昔《春秋》褒邾娄，书曰「仪甫」。说者谓国不如名，名不如字。字，君子之美称也，所以表其德之实而发挥其名之义也。同舍朱君以廷隐其名，深甫其字。若与夫名义违而不得以表其实也。盖尝闻隐之说矣，有所谓大隐者，有所谓小隐者。所谓大隐者，非谓隐其身而弗见也，隐于朝，假其位以行其道者也。夫有志乎致君泽民，而于贵贱得失则裕如，弗为利害。古之有道者未尝不以是为心。此得廷隐之义欤？朱君在太学诸生中，经甚明，行甚修，又尝以经济策著之成书，落落数万言，皆能别白自古是非，区处当今利害，而不为时学之窃借，苟取世资，允能有志于隐之大者也。于其所学如是，而求售于有司，累进弗获。吾恐不能终成其志，辄惮进取之艰，而翻然乐林薮之逸也，故字之曰大隐。既以表其德之实而发挥其名之义，且以佐其志而进也。古之人名之必可言之者，此也。行己与君出相从，入相友，于其称也必以正焉。义也，敢以是为请。元祐二年夏六月丙午序。

太夫人沈氏，常州无锡人。祖讳宗道，赠朝请郎。考讳复，仕至朝奉大夫，赠左中奉大夫。妣令人陈氏。政和五年，先君及进士第，太夫人之兄太学博士松年在京师，闻先君名，定昏焉。先君既调官，与太夫人归乡。家故贫，有妹未行，太夫人倾奁中装资遣之。先君官浙东西，奉祖母安舆，太夫人承颜色一以顺，朝晡所食、寒燠所衣，节适尽志。祖母即时病，视絮汤液不去侧，夜分不脱衣，倦则假寐。建炎三年，先君奉使朔庭，时祖母年出七十，方寇盗旁午，外无宁居，泊家秀州，长子适财十三，稚儿多未免怀，不敢以家事辞，繄太夫人是赖。它姬有子，太夫人恩之有过于己出者。一姬甚嚣，以太夫人钟爱其女，意小不怿，故笞辱之以挠太夫人。啼声一闻，则蹙然见颜面，必俟其嬉戏复常乃悦，终不少谴其母。盖其仁厚出天资，行于自然，未尝有所彊勉数数然也。生理既薄，所仰以给者唯先君奉入，衣服饮食取财足。至诸子买书，或捐钱数万不靳，训之曰：「尔父以儒学起家，尔曹能一人趾美，我不恨」。尝为之迎师千里外，虽隆寒盛暑不使辍。叔氏之妻既移夫于他门矣，复失匹，无所于归，太夫人并其母畜于家，不与娣姒时异，讫又嫁乃已。平生靖重，口不挂人之过差，心不念人之旧怨。左右僮侍，不闻一厉声，见一怒色。盛德著于闺庭，放乎乡党，远近戚疏，识与不识，讲太夫人贤，以为口实。绍兴八年十一月二十三日，不疾而终，享年五十。初，先君官吴，久又寓秀，男女昏嫁在焉。太夫人稍储奉馀，买田一廛于舅氏。仓卒弃刀筥，乡关回远，莫能办归计。诸子禀舅氏，指护榇往无锡，以明年十一月辛丑，葬于县开化乡白茅山之原。窆之四年，先君持节南归，祖母故无恙，所留九男女皆在旁而太夫人独下世。先君痛之，常欲反柩于乡，而阴阳以为吉卜不克徙。后十二年先君薨，诸子用治命，不敢祔二茔。相望千五百里，春秋祭祀，弗洒弗扫。遵通判常州日，以行县数上冢。适使浙西，即移官，廑得一拜墓下。前年遵守吴门，始能立屋数十楹于墓道西，居僧以职香火。迈官于朝，从督府江上，继廷劳使客且报聘，六往来县中，皆以王事奔命，不获往松秋结恋，为诸子无穷悲。今适在京口，尺五拱木，扁舟三日事尔，而又不能。孤坟异县，惧数世之下樵苏之不禁也，乃书石表诸隧上。陵湮谷变，知其为鄱阳洪氏慈茔，尚勿圮也。太夫人以先君恩封令人，赠硕人。以遵入翰苑，赠淑人。以四子恩追封鄱阳郡夫人，以遵入枢府进博平郡。始时执丧者子孙十人，历二十六年，唯它姬子邈，不幸死。凡男女孙曾，其存者三十有九，盖子十五人，八男七女。适、遵、迈，以太夫人薨后，始中博学宏词科，遂饕官荣，蒙禄仕，而三釜之养不洎矣，悲夫！适今为左朝请大夫、户部郎中、总领淮东军马钱粮。遵，左中大夫、同知枢密院。迈，左朝奉大夫，前起居舍人。逖，右承议郎、铸钱司主管文字。逊，右宣义郎、浙西安抚司准备差使。邃、迅，皆右承奉郎。女三蚤卒，次嫁右从事郎董公衡，公衡卒，更嫁左朝奉郎、楚州通判余执度；次嫁右承直郎王駜；次嫁将仕郎臧栋；次许嫁同进士出身朱晞颜。孙二十四人，十四男十女。槻、柲、灌、楀、灌、桴、楹、槔、栶、𣘘、椿、㮋、机、楠。槻，右迪功郎、湖广总领所干办公事；柲，右修职郎；灌，将仕郎；楀，右从事郎，与柲皆监南岳庙；灌，将仕郎；槔，右承奉郎。许嫁之二女，婿左承事郎佥书平江军判官木待问、左迪功郎饶州司户许及之。曾孙四人，男曰忱。先君讳某，终徽猷阁直学士，鄱阳侯，赐谥忠宣，累赠太子太师。

莱国夫人姓沈氏，讳德柔，常州无锡人，左中奉大夫讳复之孙，太学博士讳松年之女，魏国夫人之侄。年十有六，归于洪氏，为太师、魏国、忠宣公之冢妇，尚书右仆射、同中书门下平章事、观文殿学士鄱阳公某之夫人。事魏国甫三年，自嘉禾奉柩至无锡治葬。时魏公留北庭，予家八弟妹，食指稍众，夫人职其忧。厥后魏公落南，予从天台归，亦遭秦氏废锢，又往来膝下，家用益不足，一衣一缣，无不质诸人。如是一星终，夫人不戚戚也。暨天日清明，予起典州，历侍从，持钧枢，间八年，夫人六拜恩封，至赐国于莱，始䜣䜣信眉，偿已往困，未尝以荣渥自大。予从会稽归，得别墅于城阴，筑台观，艺花竹。夫人喜同其游，临水看山，常至日昃。归则孙枝诜诜，含饴足乐。捬育僮幼，极其慈爱。不幸枕疾七寒暑，以淳熙六年八月二十一日薨，年六十有一。夫人性和易，口不道人长短，故中外娣姒疏近族姻，终始无违言。昏嫁叔妹五，尽心不讳劳，斥器物簪珥弗少靳。病中自办歛具，衣衾裀褥，一一皆备，身后事则无片语及之。予素恶钱谷米盐之问，阖门百口，伏腊琐碎，率皆夫人区处，故梱内之事略不累予方寸，得以涉园忘归。呜呼，而今而后无助我者矣！男子九：槻，承议郎、通判德安府；柲，奉议郎、江西安抚司主管文字；灌，文林郎、江东茶盐司干办公事；灌，宣教郎、主管仙都观；桴，承事郎；楹，承奉郎、监泉州市舶务；㮋，承奉郎；二蚤世。女子三，长欲嫁而卒；次嫁宣教郎、知分宜县许及之，先二年卒；次嫁宣教郎、知鄱阳县薛绍。孙男二十，倬、俨，皆承务郎，伋、偲、傃、价、侨、佺、俣、侃、傒、传、佃、僩、儋、仔、俅、俭、俦、伉。孙女十。以八年十月辛酉，葬于鄱阳县怀德乡之徐村。铭曰：

蘋蘩诗缺，松槚成列。百岁之后，与子同穴。

唐陆景倩任扶沟丞，按察使覈其治状，曰某强清，某诈清，景倩真清也。予顷为建安宰，作丞廨一堂，因以「真清」命之，赋诗其上，二十有五年矣，而久废不治。宗室善罙深甫今丞建安，乃以邑仪例给而不欲私者，积而葺之。几一岁，栋宇复新，益植双槐二桐于南墙之下，整其西偏以舍客，为庖厨，辟小亭，以待试茗，亦足以见其贰令之暇有馀适也。深甫以近族命官，尝同僚于东阳，力学积文，遂以决科，有志于事业而不肯沽激取誉，可谓不负此名哉！而摹予旧诗为寄，览之慨然，因书其后。

谏院旧有题名，以谏议、司谏、正言三位分门，各虚其后，以俟来者，记亦考究官名为详。比者臣僚言谏诤之官尚有阙员，居其官者往往分行御史之事，至于箴规阙失，寂无闻焉。愿仿唐旧制置补阙、拾遗左右各一员，于是得旨依奏，乃二月八日有旨，薛叔似、许及之受新除之命。窃惟从谏，帝王之大烈，而导人使谏者尤为盛德之事，盖于举意之顷可以槩见。先是元额散骑、谏议、司谏、正言分左右为八员，相承所除，或一员或二员，名虽异而实亦同。圣上宽洪尽下，和颜听纳，凡有进谏，虽至剀切亦必不拒，增置之请欣然而从者，所以表不如是不足以为兼听尽天下之美。于是相与更立石，繇初而起并用纪年之法，观此则可以考导人使谏之盛德尤在于今日。淳熙十五年六月。

深甫先生以治平二年七月二十八日卒，而此卷末答其弟容季书，是年六月一日，相距无两月矣。悲夫！绍熙元年六月望，陆某书。

此书，朝夕观之，使人若居严师畏友之间，不敢萌一毫不善意。

朕欲以薛叔似、许及之献疏切直，陈词典美，置之卿监，以显褒升，可并令日下供职。

臣等见众侍从皆来说，陛下昨日御批嘉奖薛叔似、许及之，有此除命。缘付郑侨书读行下，则二人未知此意，所以不敢入城供职。今众议欲全坐圣语札与二人，令日下供职，庶全事体。如合圣意，乞批依付下施行。取进止。

公姓洪，系出共工氏，后避仇以洪易共。三国有庐江太守矩，唐有集贤学士孝昌，五季自歙徙饶州乐平，又十世始归鄱阳，隐德田庐。至公高祖士良力教子孙以学，爱滃港山川而置仓焉，命其子曰：「他日葬我仓下，青紫当不绝」。后十六年元丰乙丑，孙彦升果以进士起家，事徽宗，历三院御史，至给事中、徽猷阁待制，遂为大家。公之曾祖讳炳，赠少保；妣纪国夫人何氏。祖赠太师、郑国公，讳彦先，给事弟也；妣鲁国夫人董氏，后徙乐平之洪源。父皓，政和乙未进士，仕至徽猷阁直学士，赠太师、魏国公，谥忠宣；母魏国夫人沈氏。公初名造，字温伯，一字景温，后改名适，字景伯。幼颖异，日诵书三千言。忠宣公自嘉禾司录应选使朔方，公年十三，已能任家事，率五弟三妹奉祖母及母避乱归饶。母亡，复过嘉禾，食忠宣之禄，日夜率长弟文安公遵、次弟翰林学士迈种学绩文，至忘寝食。用父出使恩补修职郎、监南岳庙，调严州录事参军、浙西提举常平司干办公事。绍兴十二年，与文安公同应博学宏词科。宰臣进呈所试制词，高宗曰：「父在远，子能自立，可嘉，宜与升擢」。遂除敕令所删定官。后三年，翰林公亦中选，由是洪氏文名满天下。改左宣教郎，入秘书省为正字。才数月，忠宣公归自朔方，以忠言忤秦丞相桧，斥补乡郡，公亦出通判台州。将满，而忠宣散官谪英州，台守观望，拟弹公文纳当路，转示言者，以为风闻，坐免官，往来岭南供子职。阅九年秦薨，忠宣北归亦道卒。服阕，起知荆门军，公才智有馀，临民惠爱。二十八年，应诏上宽恤四事，凡公私以例取民钱岁数千缗悉除之。郡久为盗区，大比士附江陵试，解额仅存五之一。公作成日众，乞自辟试闱，稍还旧额，继有登科者。改知徽州，会鬻官田，监司慕赏迫州县，公独宽之。初至，讼析产不平者纷然，公曰：「此吏求赂不印关书之过也」。命人户毋问早晚赍书庭下，立为印给，其讼遂绝。为政得要类此。范文穆公成大来为户掾，公一见知其远器，勉以吏事，暇则商榷著述。自是范公宦业文章高一世，每德公云。擢提举浙西常平茶盐，会文安公守平江，易江东路。尝兼提点刑狱，盖乡部也，持正不私，风采振厉。三十二年，车驾视师金陵，公因朝觐言：「本路昨旱荒，民逐食淮甸，复困虏兵。今虽怀归，而田产官已斥卖，不则给佃，乞断自二十八年后，许业主若子孙用估价赎还」。天语褒饰再三。时翰林被命迎使客，上曰：「洪皓三子皆可用也」。公于是历陈边防、民兵、积粟、赈民等事，朝廷益知其才，除尚书户部郎中，总领淮东军马钱粮。孝宗即位，海州解围，符离用兵，供亿繁夥，公心计周密，暇裕如平时。会有旨犒海州之师，镇江及武锋军有实在围中而不与名，公比附倍给。以便宜招纳海道逃卒，归之督府，归正者接踵而来，或无以赡其家，因公奏乃计口添支。公谓官以总领淮东为名，而财赋实隶浙西江东，乞以两路入衔。后公登二府，竟行其说，迄今便之。隆兴元年，就迁司农少卿。明年召贰太常，兼权直学士院，又兼权礼部尚书。上初讲郊祀，公乞进胙德寿宫，及改定乐章，汰乐工冗员，人谓礼与时两得之。七月，文安公罢西府，公即求去。上遣使赐茶，谕令安职。寻因夜直同右正言尹穑召对，上称公温粹，文词有用，论事可观，穑先颇睥睨公，知上眷乃已。九月，除中书舍人，内直如故。汤丞相思退免侍御史，晁公武论公草麻无谴责语，公亟请外。上曰：「公武言卿党思退，朕谓平词，出朕意」。固却其章，仍徙户部侍郎矣。方羽檄交驰，书诏填委，或夜召，或细札咨访。公独当内外制，时时奉诏言事，如乞防虞海道，降诏亲征，多契圣心，大用之意已定。虏既讲好，首命公为贺生辰使，虏遣同签书宣徽院事高嗣先接伴，自言其父司空有德忠宣，相与甚欢，得其要领以归。乾道元年五月，除翰林学士，仍兼中书舍人。大臣奏翰苑不应下兼掖垣，上曰：「洪某在后省振职，欲其整顿纲纪耳」。秦埙予祠，公执不可，上径批依奏，封以付公。明日赐对，宣谕曰：「卿论秦埙甚当，虽朕意所向，不可行者，第言之」。巫伋被召，余尧弼复职，莫汲为密院编修官，公皆缴奏而止。又奏免外制，上曰：「执政有阙，朕当用卿」。公因缴马监崔良辅转官，乞令大臣讨论赏典。上极称善，且曰：「卿且执政，自可讨论」。六月，遂除端明殿学士、签书枢密院事。上谕参政钱端礼、虞允文曰：「三省事与洪某商量」。东西府始同班奏事。公赴德寿宫谢，高宗曰：「上议用卿，吾谓从官中无踰卿者。况卿父精忠，古今所无，顷欲登用，阻于秦桧。今卿兄弟相继入辅，此天报也」。八月，以左中大夫参知政事。十二月，拜通奉大夫、尚书右仆射、同中书门下平章事，兼枢密使。公自签枢旬月入相，感激异知，任怨革弊，以诚实不欺为主。人才可用，疏远不弃；不然，虽亲旧弗予。上每称其心存公道，进拟无不当。公奏：「中书舍人蒋芾语臣无事可缴，臣答云凡降旨云特者皆非法，今一切无之」。上曰：「芾亦及此，且谓特旨宜审」。公奏：「陛下动遵成宪，愿思芾言，益崇圣德」。上曰：「朕与卿等共守之」。驾幸白石教场，阅三卫军马，公前奏将帅有潜蓄鹰犬备狩猎者，上即呼诸将戒谕。初议召见郡守，观其能否，公言：「旧惟见阙赐对，今乞勿拘阙远近，并令半年前奏事之任」。遂为定制，二千石多得人矣。公自执政即奏减机密房吏，三省密院毋留额外人。有承旨司谢褒者力乞存留四人，其子在焉。公怒，取旨编置政府久不治吏，上欣然以为允。户部事有稽慢，公追主令治之。侍郎林安宅上章请罪，既又欲给度牒千道付广东，期一季尽鬻。公请减半，仍戒科扰，安宅滋不悦。马军乞牛皮五十馀万为马甲，御前抛买五万，工部别得旨市十三万。公奏数多限迫，上曰：「军器所妄计，是使人杀耕牛也」。第买一万而已。中批朱彦宗知婺州，公言：「此资善堂翊善朱震之子，虽可与郡，然彦宗娶潘氏，乃婺州长公主家」。遂改泰州。二年，殿中侍御史张之纲论陈宗霖当与差遣，而潜附所厚华初成于其中，公发其奸。上视初成履历曰：「屡放罢，又尝停官，且年已及，岂应与郡？卿敢及台谏，可见无私，朕终夕为之喜」。刘贡初除监察御史，公赞上得人。会术士薛言中同贡子为人求官于枢密使汪澈，汪送有司，上未知也。早朝，上称贡能治钱塘寄囚，已批出迁殿中，公与执政及薛言中事，且云除书未启，当封还。上曰：「卿等如此无隐，向来宰执所无」。之纲寻以忧去，贡遂罢。方士皇甫坦谒公，公薄其礼，坦怒云云。公责之曰：「君诚有道，胡为出入宫禁，妄谈祸福耶」？明日，公奏：「通国以神仙待坦，陛下谓坦何如」？上已知公责坦，笑曰：「颇能布气治病，昨日宫中赐酒，醉语已无伦矣」。公既叠忤言路，适林安宅为谏大夫，或劝公引避。公曰：「吾与安宅异同，国事也。上知吾忠，岂可患失，逆为去就乎」？适春霖，公引咎乞退。上曰：「春自多雨，卿第安心」。安宅遂与台官合辞论公，上不听，安宅至家居待罪，公亦力请。上不得已，三月辛未，除公观文殿学士、提举江州太平兴国宫，谓参政叶颙曰：「宰臣奉法守公，诚实不欺，无如洪某，重违言者耳」。不数月，起知绍兴府、浙东安抚使，治得大体，复勤小物，军民安之。阅岁有半，提举临安府洞霄宫。时翰林在西掖，上语之曰：「贤兄三请祠，姑听暂闲」。公素不营产业，自越归，得负郭地百亩，因列岫双溪之胜，复置台榭，引水流觞，种花艺竹，命曰盘洲。一椽一卉，题咏殆遍。安居十有六年，身名俱荣，子孙满前，近世备福鲜及公者。淳熙十一年二月辛酉薨于正寝，前自撰遗表上之。享年六十有八，爵鄱阳郡开国公，食邑五千二百户，食实封二千四百户。初赠特进，诸子遇恩累赠太师、魏国公。娶沈氏，太学博士松年女，追封魏国夫人，母夫人之侄也，先公五年薨，葬郡东南四十里徐村之原。公为墓铭，效汉人立双阙，因自作小传，俾后人刻其上。明年三月甲申，诸子奉公柩合葬焉。男九人：长槻，朝请大夫、新知赣州、江南西路兵马钤辖；次柲，朝请大夫、新知南剑州；槢，早亡；𣘀，朝散郎、新权发遣长宁军；灌，朝请郎、前军器监主簿；桴，故承事郎；楹，朝奉郎、新知庆元府定海县；槺，早亡；梠，通直郎、前权签书荆门军判官厅公事。女三人：长早卒；次适通奉大夫、同知枢密院事许及之子，前卒；次适朝散大夫、两浙西路提点刑狱公事薛绍。孙二十四人：倬，承议郎、江南西路提点刑狱司干办公事；俨，故承事郎、知常德府龙阳县丞；伋，奉议郎、荆湖南路提举茶盐司干办公事；偲，承事郎、新知江州瑞昌县；傃，承事郎；辅，承务郎、新提领建康府户部赡军酒库所干办公事；侨、俣；侃，承务郎、新监建康府户部大军库门；傒，承事郎、新权签书汉阳军判官厅公事；传，将仕郎；佃、僩、仔、俅、俭；俦，承事郎、新监无为军昆山镇；伉、俊、仁；俶，承务郎；佑、儆、倓。女孙十二人：适文林郎、前广南西路转运司主管帐司杨汝明，修职郎、新无为军巢县主簿权当国，通直郎、两浙东路提举常平司干办公事张履信，乡贡进士陈洋，承务郎张燧，将仕郎邢谔，将仕郎王待问，进士高俶，迪功郎、新信州弋阳县尉王元春；馀在室。曾孙男五人：芾、蕴、蔺，将仕郎，𨘏、荀。女一人。公器业早成，与人交诚实无浮礼，文华天赋，济以力学，步骤经史，新奇富赡。兄弟鼎立，自成一家。罢政后，论著益多，四方传诵。有《盘洲集》一百卷。耽嗜隶古，为《纂释》二十七卷、《隶续》二十一卷，屡加删润，合为一书，将踵欧阳文忠公《集古录》，赵明诚而下弗论也。某早与文安及翰林同朝，公由常平入对，始识公，又尝与赣州为僚金陵，故其子孙以副枢许甥状请碑墓道。先是太常以文惠易公名，文固然矣。壬辰夏，予奉祠过饶，适连年水旱，流移系道，公宗支繁庶，或不自给，人人言相君赒我，且及恤贫已责事甚详。夫家居均惠若此，在公固可知矣，遇荫补，舍长孙，密奏表弟沈自强，酬渭阳之恩，命下乃知，是皆宜书。铭曰：

思文孝宗，云汉章天。有臣洪公，优于代言。孝宗神武，志平丑虏。公践帷幄，言整军旅。帝方克勤，如日运行。公总众职，甚称上心。帝惟至公，天无私覆。相业伊何，才能是授。谋皆予同，德惟乃知。周旋二府，仅越三时。保釐东郊，注想未替。归心浩然，何待奏计。荣名燕居，十有六年。为而不恃，五福天全。烨烨斯文，振振厥后。诗以声之，公乎不朽。

孝宗皇帝知人善任使，每择恬静正大之臣为谏官御史而宿其业，常曰：「学术正则议论正，议论正则是非公，必不修睚眦之怨，讦暧昧之过。厥有大奸大佞为时指名，则仁者之勇其肯舍诸？彼徒以击搏为能，指摘细故，豪强未必锄，善类或被害矣」。某久侍左右，熟闻圣训。今观故焕章阁直学士谢公举世称为君子长者，其问学淹贯，内宜为儒林之官；忠信慈惠，外当付以民社。然自监察进殿中，历侍御史，遂拜右谏议大夫，以遗光宗，为御史中丞。六七年间，陈善闭邪，遏恶扬善，如汉孝文时；议论宽厚，耻言人过失，化行天下。此孝宗用公大意也。公讳谔，字昌国，临江军新喻县人。其先叔方唐初为洪州都督，因家高安。元和中有名华者徙居新淦，十世孙懋及其季子岐、举廉、世充，元丰八年同榜登科，号临江四谢。举廉字民师，苏文忠公尝与书论文，即公四世伯祖也。曾祖臻，祖诚，俱有隐德，世居新淦。父革，修身乐道，号清风老人，大观中始徙新喻，以公贵赠中大夫。母胡氏，赠淑人。公幼敏慧愿悫，日诵书千言，为文立成。绍兴二十七年第进士，以左迪功郎调峡州夷陵县主簿。未至，抚之乐安多盗，监司檄公摄尉。公条二十策，大要使其徒相纠，而以信赏随之，群盗果解散。三十一年至夷陵，适金虏渝平，诸军往来境上，选行县事，有治办声。三十二年覃恩，循左修职郎，用举者升左从政郎，移吉州录事参军。囚死给槥自公始。陈氏诉其僮窃财匿民家，辞颇过实，帅龚公茂良欲坐以罪。公列其不然，帅由是知公。乾道四年，庐陵艰食，饥民万馀守谯门求振廪，官吏失措。公亟植五色旗，分部给粜，顷刻而定。其后江西再旱，帅命摄属遍走郡邑，凡用粟百万斛，而户口获济者百万。盖公素以仁民爱物为心，故任事如此。七年，改左宣教郎、知袁州分宜县。县负郡欠十万缗，公请蠲除于上司。会丁母忧，后令许枢密及之申前说，时公以在言路为之助，并秀之华亭县月椿重额皆得减免。淳熙五年，求主管台州崇道观以便亲。明年丁父忧。八年，朝士推荐者多，入干办行在诸司粮料院。九年夏，除国子监主簿。十年春，迁太学博士，俄擢监察御史。公素患差役不均，居乡劝民买田充义役，至是婺、处二州偶行之，诏下其法，诸路或以为疑，公力陈其便。湖州安吉县税绢许用粗丝，名曰屑绢，有司请却之。公言邑既输丝，又织绫，夏税已重，故相乘除，宜如故。上并从之。十三年九月为副端，言士大夫习徇欲而背理，习徇私而背公，习贪恣而废廉谨，习刻薄而鲜宽厚，习汰侈而耻节俭，习轻率而昧详审，习诈伪而罕真实，习隐蔽而忘忠纯，愿如成汤制官刑以儆之。十四年升台杂，适淮浙夏旱，公条政事十二失，画赈济七策。天子嘉纳。十月入谏垣，明年冬兼侍讲。公奏：「帝王之学，稽古为先。六经皆古也，而《书》为先，可證后世得失」。上曰：「人君不知学则自怠。如唐太宗功非不高，恨不知学，使能以《书》證得失，岂复用兵高丽乎」？公又言：「事无大小，在乎立本救弊而已。帝王乐闻善言，稽古不倦，正为二者。陛下每言允执厥中，盖中则不倚，自然本立而弊除」。上曰：「所贵乎中，无过不及。朕最喜伊尹、傅说，所学得事君之道」。公曰：「伊、傅固然，非成汤、武丁信用之，亦安能致治」？公于启沃，大率类此。尝因夕对及边事，上有乘机会之论。公曰：「机会虽不可失，亦戒轻举」。上再三称善。一日与公论性，上曰：「朕每爱孔子性相近及上智下愚不移之说简而易明，知卿尝从郭雍，雍于此似有得，岂曾见程颐乎」？公奏：「雍父忠孝尝事颐，时雍尚幼，盖得其传于父耳」。初，雍已封冲晦处士，于是加赐颐正先生。十六年春，光宗登极，公献十箴：一曰业难成而易败，宜兢兢保之；二曰道甚简易，在尊所闻；三曰畏天之威；四曰存心公正；五曰赏罚不可妄；六曰奖廉戒贪；七曰访民疾苦；八曰理财以义；九曰奸谀生乱，甚于夷狄；十曰自治乃可治外。又论治天下必有家法，乃为长久之道。又乞举人望以耸动中外。又论二节三近：宴饮、妄费，二节也；执政大臣、旧学名儒、经筵列职，三近也。上悦。四月，遂进中执法。会补阙薛叔似、拾遗许及之并移卿监，公言：「寿皇复置此官，用意甚远。今名迁而实废，非新政所宜」。顷之，徙权工部尚书，力请去，以直学士知泉州，又辞，遂提举江州太平兴国宫，凡历三任。绍熙五年十一月九日以疾卒，享年七十四，官至朝议大夫，爵清江县伯，食邑九百户。遗奏闻，赠通议大夫。娶胡氏，封淑人，内助为多。二子：岘，通直郎、江淮等九路都大铸钱司检踏官；峙，蚤没。三女，适进士丁南容、胡定、彭煟伯。孙男四人：淮，迪功郎、新筠州高安县尉；渭、漳、澧，皆登进士。孙女三人：长适欧阳珙，次许胡逢吉，一尚幼。公孝友慈祥，助以学力，每志于仁，勇于义，躬自厚而不责于人，事亲养志无违。教二弟义兼师友，咨亦中第。丰城孟程笔力豪俊，公诲之曰：「诗词特游士之雄耳」。程即易业登科。问道请益者屦满户外，公随其材器勉使成立。姻戚交旧处之合宜，疾病死亡随力周恤。后生求诗文笔札，应酬不倦，人人满所欲而去。初居县南之竹坡，榜曰「艮斋」，晚徙邑东，竹木参天，岩桂尤多，命曰「桂山」，二名闻于中外。予在从班尝被旨荐士，及公姓名，上遽曰：「是所谓艮斋耶」？予问：「陛下何自知之」？上曰：「朕见其《性学渊源》五卷而得之耳」。公平生著述至多，有《艮斋集》四十卷，《论语》、《诗》、《书》解各二十卷，《春秋左氏讲义》三卷，柏台、谏垣奏议各五卷，《经筵总录》三卷。其他如《金石庵类稿》、《钤冈约草》、《笔隐堂记》、《自嬉集》、《楚塞从稿》、《云根丛稿》、《樵林机鉴》、《南坡学林》、《天上诗稿》、《江行杂著》、《景符堂文稿》尚数十编。尝进《孝史》五十卷，诏付秘书省。公量宏履坦，行以忠恕，待臧获怡颜和气，皆得其欢心。每语人云：「吾自得颐正先生简易之说，用之不尽」。盖亦天性也。葬以庆元元年十一月甲申，在袁州分宜县神龙乡钟山里先茔之侧。其子以公高弟宣教郎、新知衡阳县欧阳朴所述事实求宝文阁待制杨公万里表公之墓，凡文章行谊登载已详。乡人又曰：「螭首龟趺，刻为歌诗，以诏来世，法也」。复使来请。其铭曰：

舜远不仁，咎繇是翊。举直错枉，枉者自直。念昔淳熙，于古若稽。公历台谏，敛藏角圭。言忠谟嘉，可献否替。彼激以讦，视之何细？司直于朝，消伏兜、共。简易之学，始终颐、雍。展也醇儒，其仪不忒。诗谂庙工，亦彰圣德。

淳熙圣人睿文自天，典学日新，尊道隆儒，先路五三。于是儒学之士云滃川汇，人舒向、家毛郑也。而其耋艾典刑之尤者，在二浙则霅川程公泰之，在西蜀则眉山李公仲仁父，在江西则清江谢公昌国也。然程、李二公或以经学鸣，或以史学鸣，或以文辞鸣，曰经而经，曰史而史，曰文而文者，其惟谢公乎。公讳谔，昌国其字，世家临江之新喻。其先叔方，唐武德初都督洪州，因家于高安。至元和年徙居新淦，十世而懋，与弟岐、子举廉、世充同登元丰八年进士第，时称临江四谢。举廉字民师，有《蓝溪集》，东坡苏公与之论文有书，尤称其「世上无真是」之诗，盖公四世伯祖也。曾祖臻，祖诚，父革，皆不仕。父始徙居新喻，自号清风老人，累赠太中大夫。母胡氏，累赠淑人。公幼敏而愿，不妄语，诵书日记千言。既冠，文名载振，屡荐名，最后首送。绍兴二十七年第进士，授迪功郎、峡州夷陵县主簿。未赴，江西常平使者王传檄公摄抚州乐安县尉。公条治盗方略上部使者，其要在开其徒自告。三十一年至夷陵，适北陲有衅，羽檄旁午，邑缺真令，州请于使，以公兼邑事，军无乏兴，民亦不扰。循左修职郎，升左从政郎，授吉州录事参军。瘐死者旧瘗以秸，往往暴骨。公白郡，取船官弃材以棺敛之。氓有陈其姓者，僮胠其箧以遁。有隐盗者，陈诉之官，辞过其实，反为隐盗者诬诉。连帅龚公茂良怒，欲没入陈之产，公为书以白帅，陈氏竟免，而帅亦以是知公。以荐者改左宣教郎，知袁州分宜县，表孝悌，崇学校，政尚忠厚。县名难理，积负于郡者数十万，一岁常赋之外，又凿空索缗钱二万馀。公叹曰：「桑弘羊复生，亦不能矣」。乃疏其弊于诸部使者，力求蠲损，得损亡几。以母忧去，后令许公及之继请于朝，竟蠲积负十三万缗。至公居言路，又以分宜及秀之华亭月桩同奏，诏两路漕臣躬至二邑廉问，故袁之四邑例蠲正额缗钱仅二万，而华亭又数倍焉，分宜之民始有生意。服除，请为祠官以便养亲，授主管台州崇道观。寻丁父忧，服除，授干办行在诸司粮料院，除国子监主簿，太学博士，监察御史。先是，州县役法久蠹，公里居时尝教其里之人自占户之甲乙，产之高下，当役者自请承之，编为一书，命曰《义役》。至是以闻于上，下之诸路，民多便之。又论民之繇役，有曰保长者有十二患。又论湖州安吉夏租茧丝之征，既输细绫，又输细绢，请蠲其一，从之。除殿中侍御史，论士大夫八习：曰不恤，曰徇私，曰贪恣，曰刻薄，曰侈汰，曰轻率，曰诈伪，曰隐蔽。凡此八习，为民八患，宜法汤之官刑以儆之。除侍御史，首论已然之恶为易见，未然之奸为难知。谓之奸者，冥于心，晦于迹，未易研究，上嘉纳之。淳熙十四年，淮浙大旱。七月，诏求直言，乃条缺政如系狱之淹，如征商之苛，如榷酤之羡，如经总、月椿之算缗，如越州、广德军之和买，又条振贷七策，其要在劝分。从之。除右谏议大夫兼侍讲。讲《尚书》，因言于上曰：「先儒论学先致知，经者致知之源；帝王之学先稽古，《书》者治道之本。故观经者当以《书》为本，观《书》者当證以后世之得失」。上曰：「人君不知学则必至于自怠，如唐太宗，非无功也，而不知学。卿谓读《书》取證于后世者，甚善」。上又言及学问，公对曰：「天下之事，立本救弊而已。臣尝闻陛下论及允执厥中，盖中者，本也。中则不倚，自然无敝」。上曰：「圣人所以贵中者，无过与不及也」。尝夜召见，论及南北事，上曰：「当乘机会」。公曰：「机会虽不可失，而举事亦不可轻」。上曰：「甚善」。公每递宿，必召见赐坐、赐茶，从容问曰：「闻卿与郭雍从游，雍学问甚好」。公具陈本末。上曰：「雍论性可取。朕于性说，独取孔子性相近与上知下愚之说，其言简而易明。自孟子而下，论性者愈烦，皆失性之本」。公对曰：「陛下论性，真得其要」。上又问雍曾见伊川否，公对曰：「程颐时雍尚幼，雍父忠者，得颐之传」。上问曰：「观雍议论多出于《易》，有《易解》否」？公对曰：「有。其解明白」。雍初封冲晦处士，加封颐正先生，皆自公发之。太上登极，公献十铭，其辞曰：「业成而难，其败或易。兢兢保之，常恐失坠。道甚简易，在尊所闻。帝王之学，匪艺匪文。畏天之威，主德为最。水旱雷风，天之仁爱。存心公正，治之所起。毫釐之私，患及千里。妄赏不劝，妄罚不畏。赏罚大权，以妄为忌。贪吏虐民，戒石莫听。奖廉以激，捷于号令。民之疾苦，幽远难知。日访日问，犹恐或遗。财在天下，理之以义。未闻刻敛，其罪在吏。乱之所生，非止夷狄。奸回谀说，尤害于国。自治十全，可以理外。重乃驭轻，轻动为戒」。又疏二事，其一则谓治天下必有家法，以为一定长久之道；其二则谓举人望之贤，以耸动中外，则巍巍之功易以有成。时称《十铭》如李卫公《丹扆箴》云。因经筵劝讲，又陈二节三近，累百千言。大槩谓所当节者二：曰宴饮，曰妄费。所当近者三：曰执政大臣，曰旧学名儒，曰经筵列职。未几，补阙薛公叔似、拾遗许公及之有诏各与卿监，以示褒擢。公献疏曰：「以补遗迁卿监，官固升矣，意则非也。况此二职寿皇复建之，所以导谏，用意至远。若骤废之，非新政所宜」。公尝言有直谏，有寓谏。直谏者言之难，受之尤难；寓谏者言之易，受之亦易。尝进讲至《书·无逸》「嗣王其监于兹」，言于上曰：「监之一字，帝王治功之根本。由三代而上，以监戒之辞为常，所以治多而乱少。尧舜之慈俭，禹之菲饮食，卑宫室，汤之不迩声色，不殖货利，皆周公所言『四君无逸』之类也。太康败于甘酒，桀败于酒池，厉王败于荒酒，幽王败于沉湎淫泆，皆周公所言『商受酒德』之类也。成王能用其言而躬无逸之行，以致盛治，诚可为万世法」。十六年四月，除御史中丞，寻权工部尚书。六月，上章请为祠官甚力，除焕章阁直学士知泉州。又辞，乃除提举江州太平兴国宫。秩满，再请者再。既奉祠来归，天下士君子高其风。公始居县之南郭，名其燕坐曰艮斋，天下称艮斋先生。后居东郭，茂林脩竹环列其居，而桂尤盛，遂以桂山名其堂，又皆称桂山先生云。绍熙五年十一月九日，以疾薨于正寝，享年七十有四。阶朝议大夫，爵清江县开国伯，食邑九百户。遗表闻，特赠通议大夫。娶胡氏，封淑人，柔恭勤敏，梱内之事不以毫发烦公。二子：岘，宣教郎，新差充江淮荆浙福建广南路都大提点坑冶铸钱司检踏官；峙，先卒。三女：适进士丁南容、胡定、彭煟。孙男四人：淮、渭皆登仕郎，漳、澧皆荫补，未命。女三人：长适进士欧阳珙，馀幼。公孝友温恭，出于天性。清风老人喜诗，公每征行，有赋咏必寄归，曰：「以此当䌽衣之戏」。老人曰：「以是娱我，足矣」。二亲耋期而康宁，朝夕侍养怡愉，见者感化。教育二弟，皆得公学识，有誉庠序，咨中淳熙乙未科。每谓二弟曰：「二亲高年，兄弟侍养之乐，虽圣贤亦所难必」。公每云：「人之立志，要以圣贤自期。毫末私意，不介胸中，然后能与天地相似」。孝宗尝有恬静正大之褒，故乌台、谏省出入七年，凡所紏正无异论，无怨言。公有文集一百卷，经解四十三卷，奏议十卷，《性学渊源》五卷，杂著二十卷，《孝史》五十卷。公之经学受《易》于郭雍，以达于二程。谓《艮》者圣人之止，《无妄》者圣人之动，其铭有曰：「仁义忠信，盖无常名。由近而推，则勇于行」。又曰：「出门万里，其涂荡荡。用震以乾，是曰无妄」。学者宗焉。公之文大抵祖欧阳公与曾南礼，予尝谓公曰：「近世古文绝弦矣，昌国之文如《送陈独秀序》甚似欧，而《南华藏记》甚似曾，皆我所弗如也」。予在朝时尝携二文以示兵部侍郎蜀人黄钧仲秉，仲秉以古文自命，未尝推表一人，至见此文，读之一过曰：「好」。再过曰：「极好」。三过曰：「此古人之文，非今人之文也。钧也见文集不少矣，而独未见此文，果何代何人作也」？予笑曰：「此古人，今在中都之逆旅，将诣曹而觅官」。黄惊曰：「乃今人乎」？庆元元年十一月甲申，其孤岘奉公之丧葬于袁州分宜县神龙乡钟山里西峰安觉院之右，近太中、淑人之茔，从公志也。后六年，岘以书及文林郎、充荆湖北路提点刑狱司干办公事欧阳朴之状来曰：「先公葬六年，而墓隧之碣未立，非敢忘也。念先友最故者加少，而深知者又加少，兼斯二者，微先生碣之而谁也」？予因特书其大者，其详则有行状与言行录。铭曰：

皇矣维宋，奎宿芒动。文儒以光，漂汉涤唐。洛中之程，洞圣之经。南礼之曾，司文之盟。礼、祐以降，畴嗣其响？中兴昌辰，谢公其人。摛《易》之缊，孝宗下问。优入程域，澄源乎艮。以文而鸣，古文勃兴。陟彼曾坛，韶钧其砰。有一其得，则百斯世。云胡伤廉，奄有其二？公没六年，草鞠新阡。碑于隧前，列彼下泉。

某还家，方幸休息，得以辑理旧书，忽被恩除，不胜忧惧。初欲力辞，又闻彼道荐饥，已有流移户口，恐辞或不免，而失可为之时，遂不免申奏对之请。更旬日间，必有进止之命。若得罢遣，且守东冈之陂，即大幸也。

除职初不敢辞，但以赈济四家未被赏，因此为伸理耳。闻彼又苦饥，想不至如去年之甚。然在今日，处置当倍费力也。

深甫所喻减税事，不知后来如何？某若得对，当且乞减徐守所增中上等税钱。此数不多，当必可得。其它恐亦难料理也。

白鹿田已就绪，甚善。又闻今侯能枉驾临之，尤幸。伯起廷彦为况如何？闻永卿诸公亦尝入山观书，遐想山林之胜，它处真未易得，令人怅然兴怀也。但闻或者乃欲画某形象置之其间，令人骇然。不知谁实为此？向欲作李宾客、李九经及三先生祠于其间，以未有大成殿，遂不敢议。今乃遽然如此，于义殊不安。而诸人所以相期者乃复如是之浅，尤非区区之所望也。幸以此示诸人，亟为毁撤为佳。不然，须别作区处也。

舜㢸所云白鹿之说，当时亦谩及之，岂有辄敢号令州郡之理？渠自张皇，亦不晓事之过也。

白鹿买田闻已就绪，吴丈又许买牛，此尤永远之利也。诸事更赖众贤左右维持之，其必有济矣。

朱守书来，示及新编图经，乃知其郡政从容，绰有馀力如此。大凡区区向所欲为而不暇者，今皆备矣。又承喻及禁止白鹿葬地一节，尤快人意。但不知曾追毁其买契否？不尔，恐尚有后患也。

白鹿知亦尝一到，甚善甚善。每念畴昔相与登临游从之乐，未尝不发于梦寐。然亦恨当时所以相切磋者犹有所未尽也。

张广文别后遽至此，深可悲悼。某或得至浙东，亦遣人视其家也。

永卿所喻可欲之说恐不然。但以《诗》所谓「天生蒸民，有物有则，民之秉彝，好是懿德」者观之，则知欲恶之正固有不易之定理矣。彼以所当恶者为所当欲，岂其性情之本然者哉？《孟子集注》近方修得一过，未及再看。更俟少定，写得别本，即附去。然大凡读书，且徐读正文，虚心涵泳，切己省察，亦当自见大体意味，其间曲折，却续求之未晚也。

唐卿比来为况如何？书来，不及菖蒲平安之报，何耶？

去岁灾蹇异常，病既日侵，秋间又哭一女，悲伤无聊，屡至危殆。忽蒙除用，恳祠未获，近乃见次，又已有奏事之命，不免遣人复申前请。行一月矣，至今未还，不知事竟如何。或不得已，即须到彼面恳力辞，庶几可脱。江西决是不成行也。向承录示药方，极感留念。今脚气已渐轻，秘结却变成滑泄矣。大率气血渐衰，自是如此也。《启蒙》近复修改一两处未毕，俟印得即奉寄。《易》之象数初甚简易，今人不得其说，遂至支离，使人不晓，反遂诋以为淫巫瞽史之学，其亦误矣。

人之大伦，其别有五，自昔圣贤皆以为天之所叙，而非人之所能为也。然以今考之，则惟父子、兄弟为天属，而以人合者居其三焉。是则若有可疑者。然夫妇者，天属之所由以续者也。君臣者，天属之所赖以全者也。朋友者，天属之所赖以正者也。是则所以纪纲人道，建立人极，不可一日而偏废。虽或以人而合，其实皆天理之自然，有不得不合者。此其所以为天之所叙而非人之所能为者也。然是三者之于人，或能具其形矣而不能保其生，或能保其生矣而不能存其理，必欲君臣、父子、兄弟、夫妇之间交尽其道而无悖焉，非有朋友以责其善，辅其仁，其孰能使之然哉？故朋友之于人伦，其势若轻而所系为甚重，其分若疏而所关为至亲，其名若小而所职为甚大。此古之圣人脩道立教所以必重乎此而不敢忽也。然自世教不明，君臣、父子、兄弟、夫妇之间既皆莫有尽其道者，而朋友之伦废阙为尤甚。世之君子虽或深病其然，未必深知其所以然也。予尝思之，父子也，兄弟也，天属之亲也，非其乖离之极，固不能轻以相弃。而夫妇、君臣之际，又有杂出于情物事势而不能自已者，以故虽或不尽其道，犹得以相牵联比合而不至于尽坏。至于朋友，则其亲不足以相维，其情不足以相固，其势不足以相摄，而为之者初未尝知其理之所从、职之所任其重有如此也。且其于君臣、父子、兄弟、夫妇之间，犹或未尝求尽其道，则固无所藉于责善辅仁之益。此其所以恩疏而义薄，轻合而易离，亦无怪其相视漠然，如行路之人也。夫人伦有五而其理则一，朋友者又其所藉以维持是理而不使至于悖焉者也。由夫四者之不求尽道，而朋友以无用废。然则朋友之道尽废而责善辅仁之职不举，彼夫四者又安得独力而久存哉？呜呼，其亦可为寒心也已！非夫彊学力行之君子，则孰能深察而亟反之哉？始予读王深甫《告友》之篇，感其言若有补于世教者。徐而考之，则病其推之不及于天理之自然。顾以夫妇、君臣一出于情势之偶合，至于朋友，则亦不求其端，直以为圣人彊而附于四者之间也。诚如是也，则其残坏废绝是乃理分之当然，无足深叹，而其至是亦晚矣。近得黄君仲本《朋友说》读之，其言天理人伦之意，乃若有会于予心者。然于朋友之道废所以独至于此，则亦恐未究其所以然也。因书其后如此，庶乎其有发云（《晦庵先生朱文公文集》卷八一。又见《五百家播芳大全文粹》卷一一○，《永乐大典》卷一二○一六，《宋元学案补遗》卷四九。）。

力：右引改作「立」。

绍熙甲寅某月，诏以孝宗祔庙，当议宗庙迭毁之次。礼部侍郎许及之、太常少卿曾三复等相与上议，请迁僖祖、宣祖而奉太祖居第一室，祫享则正东乡之位。有诏恭依，且令复议二祖祧主奉安之所。时熹始赴经筵供职，亦尝预议。属以病不能赴，遂以议状申省，大指以为僖祖实为帝者始祖，百世不迁之庙，不当祧毁，合仍旧居太庙第一室。四时常享，则居东乡之位。宣祖、太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗六室，皆在三昭三穆之外，亲尽宜毁。而太祖、太宗、仁宗功德茂盛，宜准周之文武，百世不迁，号为世室。其宣祖、真宗、英宗则迁于西夹室，以从顺祖、翼祖之后。祫享则序昭穆于堂上，而时享不及焉。神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗六室为亲庙，时享祫享如仪。异时迭毁，则三昭三穆以次而迁。唯高宗受命中兴，异时虽或亲尽，亦当如仁宗故事，别为世室，百世不迁。盖虽通为十室，而三世室自在三昭三穆外，其始祖之庙与三昭三穆正合七世之文，如刘歆说。而兄弟相继，各为一世，先儒亦有定议。并考古今，画成图样，其说甚备。且谓他日恢复中原，还反旧京，则又当别考古制，世为一庙，而革去东汉以来同堂异室之陋，盖不独为今日议也。而庙堂持之不上，独奏礼官及诸从臣所论，请为别庙，以奉四祖。又诏恭依，遂即毁撤僖祖、宣祖庙室。熹见诸公，争之甚力，而右相赵汝愚雅不以熙宁复祀僖祖为然。给舍楼钥、陈傅良又复牵合装缀，以附其说，其语颇达上听。某月某日，忽有旨宣召熹赴内殿奏事，盖将问之以此也。熹因节略状文及为劄子，画图贴说以进。上览之，良以为然，且喻熹曰：「僖祖乃国家始祖，高宗时不曾迁，孝宗时又不曾迁，太上皇帝时又不曾迁。今日岂敢轻议」？熹因奏曰：「此事义理甚明，而圣意又已见得如此，其不当迁，无可疑者。前日集议虽已施行，而臣申省议状独未得经圣览，不曾降出。即今来劄子却乞降出，再令臣寮集议，必有定论」。退见台谏谢深甫、张叔椿，亦皆以熹说为然，而谢独甚悔前日合议之失。其后不久，熹即罢归，而所议遂不复有所施行。后却闻台谏、后省亦尝互入文字，乞降出熹前所议，而亦不知后来竟作如何收杀也。然当日议状、奏劄出于匆匆，不曾分别始祖、世室、亲庙三者之异，故其为说易致混乱，而尝反疑前日之误，故今特故备著之，而别定两图，以见区区之本意云。

敕具官某：朕承累圣仁厚之馀，虽罔敢兼于庶狱，而明罚敕法，求惟厥中。乃者播告之修，孚于中外矣。尔以谏省之旧，知予德意，而明敏详练，无施不宜。召自边阃，用为廷尉之贰。昔张释之使天下无冤民，于定国为之，民自以为不冤。汝往哉！其为朕持天下之平，且以行汝学道爱人之志。

敕：廷尉天下之平，荐居卿列；宗伯春官之贰，径入从班。是曰异恩，实由亲擢。具官某才兼数器，识综九流，蚤以多文之儒，务为有用之学。方弹冠之伊始，已脱颖而不凡。禁闼拾遗，得真谏官之誉；藩方作牧，有古良将之风。比因奉最之归，俾簉明刑之任。惟庆霈既行之后，当郊禋再举之时，仪曹久虚，礼典谁属？释尔平反之重，参予制作之司。有功过于张之贤，朕所知者；虞舜命夷夔之事，汝则兼之。益勉告犹，斯为称职。