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手记 北宋 · 范祖禹
出处：全宋文卷二一四七、《范太史集》卷五五
傅尧俞/（钦之）苏轼（元祐五年正月乞召还。）/苏辙/（子由）赵彦若（元考）/司马康/（公休。元祐三年荐讲官，除侍讲。）王岩叟（彦霖）/朱光庭（公掞）/吴安诗（傅正）/贾易/（明叔。元祐四年两省同举御史，除殿中。）刘安世/（器之）吕陶/（元钧）吕大忠（进伯）/吕大临/张舜民/（芸叟）李周（纯之）/杨国宝/（应之。元祐六年闰八月二十七日举御史。）杨瑰宝（器之）/谢卿材/（仲适）游师雄（景叔）/常安民/（希古）王汾/（彦祖）姚勔（辉中）/张耒（文潜）/晁补之（无咎）/刘唐老/（寿臣）廖正一（明略）/郝辟之（希孟）/吴立礼/张举子/（厚阙。志趣高洁，词学清赡，甲科登第。二十馀年，侍亲终养，屏居不仕，安恬之节，臣实不如。）曾孝纯/（元祐五年十月二十八日荐馆阁。）孙贲/钱世雄/（元祐五年八月举，升陟，时权进奏院户部检法官。）宋大章/乐京/（已卒）丁骘/（公默）吴师仁（坦求。元祐五年四月一日三免讲，乞擢用。前此十科举讲读。）/邵伯温/（子文）杜敏求（拙翁。元祐四年举台阁清要，升。）/刘敦夫（元祐四年举著述科。）/龚史（彦和）/冯如晦（叔明）/冯山/（允南）陈鹏/（图南）赵伋/（思诚）张康国/（饶州教授改官。徐铎榜及第，元祐七年荐学官。）章元弼（蒙之子。公肃、纪常极称其有文。元祐五年荐学官，七年再荐。）/马涓/朱绂/郑倞/周行己/（师正叔）秦觏（能文）/程遵彦/（杭签。子瞻极称其才，云温公亦知之，而口未尝言。）苏坚/（衮子。子瞻称之如程。）韩纯彦（好学有文，申公尝欲除馆职。）/侯临/邵光（子瞻称之。已卒。）/韩宗直/（公掞称之）王普/王当/李楚（怀州人，能文。）/范致明/（应制举，能文。）范致虚/（元祐三年及第。文甚豪。）贺铸（班行，有文。）/朱勃（逊之。元祐六年闰八月二十七日，与公掞同举御史。）/王浃/（能诗赋）杜常（诗学）/王奎（永兴通判回，方识。久在陕西，言边事甚详，言：元祐二年秋，西人数十万点集；半年方起，至镇戎城下，五日而去。本无意入寇，乃梁沁布欲姑以此举观人情也。三家共一驼载乾粮，人甚苦之。既无所得，自后未易点集。沁布更以恩结人心，又欲立功以服国人。年方三十二。泾原之寇，先杀烽子，故无斥堠，边吏亦不知。六年六月三日镇戎之役，官军聚城中不出，并听张之练节制，帅臣无所施为。李由颐云：沁布保护嗣子，乃夏之伊、霍，观其所为，无篡夺之形。）/赵竦/（平吕梁百步洪之险。元祐七年举公私俱便。善治财赋。）乐举/李潜（元祐六年举台阁清要。）/张瓛/游冠卿/雍钧/苏嘉（元祐七年举升擢清要。）/石嗣庆/李格（潜之、子敦极称之。）/孙谔（元祐七年举台阁。）/陈沂/（元祐七年举升擢。）杨宗惠/（敦夫）刘处厚（敦夫。唐大极称之。）/赵令畤/（颍签。子瞻字之曰德麟，作字说，并书来，盛称之，云已荐馆阁。）宇文邦彦/傅耆/杨阜/王涣之/张东（元祐八年举著述。）/商倚/刘羲仲/尹材/（处初。元祐四年举献纳科。卒。）张云卿/（伯纪。元祐八年荐学官。）陈师锡/（伯修）秦观/（少游）陈轩（元舆。坡举自代。）/孔武仲（彦常）/应昭纬/苏炳/周尹/（正孺。卒。）李由颐（养正）/朱光裔（公远）/陈元直/（叔正）陈元纮/张重（子威）/吴俦/陈瓘（莹中）/李百禄（祐父）/荣辑/（子雍。元祐八年荐学官。）陈恢/宋匪躬（履中）/宋景年（遐叔）/家彬（中孺。元祐六年举台阁。）/石景略/蔡肇（天启。元祐六年举台阁。）/李格非/李彻/（择之）韩宗质/王寔/（仲弓）王宁/（幼安）徐铎（振父）/游酢/（元祐五年举著述科。）田述古/（明之）李豸/（方叔）张庭坚/（广安人。盛侨司业称之。）李纯中/（师中弟。李彻言：正叔尝责尧夫不与换官。）鲜于绰（大受）/祝康/（法家）孙览（傅师）/程之才/程之元（德孺）/程之邵（懿父）/高士英（子容）/范子奇/（中济）刘昱/（晦叔）乔执中/（希圣）谢绶/（乔云：论议似从二程。淮南发运司。）赵屼（景仁。元祐五年十月，与两省同荐御史。）/范纯礼/（夷叟。举自代。）赵泽/（元祐四年，两省同举御史。）郭晙（已卒。）/刘当时/（叔郑）富绍庭（德先）/田子谅/丁綖（邃翁）/陈陔/孙安（永弟。长社宰，宣德有能政。）/苏京/罗适/张升卿（与张宗谔同以茶法勒停。）/文勋/徐君平（久从荆公学，当国时不随，子由称其文字。）/李曼/（修儒。有吏才。元祐六年荐献纳。）宇文昌龄/（伯脩）安鼎/（元祐四年，两省同举御史。）赵君锡/（无愧）郑穆/（闳中。元祐五年正月备经筵。）郑雍（公肃。元祐五年正月备经筵。）/李栝（元祐五年知洋州回始识。）/石亘/毛渐（知高邮军，复三十六堰。）/朱京/杨畏（子安）/傅传师/（传正弟。原明称之。）李君卿（考课第一，未奖。）/张安上（能吏也。）/刘涣（公济。元祐五年七月荐博士。）/李傅/（同上荐。）张景仁（同上荐。晁无咎称之。除教授。）/张咸/（元祐五年七月乞免举应制。）司马槱/（元祐五年八月举贤良。）谢良佐/（公掞、正叔皆称之。元祐六年举著述。）畅大隐/虞策/（元祐五年十月，与两省同举御史，自湖南运判除监察。）裴纶（元祐五年除御史，辞不就。）/郭知章/陈祥道/（用之。精礼学。元祐五年十月二十八日劄乞行其所进《礼书》。元祐七年四月二日又荐，乞复为礼言。）丰稷/（泽夫）彭汝砺/（器资）藩兴嗣/晁说之（作《扬雄别传》，有史才。又六荐著述科。）/李常/（同年。袭弟。廷珍称其文与李傅相上下。）吴仪（传正侄，极称其文。）/许奉世/（尧夫荐经行，特就殿试。注《孝经》。）扈充（元祐六年举升擢清要。）/鲜于之武（元祐六年举台阁清要。）/周锷（廉彦）/许彦（处中。元祐七年举台阁。元祐七年十二月举宫教。）/司马庭（直孺）/王任（叔重。元祐七年举著述。）/李晰（邛人。能文。元祐八年荐学官。）/晁将之/（元祐八年荐学官。）孙协（元祐八年荐学举。）/刘逵/（焦蹈榜第二人。）李瑺/（纪常称其能文。）虞芮（乔希圣举贤良，极称之。）/王谊/王发（刘器之举贤良。子瞻称其文。）/舒焕/吴默。
和赵子雍游石园 宋 · 程俱
七言律诗 押侵韵
长啸西风一散襟，重阴疏影静相临。
水通笠泽秋容净，竹种玄池野思深。
石磴扫云留晚步，松蹊随鹤尽幽寻。
旧游回首成春梦，太息凭谁写寸心。
八音歌赠别赵子雍𪛌之二首 其一 宋 · 程俱
金矿具奇质，百鍊出其刚。
石中含结绿，追彼蒲谷章。
丝也谈有馀，于道乃易方。
竹林醉黄垆，诞放非古狂。
匏瓜固非伦，顺俗岂所望。
出门谢恶友，要若拒獠羌。
革枉表斯正，渟滓水乃清。
木贵就绳矩，愿言赠子行。
八音歌赠别赵子雍𪛌之二首 其二 宋 · 程俱
金张珥汉貂，况乃出天派。
石渠重儒冠，武弁聊复戴。
丝麻宜自任，粗使有管蒯。
竹简书汗青，高吟当人籁。
匏虽贵中虚，植固须本大。
土耕戒莽卤，道耕恶疵累。
革带勿佩韦，赠子弦作佩。
木强虽过中，宁师伯夷隘。
周宪之用余送赵子雍诗韵作属德祖及余同作二首 其一 宋 · 程俱
押尤韵
嗟我涉世路，有如陆推舟。
寻常不可冀，况乃万里流。
安能逐骊騄，超忽十二州。
虽然晚闻道，浅瞢如孙休。
往者谢五斗，种瓜从故侯。
家山三亩宅，白首遂首丘。
一为饥所驱，复作漫浪游。
曲意泯圭角，终然足人尤。
焉知大隐地，亦复怀百忧。
周宪之用余送赵子雍诗韵作属德祖及余同作二首 其二 宋 · 程俱
押尤韵
大云吴中士，妙学兼般舟。
笔下走三峡，胸中包九流。
考古自坟典，探玄极方州。
别来十五年，邂逅一笑休。
作书不求闻，取重惟桓侯。
尚北宫（四库本作此官）独冷，尘埃忘蹠丘。
尔者稍荐贤，蒲轮遂西游。
会当君相间，作诗继何尤。
遥知市门子，人不堪其忧（自注：德祖居吴大云坊，自号大云居士。）。
同赵子雍过朱元益耜乐圃 宋 · 程俱
押词韵第十一部
秋风脱叶尽，弱质例可憎。
乐圃森老木，深苍郁奔腾。
中有白眉子，貌古心亦澄。
岁寒俪松筠，岂直朱丝绳。
篮舆一寻访，相携得良明（四库本作朋）。
促膝对软语，沉忧释春冰。
丛编出奇踪，璀璨献与凝。
雕戈及篆鼎，往往见未曾。
惭君倾佳酿，幽亭暮方登。
但怪一林白，孤蟾自东升。
斯须接诗战，掉鞅苦不胜。
羡子醉经史，吾方着弓矰。
白眼安取转，尊拳恐相仍。
见子意已足，何须酒如渑。
类礼义疏序 宋 · 金恕
出处：全唐文卷二百七十二、全宋文卷六五六四、《古今图书集成》经籍典卷二一二
予既得魏郑公《类礼》，终日诵习，并与友朋讲论其次第伦叙，以考究其先后缓急、轻重大小之义，并其经权常变之宜，而或时有不解于心者，辄复思得义疏观之，而后庶几慊于心。夫《类礼义疏》者，常山公元行冲之所作也。行冲名澹以，字行晋，封常山郡公，乃其所著《义疏》，亦久不复见人间矣。因窃叹夫夏鼎商盘之属，年世遐邈，此真不可复得之数。若夫秦汉以来古器法物，犹时时散落民间，顾在有心者购求之，则得之于万一，亦世事之所或有者耳。况乎开元至今，相去不过数百年，而篇简所存，既非盗贼之所歆羡，而君子见之，则必为之珍护宝贵而传留之。盗贼不羡，则无争夺损灭之患；君子之所宝贵，则无毁伤弃掷之忧。倘幸而不投之烈焰，不饱之蠹腹，安知不如孔壁、汲坟之复出于世乎？时藏之于心，遇旧学闻家好古敦儒之士，必咨访焉。一日，书贾吴氏翁缄书一箧，奉而前，曰：「闻吾子索此久矣，此天之所以赐吾子也」。启箧而观之，则《类礼义疏抄》也，乃厚其值，拜而受之。嗟乎！天下事，患志之不坚耳，苟坚其志以求之，虽数所不可得，力所不可致者，天直为之相协焉，阴骘焉，又况其数之所可得，力之所可致者乎？方开元时，玄宗皇帝以魏郑公所撰《类礼》，命常山公集学者撰义疏，公于是引国子博士范行恭、四门助教施敬本检讨刊削，勒成五十卷。开元十四年八月上之。时张燕公说驳之曰：「今之《礼记》，是前汉戴德、戴圣所编录者，历代传习，向已千年，著为经教，不可刊削。至三国时，魏孙炎尝改旧本，以类比次，事同抄书。此固先儒所深非者，故其书后世皆不行。用至贞观中，魏徵乃因炎所修更加整比，兼为之注，太宗虽厚加赏锡，其书亦不立学官。今行冲等取徵所注，加以疏释，勒成一家，然与先儒篇第乖舛，章句隔绝，失其本真，若欲颁行，事有未可」。于是玄宗乃以其说为然，遂亦赐常山公等绢二百匹，以其书贮之秘府，不得立于学官。常山公痛世儒排己，使其书不得行于世也，乃著论以自释，名之曰《释疑》，以自陈其著书之意。予每读而悲之。其辞曰：客问主人曰：「小戴之学行之已久，康成诠注见列学官，传闻魏公乃有刊易，又承制旨造疏将颁，未悉二经孰为优劣」？主人答曰：「小戴之《礼》行于汉末，马融注之，时所未睹，卢植分合二十九篇而为说解，代不传习。郑絪子干师于季长，属党锢狱起，师门道丧，康成于窜伏之中理纷挐之典，志存探究，靡所咨谋，而犹缉述忘疲，闻义能徙，具于郑志。向有百科章句之徒，曾不窥览，犹遵覆辙，颇类刻舟。王肃因之，重兹开释，或多改駮，仍按本篇；又郑学之徒有孙炎者，虽挟元义，乃易前编。自后条例支分，箴石间起，马胄增革向逾百篇，叶遵删修仅全十二。魏公病群言之错杂，䌷众说之精深，经文不同，未敢刊正，注理暌误，宁不芟砻。成毕上闻，太宗嘉赏，赉缣千匹，录赐储藩，将期颁宣，未有疏义。圣皇纂业，耽古崇儒，高曾规矩，宜所修袭，乃制昏愚，甄分旧义。其有著遗往说、理变新文，务加搜穷，积稔方毕，具录呈进，敕付群儒，庶能斟详，以课疏密。岂悟章句之士坚持苦严，特嫌知新，悫欲仍旧，沉疑多月，摈压不申。优劣短长，定于通识；手成口答，安敢铨量」。客曰：「当局称迷，傍观见审，累朝诠定，故是周详，何所为疑不为申列」？答曰：是何言欤？谈岂容易。昔孔安国注壁中书，会巫蛊事起，经籍道息，兄臧与之书曰：「相如常忿俗儒淫词冒义，欲拨乱反正而未能果。然雅达通博，不代而生，浮学守株，比肩皆是。众非难正，自古而然，诚恐此道未申而以独智为议也」。则知变易章句，其难一矣。汉有孔季产者，专于古学；有孔扶者，随俗浮沉。扶谓产云：「今朝廷皆为章句内学，而君独修古义。修古义则非章句内学，非章句内学则危身之道也。独善不容于代，必将贻患祸乎」？则知变易章句，其难二矣。刘歆以通书属文待诏官署，见《左氏传》而大好之，后蒙亲近，欲建斯业，哀帝欣纳，令其讨论，各迁延推辞，不肯置对。刘歆移书责让，其言甚切，诸博士等皆忿恨之。名儒龚胜，时为光禄，见歆此书，乃乞骸骨；司空师丹，因大发怒，奏歆改乱前志，非毁先朝所立。帝曰：「此广道术，何为毁耶」？由是犯忤大臣，惧诛求出，为河南太守；宗室不典三河，又徙五原太守。以君宾之著名好学，公仲之深博守道，犹迫同门朋党之议，卒令子骏负谤于时，则知变易章句，其难三矣。子雍、规元数十百件守郑学者，时有中郎马昭，上书以为肃谬。诏王学之辈占答以闻，又遣博士张融案经论诘。融登召集，分别推处理之是非，具《圣證论》，王肃酬对，疲于岁时，则知变易章句，其难四矣。卜商疑圣，纳请于曾舆；木赐近贤，贻嗤于武叔。自此之后，惟推郑公。王粲称伊洛已东，淮、汉之北，一人而已，莫不宗焉，咸云先儒多阙，郑氏道备。粲窃嗟怪，因求其学，得《尚书注》。退而思之，以尽其意，意皆尽矣，所疑之者犹未喻焉。凡有两卷，列于其集。又王肃改郑六十八条，张融覈之，将定臧否。融称玄注泉深广博，两汉四百馀年未有伟于玄者。然二郊之际，殊天之祀，此玄误也。其如皇天，祖所自出之帝，亦玄虑之失也。及服虔释传，未免差违。后代言之，思弘圣意，非谓扬己之善，掩人之名也。何者？君子用心，愿闻其过，故仲尼曰「过也人皆见之，更也人皆仰之」是也。而专门之徒，恕己及物，或攻先师之误，如闻父母之名，将谓亡者之德言而见压于重壤也。故王邵史论曰：魏晋浮华，古道夷替。洎王肃、杜预，更开门户。历载三百，士大夫耻为章句。惟草野生以专经自许，不能究览异义，择从其善，徒欲父康成、兄子慎，宁道孔圣误，讳闻郑、服非。然于郑、服甚愦之。疑郑、服之外，皆雠也。则知变易章句，其难五也。伏以安国《尚书》、刘歆《左传》，悉遭摈于曩叶，咸见重于来今，故知二人之鉴，高于汉廷远矣。孔季产云：物极则变，比及百年外，当有明直君子，恨不与吾同代者。于戏！道之行废，必有时者欤？仆非专经，罕习章句，高名不著，易受轻诬。顷者修撰，殆淹年月，赖诸贤辈能左右之，免致愆尤。仍叨赏赉，内省昏朽，其荣已多，何遽持一己之区区，抗群情之噂𠴲。舍勿矜之美，成自我之私，触近名之诫，兴犯众之祸，一举四失，中材不为。自用韬声，甘此沉默也。其所为《释疑》之辞如此。呜呼！观常山公之言，亦可知贤人君子著书立说之苦心，将以诱来世，诏无穷，使之家行而户习，乃一旦格于时论，使其书之沉沦湮没，不得显其辉光，衣被后学，不得已而自写其胸蕴，以抒其愤懑不平之气，亦所以求谅于后世之贤人君子，为之显微阐幽，而使之不终于湮没也。今于数百年后，幸而得之，此非人力之所可致，而非天之相协之，阴骘之，其势固有所不能。予是以敬承天之所赐，而并列其事与其辞，以备载于编端，俾传之于世之贤人君子，思所以显微阐幽，上达朝廷，颁行天下，使得家行而户习，则文、武、成、康之世，其复见于今日，庶不负魏郑公与常山公诱世之深心也夫。
句 宋 · 周子雍
风生阊阖春来早，月到蓬莱夜未中（宋洪迈《容斋四笔》卷二 《容斋四笔》：大观初年，京师以元夕张灯开宴，时再复湟鄯，徽宗赋诗赐群臣，其颔联云“千夜笙歌连海峤，春风灯火过湟中”，席上和者皆莫及。开封尹宋乔年不能诗，密走介求援于其客周子雍，得句云云。 按：其事又见宋陈陈元靓《岁时广纪》卷一一引《松窗诗话》。然《耆旧续闻》卷三作赵𪛌之子赵雍作，录以备考。）。
白昭度墓志铭 南宋 · 冯时行
出处：全宋文卷四二六九、《缙云文集》卷四、民国《巴县志》卷一○上
白昭度死，将葬，其弟约与其子雍请铭其幽穴。某适被命造朝，行事薄遽，不暇作。又惟从吾先君以来，世与白氏相好。某与昭度生同乡，年齿相若，幼遨嬉，长学乡校，游郡庠，徜徉里闬，无十日不同者。昭度又躬行仁义，忠信之行著一乡。乡之人望而敬之，闻其名，识与不识，皆嗟叹，曰善士善士。今归骨丘壤，在昔契不可辞，第以不暇，无一见意，然实不暇也，姑系以铭。
古者行修于身，行于国家天下，本诸身而已。后世计功利，取近效，然后才术胜而德行衰。当治世，大夫士设施本诸身者盖鲜。如吾昭度，玉粹春温，物即而化，为匹夫行著一乡，其犹古所谓修诸身者欤？呜呼已矣！下宅玄深，既固且宁，以利其后之人。
送宋节推序 南宋 · 陈造
出处：全宋文卷五七五八、《江湖长翁集》卷二三
予谓子宋子勇者也。或曰：「子宋子雍容柔易，温然若可犯，予以勇可乎」？曰：君子言勇以德，彼瞋目盛气，视死如鸿毛，投之以小利害则色动，中掉而忘其守，乌能勇？子宋子则能之。家吴门，一室萧然。夫人不能堪者，诗书自乐，颜无几微；与人言，略不及其有无。得幕职金陵，戒官期代者请缓其来，欣然从之，公之迟其行者几半年，坐是益困。或言之，曰：「义当尔，不悔也」。子宋子勇者也。饥其内，寒其外，而以固穷为言，言之易，履之难乎！其忍也，而子宋子易之。即此而充之，孟轲氏之勇可及不疑。论贤否以事而信，信于己必思信于人，予见勇者几希，子宋子其人也。以彼所守，信吾所取，且思信于人。信不信，子宋子何加损？然天之生贤者似欲为斯世用，如子宋子之贤，其容舍诸？其行儒而吏术甚长，其文高而取人以恕，名位之不直也，嚣嚣常自得。积是数美，所以根原挥鬯之，非以其勇欤？虽然，予之知且信夫何益损，而君子提按举激扬之柄，能穷达轻重士者，则思有以谂之。有若人也而不知之，不知；知之矣，薄于信不诚，啬于进不仁。吾敢以不知、不仁且不诚待当路。因子宋子之官之行也，姑诵其所见而叙义之当然者送之。
淑母张氏墓志铭（绍熙四年正月） 南宋 · 曾丰
出处：全宋文卷六二九三
吾道沙溪衣冠族张氏子邦光有执诚女，乡党称淑。既笄，与其邻汉陈氏子允文为配，将顺夫美不一。姑氏徐中年婴𨃪挛疾，起居饮食不有侑之辄厝。允文诿曰：「事姑，妇职」。领谓欣然。每晨省已，掖之衣之，栉之赖之，饮之食之，甚者溲器媟具，有涓必躬。徐至八十，奉之如一日，淑声于为女嘉赫。自大归，与伯仲氏妇相能，凡善一归之，过则反诸。为州学诸生，间归，劳苦次，置所业不诘，诘曰：「汝师谁氏？文谁氏？荐绅间过从谁氏？其人是业劣，亦为善不」？虽优，戚如也。仲廷非游，与兄俱壮，未室，婿于吾里董氏子家。董族大，善言语者多，泛与之应，舍吾党不必交。贫莫自食，授徒以为生。岁宴，囊所获以归，至则所诘如所诘兄然，丰约曾不顾。又骫孟仲董其季廷镇、廷骏学，居为然薪膏，出为绩丝麻以资之。孟仲于兹成才，季濒成，断机之教之力与义方不几等欤！妻徐翼，其女也，有母风。孙莘、蒙、芳，一未名。孙女二，以大母母之，甚于其母，淑声于为妯娌又嘉赫。家故歉，频年藉二三子力觕给。与允文惟佚老是图，而一疾不起。绍熙壬子闺月戊辰，其讳日也，享年六十有五。又明年正月，葬于车曰舍之原。仲持孟书见谓：「侯兄弟畸穷，未有以增母重。童谒铭，以其教子志志之，他日四有一达，铭未云晚」。余惟二三子于母不失矣，为以志养者。况母淑声恭如许，可铭矣，何待他日？剡其执行，表以淑母而铭之。铭曰：
女初母从，职殊道同。亲熙子雍，孝力慈功。淑声飒沨，特书于彤。允协于公，有望未从。尚镌所砻，于贲柏松（《缘督集》卷二六，清抄本。）。
童：疑当作「重」。