先公少保观文可斋杂续三藁，杓侍官荆渚时，窃伏会稡而锓之梓，继而庾使介轩刘公籈又刻之武陵，端明木石先生尤公煜序于篇首。二刻之行乎世也久矣。昔我先公羽忠翼明，简知当扆，入仪著作，出更干方。于淮、于荆、于蜀、于湘、于岭、于鄞、海，嘉谟胜略，指陈乎奏，靡不援据古谊，铺绎事情，炳然如丹。其勋在王室，书在国史。至于春颂赋咏，游戏排偶，足迹所至，篇帙随积。其间代庭闱，参幕画，掾都曹，凡庙堂阃府诸所制作，多出公手，见者叹服，曰冠冕佩玉之文也。先公少励举子业，荐于漕者三，晚赐奉常第，殆天者酬之，而先公愀如，以不得奋自场屋为恨。生平为文，初若不经意，或时掀髯散步，俄顷抽思泉涌，口授笔吏，有脱腕苦。五六十年间，所作何限，散逸亦不少矣。岁戊辰，先公弃诸孤，睹遗草而有思，俨慈颜其如对。今所传者手泽存焉，藐是不肖，大惧弗能读以閟于前文人光，尝欲手抄小帙，未果。会书市求为巾笥本，以便致远，杓曰：「是区区之心也」。亟命吏楷书以授之，枣刻告成，用识于后。咸淳庚午仲冬，嗣男杓百拜谨书。

某伏以即辰昌斀踰节，安榴荐芳，恭惟参议提刑少监先生高议帅阃，嘉谋师律，后释忧顾，天棐忠贤，台候动止万福。某老病馀生，乘化归尽，庆云在上，覆露焉依？侍侧云隃，向风孤往，愿言绥厥泰宇，式如玉金，即随锋车，遂践台斗。

某伏自发軵江介，岁在六身，尝走兵人，奏记起敬。来年云秋，移病上印，自此弃官九载，请老三章，不惟衣冠束之高阁而已。椟研囊笔，不记吾谁，姓名羞达于部家，书问讳浼于亲旧。藉弟令不自羞讳，彼独不汝羞汝讳乎？乃至于一字亦疏于先生知己至深至厚者之门，此故之以。柳子所谓非意也，势也。繄我先生妙于诗文，何必减于介轩，峻于德望，何必减于大资，裕于才识，何必减于起部？然芒寒色正，实大声闳，磊磊在宇宙间者五六十年，顾乃与其一同其蹇，而不与其两同其亨。信矣，吾道之艰于逢，而善类之永于喟也！自令子户掾之来，每见必得闻静作暄凉之详，先是羞讳之戒可以破矣。又作迁延之役，老病故也。令子下笔，其布阵甚似项羽，吏道殊精敏，而洁己直道，玉立竹裂，所谓生子当如仲谋者欤？敢以为老先生贺矣。

某皇恐再拜，敬问师门台婘，恭惟即日清暑，尊稚咸庆。有里中委，纤悉唯命。某皇恐贱恳：大儿长孺受知不浅，今学为邑于南昌，正依仲尼无不覆焘之天，百尔诲之庇之，所谓「我儿即公儿也」，故知不谒而获。然申申而谒焉，仰惟财幸。

钦夫之文清于气而味永，吾见之多矣，而犹恨其少，读此铭诗，欣然殊慰人也。君子之于水木竹石，爱之与众人岂异也！众人之爱水木竹石也，爱水木竹石而已矣；钦夫爱唐氏之石而得乎介，又以其得而施及于唐氏，则其爱也水木竹石而已乎？有来观者，其爱与钦夫同不同，未可知也。一笑而书其后。所以一笑者，予欲书而忘其书也。绍兴壬午，庐陵杨万里跋。

公讳荦，字子迈，其先婺州金华人。有仕江南者，以著作郎宰分宁，乐其土俗，因徙居焉。分宁之四世孙，朝散大夫讳湜，以儒学奋。一门兄弟，共学于修水上芝台书院，道义相磨，才华竞爽，时人谓之十龙，后登第者彊半。朝散之长子曰康州太守庶，有诗名，实生太史氏庭坚。朝散之次子，公之曾大父也，讳廉，熙宁、元丰间，屡将使指，体量京东河决，活饥民二十五万，官至朝散大夫、给事中，赠少师。妣楚国夫人刘氏，南康高士太子中允涣之女。大父讳叔敖，政和中，将漕河朔，疏廉访使者李滋之奸于朝，黥隶衡阳，时论快之。绍兴中，为户部尚书、徽猷阁学士、左宣奉大夫，赠少师。妣秦国、魏国夫人，皆李氏，元配尚书常之女，继室郎中莘之女，二父俱有盛名，东坡苏公赋诗，所谓「何人修水上，种此一双玉」者是也。考讳霦，守袁、永、吉三州，皆有惠政，官朝请大夫，赠通奉大夫。妣硕人夏氏，九江使君倪之女。使君之名，见《江西诗派》中。公既生长名族，而外氏又皆当世闻家，耳目所接，典刑犹在，清标胜韵，自然逸群，读书往往成诵，落笔无世俗态。以通奉公郊恩，补将仕郎。未几，丁外艰，执丧以毁瘠闻。既即吉，哀慕不衰。再阅岁，始以《易》试铨曹，占高等。时户曹阙，筠最近，吉倍之，公应得筠，或言：「亲老且贫，不堪淹久，幸逊我」。公与之非雅故，欣然许之，即改注吉，部胥相顾，骇曰：「闻有急近次而争者矣，未闻有逊人者」。未上，丁太夫人忧。服除，主吉之龙泉簿。吉，大邦，田租之输累巨万计，奸弊总总，郡檄公莅之。始至，吏或密请使令，公瞪视之，请不置，访其故，乃前此有吞其饮器之饵，拱手听所为，莫敢谁何者。一日复请，公数之曰：「尔谓我不知耶？吾忍而不发，不欲暴前官之短尔。亟去，无污我」！遂罢遣之，择愿吏，平概量，除常岁多取之虐，人情大悦。会邑长病，不任治剧，郡俾兼领。公敬长如旧，事必咨焉，宰感悦，岁馀以忧去，公竟摄之。葺学宫，增弟子员，立程、蔡、吕先生祠，示学者以趋向。建梯云桥，民不病涉。创大丰陂，溉田二万顷。虑其久且废也，买田千亩，山九百亩，以备修筑之费。立长若副，分番掌之，以均工役之劳。堤防周密，遂为长利。侍郎孙公逢吉深叹美之，为识其事，以谂来者。尝出，见民有空舍，老妪卧其下，旁无一物，屋犹坚壮，心疑焉，使人问故，妇曰：「儿贾人，将鬻此庐，以就妇舍。妪弗忍也，甘此独卧」。公惊叹曰：「讵有此风耶」？立逮其二子，俱来，一窭且瘁，一壮而悍者，贾人也。公曰：「此岂待拷掠而得其情哉」！欲置之法，妪以天性之爱，祈免甚苦，贾人亦痛自刻责，请后不敢。公因其机而训饬之，母子于是不睽。寺簿刘公清之以比古循吏笃于风教者，因赠行，述其事于诗以美之。再调汀州连城令，创邑才六十年，介万山中，民俗犷戾，一语不相能，即挟刃相向。县以包盐为课，北团悍甚，稍追呼之，群聚发矢石，官莫能制。公曰：「岂有具耳目为人，而不可以善化者也」。乃出版教谕之曰：「汝内郡良民，非居八荒之外者，负固若此，如王法何？令尹甫到，官吏首言汝乡不输官物，不请包盐，宜一绳以法。令尹弗忍，是用诲汝。其自今尽去旧习，输租以时，请盐以额，县不汝逮，且率先者赏」。民喜，更相语曰：「今令尹不我弃，善教我矣，是吾父也，父可捍乎」？独可澄者，实为首恶，公请于郡，治之如法，自是无梗政者。大修学政，增益栋宇，厚给生徒，属尉薛士颖以训导，而时时躬勉励之，视龙泉有加焉。士知向风，始有预计偕者。县圃有松，老而连理，公名之曰义松，取先太史翊真观义松之作，图而刻之。邑人歌诵，谓公德政所召，龙泉及是邑皆立祠以奉焉。改宣教郎、知湖州归安县。近辅剧邑多贵臣大姓，素难治。平心处之，既不肯吐刚茹柔以自欺，亦不专抑强扶弱以自异。巨室有讼，理不直而以私请，一断以法。僧为恶少所诬，胁取财物，无以自明，立伸其枉。催科甚宽而信，宽故民力可办，信故期会不可违，公私两便，足为世法。女巫游仙夫人者，诳惑寓公，达于官府，公判其牒云：「信巫不信医，此愚俗之病。衣冠右族，岂宜沦胥！淫祠不毁，蠹民益甚」。乃杖其人而尽取其土木偶，投洪流中。及其他挟邪术惑民听者，一切荡刷无遗类，巫风遂息。既解印，贫尼其归，僦居郡治之侧，吴兴士大夫敬之不替。客或过之曰：「为邑者幸而终更，恨去不速，恶人之厉己也。今公寓是邑，而邦人加敬，则必有道矣」。公曰：「吾滞于此，囊无馀赀耳，岂意得此于苕霅之人乎」？部使者交荐，有旨堂察，寻干办诸军审计司。公之为邑也，每患民有艰厄，力不能赡。及是面对，首言：「祖宗盛时，京师有福田院，诸路有广惠仓，爱惜生灵，恩深泽厚，薄乎天渊。今州县煎熬，素无馀羡，金谷出入，悉有成数。其或水旱间作，疫疠流行，虽有良吏，尽心力而为之，所及几何，甚非陛下爱养元元之意。窃见州县多没人之产，非豪强请佃，则形势侵冒，时或鬻之，欺弊万端，黠胥纳贿，寖成乾没，于公家何补？谓宜根括诸路，凡未鬻之田，与相继没入者，别为一籍，许见佃及旁近良民之愿耕者，各视其乡斗斛输租，为岁灾之备，病者有以医疗，死者有以葬埋。责守倅令丞掌之，如常平法」。时论韪之。迁军器监主簿，转为丞，又迁司农寺丞。武臣有部纲无折阅者，吏不与批书及钞，反以法不得部运抑之，公言于长曰：「上官不察，役使下位，彼安敢辞。事幸而集，顾以为罪，可乎」？长深然之，即日给钞，且为申明，使得沾赏。时诏许百官上封事，公言：「前后臣僚奏陈，多切于今日者，言而不行，行而不力，虽日有总章之访，无益也。不若行其所未行，力行其所已行，则政治有日新之功，而太平之基立矣」。迁大宗正丞。莅职之日，吏以知宗已施行事请同书之，公曰：「官必有属，正欲详轻重，度可否，而后白长官行之，法也。懵不知何事，而茍焉书之，可乎」？曰：「例如此尔」。公曰：「审如是，一知宗足矣，何以丞为」！吏不能对，自是事必先白。摄司封郎官。朝旨委籴米三十万，经画有方，未三旬而足。居数月，除大理正，兼官仍旧，公言：「故事，未有以理官兼他职者」。力请补外，除浙西提举常平茶盐事。陛辞，乞取百司省记条付敕令所删修，可行者明著之令，不然者去之，毋存此名，以惠奸吏，上可之。既至官，建请僧牒五百，易缗钱四十万，籴米十七万有奇，以备歉岁。谓义仓所储，不应混于省仓，则为甲乙历，颁给所部，日入米若干，谨书而别贮之，毋得侵用。谓浙右盐本不足，贳于亭户，商人输钱，而后偿之，平居无以自给，私鬻者众，则多方经营，务殖其本，先期给之。谓盐场阙官，法许兼摄，劳无赏，亏有罚，非所以劝。请计其日月推赏，与正员等。遂著于令。时陈便宜者，或请断诸港以绝私贩，朝廷施行之。公言：「浙西支流甚众，小人竞利，朝禁暮撤，私鬻未戢，而日治撤防之罪，秖益其扰」。命工图写曲折，力为庙堂言之，乃止。役法不均，民多嚚讼，公谕令丞，实具物力高下，参以歇役久近，聚厅定差，后有诉不当而果然者，令丞坐之。置东西义阡，以收遗骸。创居养院，以处孤老废疾。仍严不举子之禁。满岁，召为郎中。入见，乞增减盐额，其说曰：「盐课之亏，由未明变通之法而已。因产多寡，立额轻重，祖宗之意，夫岂不善。然岁月既久，风涛不常，斥卤之地，亦随而转，产有增损之殊，官守一定之额。故有增于旧而额尚低者，亦有损于旧而额犹高者。低者其额易足，盐虽有馀，官难强买，往往以私自售；高者其额难及，不足则有罪。私贩亦有罪，等罪尔，孰若私贩之为利。官课阙失，职此之由。且以浙西言之，临安、岩门、钱塘、仁和等处，岁增数及七八分，常受增秩之赏。嘉兴之下，砂砂、腰青村等处，岁亏数及九釐，常受冲替之罚。岂受赏者皆能吏，而被罚者皆庸才？地之所产，今昔不同，而法之变通，或未之思尔。臣愚欲乞行下诸路提监司，取各场岁帐，就与推排。十五年内，皆增取其中数，立为定额。十五年内皆亏，念其难办，特与量减。取彼有馀，补此不足，诚为均一。臣又尝观江淮守令，亦有如此增减者。若推排无私，升降得实，则诸场无课额不均之患，官司无赏罚不当之失」。迁吏部郎中。有以鬻爵得官，援十二年减举，主改秩者，吏得所欲，请与之，公曰：「是别有条，欲减举员，倍其年可也」。其精明类此。除枢密院检详，踰月，兼都承旨。时边事繁兴，盗权者欲引公自助，公不然之，遂大与忤，密院施行，皆由吏出，公曰：「吾岂可复在此位耶」？力求去，以为右司郎中。寻将指江壖，赈济流徙。至金陵，阅寺观中，僵尸枕籍，存者仅有馀息，而来者累累未已，公蹙然曰：「是救焚之时，曾子固河北救灾议，可行也」。先是朝旨，人日给米二升，钱二十。公与留守徐侍郎谊计之曰：「是以勺水救涸辙，可濡顷刻，不可以活。请口多者月给之，寡者并两月给」。徐公恐无以继，公曰：「不然。日给之，彼终日才仰此为哺，所及微矣。并与之，彼得以展转自营，不犹愈乎」？会副枢丘公崇赴镇，公迎谓之曰：「纾一旦之急，将命者之责，还定安集之政，在制阃矣」。丘公异其言，屏骑从至馆寓，促膝语甚久。公因劝以收集溃卒等事，丘公然之。使还，属时更化，朝论知公植立之正，仍为宰椽。尝白当路：「四方奏报稽留，何以责禀令者？今辇下死囚俟报，或几年不下，况远方乎」。于是以公兼左司。公念省司繁重，日力不逮，率以清夜端居静室，秉烛炷香，躬阅狱案，默祷之曰：「若有冤，当使我心目豁然，尽得其情」。至操拟笔，则又曰：「汝当死矣，其信然否」？取案再阅之，犹幸其可生也。至事干名教，亦不茍贷。一妇人欲杀其夫，毒所馈羹，夫未及食，他人索之，妇不敢言，竟以此毙。狱上，以无意于杀，得不死。公曰：「此人之死，虽非妇意，独不欲死其夫乎？兹不可赦之大者」。卒论杀之。迁大府少卿，未浃旬，除中书门下省检正诸房公事。金始修好，以为接伴使。旧例，前期一月被命，得以参考故实，讲求典礼。时乃初使，且趋行甚急，或谓公何以应之，曰「吾应之以理而已」。既至都梁，兵革始息，饥民满野，倾囊中赍，易铁钱分给之。北使踰淮，以锡燕撤乐，疑不即赴，官属不知所出。公谕之曰：「本朝成肃皇后几筵未撤，皇帝未即吉，国乐未举，非有他也。且北使值国讳日，犹不预宴，况于国恤，重轻较然，尚何疑乎」！北使矍然听命，遂伴至京口，道千秋桥，归正人之子陈享者遮道疾呼，称归朝人。北使欲与之语，未及也。比入馆，将命者以为言，公曰：「适舆中所见，一病风狂夫尔。惊动信使，皇恐。官府已惩治之」。曰：「非为此也。承命而来，谓用兵时，恐国人有轶于南者，因令体访。今斯人有归朝之语，故欲面叩之尔」。公曰：「此非送伴所敢预闻。朝廷尽索北人发还已竟，假有存者，拘辖必严，讵容辄出？其非俘掠明甚。国信必欲见之，当以闻于朝，获旨而后可」。其人语塞，求一纸道所以然，归以为验。公令述其事付之，词约指明，闻者自屈，庙堂加敬爱焉。有武臣自陈求路钤者，阅其资历，虽已更数任，而居官任职，实不过一考。公曰：「此乃以计取朝廷名器者，兵钤可遽得耶」？亟令赴部，注合入阙。钱塘富人钱氏子诣省，援例乞书填叔父输粟军前所给绫纸，同列将从之，公不许曰：「是有可疑」。他人为请甚力，卒不许。后一时授官者，例以伪获罪，而是子以不书填也独免。除直显谟阁、两浙转运判官，寻升副。爱惜财物，一不轻用，惟救民病，恤死丧，无所靳。尝因护客，见挽繂者踣冰雪中，深念之。及是应办，为置絮衲，别给雨具，而厚与之粮。自都至京口，令所部郡邑甃挽路，人不知泥滑之苦，金使见亦嗟叹。迁大府卿。寺事多隶版曹，惟和剂局专领。往时药物，取诸杂买场，不即与直，商人惮与官市，故药多阙，阙而求之，其价辄倍。公乃命场吏，有以药售者，亟赍钱楮与偕来，吾面给之。商人麇至，率得平直。庙堂喜曰：「使居官者皆如黄卿之为，何事不办」。每岁颁药，两总所至局如中都，官吏供亿，徒有重费。请从本司自遣人至彼鬻之，归其直于局，朝廷从之。太府、司农二寺军器将作监，岁久颓毁，公建议勿葺，而徙诸韩氏故居。又迁和剂局，与外府邻，以便检覈焉。轮对称：「今兵革重费之馀，朝廷日夜所忧，莫急于治财。而财所从出，未有不取诸民者。今日民力，岂可复困。要莫如省费，一费省则一利积。朝廷及州县冗费皆省，则在在有积矣」。又言：「《春秋传》记楚子入莒，莒以城恶而溃。比者维扬、襄阳城守不可犯，全椒、仪真蹂践于金，可以为鉴。故修城为当今急务，而议者必谓大费，非今所堪。臣观汉世役民，多取诸有罪者。今黥卒布天下，用以修筑，毋责成于一切，而使后人续之。秩满，具数来上，自此天下皆坚城矣」。上施行之。公屡请补外，朝廷虽黾勉听去，而犹未许。就阙，除淮南转运副使，兼提刑，趣之就道，加秘阁修撰以宠之。北方俶扰，使不时至，浮言扇动，富商有束担理袘而他之者。公乃治圃修桥，示以閒暇，而内谨防范，人情按堵。隆冬冰淮，千夫撞之，仅能移篙。公因巡历疏决，有为人诬愬而反系其父子者，有诬以私贩，没入财贿而犹桎梏者，有罪不至甚而踰年不决者，人人阅实。又相视筑滁阳城，遂感寒疾。及迁治所，楮令方新，民间闭市，公犹力疾慰安闾巷，出铁钱，收旧券，发仓实，平籴价，列肆旋复，百姓益喜，而公病深矣。嘉定四年正月十日，竟至大故，寿六十有一。积阶至朝请郎。淮人老幼出涕，元夕，举市无鼓吹声，连城之民，思其遗爱，聚哭于所奉祠下，而又奠于临川，此足以知其至诚感人，有不可解于心者矣。宜人徐氏，朝请大夫酂之女。子三人：堮，迪功郎、监镇江府都酒务；崖，将以遗泽补官；坡，先六年卒。女三人：长适修职郎、新岳州华容县尉洪慥，先公卒；次适从事郎、新袁州宜春县丞燕季子；次适承直郎、监池州城下税务王梴。孙男女各一人。诸孤将以七年某月某日，奉公之柩，葬于抚州临川县天堂之麓。公资性笃实，用心于内，不汲汲于荣禄。初试吏时，侍郎刘公颖持节江介，讽公达意于帅枢王公蔺，同荐其才，公耻自媒而止。后为列院，参政娄公时为同舍，见公造请希阔，深爱重焉。及丞戎监，同列有贵家子阿附权要，语公曰：「人之所趋，不得不趋。第俛首一见，美官立可得」。公正色曰：「君可往，某则不可」。观风浙右之日，有苏师孟者，夤缘师旦补官，占一卒养私马于官厩。公曰：「是敢尔耶」！没入之，黥其党亲为吏而犯法者。师旦虽含怒，公弗顾也。方群阴用事，则介然自持。及公道复开，亦恬然无愧。名流以是推之，每谓：「公若不限以科第，岂容我辈独在台阁」。公曰：「假令某以科第进，亦必不在台阁」。居朝列十三年，循序而升，未始超越，故制词有云：「安于平进，澹然无营」。起居王舍人介称其明白洞达，礼部倪尚书思以先太史勉之，深感其言，服膺无斁，谓子弟曰：「先太史名播海内，而官不过员郎，位不过著作。今吾德业未充，而禄位过之，岂不有愧。汝等但宜笃志力学，毋更求过入于侈靡。其有定分者，分寸不可彊。枉尺直寻，徒丧所守尔」。公之立身垂训，大槩若此。尤隆于友爱，兄将之官夷陵，未至而没于荆南，子幼，丧不能归。公驰赴之，经大泽中，迷失道，间关久之，始得草庐宿焉。或告曰虎方食人而去，濒于殆矣，而无他虞，若有相之者。既达江陵，复走数百里，从亲旧假贷，诸公多其谊，争馈之。躬护旅榇，挈其家而归。既毕窀穸，馀助昏嫁。族党姻戚急难之际，鳏寡孤独之家，分俸给之，有捐数百金者。家藏山谷与族弟靖民判官帖，谓：「吾侪所以衣冠而仕者，岂己力哉！皆高、曾以来积累所致，冲和之气，偶在此一支尔，其实相去不远。每过马鞍坟，未尝不愧汗也」。常诵斯语，而敬行之。又摘「冲和」二字，求东宫大书，以名其堂，攻愧参政楼公记之。生平不治产业，惟法书名画古器物是好。一日得山谷帖数十卷，直千金，倾橐而偿之。对客卷舒，津津喜见眉睫，曰：「吾不贫矣」。又乐与名胜燕集，不计费，故其家屡空。士人或献诗云：「官大屡持节，家贫犹典衣」。公曰：「此子善形容我者」。家藏书万馀卷，纵观博采，茍片言有可取，亦诵味不休。诗律字体，大略祖述山谷，而时出新意，自成一家。大字尤奇壮。东宫欲见之，书《中庸》、《大学》以献，既览之，喜，锡赉良厚。其所称举，皆当世佳士。中书舍人陈公希点，尝称仁和丞老成练达，为求表荐，既许之矣，会陈公卒，有欲攘之者，公曰：「吾岂可以生死贰其心哉」！卒如初诺。风规秀整，进止安详。朝会立大廷中，绅緌属目，尝于梦寐中与神人问答，皆达生语。其少也，梦游大官府，丹碧晃耀，与尘世殊，金书「淮南」二大字，高揭其上。戊辰之岁，护客维扬，仰视所揭，适与梦符，叹曰：「人生万事，莫非前定。今日驱驰王事，乃兆于四十年前之梦，信不偶然」。将漕于淮，竟此易箦，是岂真有数耶？年不配德，飞不尽翰，贤士大夫皆伤惜之。杂著二十卷，《介轩诗词》三十卷，藏于家。某顷充员枢属，公为检正，率数日一见，见即倾倒磨切，讲贯之益，深契此心。后官临川，二子护丧还里，追念畴昔，令人霣涕。二子属状其行，顾惟荒陋，未敢许。葬有日，不远千里，走介遗书，具公行己居官本末甚悉，重以为请，乃为之檃括而敬授之，于以求铭，必有能发挥盛美者。谨状。

绍定四年秋，寇起常山，八月，犯开化，官民庐舍荡于回禄，靡有孑遗。明年春，太守林楷、通守史弥应谓臣梦程历任边庭，试邑清湘，稍有劳绩，可任抚绥，自剡川丞辟宰兹邑，俾令兴复。圣天子加惠黎元，大丞相爱惜善类，特俞其请。臣梦程八月廿三日驰驿诣县，闰月十三日公宇邑屋俱落成，轮奂维新，和气周浃，与昔时虚增户口者大不相侔。顾惟祖宗究心郡县，亲书石诫，昭示方来，德至渥也。臣梦程谨百拜摹写圣画，勒诸坚珉，以朝夕虔奉，庶几推广祖宗爱民之仁政云。

臣猥以庸虚，滥分帅阃，每惟人材无钜细皆有益于世用，故常孜孜以求乎下而不敢俟人之求。虽一道数千里，官僚数百人，其材与否不能以尽知，然考之于见闻，试之以职事，亦间得其一二。苟荐员之当及者，岂惟不俟其求，盖有未尝识面而举之者矣。今兹叨蒙召擢，行且去官，采诸公言，犹有当举而未及者，用敢随其所长，形诸论荐，庶以备朝廷之采择。谨开具于左：

朝奉郎、湖南安抚司机宜林光裔，气质粹美，材猷闿敏，常宰剧邑，政誉蔼然，江右诸司，皆尝称荐。

宣教郎、湖南运司主管范炎，事亲有孝谨之称，治邑有循良之誉，浙右荐绅，具能言之。

承议郎、湖南安抚司干办公事江畴，学问醇正，心度坦夷。讲学于乡，从者甚众，经其指授，多中科名。昨宰宜春，安靖不扰。老游幕府，人叹其淹。

承议郎、知潭州浏阳县事徐玠，性禀纯良，志念恻怛，平反冤狱，惠养小民。在官三年，人安其政。

通直郎、知潭州善化县事石孝隆，天资精敏，心事和平，狱讼惟公，赋役有法。今将去替，邑人惜之。

朝奉郎、知潭州湘潭县事朱子肃，持身谨恪，涖事精详，催科有方，听讼惟允，利民之事，知无不为。

奉议郎、知道州宁远县事黄大中，廉介自将，端方有守。自其到邑，一意为民，当官而行，不畏彊禦。

修职郎、永州教授李元白，学醇行粹，论正气平。早游胶庠，士论推服，及为学录，规范肃然，分教偏州，未究其用。

文林郎、前永州推官赵涯，学行俱优，志念尤笃。蚤以文墨，擢在甲科，及为幕僚，尽心民事，推行荒政，所济尤多。

文林郎、全州清湘县令董梦程，通经学古，知前辈之源流；临政字民，慕循吏之风绩。观其器识，殆未易量。

文林郎、衡州安仁县丞翟采，忠勋之门，儒学自奋，文采甚蔚，识虑尤长。

从政郎、道州营道县丞任士宁，性行端良，辞华敏赡，居官勤恪，有志及民。

修职郎、潭州湘乡县主簿田居正，禀姿笃实，履行端方，居怀及物之心，务为有用之学。

修职郎、潭州湘潭县主簿胡湍，器资端厚，问学精专，筮仕之初，勤于民事。

右臣所举十有四人，虽职守不同，材品亦异，然其所长，各有可称。伏望圣慈，明诏大臣，更加询察，或特加旌擢，或籍记中书，异日必有奋发为清时之用者。倘不如所举，臣甘受妄谬之罚。

昔有清江友人以介名其亭者，尝求予为之发挥其旨矣。今又有章贡友人陈君翔卿，亦以介名其轩，复欲予为之剖决其义焉。予谓介无二理，则亦无二说，乃再以告君曰：世之言介者小矣，予请大之。介云介云，性行之一节云乎哉！为直方，为强义，为坚确，为正固，为果断，为《乾》之刚，为《夬》之决，为《大畜》之止健，为《大壮》之正大。其本之心则卓乎中，立焉有所倚，思不出位，立不易方，无陂无比，无偏无党，无反无侧，有屹乎其不可动、截乎其不可踰者存焉。其见诸用，则无为其所不为，不为然后可以有为，又非徒曰狷者有所不为，乃有所不为而达之于其所为者也。若精则非礼非义之礼义，大人弗为；粗则诡遇得禽若丘陵，御者弗为。为上者则行一不义、杀一不辜而得天下不为，是矣，与彼为宫室之美为之，为妻妾之奉为之，为所识穷乏得我而为之，甚至放僻邪侈之无不为者，何啻霄壤之异哉！故凡处是非、邪正、公私之间，当行止、取舍、去就之际，分限明而界隔严，犹律度之定而分寸长短不可乱也。惟知有一公、一是、一正而已，不则为私、为非、为邪，毫釐不犯焉；惟知有当行、当取、当就而已，不则必止、必舍、必去，丝发不妄焉。虽或有可不可之疑似者，亦眇微不差而无或有伤焉。义所弗乘则舍车，虽马千驷弗视；义所不食则远行，虽一箪食不受。细而于人一介之不取，上而禄以天下而弗顾，皆以非义之故，不可越出此界也。不以道得，则虽所欲不处，而富贵不能淫；不以道去，则所恶不去，而贫贱不能移。非其招不往，则在壑丧元不忘，而威武不能屈。死生亦大矣，成吾仁则杀身而不惮，害吾仁则求生之不屑。一豆羹得失之虽微，而系一生一死之匪轻。或嘑而与之，死亦不受。所欲有甚于生，所恶有甚于死，故生不为苟得，患有所不避。以生死之大而其介如此，则笃信好学，守死善道，浩气充塞，配义与道，举天下孰有一事一物之足以动其心哉！介也果可以一节名乎哉！然此非可以强勉矫激而为之者。非知道之至而谓之至道之凝，非明义之精而谓之精义之神，未易以言介也。《豫》之「介于石，不终日，贞吉」，言其道之至、义之精而知几之神者乎？夫悦豫之情，乃人之顺境欲界，最易于流入而难于拔出者。惟隐然微动之初，超然见几之早，能决然如石之确，而脱然速去之无留滞也，此圣人于《豫》所以特以介石而发知几之神所谓，断可识矣。况《豫》独取六二为介，正以为中正而介，非一节之偏明甚。盖豫者悦也，既能使人之气弱；六者阴也，又能使人之意柔。惟二有中正之德，故弱而能强，柔而能刚，虽处阴悦之中，独有刚强之守而不出中正之界。如石之不可轻动而几之未能先见，此其所以介也。故由介之知几，推而至于知微、知彰、知柔、知刚，以为万夫之望，则介之为道为义大矣哉！若后世则不识其大者而小之矣，以通与介而对言者误矣，以廉与介而并言者末矣。抑逮德下衰，真知介者难矣。徒见其通者多而廉者少，往往通者又指廉者为不通，而廉者亦有时变而为通矣。廉特介中之一细事尔，犹未易得也，况于介乎？使有知介之为道义大而进学焉，则岂止不为界污之通而仅为似洁之廉哉！可速则去，可久则处，可仕则不去，非通而实介也；不义而富贵，于我如浮云，非廉而实介也。坚磨而不磷，白涅而不缁，其为介也不可及矣。且大知识者以圣人为师，斯可矣。是说也，非为名义之虚言，而皆为履行之实言。无狃于虚而必履其实，则所谓神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。君其懋之！

龙火西颓，淫雨告霁，劬书居士拂几扫榻，陈书列史，呼惰祟而遣之，其辞云：

我处介轩，绎史翻经。孰朋何俦？管君墨卿。青灯夜分，粮食日昃。肩高颐隐，不告劬瘠。今如何其，舍勤就嬉。庆乃耽奕，荒于嗜诗。心窒目妨，尸行骨坐。伊谁为厉，维汝之惰。汝之为物，冥顽弗灵。遇我之锐，盍遁尔形。胡造膏肓，肆行胸臆。穷而伎俩，作我蠡贼。始为汝惑，尚或汝从。今既汝薄，断不汝容。礼以遣汝，汝宜亟去。跪而来前，明听吾语。乃语之曰：世有雕堂绮栊，翠帱翡帷，高门鼎贵，安居自怡者，汝盍往而从只！有出舆入辇，陈钟桉鼓，美人杂坐，喉歌掌舞者，尔盍往而从只！有寒鸡炙凫，燸鳖炮羔，饭囊酒瓮，口腹贪饕者，尔盍往而从只！有冰纨火毳，云组雾縠，喜事容饰，鲜衣邪服者，尔盍往而从只！居当择人，好当随时，舍是不往，眷我何为？于是惰崇闻言负愧，再拜而辞，请对以意：今其舍君，毋复我仇，灵台丹府，盍亦与谋。居士曰忧，斯言之当，予将忖忖，尚子之望。其徙寔繁，盍率以去，庶无后言。筋骸不支，如醉斯寐，黄昏为期，伏几就睡，子其与子之友曰：昏者去些？知识顽昧，学问倥蒙，倦编懒笔，如闇如聋。子其与子之友曰：愚者去些！出悦纷华，方寸日蹙，腐肠伐性，东骛西逐。子其与子之友曰：狂者去些！鸣雷隐腹，寒粟袭身，秤薪数米，吟啸凄辛。予其与子之友曰：穷者去些。言之未既，五鬼前至，若啸若呼，各请回避。居士乃笑悦轩渠，尉籍缠绵，引觞自釂，以当祖筵。酲醉之醒，神融天全，彼或去而或留，竟不知其所以然。

东莱吕元来访，言曰：「予不幸幼而孤，今壮矣，先子之书在笥，不忍读也，而先子以介名其轩，目击而心思焉，观志与行不在兹乎？君盍一言以发明予先子之志行」。余曰：介，坚也，故甲谓之介，取其捍拒，彼不得入此也；又分也，故介加田为疆界之界，取其别异，彼不得混此也。辨是非，谨向背，介之为义，君子有取焉，凡有取乎介者其人必可观也。徂徕石先生名介，质肃唐公亦名介，郑公侠字介夫，观其名若字而知其人矣。半山老人字介甫，视公相犹布衣，于我无加也。夫其名字取此，则持身制行亦必朝夕思焉以求无愧，此前辈诸贤所以诚异乎流俗也。子之先君以介名轩，想其平生必有得力处矣。然则是轩也，子一字之家训也，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所嗜，思其所乐，子无亦见子之先君子于轩乎？《诗》曰：「惟其有之，是以似之」。

夫人李氏，讳淑英，本贯徽州路婺源县怀金乡三溪里，友仁先生许公之妻，长者之妇，淡轩翁之孙妇，有宋善士之曾孙妇也。生而慧敏，早孤，事母以孝闻。既归于我父，事姑如事母，事长姒如事其兄。闺门雍睦，人曰此一家之唐虞三代也。服丧天至，节春秋奉尝，齐如也，扫松采蘋，声与泗俱。友仁先生好宾客，觞豆静嘉，殊不闻刀匕声。先生好施予，家比无宿储，夫人怡然。雅嗜子朱子之书，饮食以之，每曰后世以郑卫之音教女妇，邦家安得昌乎？供重币以礼师儒，遣其子从介轩先生子董子、鹤山先生子魏子游。月卿再为举首，淳祐甲辰礼部正奏名第二，族姻姆傅举酒为夫人寿，酒酣，夫人曰：「此儿初能言，吾夫抱而教之曰：『段秀实笏击朱泚，颜杲卿面折禄山，简册有光，精爽如此，惟尔英烈，追配古人。此高宗皇帝追贲李若水词也，小子识之』。今丞相专以君逸臣劳之说蚀圣主而窃之权，吾儿幸而得对，言天下所不敢言，此吾夫义方之教也」。五月丙辰，月卿对集英殿，因忧勤逸乐之问，以逸乐市权为对，考官惧，第为五甲，有旨升第四。夫人喜曰：「此真吾子也」。月卿两仕危边，夫人独壮之，有非笑者，辄为诵苏文忠所道范孟博语。先生没，诸孤凶服四年。夫人廪饥梁涉，字人孤茕，药物󷫉纩，生意衍裕，棺椁丛冢，野无暴骸，事事如先生在时。谢丞相氏有不才子，浊乱朝纲，月卿撄其锋，失临安府府学教授。丞相兑天子，录月卿忠，员外置京师从事以宠嘉之。夫人处得丧若一，君子以为难。性勤谨，自幼至老不衰，诸孤图所以佚其老，而夫人逝矣，宝祐三年乙卯十有二月乙酉也，得年仅六十以五年。葬北珠源，日月同逝之日月。夫人幼所读书，终身不忘。理家不严而肃，居处进止有常度，祁寒甚暑不变也。戒诸女遇妾媵必曰「彼亦人女也」，其仁类如此。治凡丝枲裘裳之政，倡以其躬，无敢弗祗。曾祖考知微、妣汪氏，祖考颐、妣俞氏，考季麒、妣江氏。子男月卿，承直郎、特添差充两浙西路安抚司干办公事；协卿，后其仲父；日卿、时卿。女三人，俞有大、张沂、汪汻，婿也，汻，奉议郎、新通判临安军府应时之嗣子。孙男允茂、允薰、允壮、允英、允葵、允兰。女八人。先生之葬也，大海阃观文殿大学士、丞相、金陵公欲铭之而未遑，月卿谨状夫人行，乞铭于公执事。谨状。宝祐丁巳五年十月日，孤月卿状。

湖右之士盛于岳，岳之士盛于平。非士能自趋于盛也，教养作成之素，学校之功居多。岳之属县四，平江为之冠，学宫亦冠焉。居县之中，得地之阳，山明水秀，萦环拥抱，规模宏伟，气象轩豁。堂曰进贤，阁曰文明。斋舍渊然，廊庑翼然，仪门外崇，制度毕备。进修其间，日渐月摩，蹈仁咏义，充然莫不有得，此士之所由昌也。独尊事先圣先师之宫，因陋仍隘，惧将压焉，甚不称所以奉笾豆、供灌献也。官于斯者，孰不欲彻而新之。顾事大体重，方煎熬于鬵釜，逐逐于簿书期会，有弗暇及，人多亮其力未至也。南丰曾君鸿子为郡户曹，庾使吏部刘公甄以其才，命摄兹邑。始至于境，入谒夫子，拜而兴，頫而思，曰：「学宫其伟矣，大成殿如弗称何，更之未易举，委之弗敢安也。问县帑则枵如，视民力则薾如，何所取资？独有力捐浮费，猛割微俸，姑为之倡，意庶几乎。然恐不我知者，以为不量己也，以为要誉以厉民也，盍请于庾台，以听命焉」。未几报可，且挥金捐廪以侑之，于是始决其成，邑之富者亦乐为之助。经始于宝祐甲申之秋八月，落成于冬之十一月。文移不施，笞箠不加，卒就厥绪。基敞而材良，栋隆而宇宽，轮乎奂乎，室与像称。躬率诸生，行舍菜礼，济济雍雍，敬心肃容，其有补于教化者甚厚。已而视其材犹有馀也，学前旧为民居，以金易其地，筑亭凿池，扁曰咏归，藏修游息，咸得其所。诸生拱而曰：「是役也，非庾使介轩先生重道崇儒，主张乎其上，非户曹曾公摄政崇化，兴举乎其下，不以迂缓视之，则以因循废之矣。是岂寻常馆廨台池比哉，不可无述，盍请诸郡太守著笔焉」。令与诸生各以书来，辞不已，因告之曰：「子方辟贡闱以来，四邑宾兴之士，未迄于成，县令有功于学，乃能不日成之，是可书也」。或谓夫子尝欲居九夷，未始嫌其陋，门弟子在陋巷，夫子亟称其贤。宫殿之设，似非所甚急也。吁！曾不知圣贤之自处者，固尔也。人之尊夫子者，比之数仞之墙，不容窥见宗庙百官之备。独不当想像其彷佛，而可以陋处之乎！戴冕旒，被衮衣，用王者事，顾委之暗室屋漏，而可安乎！则崇夫子之宫，令之责也，崇夫子之教，责不在令乎？宫成教行，二三子其何以承令之美意，何以能无负夫子之遗训，盍相与勉之。于是乎书。其匠役凡几，费用凡几，则不书也奚损？

文有足以名世者，有姑以应世者。名世则实为世教之轻重，应世则直为世用之酬酢。同谓之文，而如是不同焉。某与可斋陈先生寓同里，师同门，仕尝同幕同朝，在荆在潭，今又同分藩岳，又同以可名斋，肝胆臭味略同。所不同者，公之年德实居先，其学精以深，其文粹以正，某晚辈荒陋，不足希慕万一耳。湖阴部刺史介轩刘君籈乐道人之善，偶见鄙作，遽取而播其丑，岂能掩大匠笑？然姑以应世，非敢以是为文也。一日书从邮来，惠以新刊可斋陈先生著述全帙，亟启亟诵，则公之文真足以名世矣。介轩萃而梓之，顾令引之以序。噫嘻异哉，是不几于驽骀与骅骝并驰乎！鱼目与夜光敌价乎！窭人与猗顿角富乎！嫫母与西施争颦乎！介轩之意则美，而予之则过也。某傥不揆属笔，多见其不知量，识者其谓何！因思其说以复介轩，请曰，无可无不可，此固介轩盛德事。然吾夫子尝论可不可之义，曰可与言诗，曰可以为师，皆许其可者；曰未可与适道，曰不可以语上，皆谓其不可者；未尝持而可之论。今吾陈先生之文广之以垂世可也，而顾欲以俚言俪之，是折杨黄华杂诸《周南》《召南》，无乃不可乎！虽然，昔人有以荆潭唱和得名于世，更唱迭和，此亦师友事也。合裴杨之长，以为两府从事美谭，昌黎有公案在，介轩其何逊！

世之论介者大率以为坚彊孤峭，人所难能之行，不知义理至于确然而不可易者即介也，何难能之有！人为私欲所屈，外物所移，往往失其常守，而以申徒狄、屈大夫之伦为不可几及，亦自待之凉矣。予同年生李君振仕闽中，遇事不可回夺，庸斋赵公以介名其轩，求予发其义。予谓之曰：「子学《易》乎？《豫》『介于石』，独于六二言之，夫六二中正之爻也，然则介非坚彊孤峭而为义理之当然，讵不信乎？子循理而行，毋违中正，介在其中矣」。李君曰：「善！为我书之，吾将从事焉」。

巽斋先生曰：「徂徕石先生名介，质肃唐公名介，郑公侠字介夫，半山老人字介甫。凡有取乎介者，其人必可观也」。予尝评之：徂徕之介为孤峭，质肃之介为直方，郑公之介为敢决，荆公之介为执拗。三公之介纯于天资，荆公之介杂于客气，介则一，而其所以介则不同也。予独悲夫强辨坚忍，虚名伪行，介甫以误于其君，以厉于其时。至今天地易位，人极不立，皆此介之流也。徂徕不得为谏官；唐公争新法不胜，发愤死；郑以一跌，碌碌州县，不复能自振迅。介，美德也，三公得其纯，坎坷于当世。彼其角血气之私，窃名誉之盛，而遗毒迨今日而未已。呜呼！伪行之误人，而直道之难行，久矣。吕元吉之先人名介轩。予不及识其人，诸君品题，类以为言和而行果，色温而气刚。然则是介也，视前三君子有光焉。然君止于布衣，怀其耿耿，不见于用，则君之所遇又为不幸者。虽然，介在我，幸不幸在天，吾求无怍乎本心可矣，何外物之较？风气浅薄，其能刻厉矫揉，以窃毅然丈夫之名者已不多见。若夫以直自怼，而毁方为圆，以就外物者多矣，外物卒不可得，而本心空自丧失，是则介轩之罪人也。元吉重念之哉！