步景之法，惟定南北为难。古法置槷为规，识日出之景，与日入之景。昼参诸日中之景，夜考之极星。极星不当天中，而候景之法，取晨夕景之最长者规之，两表相去，中折以参验，最短之景为日中。然测景之地，百里之閒，地之高下东西不能无偏，其閒又有邑屋山林之蔽。倘在人目之外，则与浊气相杂，莫能知其所蔽。而浊氛又系其日之明晦风雨，人閒烟气尘坌变作不常。臣在本局候景，入浊出浊之节，日日不同，此又不足以考见出没之实，则晨夕景之短长未能得其极数。参考旧闻，别立新术。候景之表三，其崇八尺，博三寸三分，杀一以为厚。圭首，剡其南使偏锐。其趺方厚各二尺，环趺刻渠受水以为准，以铜为之。表四方志墨以为中，刻之，缀四绳，垂以铜丸，各当一方之墨。先约定四方，以三表南北相重，令趺相切，表别相去二尺，各使端直，四绳皆附墨。三表相去，左右上下以度量之，令相重如一。自日初出，则量西景三表相去之度，又量三表之端，景之所至，各别记之。至日欲入，候东景亦如之。长短同，相去之疏密又同，则以东西景端随表景规之，半折以求最短之景。五者皆合，则半折最短之景为北，表南墨之下为南，东西景端为东西。五候一有不合，未足以为正。既得四方，则惟设一表，方首，表下为石席，以水平之。植表于席之南端。席广三尺，长如九服冬至之景。自表趺刻以为分，分积为寸，寸积为尺。为密室以栖表，当极为霤，以下午景使当表端。副表并趺崇四寸，趺博二寸，厚五分，方首，剡其南，以铜为之。凡景表景薄不可辨，即以小表副之，则景墨而易度。

仪真为郡，表江淮之冲，东接扬、楚，西控滁、濠，天子尝重其守臣之选。乾道二年冬，郡守阙，宰臣以前太府寺丞张郯为请，赐对便殿合上意，命乘驿赴。至郡数月，以治最闻。明年秋，郡之士来言曰：郡故有学也，公田之入，养士可四百人，在郡治之东一里而近。建炎初火于兵，绍兴八年犹寓于城南之廨，二十九年始复之。隆兴二年，又残于兵，久之，虏骑渡江，戍兵并集，则又燬焉。故学之舍以刓而壁以摧，宇󰟲弗支，垣败弗涂，莽茀于庭，庙像无饰，童冠肄业，相视解体。侯下车奠谒，周览喟瞻，不月而日，即而新之。用不取于民，役不勤于公，而讲习之堂，脩息之室，庖湢库廪，悉治以整。而又绘从祀之贤，作行礼之器，凡学之须，罔不告备，吾州之民得为士而士自是安于学也。夫唯士之学有先后焉，自正其心以修其身，以齐其家，学之先也；发为文辞，见乎事业，以席广居而蒙大利，学之后也。六经之作，所以载道，而道常著于六经未作之先；诸儒之说，所以明经，而经当求于诸儒无说之际。要将举而措之，以跻世于尧舜之治，然后可以为学云。

朕祗若慈闱，覃思边事，靡惮焦劳之极，欲臻康靖之期。往者披舆地之图，怆中原之俗，皆吾赤子，何忍诛夷？申饬使轺，往修邦聘。而金国都元帅仆散忠义怙不臣之恶，挟震主之威，擅絷行人，拘之圜土。既胁降之不可，即颛命而遣还，揆彼政之如斯，繄不亡而何待？但以并边之戍，行役弥年。风霜凌厉，而朕方席广夏之居；藜藿不充，而朕则享太官之膳。所以当馈而叹，未明求衣。朕身在九重之中，而心留穷塞之上。欲驰单骑，躬劳六师，抚摩疮痍，均服劳苦。而百辟卿士，发言盈廷，止或尼之，莫孚朕指。爰命丞相，敬代朕行。夫佳兵者不祥，好生者大德，朕岂忍以一时之愤，而遂忽长世之抚？当谨守于封疆，益缮脩于兵械，使士忘露宿之苦，而将有死绥之心。恃有待而不来，宁贪功而起衅，傥穹旻之悔祸，则荡定之有时。咨尔庶方，咸体兹意。