右，臣今月初九日，准御前金字牌劄子，备坐下臣奏，以虏骑逼近淮南，乞将建康府、太平州、池州先团结下民兵，各于沿江要害去处屯驻备禦，仍每月委监司一员往来提举等。奉圣旨依奏，建康府委张杲，太平州陈敏识，池州张绚。劄付臣疾速施行。寻分牒转运副使陈敏识、转运判官张杲、提刑张绚。其张杲见在采石津置粮草，未曾到本府界。近自今月十五日已后，连准淮西宣抚张俊等公文，渐已杀退番贼。检准去年七月内枢密院劄子行下圣旨指挥，契勘诸帅大兵逼近京城，屡破贼兵，犹虑虏人败衄之馀，别生奸计，水陆间道，潜师冲突，劄臣严为堤备，不得少有旷弛。今来张俊等大军尚在和州，王德止守阙口。今再准淮西宣抚张俊等公文，二月十七日早，金贼镇国、辅国会合柘皋、庐州等处生兵，并来仙宗镇东摆拽重阵，与官军决战。虽已退遁，即未见追击，虏骑尽已过淮。其防江守备，依准前项圣旨，理宜过当堤防，未可便弛。臣除已行下沿江三州并所分监司，各认地分，更切过为防捍，无致少有疏虞外，欲望圣慈特降睿旨，严赐约束，应沿江防守民兵并不得辄有抽差，别充夫役。其知县、巡尉亦皆谨守地分，不许差委他事，妨废本职。直候得虏骑尽已过淮的实关报，其淮南地分委无藏伏贼兵，方得渐次减放。谨录奏闻，伏候敕旨。

故和众辅国功臣、太傅、护国镇安保静军节度使、杨国公、赠太师、谥武僖刘公讳某之室曰向氏，以绍兴二十一年十二月四日薨于赐第之正寝。明年五月十九日葬钱塘之排山，合祔于太师公之域。其子尧佐以书抵一止，曰：「吾母既葬矣，隧未有铭，敢以为请」。一止昔者尝侍太师燕席，且从向氏伯仲游，稔夫人懿行。矧一代名将相之家，声实昭人，于纪述无愧，所不敢辞。惟向氏其先河内人，后家于开封。自汉晋以来，屡有闻人，然未克光大。至我朝秦文简公讳某，始相真宗皇帝，翊赞太平，功德甚盛，流泽演迤，溢于孙子，是生钦圣宪肃皇后。夫人文简五世孙，钦圣之侄孙也。以故定国军节度观察留后、追封秦王、谥康懿讳经者为大王父，以故检校少保、保平军节度使、开府仪同三司、充中太一宫使、汉东郡王、赠太师讳宗回者为王父，以故朝议大夫、通判河中府讳子章者为考。夫人生十二岁，以后恩封济阳郡君。朝议以其有异相，择所宜适。时太师从父鲁公镇西陲，居幕府中，年少英特，资貌粹温，甚武且文，朝议一见伟之，以夫人归焉。刘氏族大且显，皇姑葛氏性严介有家法，不以色假诸妇。夫人若寠人子，执礼益恭，姑特贤之。太师父子以威名雄陕右，国家倚之，隐如长城。其后遭时多艰，执戈卫社，多立奇绩，仕通显。夫人勉以忠孝，不绝于口，每言国恩，举手加额者三。故太师礼之如宾，赖之如良友朋。每奉命专征，不顾其家，内外数百口，合屯营部曲室家，无虑数千万，繄夫人是赖。建炎中敌入江浙，太师以御营副使镇江州，留家江西。时寇盗四起，摽掠旁近，部曲惶践少自安，夫人劳之曰：「尔等无恐，寇至我躬见之，彼知吾家，必不敢肆暴也」。而寇至，知太师营，旋即散去。绍兴三年，太师军池阳。明年，大敌窥江，诏全师控乌家渡。敌退，策勋，上以夫人能相其夫绥靖部曲，致士卒无返顾，效死克敌，加封魏国夫人，仍月赐汤沐赀如内职。太师三辞，不获命。尝入见，上面谕曰：「夫人相家子，又钦圣近属，非他人比」。继称贺慈宁宫，太后顾曰：「夫人习气不凡，柔嘉可则」。一时命妇，咸歆艳之。凡疏封者十，晋、康、秦、楚、润、蜀等皆所封之地。晚以二子登朝籍，进封魏国太夫人。享年六十有三。夫人端懿淑茂，寡笑与言，不见愠喜。壸政甚修，中外井井。相春秋之事，视涤濯羞簠簋，斋庄待旦。御族党信且厚，有疾病不克扶持，与贫不能嫁娶丧葬者，斥赀财与之，所赖以济者甚众。视妾媵若己子，疑妒之念不萌于胸中，忿恚之色不形于颜貌。薰然慈仁，有犯己者，初若不闻，人自愧服。平居励其子以学，俾从贤士游，且曰：「贤者非礼意不辱」。虽有甚费，不靳也。故其子咸有可观，文行彬彬，好古惇雅，缙绅称焉。奉夫人孝谨，岁时胜赏，方舟安舆，颐指办具。人谓夫人虽不登上寿，而雍容閒居之乐，无所恨焉。男四人：曰尧臣，武德郎、閤门宣赞舍人，早卒。曰尧佐，右承议郎、直敷文阁、赐紫金鱼袋。曰尧仁，右宣议郎、直敷文阁、赐紫金鱼袋。曰尧勋，右宣议郎，早卒。曰球，右承务郎。女四人，宁国军承宣使、浙东路副都总管满温卿，右承议郎、通判筠州军州事吴希祥，右承议郎、宗正丞张宗元，其婿也；其一未嫁。铭曰：

向望河内，名人间出，自我文简，始大赫奕。流泽演迤，于后有溢，是生明德，光俪宸极。国有父母，家有壸则，侃侃夫人，是训是式。归嫔钜公，曰惟太师，太师奕代，镇于西陲。智略纵横，且文且武，隐如长城，实固吾圉。逮时艰虞，执戈卫主，凛然向敌，身先其旅。闻命引道，寘家江浒，盗发四旁，小大惴惧。屯营室家，我则恩之，效死固守，罔敢叛携。克相君子，懋以忠赤，寅奉其先，蘋藻是职。侈泰矜夸，不见于色，斥其馀帑，拯难扶疾。以询其子，必时名儒，文行彬彬，左琴右书。水有方舟，陆有安舆，岁时胜赏，款款舒舒。汤沐之封，十更名国，始终哀荣，孰与伦匹。排山几几，将相之阡，过者下车，铭在墓前。

问：将者，国之辅也。将门英种，多在山西。不识所谓辅国家者，止于攻城略地、却敌奏功而已耶，抑亦战攻之外，犹有辅国安民之道也？或谓平乱责武臣，则介胄之士，自有常职；或谓无事之际，爱惜财用，整齐士卒。简练而汰老弱，屯田而减馈饷，禁徼幸开边之举，体信义绥远之图，是数者有为辅国之深。恭惟治朝讲好修睦，疆埸安靖，君辈櫜弓矢读书，群居论议亦有及此者，愿详以告。

敕：朕钦柴宗祈，以严祖考之侑；锡福四海，以广上帝之仁。经略所逮，靡不普洽；怀生之类，靡不闿泽。眷吾贵宠之臣，可后追褒之典？其施名命，以及曾门。具官某故曾祖某，天资鸷勇，辅之韬略，威名振乎敌邻，功绩藏于盟府。虽登勇爵，未极显荣。三世其昌，遂跻公保。其以曲阜之号，冠于五等之封。若节春秋，来慕黍稷。施及孙子，尚永赖之。可。

敕：朕修礼合宫，天地并况；流泽寰宇，胞翟靡遗。恩加贵臣，既以宠褒其宗祖；推本内助，顾可忽遗其室家？具官某故曾祖母某氏，婉娈之资，内宜其姻族；慈祥之行，密相于夫子。遂蓄馀庆，施及后昆。惟尔闻孙，实予公保。其徙商于之旧国，胙以东平之大邦，以为尔宠，尚克嘉之。可。

敕：某氏淑慎以修其妇道，顺靖以辑其闺门。正其貌足以称笄珈之饰，饬其行足以蓄有后之庆。荐膺褒贲，已即封于于越；其因故号，俾胙土于勾吴。钦我恩荣，永光厚夜。可。

敕：朕惟国家既赖其孙子，以同恤四方之虞，可不推本其欲致尊亲之意，而宠绥其先哉！若夫用其力而蔑其报，及其近而忘其远，则先后本末，岂为称乎？具官某故祖某，少以勇闻，怀韬略之秘；晚为名将，有疆埸之功。虽才器足致通显，然蓄庆以垂后人。肆因霈泽之流，用举追褒之典。冠五等之号，已赐履于三吴；慰九泉之灵，俾苴茅于百粤。歆予时命，尚克享之。可。

敕：夫荣于朝，妇贵于室，古今之通义也。顾惟伉俪之私，岂有幽明之间？且悯册既加于祖庙，则施恩宜逮其闺门。具官某故祖母某氏，为妇为母，不愧于图史；如山如河，克称其象服。遂蓄百年之庆，至于三世而昌。复以所承，上休祢室。胙之成国，既已有此冀方；为尔相攸，宜其莫如韩乐。尚歆明命，即彼新封。可。

某氏浣濯以致其俭勤，蘋藻以供其祭祀。彤管有炜，无惭《静女》之章；象服是宜，不愧夫人之德。克昌厥后，为吾贵臣。爰因惠术之行，用锡追褒之命。笄珈有耀，既正小君之名；汤沐徙封，益荒大国之履。惟其精识，尚或能歆。可。

敕：朕观《盘庚》告戒其群臣曰：「古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤」。「兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予不敢动用非德」。其中篇曰：「古我先王，既劳乃祖乃父，汝有戕则在乃心。乃祖乃父，乃断弃汝，不救乃死」。用是知先王之于其臣，善则称其先以劝之，不善则称其先以惧之，可不有报哉！具官某故父某，智勇绝伦，为国名将。折冲禦侮，用力先朝。功伐之高，载诸典册；威名之盛，传诵在人。遂生光世，能世其家。比礼成于合宫，以恤章而告第。昔常赐履，已荒嬴氏之山河；今俾苴茅，胙以荆芊之封畛。尚启尔子，无忘报予。可。

敕：某氏成其家室，克谨阃仪；相其良人，致位通显。副笄之盛，既荣耀于生平；汤沐之封，益侈大于身后。其即小君之号，益荒大国之履。阴启尔后，尚图显庸。可。

敕：朕推昔人福不专飨之心，既广漏泉之施；念《春秋》母以子贵之义，俾笃显亲之仁。矧乃慈祥，实生贤将，追崇泉壤，尚何爱焉。具官某所生母某氏，钦翼自居，靖端率下。考禔身之令德，固不惭络秀之贤；顾生子之显融，岂待著潜夫之论。宜推惠术，增贲幽扃。赐脂泽之封，已开于成国；广汤沐之奉，益大于新邦。俾尔后人，毋坠乃力。可。

敕：朕闻将受命之日忘其家，则夫凿凶门制阃外者，义不得反顾其私，古今一也。然君人者既赖其力，以之安边境而救民死，得不丰其报哉？庙泽之施，宜首逮其家室。具官某妻某氏，出于名族，来嫔将门。以供先祀，则孝而恭；以事夫子，则柔而正。山河之德，不愧其服饰；婉嫕之行，能宜其家人。即膺成国之封，已正小君之号。俾颁书命，增广封圻，遂荒嬴秦，为之奉邑。无忘劝勉之义，同肩报国之心。可。

窃伏下风，久图望履；摄承空乏，遂欲抠衣。然足将进而倚墙则麾之，故心虽劳而得门者寡矣，觊增重千金之顾，慰素轻万户之心。夫以士有黄卷慕贤，犹驰情于历载之上；时欲青槐访道，尚重趼于百舍之遥。况牛衣未远于寒乡，而虎节今瞻于会府，登龙或幸，附骥何深！恭惟总领太府少卿盛业济时，英规迈往。早奋材猷之美，亟跻位望之隆。既多践更，休有誉处。兰香满握，星闱昭调度之功；棘列森华，泉府领委输之计。简知宸扆，外总天储。居九卿惟月之班，高十国为连之柄。念龙蟠虎踞，既云屯捍敌之师；必贯朽腐陈，有山积足兵之实。既复心计，宁使月朘。擅当时关中萧何之材，处今日江左夷吾之任。盖智虑朝廷之渊薮，聊视外台；而公辅国家之栋梁，行膺大柄。况复持衡末路，推毂诸生。某所以欲望馀光，期沾剩馥。但以官期绵邈，未谐涖职于星江；族绪衰颓，空访旧占于淮水。方循陔而致养，遂敛板以摄员。虽假为漕属之卑，然实隶总麾之下。傥因幸会，得预收怜。念吾子辱在泥涂，或蒙转盻；则志士不忘沟壑，当自铭心。誓欲激昂，辱居题品。

臣窃闻宰相张浚有论使事为兵家机权，与臣所论事理不同。今何藓遂行，不可救止。臣待罪侍从，初有所陈，已荷圣知。今浚以辅国谋臣，陛下之所改颜而礼貌之者也，势难以臣故而沮其议。臣不当力论取胜，徒成纷纷。然臣再三思虑，终未晓浚之说，须至剖析，闻于聪听。望陛下留神省览，姑且志之圣怀，俟他日验臣所计与浚孰中孰否，则使事之利害决矣。今则未敢求直也。粘罕总师二十馀年，破大辽，弱我宋，虽无远略，亦精于用兵，其所行事尽诡诈也。今我之虚实，彼岂不知？尚须卑辞执谦，然后足以骄其心，示弱屈服，然后足以平其怒乎？此遣使之无益一也。庚戌后不遣使，虏兵亦不来，及癸丑遣使，则钩引虏使入国，熟视而去，曾不旋踵而淮南之警奏至矣。此遣使之无益二也。前我所遣四辈，皆朝廷之选、侍从之臣，闻其入虏境，昼夜驱递，略无礼节。及见粘罕，坐受欺绐，匆匆而归，未尝得其要领也。而况何藓一使臣，其何能任觇国之事乎？此遣使之无益三也。昔富弼之使也，以一言息南北百万之兵，可谓伟矣。使归行赏，迁进官职，弼方以中国未能用兵，徒赖使人口舌下敌为莫大之耻，终不肯受。其识度如此，乃可办国。今奉使者首先论其私事，祈求恩泽，一一足意而后行。所虑卑近，与市井之人无异，尚能明目张胆不辱君命乎？此遣使之无益四也。万一虏人临以兵威，肆其恐胁，使人必不能就死，则反以我之情告之，是自败也。死生之际，唯烈士不惧，曾谓何藓而能之乎？此遣使之无益五也。虏人之所大欲者，谁不知之？既有灭宋之心，正使刘豫明日就亡，今日亦必赴救，而况豫贼祈哀乞援，秋高草熟，来寇何疑？此不待窥觇，自可坐照于上也。此遣使之无益六也。今淮以北，刘豫自以为其土疆矣，河之北，尼雅满自以为其土宇矣。使者之行，岂能乘云驭风，径至虏庭哉！必渡清河之阻，经浊河之限，然后能至也。去冬下诏，罪状刘豫，明其为贼，今豫肯宾我使人，达之于虏哉！臣恐戎伐凡伯则有之矣。此遣使之无益七也。今我与虏之势如两家有没世之怨，一弱一强，强者侵凌不休，弱者必固其门墉，严其戒备，待时而动，庶能有济。乃欲命一仆夫，啖以酒肉，悦以金帛，适足以重我之弱，增彼之强而已。此遣使之无益八也。自古兵强马众，玩武不戢，而无自焚之变者。此五胡英杰勒、曜、垂、圭之所难也。粘罕好利贪色，刚愎自用，特一时之胜耳，非有保国永世，兼并天下之术也。度其劲兵，壮者老，老者死，其马之齿日已长矣。其谋臣志满意得，沉酣乎子女玉帛之间。不越数年，必有祸败，此易见也。万一今冬党助豫贼，昧于一来，陛下申严将士，据大江之险以禦之，彼再而衰，三而竭必矣。小小胜负，兵家之常，今未有交兵之形，而遽自纳侮，以示畏恐，情见力屈，当反为所乘，非兵家形格势禁之法。此遣使之无益九也。夫和人之心，迎合粘罕之意，为身谋而已。陛下寤寐贤才，日昃不倦，菲衣节食，卑宫室，陋器用，以养战士，固将为父兄摅覆载不同之愤，雪沧溟不涤之耻也。若坚用和策，则谋臣解体，义士丧气，将帅偷安，而卒伍泮散，以为无复有输忠效智，建立功名之日，使和人自谓其说可用，如此必有进为之渐。以国与人，取悦粘罕，大事去矣。此遣使之无益十也。独有一说使陛下难处者，以二帝为言耳。然自建炎改元以来，使命屡遣，无一人能知两宫起居之状、謦欬之音者，况今岁月益久，虏必重閟，惟惧我知之。今以虏为父兄之雠，绝不复通，则名正而事顺，他日或有异闻，在我理直，易为处置。若通而不绝，则虏握重柄，归曲于我，名实俱丧，非陛下之利也。使或有知二帝所在，一见慈颜，宣达陛下孝思之念，虽岁一遣使，竭天下之力以将之，亦何不可之有？其如艰梗悠邈，必无可达之理乎。以此揆之，则以二帝为言者，理不难处也。臣闻善为国者必有一定不可易之计，正其大义，不侥倖以为之。汉高祖出关得董公之谋，以弑君讨项羽，后虽屡败，然项羽负不义之罪，虽强必弱，汉守其策不变，终有天下。然张良峣关之举，养虎之喻，君子犹羞道之。及刘先主、诸葛武侯志在复汉，目操为贼，亦能三分鼎立。魏延出奇欲速，孔明不求近功，君子以为真以天下自任者。古之英雄，规模注措，大抵如此。三国崛起，曹氏先据利势，蜀最后立，岂以微弱之故，卑下于操，以苟存乎？孟子曰：「君如彼何哉，强为善而已」。今日大计，只合明复仇之义，用贤才，修政事，息民训兵，以俟北向，更无他策。倘或未可，惟是坚守。若夫二三其德，无一定之论，必恐不能有为。至于何藓之行，非特无效，决须取辱。臣所见如此，岂得以张浚有言而自抑也？又况蒙被诏书，曲加奖谕，先以为荣，今焉内愧，所以致详尽义，忘其喋喋，心在报君，非好辩也。若夫军旅之事，则未之学。张浚以遣使为机权者，臣所未喻，不敢强为之说。伏乞陛下幸赦之。取进止。

绍兴八年春二月，海寇陈旺长驱乘潮，犯城南鄙，纵火大掠，居民惊溃。官兵虞辅国仓皇率乌合迎贼战没，效用李宪等遇害，人争保子城。于时，民新刳于兵交，走死无吊，由是邦人始以无外城为病。十五年，右朝散郎王趯来为邦伯，视事之初，规创外城。期年，计画始定，乃因民力之馀，于岁杪阅土保下，按籍赋役。起那卢，并西湖，属赤岭冈，筑西北南三城。又包东陵，因高埤卑，堑英禄山为东城，大辟四门。功未就而王公去，更两政不克缮。二十二年，左承议郎黄勋代为州，乃谋甃石，始陶砖甓，训防丁，助埏埴。岁十月僝工，越明年南北壁毕甃，合四百二十有二丈。而黄以代去，于是右朝奉郎赵公伯柽实来。曾不踰时，政通人和，百废具张。一日视城东西壁，喟然叹曰：「是于南北隅厥功倍焉，吾其敢不勉」？乃命益陶。自是西壁凡三百四十丈，东半之，而东北壁堑山削成，又一百八十丈。踰年咸毕甃，猗与美哉！时二十有五年冬十月也。城高二丈有五尺，厚二丈，围五里有奇。眦睨合二十有七，女墙合二千六百五十有二。隍阔五丈有五尺，深四分阔之一。阅十有一年，功乃克成。呜呼，其难哉！初，王公之去，公请代，王以书来谂，曰：「公苟代我，愿以毕城为请」。会得陵水而止。及黄公将之官，而公适摄机宜番禺，待海康阙，酌酒谓黄曰：「王公实经始外城，事体甚大，后弗继葺，将有复隍忧，公胡得自画哉？幸与公代，敢不以告」？黄及州，工不懈益力，实自公发之。比公至，又能躬劳率下，悦以使人，执役不烦，而民不敢爱其力，故城成而民不告病。某自吉阳蒙恩北归，尝登高以望，雉堞隐然，虽古所谓矗若长云，屹若断岸，殆不能远过。真一时之壮观，千古之弘规也，顾不伟哉！窃尝谓人之立事，无不锐于始，至其中则少弛，卒而漫漶不振者多矣。王公克创厥始，黄公克键厥中，诚难矣。然微公克成厥终，则前功皆废，故曰终之实难，其公之谓乎！公生而富贵，能痛自刮磨，委心于学，周知人情世要，累为大邦，苏枯弱强，落其角距，栉垢爬痒，民获奠枕，优游怡愉，而人自得于海山千里之外。使得行其志，泽被天下，虽古名臣可跂及也，其功岂一城而已哉？此非仆私言也，遂刻石以记。

伏惟擢从铨部，荣贰钧衡。老成延登，未觉典型之重；有德并进，益知朝廷之尊。成命甫传，舆情大慰。窃以士君子之行道，所贵逢时；卿大夫之致身，必将辅国。中兴在御，不次用人。苟非一代之豪英，曷副四方之公望！恭惟某官器端厚而不挠，学粹纯而有源。月旦之评，至行存乎孝悌；蕃宣之效，成绩懋乎循良。久寓迹于林泉，几功名志大而不偶；逮赐环于台省，真富贵时至而自来。然丞疑之任，虽协赞于上公；而政事之联，亦调娱于万务。历观近岁之比，殊乏大臣之规。自非从容中道而咸适其宜，则曷以进退有度而不失其正？真贤得位，多士向风。伫观彝鼎之书，遂正衮衣之拜。某受知特厚，趋庆莫遑。骧首辕间，敢有弹冠之志？庇身宇下，徒怀望履之心。抃蹈之情，实倍伦等。

淳熙元年，岁次甲午，六月丙辰朔，二十三日戊寅，门生朝散大夫、充敷文阁待制、知婺州军州事韩某，谨以清酌庶羞之奠，致祭于致政大资参政先生周公之灵。惟公劲直之气闻于时，温恭之色见于面。校书天禄，蚤历块而不群；执法殿中，遂干霄而直上。方簪笔而入侍，竟剖符而出藩。初无忤于龙鳞，上圣之知甚宠；中仅脱于虎口，权臣之怒已深。流落十年，崎岖一节。运逢更化，起闾里以来归；志则尽忠，入朝廷而见疾。将焉往而不黜，曾何病于弗容！精金百鍊而益刚，长河九折而逾驶。天子初览于庶政，驿书所召者四人。嘉其敢言，趣以论事。盖士方竞于谋利，公独指为不然；时方急于用兵，公独诋为未可。致宸衷之简在，由诚意之尽输。果从武部之班，亟上政涂之峻。窃欲自治，以扶未危，边锋不战而浸消，庙论弗咸而旋定。进退不迫，弛张可观。稍均琳馆之燕閒，犹课海邦之治行。盖未替股肱之眷，乃特以筋力为辞。公虽倦而卧家，士犹倚以辅国。挂轩车而不出，睨簪裳其若遗。久安泉石之游，犹冀松乔之寿。老成遽失，殄瘁兴嗟。某顷以顽疏，夙承顾遇。莅官曹于幕府，即荷品题；列掾属于中台，实资陶冶。慨一违于墙仞，恍九换于岁躔。逮纡郡绂而来，未致尺书之敬。抚甘棠之旧憩，正尔驰怀；动宿草之新悲，何期陨涕！虽素车白马之已后，岂斗酒只鸡之敢忘？情见乎词，公其亮此。呜呼哀哉！

赴人之急，而能抗辞以兴释围之师；分人之忧，而能督将以拒残民之寇。自非信义著于人、智勇冠当时，畴能及此哉！是宜生则为豪英，殁则为神灵，福庇生民，功扶社稷，历千万祀而庙食无穷，封爵益崇也。《祭统》所称，以死勤事、以劳定国、能禦大灾、能捍大患，皆得与于祭典。故后稷、勾龙以平水土、教稼穑得通祀于天下，而历朝将相名臣，亦各以其忠烈得血食于所治。凡此者，皆以其有功于民，故社而稷之、尸而祝之。后世因其辅国祐民，又从而褒宠之，所以顺民之心，以明报神，以教事君也。东汉之季，盗贼竞起，民无适归，奸雄豪杰，乘时肆志，擅甲兵、植强大以觊非望者，所在如是。太史公独以迈往之资，怀忠仗义，解纷弭乱，志在康时，其功勋行事，备见于吴史。考其本末，可谓信义著于人、智勇冠当时，而有功于民者也。盖尝论之，处纠纷之世，非文则无以出奇制胜，非武则无以摧坚挫锐。公在当时，虽非突围挑战、中鹄破的，施之于武，然画谋决策，应对周旋，盖亦有文事焉。观其救北海之危而乞师于玄德也，引义慷慨，不过数语，而凛凛烈丈夫之气，备见乎辞，非其文能若是乎？而本传所载，止称少而好学，其文乃不他见，岂公所学皆实用之文，而以章句之文故耶？惜公以文武全才，设施未究，天不假年。考其功未足以称其才，临终之言，自以不及升天子之阶为恨，其志概可见也。公庙食兹土，盖孙仲谋统事之初，以公都督海昏有功，遂悉以南方之事委之，故其薨也，葬于此而庙食焉。然庙之建千载矣，其庙号封爵，曩皆即其旧而称之，独未见有以公之遗德馀烈闻于时而蒙宠光者，岂潜德发辉，固自有待乎？圣宋光尧寿圣皇帝在位三十五年，金人败盟，侵扰淮甸，朝廷方督诸军遏绝剿除，既而百灵助顺，金即殄灭，有诏天下，具所在灵应素著以闻，将议褒封。此邦之人备述公禦灾捍患之功，敷奏于廷，于是顺应庙额首颁。明年，嗣天子以舜绍尧，进登大宝，邦人因所降赦文，又条上公功，请列爵故灵惠侯之封，复膺其赐。命下之日，县官暨井邑，笙箫旗鼓，迎诰至其本庙，望东南虔拜，宣布所封，已侑神三献，大夫、士相与饮福受胙，酒半，令尹陈君举觞而言曰：「庙额封侯无愧矣，而事之所遇，得不为千载一时乎？夫神依人者也，千载一遇，虽本神之功，而其缉谋经理，实二生力焉」。盖指琮之子大源与邑人杨闻诗之子骥而言也。琮起而言曰：「公之遗德馀烈，凡属当时所治之地，无不蒙其惠，而此邦之人，事公弥敬，饮食必祭，水旱疾疫，盗贼窃发，无不以祷，祷则必应。琮族居密迩公之祠场，而环庙之山，与夫庙地又皆世业，故感公之惠为多，在建炎间一新其庙貌，至今历时之久，椽腐瓦碎，门颓墙圮，幸因建侯之封，将率诸弟再葺而新之，并叙今日所致之由，而刻诸石」。士大夫同辞而赞曰：「兹盛事也，非子其谁宜为」！琮既言矣，敢不承令。公有行庙在邑，邑人以每岁端午前期扶老携幼，迎公入行庙，留祭五日，为游江乐神之戏，节后一日，复倾城送还本庙。故赐额之敕，杨闻诗分掌在行庙，而本庙在墓地，故封侯之诰，琮实掌焉。昔诸葛孔明之殁也，蜀人思之，所在崇祀，而汉诏独以庙墓为正，故今录公封侯之诰，与公存殁功烈终始之大略，刻石本庙，昭示将来，庶几公因其所封而厚其福于辅国祐民，则自侯之封等而上之，复将有所遇焉。乾道三年四月一日戊辰立石。令尹陈君，右承议郎光祖也。

伏审光奉明纶，荣跻横榻。国朝更西都三府之制，故御史不除大夫；端公居南司五院之中，与独坐迭为宪长。自昔虽称于雄剧，比岁或乖于选抡，污我霜台，赖公雪耻，辄陈管见，少助风闻。靖言有宋之奸臣，无若亡秦之巨蠹。十九载辅国而专政，亘古无之；二百年列圣之贻谋，扫地尽矣。乃若糊名而较艺，亦复肆志而任私。敢以五尺之童，连冠两科之士。老牛舐犊，爱子谁无？野鸟为鸾，欺君实甚。公攘名器，报微时箪食之恩；峻立刑诛，钳当世搢绅之口。一时谪籍，半坐流言。父子至于相持，道路无复偶语。每除言路，必预经筵。盖缘乳臭之雏，实预金华之讲。受其颐志，应若影从。忠臣不用而用臣不忠，实事不闻而闻事不实。逮政府枢庭之有阙，必谏官御史而后除。所以复鹰犬之报，而搏吠己憎；疏鸳鹭之班，而孤危主势。私窃富贵之势利，岂止于子孙而为臣；仰夺造化之炉锤，至不容人主之除吏。方当宁之意，未罪魏其，而在位之臣，专阿王氏。致学官之献佞，假题目以文奸，引前代兴王之诗，为其孙就试之谶。旋从外幕，擢置中都，冀招致于妖言，启包藏之异意。忠愤扼腕，智识寒心。上愧汉臣，既乏朱云之请剑；下惭唐室，未闻林甫之斲棺。坐令存没之奸，备极宠荣之典。正缘和议，常赞睿谋。故圣主念功，务曲全于体貌；然宪台议罪，当明正于典刑。赏当功，所以示朝廷之至恩；罚当罪，所以贻臣子之大戒。政若偏废，国将若何？敢为上言，莫如君重。恭惟侍御气刚而志烈，学老而才雄，自亲擢于中宸，即大符于民望。明目张胆，士林日诵于谠言；造膝沃言，天下咸受其阴赐。虽直道尽更其覆辙，而宏纲独漏于吞舟。惟九重之委任寖隆，故四海之责望尤备。愿言弹击，无置渠魁。矧今日之新除，有昔人之故事。韦仁约自称雕鹗，才固绝伦；张文纪不问狐狸，恶惟诛首。纵黄壤之已隔，在白简以难逃。使六合之间，忠义之心如日，九泉之下，邪佞之骨常寒。庶几绍兴汤御史之名，不在庆历唐子文之下。其他世俗之谄语，谅非方正之乐闻。侧听褒迁，别当修致。