少刘孙君分教横浦，与余比邻，日相过甚乐。少刘精深该博，恢廓有气节。一日，携其弟斌文卷来相示，余读之，磅礴出入，纵横上下，一归大公至正之路，真吾少刘弟也。少刘曰：「吾弟未有字也，敢以请」。余曰：文武一事也。子不见夫周、孔乎？「四海皇皇，奠枕于京。齐人章章，归其侵疆」。此扬雄氏名貌吾先圣也。士大夫所学，不学周、孔，伊谁之学？学不贯文武为一事，亦奚以学为？故前辈谓达《鸱鸮》之诗、《坊记》之义者，乃可以治兵，真知言哉！余今将字子曰「师圣」，意俾其以周、孔为师也。斌其勉哉，毋负余字。

公讳师古，字子平，兴化军莆田县人。其先自长城徙居国清。曾祖国钧，故赠承奉郎，赐绯鱼袋。祖充，故迪功郎、南安军司户。父浦，从艾轩林先生游，士人称之。公其仲子也。性谨厚，事父母孝，承颜顺色无违。父母殁，事其兄严如父，家事无大小，禀命而后行。先世经史图籍，谨藏不敢失坠，常以戒子孙。厚于宗族，尝言古人联族睦亲，非燕不行，时节伏臈，鸡豚酒醴，相与通情，情既通，则气自和，一门穆如无间言。治家有法，和而不流，见其有严厉之色，而中有不可犯者存。乐善好施，出于诚心，视人饥寒如出诸己。读书务究理义，躬行有得，不徒为口耳之学。素有隐志，所居必洒扫焚香独坐，以退静为乐，势利纷华，人所不能忘者，君泊如也。嘉定庚午，筑室于国清塘之湄，号曰「南山草堂」，具扁舟，日与客饮酒，更相唱和，风朝月夕，乐不厌也。晚岁为寿藏，以宝庆年甲申六月终，享年六十三。初，艾轩林先生以文章道德领袖莆田，学者四方来从，不远数千里。作文必有法，事亲必孝，事君必忠，居官必廉，奉己必约，衣冠动趋必合乎礼，济济然，穆穆然，里社相遇，肃敬端重，行路人知其为艾轩先生徒也。君幼闻父训，不教以能，故事亲从兄，睦宗敬友，有名儒风，化其然也。死时出妇人于室外，没于友人之手。里有病涉者，梁之而后暝，斯可尚矣。配郑氏，监簿友堂先生之孙也，先公卒。葬于上庄之原。子二人，长曰愿翁，好学早世。次曰雷震，居太学。女二人，长学浮屠法，为比丘尼，次适友堂之曾孙斌。孙男三人。将以二月己酉葬焉，其孤雷震以新昌丞黄叔甸述君之行来请铭，某病不能，执事三至不倦，亲党乡闾皆曰善人也，谊不得辞，乃为之铭。铭曰：

名儒未远犹典刑，以俭为宝经充籯。有子虞庠禄帝京，好德令终斯可铭。