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和陶贫士七首，并引 其六 北宋 · 苏轼
押词韵第一部 创作地点：广东省惠州市
老詹亦白发（惠州太守詹范，字器之。），相对垂霜蓬。
赋诗殊有味，涉世非所工。
杖藜山谷间，状类渤海龚。
半道要我饮，意与王弘同。
有酒我自至，不须遣庞通。
门生与儿子，杖屦聊相从。
题白水山 北宋 · 苏轼
出处：全宋文卷一九七六、《苏文忠公全集》卷七一、《浮山志》卷三 创作地点：广东省惠州市白水山;佛迹寺
绍圣二年三月四日，詹使君邀予游白水山佛迹寺，浴于汤泉，风于悬瀑之下，登中岭，望瀑所从出。出山，肩舆节行观山，且与客语。晚休于荔浦之上，曳杖竹阴之下。时荔子累累如芡实矣。父老指以告予曰：「是可食，公能携酒复来」？意欣然许之。同游者柯常、林抃、王原、赖仙芝。詹使君名范，予盖苏轼也。
葬枯骨疏 北宋 · 苏轼
出处：全宋文卷二○○二、《苏文忠公全集》卷六二、施食通览、乾隆《归善县志》卷一七 创作地点：广东省惠州市
诸佛众生，皆具大圆觉；天宫地狱，同在一刹尘。是故恶念才萌，便沦苦海；善根瞥起，已證法身。要在摄心，易同反掌。窃见惠州太守左承议郎詹使君范，与在州官吏，奉行朝典，支破官钱。埋葬无主暴骨数百躯，既掩覆其形骸，复安存其魄识，使归泉壤，别受后身。轼因目睹胜缘，辄随喜事。以佛慈悲誓愿力，以我广大平等心。尊释迦之遗文，修地藏之本愿；起燋面之教法，设梁武之科仪。伏愿诸佛子等，乘此良因，离诸苦趣。沐浴法水，悟罪性之本空；鼓舞梵音，知道场之无碍。三皈已毕，莫起邪心；一饱之馀，永无饥火。以戒、定、慧，灭贪、嗔、痴。勿眷恋于残躯，共逍遥于净土。伏乞三宝，俯赐證明。