咸淳丙寅孟陬六日，浙之东游宦于闽者，会拜道山，谨履端也。笾豆有楚，威仪孔时，宗藩主人扬觯语曰：「官无崇庳，各有职业。岁既更始，益懋尔图。能无愧明德新民之□，则岂但枌里重，将为天下重。盍留氏名以观厥后，可乎」？众唯唯，遂以齿书。天台赵希𢖺孟能、吕必延寿道、四明赵若惠君锡、金华唐烁潜父、杜潜叔起、永嘉黄禹锡元功、三衢徐汝乙伯东、天台张□□□、永嘉林镗夫声远、天台徐柏悦之、永嘉□□□□□、括苍鲍志及时中，永嘉蔡申显伯□□乡恕斋吴公闻而致馈，以光斯集。

开庆改元十一月朔，介庵曾顺伯，竹庄留溥，领客月蓬杨浩、南溪张培、寒碧郭琮、亲仁赵若澞、爱洲叶元善、竹可杨公节、虞水马元龙、云舟翁汝弼，游九日山，登秦君亭，汲泉瀹茗，访梅赋诗，相羊抵莫，留宿而归。时住山竹岩本际、僧枯崖圆悟预焉。期而不至，杨坡曾谦仲。

金坛田半高下，下田南渐洮湖，朝挂帆而夕浙籍，得岁不为吾邑利，故俗相承，忧旱不忧水。水患甚于隆兴，迄嘉定癸未甲子，周而复始，民方幸高田之稔。是岁也，暑不胜寒，谷入大减，菜亦不熟。越明年春，啼饥者载道。某居僻且杜门，久寂不闻。乃二月上浣，二三医生过门，始为某言之。某念先君云茅居士生平每值俭岁，怅无以及人，营所薄田，岁丰收谷可百斛，输官给守者之馀不半在，且十年，或可追承先志。因与医生谋载以归，以是月望后二日，即岳祠空庑舂而糜之，以与饥者共。其始来者才数百，窃自喜日虽多，可无乏事。其后稍增，尽三月乃盈万人，某始窘于无继，议所以止。友人赵若圭玉甫闻之，矍然踵门而告曰：「凡吾邑之民，所以扶老携幼去其室庐以茍勺合之食者，所愿更旬馀无死则庶乎麦秋，今而弃之，是将济而夺之舟中，缒而绝之绠也，而可乎」？某曰：「力竭矣，可若何」？玉甫曰：「若然，何不素告我」？乃自振廪，且为书圜封之，又为书博封之，以请于乡之好事者。未几钱谷沓至，乃四月朔更端，俾炀者增灶，奔走者增员。史执笔以书，而受给不欺；阍执朴以徇，而去来无壅。又所用米皆精凿，自平时中下之家不能有，乃今以食饥者，以是远近流传，来者至万有五千，每捧食执饮者至，必举首仰天三叩齿而后敢食。迄十有五日，大麦实乃已。既事，玉甫谋伐石识姓名以旌施者，某自念知颠末独审，故不俟其请而为之书。昔在汉末，名士郑泰等避寇去关，道遇独行者，泰等欲与俱，华子鱼不可。既行而其人堕险，众欲弃去，子鱼曰：「已与俱矣，又可弃乎」？卒全而归之。畴昔之事，轻举而不要其终，某固有愧于子鱼者。玉甫之为义，岂直子鱼比哉！至于玉甫之意决于此，一乡之人应于彼，与得之见闻者，力所可至，皆不谒而获，此岂智力所及！孟子曰：「今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心」。又曰：「人心所同然者，理也义也」。尤于此验之。谨以施之先后序列下方，而述更端之意，冠诸碑首云。

某惟我先考云茅居士忧人之忧，有志弗遂，死葬方山之麓。其旁有田二顷，岁大稔可得谷百斛，积数岁不售。适故岁水灾，春半艰食，乃即庙之修廊广宇为糜，以与饥者共一朝饱。盖先考之意，有属某奉而行之。既所储将罄，又赖乡曲好事行义之君子赵若圭等损金谷以继。比大麦可屑，小麦可燎乃已。夫羸老废疾妇人孺子所萃，其声孔哗，某气甚恶，非神道所宜，宜降大戾。而历日五十有六，役工数十，服食薪水之供，夜以继日，而无汤火疾厄之虞。聚食之人，日以万数，而无纷争蹂践伤残之患。与朝暮之雨，至辰巳而晴，民免于泥湿，皆非人力所及。以是知阖庙之神，不惟不加之罪，而又默相之。某用敢于讫事之三日，率二三治事之人，具牲酒致祭于祠下，惟神尊高，岂屑鉴此，抑人事不敢不自力云尔。

敕具官某等：六騩复土，五使置官，凡备驱驰，悉沾赏赉。尔祗吏役，例进一阶，茂对恩荣，勉思策厉。可。

敕具官某等：朕率循旧典，策宗子进士于大庭。尔以西蜀道远，疾病邅连，不获奉诏。锡之武爵，厥有彝比。往哉体予睦族念远之意。可。

节妇章氏夫人，池州铜陵人也。夫曰同邑罗君，讳怀表。景定三年，八世孙黄裳由籍田令添差通判吉州，与州欧阳守道善，从容语及先世，某得闻夫人之节。逆推世次，盖治平、熙宁间。罗君年二十有六卒，夫人年二十七，子方孕，晨夕泣柩前，祈生男，与奉罗氏祀，誓无他志。越四月子生，男也，是为赠宣教郎若容。宣教公生三子，次子复由上舍登政和壬辰科，终朝奉郎，遂以起家，罗氏之先，尝五世不分，为铜陵义门。至宣教公之世，与诸父兄弟号八房罗，生息繁而诗书远，迄今科第相望，阖族踰千口，而宣教公一房百六十年间且五百馀人矣，皆夫人一遗孤之后也，可谓盛矣！余读《史记·赵世家》至程婴、公孙杵臼存孤事，常念二大夫节固高，然孤未生而难作，其母唐姬，晋成公姊也，匿于公宫。当此时，孤之得生也难，及为乱者入宫大索，母匿儿裤中，祝于天曰：「天不绝赵氏也，则儿不号」。竟索者出，儿如所祝。他日二大夫乃相告语一死一生以全之于山中，盖自是孤不在母。至于未入山之前，母子之命悬白刃间，二大夫虽忠赤，力未有所措，惟姬一念通天，其自叔带以下实嘉赖之，赵于是复大。此事不合于《春秋左氏传》，太史公多采异闻，二大夫之德遂见旌于百世之后。然太史公书大夫之事，动人耳目，人共伟之。如其信然，则姬氏身当大难，以一念使夫族不陨，读史者犹可以永慨也。使姬为偷生计，惧儿累己，直弃之耳，二大夫复何所存哉？故予以为赵若果以此续，则姬氏又为厥初生民之首。古今此事罕见，虽王公匹庶世族有大小，而几亡幸存，托于一妇人之节一也。惟罗自得姓来，名著史牒，盖仅有存，而铜陵族之上世又皆隐德，盖夫人所天，甫冠而婚耳，其志行宜未有传，微夫人没且不祀，安知有今日哉？夫女生为姓，当夫人夫已逝，子未生之时，绝续凛不可保，而夫人自誓之烈，遂为数百子孙蕃衍盛大之地，天道亦昭昭矣。夫人子妇配宣教公者曰安人盛氏，宣教公卒之年亦不满三十，而盛氏教其子朝奉公甚严。朝奉公入太学，十年而归，曰：「汝学不进，名不成，往耕尔田，毋吾见也」。兄密遣以资，再入学，终不得见母而行，后三年遂登科。其仕也，尝为胙城令，金人奄至，以死守事闻，特诏改令入官，以劝忠义。坐以秦丞相不合，故官不显。是以安人教子谅不特以科第为成名而已，能使之受教有立，愈可贤也。非是妇不称是姑，罗氏之兴宜哉！罗氏家凤城山，章氏家鸡笼山，六世通婚姻。章亦诗书名族，夫人父讳天平，开庆己未第三人进士及第，应雷其诸孙也。某闻人谈忠孝节义事，辄耸耳改容，思广其传，以劝薄俗，而亦深愿其能如此者。果获祐于天，以遂其心，使疑者无报施善人如何之叹，则其于劝也易。以予观于今通守君享有先世得天之报，而于其福泽所以培厚增高，引长而浚深者，每曰是在我心，不敢负我妣祖，然则罗氏之世，后此又可知也。谨为撰次节妇章氏夫人事，为之赞。其辞曰：

我观古人，兴亡之理，国以其臣，家以其子。妇之事夫，与臣子同，其节不回，如孝与忠。池阳之罗，族于今大，子孙绳绳，方兴未艾。孰知其间，不绝一丝，百世系命，未乳之儿。惟夫人章，遭罹荼毒，言念君子，命之不淑。泣吁于天，命我以男，如未亡人，同穴是甘。罗氏之先，义门数世，得请上帝，尔嗣不坠。是生遗孤，其苦其艰，夫人盛年，高节如山。当时一念，至于今日，孙曾云裘，才子世出。匪世曰才，惟德之培，念兹绝续，虽远犹哀。嗟哉人子，人臣人父，天监人心，在汝左右。各敬所天，存亡以身，尔所欲存，天不违人。我为罗宗，诏后无已，罗宗世祀，夫人不死。

昌邻于合，旧号东州道院，文物彬彬，久稔闻见。人品有杨贤良、王文安之清，亭沼有香霏、鉴湖之胜，仙迹有董、葛之异，山林有南北之秀，物产有盐米之饶。繇前守令寮佐类多名胜，题墨淋漓，遗迹髣髴。独惜介在山址，距大江几二百里，素无城守兵卫，狄难以来，官吏民多不免焉。加以师旅，因以饥馑，存者转徙，仕者退缩，至州县官茍具而可，环千里荆榛矣。制使尚书余先生镇蜀，外遏寇攘，内抚疲瘵，垂念凋郡密迩行台，乃请于朝，命前资守合阳王侯梦应领是州。侯字明甫，历郡久，纯以诗书从事，礼士戢奸，遗民少苏，寮吏毕集。于是大足令何光震华甫、司理赵若󱰃正子以乡人备员，武信张顺臣文柄职郡教，普慈李方嗣直为纠曹，重辟杨莘起明夫主大足簿，永川令玉牒赵希侙圣可尉泸川，赵□□甫相与联事。虽食饫杞菊，驾乏舆马，人或不堪其况，然志合道同，凡所讲行，恪遵教条，务从众所欲恶，各钦乃职。初仕者俱获小升，经任者相继改秩，一时同官清修之乐，其庶几焉。侯以乙巳春正月至州，迨丁未冬，首尾三年。□大阃檄以禀事，寮属攀饯于南山，侯顾谓光震曰：「乡贤仕此多矣。昔炉峰陈先生用庚嗣山，与此间何公应龙从叔联辛酉类省魁亚，何公尝位于朝，终夔宪，后未有闻焉。初，炉峰教授此州，有不拜伪诏之节，有杨贤良《六经图》勒石。再教授嘉陵，堂宪之命将下而卒，人士至今惜之。今长公昕之晞舜见升太学□□□，黄应□□□出继，再以世学冠嘉□类省□经见四川制参，时利漕节甥范仲礼从□前大足簿、新南平军司法。斯文之泽，方增未艾。近事章灼如此，吾□其可计目前之荣悴而不以千岁自期乎？盍书以补郡志之缺」？□□□乃偕光震□上南山，有石岩岩，刊此识□□千万年。淳祐七年冬十月既望，门生登仕郎、昌州大足县令、权佥判何光震，从仕郎、昌州州学教授张顺臣，从政郎、待□季方，迪功郎、昌州大足县主簿杨莘起，拜手谨记。

刑故无小，三细不宥，以细罪小罪，犯至于三，事出于故，犹且不宥，何况罪大恶极。有如赵若陋，若不痛惩，则哗徒无所忌，奸民无所惧，而善良不得以安其居矣。赵若陋者，专置哗局，把持饶州一州公事，与胥吏为党伍，以恶少为爪牙，以至开匮坊，霸娼妓，骗胁欺诈，无所不有。然亦官司有以纵之，今不暇尽述其过恶。谓如鲁海，被若陋妆造胁诈，以致死于非命，当时吏人为地，只决竹篦三十，此一次漏网也。前政郡守知其奸恶，因教艾氏挂幡述冤事，方行追究，若陋奉身鼠窜，竟追不到，此二次漏网也。去秋士子群集秋试，若陋辄将夏斗南凶打，士子不甘，欲求直于有司，一时士子虽婉转争竞，然事有所因，官司乃痛治士子，而不问若陋，是又数数为恶，不止漏网而已。昨者之窜，犹有惧心，既而来归，已怀玩意。当职到司之初，得于咨访，谓此州不去此恶，则善良有不得其死者，非特不得安其居而已。然区区之意以人治，人改而止。遂因监赃钱判云：馀人赃钱并放，若陋赃若不监，更监何人。所以露意者，正望其改过。辄敢于除夜因赌局打人，略无忌惮，则是非惟不畏州郡，视监司如无矣。法不行于近，何以及远，耳目所及，犹置不问，则一道之哗徒奸民相视而动，岂不重为一道害，不容不与严行。若陋罪如山积，郡狱刻木，皆其党与，所勘百不及一，然合州士民之所愿痛治者，事既从众，允合人心。申省及宗司，将若陋押送外宗拘管，并移其家。所有陈念三、陈万三并系其爪牙，亦自有司置匮坊本罪。内陈念三系已配逃回，又占据娼妓一家二人，牒州将陈念三决脊杖十三，填刺押回原配所。其王四姐并妹，并付官牙，改嫁从良。陈万三追上杖一百，送邻州编管。馀人候再有犯到官，追上断刺。

先生与沈黎叔父后先入四川制幕，与章赣、郭君镒为僚，今五十年矣，而书尺宛然。予时为益昌掾，吏楷一牍亦系予后，呜呼，何好事如此哉！使子弟才识下，则覆酱瓿久矣。郭君外孙衡山尉赵若株不远二千里特以求识，读之慨然，书其末而归之。

咸淳三年春正月十有二日，使者永嘉陈淳祖唯道全浙东之仕于福唐□序拜道山，永嘉陈懋钦尧俞、金华唐烁潜父、四明赵若惠君锡，永嘉黄禹锡元功、三衢徐汝一伯东、留梦发彦和、金华吕守之悦善、永嘉林鉴夫声远、方槱良材、天台徐柏悦之、永嘉丁一凤景阳、朱士可起予、陈子崇广、张公辅良弼、林潭叔源、括苍刘梦龙夔□、会稽董回孙景渊、永嘉蔡申显伯□□□连帅九江吴公以馈至。

岱山居昌国县蓬莱乡之西断海中，环以鲸波，浩渺无际。书堂之设，自咸淳辛未春邑人魏方直等联词请于县，县为转闻于府，制使蒙翁刘先生如所请，给旧酒坊基，拨僦直偿寨，助以缗若干，县亦有所捐以相之。邑绅王一桂、赵若諘请许君定职教导。癸酉冬，阁学尚书本翁陈先生开阃之初落成焉。二先生朝家之柱石，吾道之津梁，正学之标准，宜是役之克始克究。许君遣二子请纪岁月，与𣲲以謏闻，辞不获。书院有记，固尝闻之矣。朱文公于石鼓则曰：「养其全于未发之前，察其机于将发之际，善则扩而充之，恶则克而去之」。吕成公于白鹿洞则曰：「挹先儒淳固悫实之馀风，服《大学》离经辨志之始教」。张宣公于岳麓则曰：「率性立命，知天地而宰万物者也。尝试察乎事亲从兄，应物处事，是端也，苟能充而达之，则仁之大体岂不可得乎？及其至也，与天地合德，与鬼神同用」。至于武夷精舍，出于韩无咎之笔，亦曰：「元晦，儒者也，方以学行其乡，善其徒，非若畸人隐士，遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家之流也」。是数者，天下之名书院也，记之者皆天下之名君子也。今岱山有书院，不范诸此，将奚范欤？想夫潜心游志于此，则尊吾德行，裕吾诗书，茂吾艺文。岱华其高，山岳其神，功崇惟志，知崇效天，崇高节而抗浮云，斯无愧于斯。矧斯地也，昔有名卿徐大农恭先，有举首朱进士介，有布衣许止斋孚，以文行孝义为乡闾倡，有开斯学。许君请曰：「兹卜筑已定，轮奂方新，士友相聚，言曰：熙宁立邑以来，吾地特海屿耳。淳、禧间宸宠以「镇鳌」之名，山川改观，诸乡老负笈于慈湖、絜斋二老之门，师友渐摩，儒风日盛。今又祠先圣以仪后进，居贤德以善俗，是有功于名教也。请以岱山名书院，不亦有光于斯道，有迪于后人乎」？愚载思之，士有志于诗书道义，映雪囊萤，冬不炉，夏不扇，虽瓮牖绳枢，环堵萧然，一性之充裕如也。矧高堂大宇，明窗净几，良朋益友，切思丽泽云乎？道尊而人知敬，德盛而人不侮。吾德行海岱也，师友渊源，汪洋大肆；吾学问海岱也，事业日以彰，声名日以起；吾声誉海岱也，有舍生而取义，虽颓嵩岱不吾压；吾节义海岱也，若希孔孟之徒。苟能效石鼓、白鹿、岳麓、武夷之成规，纵未能孔、孟、伊、周，宁不朱、张、吕、韩乎？纵未能朱、张、吕、韩，宁不徐、魏、朱、许乎？善则善矣，犹自恕之论也。若夫充石鼓扩充之善，因白鹿淳固悫实之风，率岳麓天地合德之神，宏武夷学行其乡、善其徒之学，则充其徐、魏、朱、许者，可以朱、张、吕、韩矣；充其朱、张、吕、韩者，可以孔、孟、伊、周矣。有志竟成，斯不负蒙翁、本翁之所以教，庶几乎淳熙之中人以上者，此今日祠先圣、建书院之意也。咸淳癸酉良月，通直郎、知庆元府昌国县事、主管劝农事、兼岱山昌国盐场、弓手寨兵军正、赐绯天台赵与𣲲记。

咸淳己巳正月七日，三山郑文龙，建安舒文举、廖时修，清源连端懋，三山赵崇錥，延平廖邦杰，清源刘镇，莆阳刘强甫，建安赵崇侈，□阳方景传，建安夙师靖，三山□□，清源曾于善，莆阳赵若瑽，清潭杨思谦，序拜于道山堂。时阳岩先生洪公帅乡部，以馈来。期不至者，清源赵崇郛，建安翁燧。