古者党有庠，术有序，国有学，皆以教国人。至于内睦九族，崇一姓，则有家塾之教焉。三代之盛，王宫国都以及闾巷，莫不有学。人生八岁，自王公以下至庶人子弟，皆入小学，教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。十有五岁，始入大学，教之以穷理正心、修己治人之道。或小或大，犹阶而升，不可踰也。自利禄之涂开，本末之莫究，大学之教，蹊辙既差，至于小学，忽而不讲，古道之不可复其本，盖已先失之矣。扶世立教之君子，安得不重有感于斯？判府提刑高峰先生，淳祐丙午以舍选高第典教道州。越十二年，又以国子博士剖符竹于兹郡。踰年政成化洽，谓道为元公阙里，既请御扁于朝，因彻城西书院而鼎新之。凡可教国人者，规制毕备。重念元公百世之师，礼当有后。一日谒濂溪旧宅，颓垣坏壁，岁久弗葺，且元公之父谏议祠堂列寘他所，即语同列曰：「父子异席，恐非所以明有敬」。命邑宰钱寅翁彻而新之，合谏议、元公，俾祠于正堂，就立儒学斋于其右。求周氏之族龆龀以上者，得二十馀人，选族之长主祠，提其纲，专教谕之责。创掌膳之员，月给钱粮，日足供膳，俾可□子佩于此焉□养，于此焉就师。教养分而职任专，课程严而工效速，曾未期月，习句读□辨偶者，皆崭然见头角，小学之有功于作人盖如此。凡异姓之子弟愿附斋就学者，亦听焉。因奏请濂溪书院宸奎，皆已闻之于朝，斯盛举也。昔我朝元祐盛际，诸君子聚朝，尊崇孔氏之后，赐田百顷，置教官一员，仍令本州举有行义人充教谕，孔氏子弟入学者，优与供给。夫元公倡道，上接洙泗，周氏之有后，犹孔氏之有后。顾曩之尊崇出于朝廷，其规画也易；今之举行出于州□，其建置也难。顾高峰先生所以惓惓周氏者，不忘元公也。为元公之后者，其能忘高峰乎？于是阖周之族，议立祠肖像于小学，昕夕敬仰，以无忘高峰之德，将与元公祠宇相为无穷。祠成，□然而谒予求其颠末。巽真□为一日之长，实有董教之责，谊不得辞。于是谂于众曰：故居之建小学，非私周氏也；小学之建寿祠，非相容悦也。志元公之志，学元公之学，由小学门户而造大学之阃奥，庸非高峰先生之所望乎？昔元公年十二三，志趣高远，钓游溪上，吟弄风月，洒落光霁之胸次，已备见于此时。年二十则行义名称之有闻，三十则为二程师矣。又闻二程之受学于南安也，时明道年十五，伊川年十四，师友授受，实千古理学之源。妙龄志尚，超卓如此。今来游小学者，必以是立志，则□望元公之睟容，目想二程之颖悟，日拜高峰之寿像，斯可无愧。不然，匪惟二三子之忧，亦龙山豸岭之羞。先生姓杨，大名允恭，字谦仲，长沙人，道号高峰先生云。时景定癸亥良月望日，门生迪功郎、道州濂溪书院山长滕巽真记。门生迪功郎、道州州学教授萧□□书丹。门生宣教郎、知道州营道县钱寅翁篆盖。学生前衡州学谕充教谕费□庆，居士充郴州□县□□□□前□州学谕元鼎孙、胡世昌、梦龙宗、周从龙，附斋前州学直学□之孙、欧阳应圆、应成，学生周利、万日清、天然、天祺、天锡、天泽、复春、元春、天感、天应、天福、天益、天祥、天□才□龙□□□□□元隆、元迪□□□□□□□□应月、应宗、应喜□□□训□□□□□闰安馀富、安发、应馀、伯秀、文庆，书院斋长周正雷，书院主祠、前宗学讲书周不比百拜同立石。

先君子讳仪，字士表。生嘉定乙亥八月二十四日，宝祐丙辰五月二十八日殁于京，次年九月九日封于乡之佛原。呜呼，天乎！仁者寿，有德者禄，先君子乃止是邪！不肖孤上累先君子久于旅，饮膳医药失节，用速祸。非天实不德，有恶子至此，衅戾丘渊，身百莫赎。柴骨栾心，不自意偷视息至今日，得黾勉图大事，犹沥血苫块，以字先德。呜呼，尚忍言之！先君子尝考次谱系，文氏繇成都徙吉。五世祖炳然居永和镇，高祖正中繇永和徙富川。曾祖利民，妣郭氏。祖安世，妣刘氏。考时用，妣邹氏，继母刘氏。世有吉德，乡以君子长者称。一是方寸，留耕于子子孙孙。先君子尝言：「滞学守固，化学来新」。以一「革」字志韦佩，人皆称「革斋」。性爱竹，依竹辟一室，傍竹居，或称「竹居」。不肖孤闻之诸父，先君子幼颖慧，器质端重，进止如有尺寸。书经目辄晓大义，越时举全文，不一遗。见乡曲前辈，必肃容请益。暨长，天才逸发，志闻道，嗜书如饴，终日忘饮飧。夜擎灯密室至丙丁，或达旦。黎明挟册檐立认蝇字，不敢抗声愕寐者，人虽苦之，甘焉。蓄书山，如经、史、子、集，皆手自标序，无一紊。朱黄勘点，纤屑促密靡不到。至天文、地理、医卜等书，游骛殆遍。手录积帙以百，挥汗呵冻弗斁。钩引贯穿，举大包小，各有条。间质难疑，剖析响应，某事出某书某卷，且指数以对。为文发持满，无不的中，机轴必己出。命意时，娓娓谈他事，若莽于寻绎；一援笔，云行水流无凝滞。中年文气益老，拾汗漫，归诸约。不峭峭刺目，有温醇浑厚之风焉。閒居侃侃，春意溢出颜面。蚤事祖，尽敬祖母，优游暮齿，视药膳，卧兴扶持，华发钟爱。父严母慈，侍夙夜，省燠寒，一出忱意，不视颜色为肃愉。事继母笃至，始终无纤芥间，一家气象，蔼如和风，乡党称孝。于宗族厚。待季父削藩町，悲忻同情。季父殁，不幸子病废，经纪其家，抚幼侄等己子。疏从遗孤，振翼之，俾蒙于成。辟居居无居者，岁时衣粒各有节度。尝谓宗族一本，谊不得不恤。爱范文正公《义田记》规模次第，曰：「吾得志。当放此行之」。亲姻孤贫者，哀矜劳苦，抚字无遗力。丧不克理办之棺，至己所服用，捐以歛。虽在疏末次序，情文各惟其称。与人交，好大体，不为细家迫速，户外屦日满。绝甘分少，无疏密皆被和气，交谊天至。闻贫困患难，赴急如不及，忱意感人，有临终握手，欷歔流涕托之以孤者。岁大比，凡与大夫待博士选者，皆有约首，谊绵数科；间不能与，自捐赀籍其名，暨充赋，就奉为助。约所不及，以意告，倾己有为行资，至贷以应，谊声铮然。对人气语和易，鄙夫窭人亦曲加体接，无一失声气去里。有蹈非彝，悉忠爱，援谊开陈，闻者感动。见后进片善，奖予不容口，孜孜诱掖如子弟。给饘数亩，耕者多不输，宁令负己，不忍直于有司。莳园渔池，相效无一偿，亦不较。间嗤不武，则曰：「彼贫且殆，吾奈何捃之」？有窃负其赀去，既而困还，不惟不加责，恤其人终身。将作室，累木齐垣，时疠死多露骼，恻然曰：「吾可无居，人不可无歛」。匠棺惠贫者。岁赈饥，随所有，不给，至市粟以应。颠连无告，过目辄怵惕，随力为谋。一日，读书至晏子敝车羸马事，愀然曰：「使吾族吾亲吾乡人休休有馀，至愿也」。惜嗟再三。家居，门荫茂木，暇日相羊芳阴间。雅嗜茶，煎瀹多手出。时邀朋游文字，语移日。乐极浩歌纵奕，视世间融融沄沄，漠不介胸次。性凯乐，惟恐咈人。事经然诺，虽不利于己，不悔。一言话，倾尽肺腑，无留藏。应酬一切任真，事不可直济，或道以诡御，宁事不济，不为。耻己胜，语及不平，辞和气舒，无忤色。有以欺心，至知其私，不发，且无章于人，欺者多愧悔感泣。人皆叹为有德君子，谓当于古人中求之。诔者曰：「我公之德，言矩行规。世智黄间，我心坦夷。市利血刃，我范驱驰。生平所为事，皆可质鬼神而无疑」。呜呼，是得其槩矣！始天祥兄弟幼且长，先君子不疾其不令，昭苏蒙滞，纳之义方。日授书，痛策砅，夜呼近灯，诵日课，诵竟，旁摘曲诘，使不早恬，以习于弗懈。小失睡，即示颜色。虽盛寒暑，不纵检束。天祥兄弟慄慄擎槃水，无敢色于偷。自此名师端友招聘仍年，至时先畴给费。久之室罄，力弗逮，乃率天祥兄弟藏脩于竹居，陈所裒签轴，俾抉精剔华，钩索遐奥，董纲要，竟日夕弗倦。虽贫，浩然自怡，有未见书，辄质衣以市。得书，注意钻砅，又以授天祥，俾转教诸弟。繇是程督益峻。书警语遍窗壁，如三尺在目。见为文章拨斸正气，辄不怿，必维以法度。天祥兄弟奉严训，蚤暮侍膝下，唯诺怡愉，不翅师友。或书声吾伊，或歛襟各静坐潜讽，或掩卷相与戚嗟人情世道。此时气象，父母俱存，兄弟无故，天下之乐莫加焉。岁乙卯，天祥、璧俱叨与计偕，时仲弟霆孙年十有六，未试，墨于窗曰：「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟」。竟以疾先撤棘一月卒。先君子及是揽涕伫眙，悒悒痛悼。天祥、璧将进礼部，欲董于征，顾先君子哭子方新，天祥、璧复去左右，恐益重哀，出可宽襟抱，且旦夕定省得不缺，不敢辞，以臈月望行。次年，天祥、璧俱侥倖奏名。夏五戊戌，廷对。踰挟先君子病暑，投凉剂立苏，方徙一静室，规便摄理。甲寅，集英赐第，天祥以不肖冒首唱，归拜寓馆，移时，之期集所。越一日，闻疾复侵，告于朝，不俟命，亟去侍药。省劄下，玉音给假三日。时先君子虽病，神色不改，视脉者聚伺变候，佥曰无虞。戊午向申，忽病革，进药，却弗服，曰：「度吾不能起此疾，汝兄弟勉之」。天祥、璧震怖号恸，请命于天，祈促龄寿亲算，不获命。椎心祷呼，冀殒灭以代，又不获命。入夜，寂然而逝。呜呼痛哉！呜呼痛哉！厥明，畿漕闻于朝，朝命官吏来治丧事。六月庚申朔，天祥、璧奉柩出国门以归乡。士庶人无不失声痛嗟，路祭巷哭，以返于先庐。时七月癸丑也。呜呼，先君子一至此邪！不肖孤二十有一载，弟方冠且髫，承颜菽水，岁月几何，天乎，不使终养，而蹙之于中身邪！惨焉逆旅，睇亲舍越在二千里外，天乎，不使终于正寝，而忍至于客歛邪！往时征衣拜堂上，举觞饮饯，亲宾祖道外，期向何许，天乎，遂以是为永诀邪！天祥、璧奉贡剡时，先君子已哀仲弟不见，孰谓方阶禄釜，先君子才见而祸遄作，天乎，天祥、璧何以窃第为邪！呜呼，不肖孤事先君子不孝，奉起居无状，有疾病而闇不知，不能积忱衷臆，仓卒无以动天听，罪生不赎。眦血被面，摧决肝胸，颠顿踯躅，裁以必死。顾属纩一语，忍痛受命，不敢不勉，恐无以祗训于前人，以忝盛德。乃相宅兆，筮曰吉，排土濡涕，坟以竣役，将奉体魄安焉。呜呼，渺音容，隔幽阴，终天而止矣！先君子妃曾氏。今男三人，天祥、璧、璋。女三人，懿孙、淑孙、顺孙。遗墨有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。痛惟先君子利泽不施于人，名声不昭于时，匪石遗德，恐久遂沈泯。天祥不揆不孝，裒录事实，沈痛刺骨，荒忽惝恍。世有大手笔，能表章幽潜，光昭于无穷，稽首百拜以请。

公讳珏，字天锡，号义阳逸叟，天祥外王父也。天祥不肖，赖公教诲，由记事以来，周旋三十年，于公无所不知，盖至于其处死生之变，然后知他日观公者未尽，而公诚有大过人者焉。呜呼异哉！公性颖悟，志不乐凡近。读书百家，虽涉猎靡不通达，所自得往往于佛老氏。其见之服行，敬恭神天，一言动不轻口，不御肉月常十四五。对人敷阐玄寂，四座辄悚然倾听。最后遇异人与语，几欲弃人间事，求长生之术。年踰六十，始闻正学，恍然自失。死生之说，鬼神之情状，讲探幽眇，顿改吾意。既卧疾，服药外无所问，戒左右勿以巫祝从事。间祈禳厌胜，掩公不知，公觉，辄抚床怒呼。病日久，骨立如束，声吐精爽不变，冀犹足支岁月。一日，召天祥至，公乃钩稽卜筮，指诸掌曰：「今日老夫当诀，故令尔来」。时闻命震愕，止公勿易言。公曰：「吾岂不省事哉。形神合则为人，吾形惫久矣。今腰足如断，心火益燥，神且游散，居常谓不识死，死则如是」。又曰：「始吾崇信异说，今且死，目中无怪见」。顾二子，令必不为佛事。周身一切，虽丝缕亦公所处分，殡宫哭位与凡丧葬祭具有成说。天祥弟璧任京府尹掾，公口授数十言，令为书遗之。强起字纸尾，句读笔画曾不颠错。集诸孙各付谨饬语，令罗拜床下，辞去。众泣渐扬，公曰：「死生如昼夜，不足多憾」。麾止之。索酒饮之三，连三言曰：「吾真去矣」！声脱口而逝。呜呼！阴阳魂魄，升降飞扬，气之适至，虽梦寐莫适为主，公幽明隔呼吸，而从容若此。世能言死者不少，此非尝试事，臆度料想，靡所依据。公去来一息，实天祥所亲见，道之粲然，莫此深切。呜呼异哉！呜呼异哉！公事父母孝，待族姻以厚，与人交久要不忘，倜傥尚义。不事生产作业，恻隐贫困，能推食解衣。议论刚正，好面折人，不藏怒宿怨，有古君子之风焉。公有子有孙，早授家政。天祥既奉偏慈，迎公就养，居数年，甚适。间出徐步，幅巾野服，人羡其优游。公亦论文赋诗，围棋命酒，自谓天壤间陶陶人也。得疾于景定辛酉二月九日，始复正寝，殁之日壬戌二月癸丑，得年七十有二。曾氏世家旴江，徙吉之泰和梅溪，族号长者。曾祖邦宁，祖知和，考昌权。妃张氏，先公十九年卒。子二，棐、矩。女四，适钱光延、康师颜、于天秩，其仲天祥母也。孙男六，端孺、淳孺、文孺、俊孺、良孺、明孺。女一，适郭泳。曾孙甫申。以次年九月丙午，葬吉水县永昌乡药陂之原，成公志也。初，公先世重卜葬，葬师诪张为幻，封鬣无定居，公怃然曰：「吾讵忍吾先至此，吾不可自求之乎」？乃从兄瑾载资越竟，旁参博扣，逾十年，得其说以归。由是高、曾而下，一奠不再徙。公对葬师言，尝断断不可不售不传，故秘莫得闻焉。公命未革，命天祥曰：「老夫一日不起，无潜德传世，记岁月非尔其谁属」。临终，申其词再三。天祥泣不敢当，重念靖节作《孟长史传》，东坡书《程公逸事》，往迹漫灭，犹勤追述，矧公面命，恶得辞。顾方系官于朝，不获哭拜。填祖营，视丘窆，南望欷歔，辄纪家世行实，而表其死生大事为志，并为铭。铭曰：

维二氏之蔽于死生兮，小其用于一身。一陷溺而忘返兮，鲜不惑于怪神。公日昃之离兮，羌出驳而入纯。微临绝之琅琅兮，公几混于常人。朝闻而夕死兮，何憾乎幽冥。药陂之郁郁兮，遗躅之所经。存而以为志兮，殁将以为宁。既固既安以利嗣人兮，万古万古如斯铭。

公高明俊朗，英悟不凡。踰弱冠，即先多士。感激理宗亲擢，不倚近利龊自弃。故其立朝有本末，谏诤有风烈。治郡持节，廉明有威。及北军渡江，捧勤王诏书，泣数行下。内不谋于亲，外不谋于属，即近旗移檄，以列郡守举事。初亦冀奉□诏书多，足相和应，已而诸路阒然若不闻，惟天祥独行其志，坚力直前，百挫而不折，屡踬而愈奋。至拘北营，驱逐北去，犹冒万死南走，蒙疑涉险，寄命顷刻，仅而得达。当是时，其飞潜若□，其变见若神，南北□不想见其风彩。故军日败，国日蹙，而自远归附者日众。□之者亡家沉族，折首而不悔，虽缘人心思向中国，未□赵氏，亦由天祥之神气意度，足以兴起动悟之也。天所废兴，智勇为困，而况居乏深谋之客，出无制胜之将，用之行阵类非素简练之兵，大抵瓦合乌散。常抱空志，赤手举事，上不资藉，旁无倚角，是以先声有□，跳身数遁。盖自江南之衄，麾下单弱，因以疾疫，不能出师矣。不幸被执，仰药不死，久系燕狱不死，徒欲信义于前，自白于天下后世，非有秋毫贪生畏死之意也。虽功业不能以尺寸，而志节昭□乎终古，南北之人，无问识与不识，莫不流涕惊叹，乐道其平生。自古节义之大臣，盖不若是之烈云。因属予铭，时未便，故传是以归之。至元二十一年甲申阳月吉日，邑人邓光荐书，孤子文升泣血立石。