢攘，功业茫昧，虽欲许国爱君，而才谟有限矣。岂有一德一心，谋允事遂，赫赫炎炎，磊磊落落，寰区一变，品物再生，合仳离，复奔迸，太平之象卓绝古今乎？汉辅不逮其言，唐相克酬其志。阁下揆政庇民，再尹天下，今仅一年，孙、魏之言，效见兹日。凡誉人者，惟其公则无憾。阁下首膺经纶之任，峻功盛烈，乃无与二。意者吾君朝夕念兹，盟府之典，扬庭之号，当不逾时。窃料每存降抑，深自挹损，故使宠命稽停；虽然，固已播传远迩，光于四海矣。而不受其名，不居其勋，此大贤之高致，世俗固不识也。昔齐威公使管仲平戎于周，王以上卿之礼享之，管仲力辞，卒受下卿之体，君子韪之。仲尼曰：「微管仲，吾其被发左衽矣，如其仁」。孰谓其霸者之佐而已乎？其学必本于王道也，故不怵于功利之际。阁下逊避勋爵，得仁者之心术矣。重器大名，著竹帛而铭鼎钺，终恐不免耳。愚不肖如仆者，亦能知其所谓焉。盖圣上天纵日跻，诚则明矣，所往者顺；明则诚矣，知来者逆。此伏羲、西伯之极至也。凡功业远大，称其所得之高深云圣学，非所敢议矣；故令群臣副睿图之难焉，最后登庸阁下。盖道德有馀而勋绩自遂，气合而张治具，谟契而运化机。朝廷之上，泊然若山，澹然若渊，势静则不可动，计远则不可窥。至诚之实覃于鬼方，慈爱之衷孚于动植。本于清心省事，无取智名勇功。畴昔天下不幸，波摇云扰，时以谓流涕痛哭，赞翊军国，惟诈力之是务，至于马不解鞍，筹不辍手，移檄忘昼夜，介胄生虮虱。然吾君之意未尝怡，吾民之瘼未尝去，视太平若梯天焉。道德之治，虚一而静，岂弟平易以接民物，天地交畅，故能使南北二国以信义相欢，割百城，奉皇族，而于我曾不少靳。彼非近道不能为此大度之事，我非有道无以受此殊特之恩。开辟以来，华夷讲和，未有如本朝之比也。昔尧忧洪水，先明五教，畴咨四岳，求贤治之。若以流俗观焉，岂不阔远事情欤？谓当日夜先从事于江河矣。使五教弗明，求一日之安不可得，而何治水之有？此尧之用心也。今我国家正心诚意，蹈仁义之实，五教已明，夷狄滔天怀山，忽然如潦水归大壑。天子无愧舜禹之圣，阁下可谓致君矣。自今中原日趋平泰，求所以安辑存恤，使渠帅豪杰无失职，刺史县令勤抚字，法祖宗所以得民者勉行之，酌僭伪所以失民者蠲除之，悉皆吾土与民也，夫何患焉？然大江以北，略言之惟见其利，详虑之其害何可忽？念万世不拔之基、无疆之业，何得不详也？王猛有云：「善作者不必善成，善始者不必善后」。是以哲王良相，战战兢兢，虽享其乐，每思其终。夫亿万豺狼凯旋并、冀，盟约未甚久固，边徼帅乘始遵汉仪。人情臲卼之秋，恃羁縻之形势，譬之解衣包火，张罗防虎，其可忘戒慎也哉？噫！治效患不速，所愿患不成，今速且成矣；功大患不谦，图虑患不戒，今逊且慎矣。前虑却顾，使无遗筹，此圣贤优为也。仆之肤受末学，过计私忧，何补于算。其幼闻长者骨髓之论，拳拳不能置也，归耕其分矣。再伏光范之门，尚幸一见，岂容无所献，庶于时有涓尘益。伏惟大钧诲之。不宣。

月日，籀谨斋沐裁书，献于某官上宰阁下：籀闻裨谌野谋也，公孙侨应对邻敌，载而与俱；吴武陵疏逖也，裴度折冲靖国，深识其才。子产、中立，巍巍勋劳，裨、吴二生爱悦从之，而言亦不朽。士固尚志，虽位下迹微，攘袂搀说王公之前，系时机权，何小小之得失也。君子慷慨之心，切不取小人循默之态矣。窃惟高明代天之工，慎微接下，野谋疏议所以至也。国家隐忧，避狄之馀，议论盈廷，有偏狭愦眊之见，昧久近彼己之势，不深惟羁縻之，良策则将安出？前春金虏引去，军屯河北，止限一水，岂不能触天威，挠淮壖？有善意也。不必张大虏兵，贬駮我旅。昔日闾阎惊窜，蹂践之酷，有目有足者见且蹈焉，亦不在多言之也。彼兀术辈与吾诸将等矢刃相加，比长絜大，尝失地形，粗能越江，而归途狼狈。悔恨之，故更求万全，故久不攻我，况大江舟楫，非胡夷所长也。宋之为宋，卜年千万，恩浃民之骨髓。虏狃常胜，吾人面从，岂真服乎？使割地和好之利在我而不在彼，彼安肯先割汴、雒、陕西乎？盖和好之利，彼此共之也。夫拒抗鄙夷，勿与交接，终不能屏绝之也。擐甲谷马而来，惟有斗耳。幸而一胜再捷，兵挐衅结，忧未艾也。恭惟两宫问安不辍，何名而战？天下倒悬，生灵重负，岂不欲解悬息肩耶？盖玉敦珠槃、留犁金匕，岂无用之物哉？议者每曰：「累年割地议和，此其诡谋狡算。使轺不得其要领，忠信无如其变诈，邀索百端，使我不能堪。和事难成也。故虽得敌国之附、五十城之归，而我自视欿然，良以此也」。嗟夫！不为何成，不行何至？危而费财者战也，安而费财者和也，然二者皆不易焉。我养兵劳敝，又加以赂虏，诚何以给？赂不多则虏所顾不重，要须将帅强则彼有所忌，盟誓坚则诈无所施，量入为出，币之多少适宜而已。和之计钝滞，战之事疾捷，非不知也。假使留止一使，尚胜覆败一军。彼四荒之外，封圻之中，安生乐业，易如反掌，岂他术哉！夫据朝夕之池，储海陵之仓，斡鹾茗之利，介邕管之驹，国家非得已也。虏人资我以五路，河陇壮士健马指日可收，彼亦不较，知我尚强也。爱戴吾君，似若不薄矣。昔艺祖之临御也，南北未尝通好。驾驭英杰，使李汉超、马仁瑀、韩令坤、贺惟忠、何继筠以备契丹，虏骑莫敢犯也。太宗继统，用曹彬、潘美出征燕蓟，互有胜负。国史载之详矣。自祖宗时不能制虏之死命，章圣皇帝澶渊之役，聚天下精锐，寇莱公为相，岂不知兵乎，竟用文德，不穷武事。自后名臣如范希文，岂不知兵乎，亦以皮币讲好为言。天生骄子，骑射绝艺，礼义不可以速化，干戈未可以遐征。我国家以神武不杀，混同文轨，圣圣相承，专用一道，不贵征伐，其来尚矣。今朝廷以道为原，以仁为根，合符于祖宗，稽疑于坟史。卜之于天，虏情可见；谋之于鬼，事理不悖。昆虫草木咸知好生之德，天壤日月咸明至诚之意，大策灼灼，亦既著矣。修政事、讲武备，足以取重戎狄。夫金铁可以磨鍊，龙虎尚堪豢絷，万一野心弗驯，历稔逾时，靳固和事，所请不允，岂容中辍乎？人情未有卑词馈饷，极耳目口腹之欲而不悦豫者也。金玉锦绣，迷心酖毒，珍玩奇巧，无益治理，投以予之，亦何吝耶？将命之人未得其要领，赍送之物未塞其无厌，纵使不甚婉顺，亦非怒气直辞矣。此宜用汉高隐忍之计，陈平见机之速，斟酌审谛而行之，夫何患焉？虏人方且观我知权与否，有策与无，得失安危之秋也。且鲁酒误赵而邯郸被攻，女子争桑而吴师入郢。张骞之强力宽信，王乌之衅面穹庐，刘琨长啸以解敌围，段颎破虏致无种类。所当擢其智士闻一知十、妙通蕃情者备行人之任焉。艺祖搜揽英豪之多，彼一时也；章圣之任寇莱公，尚可继述。虏人功无以加，富莫与伦。粗中武夫犹喜驰驱，儒生有识者岂不知和好之事有轨可循？利博而归于戎主，且必无意外之败者也。愚故曰：和之利，彼此共之耳。众人见朝廷越在江右，以疢笃疮大，疗愈难缓。夫良医消疢、神砭除疮必矣。阁下实尸此责任，不然，何以贵经国之高略、济时之至计也哉？《传》曰：「齐君之母，犹晋君之母也。布大命而强质其母，是令不以孝名也」。岂有两国之君结为兄弟，而尚留人眷属者乎？平日胶胶扰扰之虑，行且为泄泄融融之乐矣。如使和好之外，复有上策，古今大贤亦必言之矣。穷发之酋与中国之杰，复有妙见过于此者，亦可以咨访研寻也。斯事诚非小小得失矣。明公以英风异才，独当炉锤，廊庙高深，懵学琐议，岂能损益？假如刍言毫末可用，必不弃也。区区尘冒，惶恐俟罪。不宣。

月日，籀谨斋沐裁书，献于昭文仆射相公阁下。窃惟方今天下之势，大小纲纪，斟酌调维，庙堂邃深，道周术远，算数精审，干邦槐棘之彦，命世佐时之机，凡常庶官不足议之。仆就义忠公之诚、奕世补报之心，弗以荣贱闲剧易其介，徒以忧虑私叹激其衷。屑屑孜孜，邀祈控诉，愤悱拳拳，所愿瞻依者天下大老。伏惟阁下稽古致时，应半千之期；攀云附翼，励盖世之略。秉人文师表，蕴智辩裁成，冠一时而绥庶邦；谦而加之以求善无厌，健以至于宣勤不懈。顷日小夫不自分限，轻千里而扫行马之门闼，趋宥府之严屏，抠衣鸱堂，鞠躬望履，瑟僩令仪，自然休质。乃蒙抑损穹崇，诲诱卑品。钦景风之穆，戴冬日之温，想宗庙之美，觌百官之富，高大远密，岂容隐度？强记默识，秀伟绝伦，信可谓君子之宗盟，士林之根蒂也。此时不敢以刍言触闻贵听，私意拔耸慕爱，吁，已久矣！主上枚卜，首简左辅魁柄，道协时来，陛隆堂高。阁下从容予夺，六事百司罔不风从；画一建明，鲜不奉为律令。内有精思起草之亭，外辟钦贤翘材之馆。庶政准程，公道皂白，指踪武干，范模文场。政理赫焉如日正中，勋绩浩乎如川方至。百度无滞，九功可歌，不淹岁月而谐允矣。方且兴复汴雒，恢廓中原，有成岂待三载，天下孰不倾心延颈而俟也？于皇当阳，圣造求理之锐，万方注赖之切，捍患拔艰，畴咨良哲，必务疾速以副之，决断而答之。敕天稽众之吁谟，广士博选之至要，不可以不汲汲也。天下之形声，虽娄、旷不能周览遍闻，分治而岂无遗忧，汎应而岂无遗使？惟明鉴大度，虚中诹索，访问援引。人之好我，弗疑弗猜，无怠无斁，悉厥胸腹。俾来者虚徐，区别以崇其资略，甄升以收其器能，此纳揆之叙也。贤者必表，良者必进，此天下公议也。夫哲谋肃乂，公实要切之规。智囊心匠，长国家者之所贪也。山不让土，故极其高；海不择流，以极其深。天官地祇，有神物主之，非徒然也。且如多士之中，随、管经济，韩、白韬钤，威、文节制，龚、黄风化，游、夏文学，然、桑心计，赵、张钩距，或各遐阻，不能自达。纲目所加，裘领既振，非所虑矣。昔燕昭厚币以聘郭隗，遂致乐毅、邹衍、剧辛三杰，凡所欲果得，所求果成，燕以之兴。盖似善斯举，真善必来矣；似才斯拔，真才即至矣。先王吁俊无方，重使一夫不被，以此功利遍物，举措适当，其可数计乎！夫未发之机，藏伏之符，必有能辨之人，瞻前顾后，左摩右揣，诹度之加详也。晋赵武举管库之士七十家，唐崔祐甫除吏八百，吾邦何为而不可乎？仆琐琐龊龊，滥从下大夫之缀。自视聱牙寡合，冒进谒于吾大老之门。惟是承前人义，自幼缪纂所学，造夫小者。近者幸蒙不拒其庸劣，赐之进前。他日曚昧瞽说，因事尘献自效。昔者贾谊五十八篇，陆贽之文百数。二公究丘旦壸奥，系华夏休戚，后学之龟鉴。致时资治，窒隙拾遗，诚在夫勉励稽覈也。又顷岁蒙睿训，擢丞奉常，以其志尚有闻。区区所尚，心志确固，纶綍既出，必有所取，诚不敢少隳其志也。先祖遗训曰：「士而无益于世，谓之苟生」。窃诵斯言，未尝弭忘。恭惟阁下宣慈博大，包蓄庶僚，肤末不才，万冀无鄙。干渎大钧，战慄死罪。不宣。

伏审柬在宸衷，擢领风宪。任隆献替，用乂抢攘，当大有为，盖非常选。多士攸庆，前修不亡。窃以道不虚行，人惟举类。念昔烈祖之辅，有如郑公之贤，门绪萧然，闻望卓尔。庙食赫奕，鼎彝著明。后昆寔似其渊源，世俗岂知其髣髴。取故家之成效，在高位必仁人。温故益新，象贤崇德。典刑有自，箴训可追。今海岱失于太平，而黔黎丧其常产。约己陈锡，将以收敌忾之心；公听使能，将以建勃兴之业。此意甚切，厥功惟谐。从容访道之求，类非俗吏之事，必明哲同于山甫，而刚大比于孟轲，其智辩足以平厉阶，其仁强足以遵美志，汎应曲当，无颇至公。伏惟中丞妙讲规模，深识壸奥。蹇谔匪躬之节，高奇足用之文。论思甚确而朝无阙遗，执法允明而士知趋向。声邮传于天下，谟辐辏于上前。定倾丕平，制胜未战。求懿德而肆时夏，总群策而殄妖氛。谀鬼奸魂，巨蠹曩烦于白简；散材泛驾，小疵稍洗于丹书。知无不言，允副殊眷。位邻揆路，迁补拟汉之大夫；进参调元，图任方今之近例。籀粗为君子所与，竦闻长者之风。读先正之书，愚不希其万一；拜高轩之日，理有契于三言。瞠然超轶之踪，率尔狂狷之作。庆咏之切，敷染奚殚。

伏审丕奉宠休，擢司宥密。声实无忝，眷属益深。凡在芘休，与有荣耀。窃以有世臣者，所谓故国；建明德者，其后达人。岂特为阶闼奇异之观，寔能任邦家辅相之美。以才业之绝异，正名位之穹窿。无替茂勋，复仍旧贯。副朝廷之企伫，厌华夏之倾瞻。惟兹右武之要权，思得佐时之机略。虽俎豆坟典之事，吾儒守文；而鼙鼓金革之间，诸将易得。措世大安则有道，使敌远遁则贵谋。顷刻微差，安危所系。呼吸生变，裁处尤难。折冲于帷幄之间，度兵于枕席之上。六奇五间之策，可应无穷；九流七略之术，何所不用。是由文墨之士，自许驱驰之劳。侧闻登庸，实允佥议。伏惟枢密端明性与道合，意叶才周。闭户揣摩，已仪式文王之典；前席献纳，实启沃高宗之心。有长国家之令名，以安社稷而为悦。约身厉操，比卢怀真之清；因事建言，若萧望之之正。屡酌兽樽之美，痛绳旧洿；最详马栈之施，独予善类。务农蓄聚，训兵俟时。以代谋为奇功，以自守为进取。驯致辽夏之修好，庶几魏晋之复归。度越前芳，非但无愧。籀末品下秩，绵力散材。不因笔牍之仪文，莫叙松萝之附倚。意向殊切，宣写难周。

伏以乐附德门，实勤颂咏；过形荐牍，曲被矜怜。言重鼎钟，光生腐朽。饰说尝干于百里，载名敢渎于三公。自缘顾念之私，乃致恩知之误。窃以自别于常人者，必有高韵；辱知于大贤者，尽抱殊能。虽求之乘田委吏之间，而察其辅世安民之具。士难称惬，才鲜克堪。盖古今致理之权，公卿报国之志，奖擢之途忌隘，汲引之门在宽。拔十何辞，得五犹半。将以备委任之大，岂徒掠好善之名。方今智勇俱劳，寇攘未弭，宣勋、华之泽而明俊德，分禹、稷之忧而建勋劳，裁成鞅掌之时，殆由举措之当。凡有为而有守，皆与明扬；诚无党而无偏，岂容鲁钝？此盖伏遇宫使门下相公丈丈自得者极至，所履者醇深。家传亚圣之风，世济哲谋之画，允协一德，恭断万机。居常缘督以为经，不惮毁家而成国。燮理劳而事夥，弥缝巧而功深。逮燕处于琳宫，问摄生于庖氏。直谏无隐，会闻汲黯之召还；末俗未敦，宜使杨公之亟用。恢闳风化，保养遗黎，舍我其谁？考慎其相，留意人物，振起纲维，天下将被其休功，国势殆从而安固。籀酸寒下秩，流落寒踪，希昔仁贤，读古坟籍。群喧卑之俗状，困褒博之儒绅。既蒙品藻之优，足改朋僚之观。益祈博约，无辱提携。不间衰穷，眷殆伦于骨肉；在夫臭味，愿终效于毫分。过此以还，未知所措。

右，籀被命天阙，效官海邦，未闻画诺之谁欤，忽睹除书之腾播。继承开府，竞欲登门。睎骥仰高，已云积岁，芘云附德，实获素心。道路交欣，顽懦增耸。伏惟知府安抚待制儒术先觉，朝论咸推。辞绮心精，才高行峻。宜处岩廊之上，暂淹藩屏之维。柬在渊衷，益当委重。盖备尝风俗之利病，得以为条教之弛张。旄节旧临，何止昔襦之惠；乡枌所在，斯为昼锦之荣。翕然大慰于风谣，何特鄙凡之受赐。籀僚属之内，官秩最卑。崎岖随牒之行，艰苦丧家之状，无伎自给，待禄纾贫。幸遇宽明，稍矜衰朽。庶殚夙夜，有补毫分。

伏念每怀靡及，寡过未能。特达飞章，贬屈裁鉴。荷瞻烛之明恕，忘踪迹之诚微。广度包荒，深仁扶弱。怀檄愧汗，僚友改观。窃以时运艰难，才谟匮乏，惟用能可以致理，故体国莫如荐贤。邀剧孟而拜尹逢，事其可缓？尊乐毅而起王剪，势固宜然。筦库之卑，本何关于算略？判司之秩，但稍擢其久淹。既穫大田，亦兼敛其滞穗；别识劲草，不遂偃于疾风。拔十觊于五收，虑千岂无一得。顾甄藻之已误，何事为之可称？此盖伏遇某官，诵《丘》、《索》与《祈招》，多知往事；拾甲乙之科第，遍接名流。叙事之文，俪花斗叶；方人之论，嘘枯吹生。声飞九牧之先，恩浃八州之内。倦符鱼之条教，怀桑梓之菟裘。朝廷方倚其才，吏士顾依其德。岂乏邹湛之辈，共登元礼之门。猥以空疏，骤玷清举。籀欷歔忧国，流落馀生，潦倒何成，粗疏无取。力薄不足以承绪业，伎拙不能于谋稻粱。亲承诲音，仰止芘赖。孤学寡予，世俗之所忽遗；旧闻不愆，寤寐之所详味。年已至于不惑，道应得于少分。惟有进修，是其志趣。念裨益之效浅，徒铭刻之心牢。策蹇磨铅，为山学海。过此以往，未知所裁。

右，籀伏念一去门阑，十更岁律。遁逃空谷，渴见华夏之衣冠；顾睹除书，肃振霜台之声采。仰高有素，偃风载欣。窃以远民屡扰而难安，诸偷乘间而窃发。驭以宽恕，则愈生奸猾之悖心；惨乎诛夷，则累及无辜之众庶。临道使指，奉将美意于遐方；果得耆英，厌塞清刑之重寄。岂弟之诚允笃，恻怛之实愈敦。伏惟提刑中大龙图穷经最明，覃思自得。负抱佐时之略，韬涵绝世之姿。校理秘文，卓荦诸儒之冠；剸烦将漕，斡旋五路之储。逮朝廷宵旰之时，处祠馆逍遥之适。玉堂凤阁，方且登跻；金节绣衣，复还旧物。伟然素著之名绩，卓尔尊临于吏民。朝论共推，舆情咸悦。笔端甄品，属城恪禀于六条；柱后惠文，群寇岂劳于并按。籀鲰生无似，骥尾叨荣。佩伏知怜，不忘造次。但深钦耸，曷究悃悰。官守所拘，台旆殊邈。

伏审出纶扬命，近辅升贤。枢政处中，机谟密勿。礼秩甚重，尊遇更光。窃以副宵旰之求，则无惊乎殊宠；妙裁成之业，乃得位而可欣。盖论定于乡校之游谈，望隆于将士之节制。苍生悬命，赖经理之远图；有识快心，怀先正之遗烈。赫赫愈著，新新不穷。致奸邪惮国之有人，使寇攘回虑以革面。裴度进而朝廷重，召伯成而王心宁。伏惟枢密知院中大稽古制今，怀仁附义。以迈往之略承天眷，以不倦之智收人才。司耳目于台端，言必有中；赞心膂于揆路，知无不为。懋深实之谟，摅醇积之学。应对邻敌，折冲伐谋。备禦盛秋，据险知要。惟其卓荦之度，曾无肯綮之经。咸具尔瞻，无出其右。支倾补绽，正九伐之纲维；端本整棼，慰万方之饥渴。善类增气，旧章举行。庶几山甫之贤，不忝烝民之雅。籀附于龙津骥尾，跂于凤举鸿轩。念多事之且平，独空餐而自愧。同奖王室，或用九牛之一毛；走庆台阶，尚须十驾于千里。敢辞藜藿之陋，将恐桑榆之枯。钦咏之私，敷染奚既。

伏念钦承嘉惠，误玷殊私。度广包荒，恩多内恕。修辞謇讷，愧汗忸怩。窃以选部典常，公庭殿最，铨综既有成宪，考课无失大纲。虽奔轶凌厉之人，以为拙宦；而深实详练之士，多出此涂。底绩则其宣力也勤，保任则其量才也审。顾藉五斗，更尽三年。殚竭云为，仅书中考。黾勉或经于三仕，蹉跌有至于半生。亦知京秩之微芒，冀脱判司之冗琐。籀之晚进，自以窭空。希当世之簪缨，岂迂寸步；望前贤之糟粕，未得一毫。彼哉何堪，缺然无取。便合倒冠而落佩，岂期结网而羡鱼。华衮垂只字之褒，敝帚增九鼎之重。此盖伏遇知府安抚待制警拔应猝，慎靖察微。学惇及物之诚，辞富辑民之辩。窥典册之渊薮，援引古今；知议论之津源，多识成败。故能扩将帅之韬略，宽国家之顾忧。移檄骈联，斥堠绎络；金谷流衍，器械精良。厚结群心，兹为全策。马首所向，三军伫瞻；旂尾一挥，众凶屏息。不出樽俎，所恃机筹。威抚冥顽，部勒勇怯。纤悉举措，深副倚毗。王良当车，辔无诡窃；医和负笼，剂必珍奇。至如籀者，踪迹飘摇，燕幕荣芘。羽翮摧秃，鹗表飞驰。老矣转疏，贱而有耻。片言小物，不敢代帅而受名；秉心奉公，戒在侵官而冒上。循循乎寅集而酉退，稍稍乎昼访而夜思。庶几摩厉以须，不忝称知之实。绣衮当轴，终赖埏陶；诗礼在躬，岂云无补！再拂箧中之笔，仰谢终出之锥。过此以还，未知所措。

伏审光膺制命，参贰衮司。股肱惟人，典刑增重。系兵民之欣属，符夷夏之倾瞻。温恭逊避以得之，将顺谋明之至矣！洪惟向道之主，必有命世之臣。稽古以制今，吁谟而果断。当天下之剧务，酌时变之机宜。首陈尧舜于前，大安社稷以悦。出于口而成于手，塞其责而获其名。乃者给赐锋车，虚伫已久；逮夫入亲法座，见晚兴褒。重烦词翰之林，遂付机衡之位。卓然自结于中扆，俞哉甚眷于宗工。拱揖庙堂，镇弭横溃。伏惟参政相公圭璋大器，鸿鹄高飞。道有觉于后来，才庶几于前辈。摘风骚之奇致，体训诰之坦明，迈轶《两京》，兼该《七略》。伟中兴之石画，妙正始之金声。难进易退而群士推，提纲正纪而万事理。久处閒燕，无竞荣光。自得孤高，公议咸予。众狂且稚，弃衡石而妄量；道阻且长，却骐骥而不御。名望难掩，时命大来。管夷吾治于高傒，郑罕虎知夫东里。务在救衰而已乱，未尝苟且以即安。陆相之术弥精，贾生之言悉用。下九天之膏泽，出万国于穷途。神助人谋，淮淝俟《常武》之举；飙驱电扫，河洛快《匪风》之思。运动英谋，已得全策。并鼓作于贤杰，致风俗于太康。籀仰止门阑，视效绳矩。误垂善诱，洞照空疏。深思自托于陶镕，庶免排抑于糠秕。干彼县令，饰小说以徒劳；浑于俗徒，谒大巫而自失。敝帚猖狂于英衮，苍蝇瞠若乎芳尘。诚依德范之崇，不知形迹之邈。喜而不寐，允也大成。玉树瑶林，尽归抡选；朽株枯蘖，亦出菌芝。窃仰云霄，垂荫圭窦，但切称慕，乌能游扬。

伏以命秩日边，假羽翰而干进；论评月旦，辱謦欬而有馀。堂室高坚，岂易钻仰；门目浩博，靡或不收。惟糺按黜陟之间，有办治公清之举。悉取髦彦，奚顾循常。籀自媒包羞，冒渎贻诮，足将前而退却，口欲说而嗫嚅。免于谴弹，为惠已甚；尘于观听，负愧实多。黾勉衷情，曲折布露。五仕委命，七稔书劳。忧患乘陵，岁月二纪；兵戈迁徙，道里百程。大丧其家，栖托无所。熊落于槛，攀援奈何！世方须才，时属多事，愿翊皇舆乎正路，仍拯生类于穷途。事国激昂之心，孤愤曷已；陈力衰贱之际，守局胡为？冀高位之仁人，拔孤迹于要地。尚古人之不苟禄，幸君子之弗遐遗。庶曰非愚，尝试甄宠。伏惟某官廓度量于河海，铄风采于云烟。致主忧民，奉法循理，并用周臣之五善，尽遵汉诏之六条。望隆蕃宣，誉振岳牧。儒显当代，宜冠从班；课最诸州，即归朝右。妙郊、岛为馀事，纂班、左之遗芳。题品则林宗、子将，知识则鲍叔、罕虎。铢称寸度，不失毫分；弦急韦柔，悉承旨趣。再念籀少也狂简，便慕相如之名；老矣不才，窃附子臧之义。求而后值，喜同时之有若人；漫不知非，推等列之多美士。铨选冗琐，难以发其器能；民政设施，粗可崇其术业。保持无吝，补报是图。称于天下曰己知，游扬令闻；登于王朝而引达，果决当仁。

右，籀伏以记室响报，不弃咫尺之书；东閤诺延，祗捧联翩之檄。伟度英鉴，优遇殊私；训鄙矜愚，深容熟察。拳拳珍仰，盖谋道而非贫；眷眷甄谈，致怀刑而后惠。其为光幸，何以克当？念古人之事贤，钦盛美而归往。应对进退之末，讲画指授之多。师亲而习专，业勤而志立。咸号登龙之士，皆来隐豹之徒。扫门执御以服劳，升堂入室之尤密。平时坐论于经旨，他日擢升于庙朝。依王公游毂之荣华，仕州县抗尘之汩没。籀一介鲁钝，十年具瞻。才不副心，求称职而安在；学无所就，顾承诲之未闲。徒有耽古求善之情，好节慕声之愿。世不知而奚愠，时所尚之为贤。希管、萧之荣途，顾仇、梅之末品，求其遇合，实难自媒。譬如弱羽必栖于高松，蛟龙先阶于尺木。蝇附骥而行地，鹏积风而负天，无物不然，惟人犹是。况今词林之根蒂，此时圣上之畴咨。一诺如锡于千金，一见如封于万户。狐裘岂容反衣，不倦挽搂；马栈无取凡材，何祈辑附。寸长尺短，樗散液樠，悦于见知，孰不奋励！此盖伏遇宫使参政大资清纯养素，博笃通方。协搢绅之公言，被旒冕之听纳。悯劳以日昃之务，优游于道味之腴。学识坚高，谋猷迈远。斥破碎臆说之缪，嗤浮躁少年之狂。雅意属于本朝，群情待于爰立。天下有未获之事，渊衷念畀付之谐。不止居季、孟之间，行且已杨、陈之叹。洗六合而攘膻秽，维四方而抚疮痍。救民于水火之中，行师于几席之上。为家国深虑而审画，宽君王旰食而宵衣，凡所贤愚，于焉举措。籀舍筦库而领邑，升从事而治中。省循寸进之阶，诚为拙宦之喜。至若提挈不间乎棣萼，吹嘘悉取于弓箕。曷尝小补于纤微，岂意荐叨于宠待。籀敢不服膺惠贶，益勉操修，积累锱铢，增裨远大。舟驶舆壮，亦祈众力之同；厦广栋隆，寔惟群木之助。孰云小己，无益高闳？过此以还，未知所措。