承明著作之庭，昔人以为文学之清选，非史才不居，必得名流，始称厥职。以尔气温而和，词丽以则。登省闱之前列，驰宦路之休声。策足周行，晋承外府。究心职守，见谓公勤。方擢寘于蓬山，复晋司于论撰，仍兼铨选，庸示简知。往服厥官，益宏远业。

涣渥昭回，孤衷惕厉。伏念某素疏文艺，尤乏史才。直紫薇垣，既近日星之丽；镂白玉牒，复疏雨露之荣。学不足以网罗旧闻，识不足以登记大典。粤考高庙中兴之际，暨观光宗嗣服之初。孝祥以柱史兼官，官名始称；楼钥以月卿贰事，事体方隆。岂宜卑陋之踪，辄与讨论之末？览书之十格，欲纂述以无能；视作者七人，于同升而有愧。虽官微不应控避，然恩重恐速颠隮。所有成命，免令兼摄。

叨名黄甲，获偕名父子以同升；备数碧油，复有贤师儒而亲炙。盟好出于稠叠，官期不相后先，巧哉其逢，喜甚欲舞。共惟某官襟怀湖海，师友家庭。如蜀三苏，交臂授文章之印；如吴一范，传心有名节之灯。舍选芬芳，科名岌嶪。上驷领渥洼之种，并辔驱驰；威凤引丹穴之雏；同声唱和。六馆指为佳话，一榜贺得其人。维时新政之清明，妙柬一门之名胜。关西夫子，方横帝学之经；东阁郎君，复振京庠之锋。师无异道，文有齐盟。不惟授诸生以场屋速化之方，抑将起俗学于节义久颓之后。灵丹九转而无废疾，风斤一运而无弃长。发挥班、马之史才，匪伊可俟；涵养吕、韩之相业，远大相期。如某其人，何庸于世。自一第之入手，积百忧之熏心。既不及亲，何乐一行作吏；早知有命，悔不十年读书。迟为莲幕之游，已觉瓜期之过。如闻哲匠，来董泮宫。众方怂恿其行，谓有抠趋之便，固知泾渭清浊之异，所喜草木臭味之同。于同年亦有情乎，愿追骐骥；恐先生自此升矣，不顾蟾蜍。

似孙叙曰：经始乎仲尼，终乎仲尼；传疏始乎王弼、孔安国、郑玄，终乎颜师古、孔颖达；史始乎太史公，终乎太史公；史注始乎崔骃、司马贞、张守节，终乎先公太史。然则孰为始、孰为终哉？言其始，则前乎此孰可作也；言其终，则后乎此孰可继也。呜呼，此其所以为事之极、功之至者乎！太史公述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始，作本纪十二、表十、书八、世家三十、列传七十，为篇百三十，为字五十二万六千五百，为《太史公书》。先公太史推本经传，旁罗百氏，错综群言，凡五百万言，为《太史公书注》。呜呼，繇《典》、《谟》而知尧、舜、禹，因《誓》、《诰》而推夏、商、周，无非辛甲典商史也，无非史佚典周史也。史无完史，孰考孰稽？太史公凿天之初，完古之阙，成仲尼之所俟，涉猎贯穿，驰骋古今数千载间。前乎所未有，后乎所不得及，此其所以成始成终乎。先公太史深悯夫自刘向、扬雄，仅称迁有太史才，班固之论，昧乎求备，是岂知太史公万分一者。又悼夫司马贞、张守节之传此书者，往往背本而从末，疏古而略今，亦未足以表章太史公之志。极意覃思，尽力此书，积功二十年，史注始成，足以答太史公之所望。似孙不肖，获承先人绪业，唯念太史公执迁手泣曰：「予死，毋忘吾所论著，尔其念哉」！迁俯首流涕曰：「小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙」。先公既绝笔，乃悉整以论正，与太史公书并传，藏之名山，副在京师，以俟后圣君子。