诗库
感事 北宋 · 李觏
五言律诗 押寒韵
太平无武备，一动未能安。
庙算何时胜，人生到处难。
役频农力耗，赋重女工寒。
秪有旴江守，怜民不爱官（时国子慎博士守本郡）。
后凯歌词九首（召际诸军有事于朔方也） 其二 区脱 元初 · 耶律铸
押庚韵
云屯区脱会天兵，云动龙趋从北平。
驰驱日逐飞龙陈，夜薄花门偃月营（国朝以出征游猎帐幕之无辎重者皆谓之区脱凡军一车一灶并皆谓之区脱史传所载区脱即此史记中閒弃地各居其边为瓯脱韦昭曰界上屯守处索隐曰纂文云瓯脱土穴也又云是地名前汉书汉得瓯脱王发人民屯瓯脱以备汉晋灼曰瓯脱王因边境以为官苏武传区脱捕得生口服虔曰区脱土室北人所作以候汉者也李奇曰北人边境罗藩守卫官也师古曰区与瓯同区脱本非官号北人边境为候望之室若今之伏宿舍也因其所解不同故备录之以各居其边及备汉捕生口之说明之是逻侦者之营幕也审矣）。
用韵答王以文见寄 其二 明 · 郑真
七言律诗 押先韵
自笑吾生似服虔，西窗风雪半床毡。
清班未得临丹阙，禁炬空怀锡绛莲。
兵甲年深愁老去，文章官样许谁传。
相知最有王征士，胡不归来夜月船。
次韵答冯道常谢毡袜之惠 明 · 郑真
七言律诗 押先韵
书来袜寄紫茸毡，霜雪应怜老服虔。
暄暖自须回晚节，冻皴浑不怕残年。
感君高义何能报，愧我虚名莫浪传。
为觅靴材如近样，着随野鹤破苍烟。
附：道常所寄诗
临淮谁坐广文毡，乃是吾乡老郑虔。桂籍题名知第一，棘闱分手记多年。文夸班马中都盛，诗儗阴何四海传。醉后更能敦宿好，镜铭落纸扫云烟。
临淮谁坐广文毡，乃是吾乡老郑虔。桂籍题名知第一，棘闱分手记多年。文夸班马中都盛，诗儗阴何四海传。醉后更能敦宿好，镜铭落纸扫云烟。
次韵许上舍廷慎见贻 明 · 郑真
七言律诗 押先韵
湖海交游遇服虔，中都分得广文毡。
孔门冠佩三千士，鲁史春秋二百年。
怀庆风流今复睹，瀛洲谱牒古来传。
白云试问山中信，祇欲同归贺老船。
附：许上舍诗
拓落深悲老郑虔白头依旧坐寒毡修名自昔夸三绝薄宦于今又十年杨子玄成人未识左思赋出世争传文章得失千秋事鉴水何时共酒船
拓落深悲老郑虔白头依旧坐寒毡修名自昔夸三绝薄宦于今又十年杨子玄成人未识左思赋出世争传文章得失千秋事鉴水何时共酒船
黄鹤楼杂记 明 · 未详
出处：黄鹤楼集卷中
《通志》云，楼在黄鹄山，一名黄鹤山，自南朝已著，因山得名。
世传仙人王子安乘黄鹤过此；
又云费文伟登仙驾黄鹤返憩于此；
或引梁任昉《记》所谓驾黄鹤之宾乃荀叔伟，非文伟也①。
又《报恩录》载：江夏郡辛氏沽酒为业，有一先生魁伟蓝缕入座，谓辛氏曰：“有好酒饮吾否”②？
辛饮以巨杯。
明日复来，辛不待索而与之，如此半载，辛无倦意。
一日谓辛曰：“多负酒债，无钱酬汝”。
取篮中橘皮画鹤于壁，谓：“客来饮酒，但令拍手歌之，其鹤必舞。
将此酬酒债”。
后客至，如其言，鹤果翩跹而舞，回旋宛尔，浪浪音律③。
为橘皮所画，色黄，故人谓之黄鹤，莫不异之，欲观者辄遗之金。
十年间，家富巨万。
一日，先生至曰：“向饮酒所答薄否”？
辛谢曰：“赖先生画鹤，今至百倍，如少留，当举家供备以谢先生”。
先生笑曰：“吾岂为此”。
取笛吹数弄，须臾，白云自空飞来，先生跨所画鹤，乘空而去。
辛氏于飞升处建楼焉。
又广汉张敬夫辨黄鹤楼以山而得名也④。
唐图经何自而为怪说，谓费文伟仙去，驾鹤憩于此，阎伯理《记》中乃实其事⑤；
或又引梁任昉《记》，谓驾鹤之宾乃荀叔伟，非文伟。
此皆因黄鹤之名而妄为之说。
楼旁有石照亭，不知何妄男子题诗窗间，遽相传曰：“此吕洞宾所书”。
而苏子瞻亦载冯当世之说，有“羽衣著屐”之诗⑥。
呜呼！
宁有是理哉！
大都世俗之好怪也。
按古字“鹄”与“鹤”通用，如“鹄不日浴而白”“黄鹄之一举兮”之类，皆鹤也⑦。
故黄鹄山即黄鹤山，楼因以名，所从来远矣！
虽神仙之说固多窈冥，然天地之大，何所不有，存而不论可也，而遽谓之乌有，无亦信理之过乎⑧！
《述异传》云：荀叔玮名环，事母孝，妙道术。
游黄鹤楼，望西南有物飘然而来，乃一羽衣虹裳，驾鹤而至者。
鹤止户侧、仙者就席，宾主款对，已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭⑨。
楼后度吕仙亭而上，有石镜亭，谓岩际石出，日照烱然，故名⑩。
世传郡太守与倅弈，忽一人至，云：“太守弈败”⑾。
已而果然。
随于楼前吹笛，声甚凄楚，太守迹之，遂失所在，惟见题一诗于亭，末书“吕”字⑿。
又有奇章亭，为牛僧孺宴处⒀；
有压云亭，为元世祖尝驻跸处⒁。
二亭今废，一石有“涌月台”三字，书法遒美，杂草莽间，几至剥蚀，吊古者惜之。
楼下有十盘亭，旧刻云：“东有亭，西有庵，路十盘而上”。
故名。
宋庆历间建，监茶柳应辰，蔡余庆记⒂。
今亭与刻皆废。
夏口西南因矶为墉，枕流而峙，曰黄鹄矶。
矶上今为观音阁，云即古头陀寺，然简栖寺碑称，南则大川浩汗，北则层峰削成，西眺城邑，东望平皋，而不及兹楼，岂楼制犹在其后邪⒃？
吕仙亭一在楼后，一在山下，皆以祠洞宾。
《志》称山下石壁上有吕仙像，又传仙翁曾于此鬻桃，桃食之甚甘，可已腹疾；
而人多为妻子市，鲜遗其父母者，仙举桃掷之，痕留石上宛然⒄。
仙枣亭在武当宫后，是鹄山之巅，亦传有吕仙迹，见旧记中。
《南迁录》云：江夏吕公洞前，有军巡夜，见三人衣冠甚古，遗黄金数片，携以归，光发，人争取之。
讼于官，金遂化为石，藏军资库。
东坡鹤楼诗，全用此事⒅。
崔司封题鹤楼诗，李白见之，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”⒆。
乃去而作《金陵凤皇台》诗。
然说者犹谓崔诗前二联不类律体。
李诗无论凤凰台之作，当为劲敌，即《鹦鹉洲》诗，格律清绝，未易轩轾。
今集中有《望黄鹤楼》古诗，其他赠送诸作及此楼者独多，一时推服之语，岂真阁笔乎⒇！
“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲”，人以为非太白语，乃一禅僧用白前服崔诗事，缀二语于上，成一偈云；
傍一僧亦举前二语而续之曰：“有意气时消意气，不风流处也风流”。
又一僧云：“酒逢知己，艺压当行”。
皆借用耳。
然太白集实有“我已为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾踢翻鹦鹉洲”等语。
何物浮屠，乃尔舞文21。
元相国稹之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤，遥望汉江之滨，有光若残星22。
乃令人擢小舟至江所，询渔者，云：“适获一鲤”。
其人携鲤而来。
登楼，命剖之，腹中得古镜二，如钱大，面背相合，背隐起双龙，鳞鬣髯爪悉具，既磨莹，愈有光耀。
公宝之，常置巾箱中，相国终，镜亦亡去。
王钦若父仲华侍其祖郁官鄂，母李将免娠，一夕水大涨，迁黄鹤楼居焉，钦若遂生23。
元威顺王墓当楼前，为小塔，用胡礼也24。
雄据胜地，樵牧不及，凭栏抚景，憾不刬却25！
黎状元淳，少有特操，俗传楼中故多祟，诸生偕公省试登楼，戏谓之曰：“若能于此宿，请为若醵饮”26。
公欣然留宿，至夜半，有物伺之，公起危坐，若有惊避，相讶呼“状元”者云，又谓有置具于公前而去者，信然是公大魁之兆，不特花底呼姓名者矣27！
楼旧制下隆而上锐，望之如笋立，甚耸秀。
嘉靖丙寅春，忽毁于火28。
先是，癸亥秋，大雷火入楼中，残其脊，云有妖，故击之，人亦讹言楼中夜闻人声，或为楼当毁祥云29。
今规制宏丽，稍加于旧矣。
隆庆庚午，父老请治楼，而难其材30。
适有二楠漂江中，人牵挽之不可得，闻于官，郡守吴公令设祭江浒，木自浮至，遂任，未几折除国诸名材益之，匠人某者偃卧楼址，精思三日夜，而始运斤成焉31。
鹦鹉洲以祢衡显，顾江水渺漫，往不恒见，谶云：“州出郡中，当有高第”。
灞陵桥亦然32。
今水落沙明，州蟺蜿如偃月，灞陵桥时露故址，好事者间携酒游其上，大为鹤楼增胜33。
【校注】
（1）任昉（460—508）：南朝梁博昌（今山东寿光）人，字彦升，仕宋、齐、梁三代。梁武帝时为黄门侍郎，出为义兴、新安太守。擅长表、奏等各体散文，时有“任笔沈诗”之称。有《述异记》二卷，似出后人依托。
（2）蓝缕：亦作“褴缕”。《左传》宣公十二年：“筚路蓝缕，以启山林。” 杜预注：“蓝缕，敝衣。”孔颖达疏：“《方言》云：楚谓凡人贫，衣破丑敝为蓝缕。服虔云：言其缕破蓝蓝然。”
（3）浪浪：形容音律节奏流畅。
（4）广汉：县名，汉置，属广汉郡。今属四川省。张敬夫：即张栻，宋代广汉人，居衡阳，世称南轩先生。孝宗时，历知抚州、严州，累官吏部侍郎兼侍讲。复出知袁州、静江府。后任荆湖北路转运副使，改知江陵府。卒年四十八。
（5）图经：泛指图书文籍。
（6）“羽衣著屐”诗：指苏轼《李公择求黄鹤诗因纪旧所闻于冯当世者》诗，中有“羽衣著屐响空山”之句。
（7）鹄不日浴二句：《庄子·天运》云：“夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”《楚辞·贾谊〈惜誓〉》：“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲；再举兮，睹天地之圜方。”
（8）窈冥：深远、奥妙。《淮南子·览冥》：“得失之度，深微窈冥，难以知论，不可以辩说也。”
（9）款对：亲切会晤。
（10）吕仙亭：《武昌府志》卷一“古迹”：“吕仙亭，即仙枣亭遗址，明景泰四年重建。”石镜亭：《武昌府志》同上：“石镜亭在黄鹤楼西，临崖，旧有石如镜，宋贺铸后人为亭以表之。今亭废石亡。”烱然：明亮貌。
（11）倅：古时地方佐贰副官叫丞、倅。
（12）迹：追踪。
（13）牛僧孺（779—847）：唐代鹑觚（今甘肃灵台）人，字思黯。贞元元年（785）进士。宪宗时累官御史中丞。穆宗时任吏部侍郎同平章事。敬宗时，出为武昌军节度使，封奇章郡公。与李宗闵、杨嗣复结为朋党，排斥异己，权震天下，时人称为“牛李”。新、旧《唐书》有传。
（14）压云亭：《武昌府志》卷一“古迹”云“压云亭，在黄鹄山，元世祖尝驻此，至正间建”。元世祖（1215—1294）：蒙古汗国成吉思汗之孙，名忽必烈。1260 年继其兄蒙哥即大汗位，建号中统，定都燕京（后改称大都，即今北京）。至元八年（1272），定国号为元。至元十六年灭宋。在位三十五年。驻跸：帝王出巡，中途暂停，谓之驻跸。跸，原作跸，径改。指帝王车驾。左思《吴都赋》：“于是弭节顿辔，齐镳驻跸。”
（15）庆历：北宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。监茶：宋代有提举茶盐之官，监茶为其属官。柳应辰、蔡余庆：生平不详。
（16）头陀寺：王巾《头陀寺碑文》云“头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。南则大川浩汗，云霞之所沃荡；北则层峰削成，日月之所回薄；西眺城邑，百雉纡余；东望平臬，千里超忽，信楚都之胜地也”。简栖：王巾字。《舆地纪胜》：“鄂州；头陀寺在清远门外黄鹄山上，宋大明五年建。自南齐王巾作寺碑，遂为古今名刹。”
（17）市：买。鲜：少。
（18）东坡鹤楼诗：见注（5）。
（19）崔司封：即崔颢。颢曾任司勋员外郎。司封乃司勋之误。
（20）阁：同“搁”。
（21）浮屠：《后汉书·楚王英传》云“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。李贤注：“浮屠，佛也，西域天竺国有佛道焉。”此指僧人。
（22）元相国稹：稹原作“祯”，径改。元稹（779—831），字微之，唐代河南人。长庆中，曾知制诰，拜同中书门下平章事。大和中，拜武昌军节度使，卒。元稹获镜事载柳公权《小说旧闻录》；《三水小牍》题作“元稹烹鲤得镜”。
（23）王钦若（962—1025）：宋代新喻（今江西新余）人，字定国。官至司空、门下侍郎、同平章事，封冀国公。钦若生于黄鹤楼之说，见《宋史》本传。
（24）威顺王：《元史·宽彻普化传》云：“宽彻普化，世祖云孙，镇南王脱欢子也。泰定三年，封威顺王，镇武昌，赐金印。”
（25）刬却：铲掉。《战国策·齐策一》：“刬而类，破吾家。”
（26）黎状元淳：即黎淳，字太朴，明代华容人。天顺元年（1457）进士第一。成化中，官左庶子。后以南京礼部尚书致仕。醵：《礼记·礼器》云“《周礼》其犹醵与”。郑玄注：“合钱饮酒为醵。”
（27）大魁：即状元。陆游《老学庵笔记》九：“四方举人集京都，当入见，而宋公（宋郊）姓名偶为众人之首，……然其后卒为大魁。”
（28）嘉靖丙寅：嘉靖四十五年（1566）。
（29）癸亥：嘉靖四十二年（1563）。祥：征兆，吉凶之兆。
（30）隆庆庚午：明穆宗隆庆四年（1570）。
（31）吴公：不详。任：采用。
（32）灞陵桥：故址在鹦鹉洲中。
（33）蟺蜿：屈曲盘旋。《说文》：“蟺，宛蟺也。”《文选》嵇康《琴赋》：“ 汩澎湃，蜿蟺相纠。”注：“蜿蟺，展转也。”
杂记大多据稗官小记，或析黄鹤之名，或究楼名之由，或载巷闾传闻，或述史事旧说。虽为稗官之类，然叙事记人，多栩栩如生，新人耳目，可资参考。
寿陈丈人八十韵 明 · 汪道昆
五言排律 出处：太函集卷一百十二
白岳宫群帝，黄山窟列仙。
地灵箕颍閟，星纪斗牛躔。
倬彼人文绚，由来祖德玄。
三王膰迭致，八世祚弥延。
瓜瓞深滋蔓，松萝吉屡迁。
儒宗标赤帜，吾道倚朱弦。
西鄙传经老，南州佐郡贤。
父兄俱挺出，夫子更腾骞。
襁褓经城邑，提携辨市廛。
言归陈孺社，甫及项佗年。
玉树春才茁，金茎露始涓。
家承贻燕绪，世受获麟编。
博士堪批颊，诸生敢比肩。
自矜千里骏，久待九方歅。
河内图初出，关中火未然。
百家囊尽括，四壁磬长悬。
和氏阍难叩，愚公海易填。
遥通巴路笮，薄采楚江荃。
病已盲犹视，刑馀腐独全。
两京容跋扈，千古赖陶甄。
盛壮潘安去，穷奇阮籍偏。
亮非推毂后，疑是结绳前。
齐瑟工何益，隋珠暗莫捐。
鶢鶋那飨鲁，骐骥不临燕。
已割沧洲地，宁谈碣石天。
无媒通狗监，有客识龙渊。
王勃名俱起，江淹赋并传。
相将辞鼓箧，次第谢旌旃。
李贺脩辞诡，汪伦学步专。
先登程独力，后进赴重跰。
比耦交相角，分门各自妍。
中侯须尔命，树羽竟谁搴。
倡和同声废，存亡异代怜。
斲轮甘老矣，墐户誓终焉。
姱节陶元亮，英声鲁仲连。
居人占出处，县令奉周旋。
宪老书惇史，尊宾肆法筵。
讵能从缛节，急为解徽缠。
志在戈回舍，功收繘及泉。
文章神自合，豪杰礼相先。
倚杖衡门僻，纡车负郭骈。
王孙辞左辖，方叔释中权。
壮志惭王粲，平生慰服虔。
论交劳倒屣，得意契忘筌。
拟托庚桑里，同吟梁父篇。
通家齐世及，接席俨姻连。
客御元方长，宾兴季子先。
太丘星复聚，万石泽仍绵。
往者家多梗，萧然屋数椽。
一身枯若鲋，八口望犹蠕。
泽雉神逾王，潜龙卧益坚。
华颠俄种种，坦腹信便便。
真隐耽巢许，神游侣偓佺。
豆羹充并日，斗阁胜凌烟。
吕览金争购，秦封石待镌。
但知流水调，不索卖碑钱。
赌墅纾安石，移居卜稚川。
层轩都爽垲，列鼎御芳鲜。
食旧惟攻苦，从新肯慕膻。
故吾终脱落，之子任联翩。
大耋颜应驻，高秋鬓欲宣。
棘津登八十，瀛海实三千。
隐几乌皮上，褰闱鹤发边。
白榆星在野，朱草石为田。
秩秩簪时盍，辚辚户日阗。
雕梁歌宛转，彩服舞蹁跹。
痛饮空浮蚁，雄飞竞跕鸢。
杯行宾辟易，馔出子擎拳。
北海尊重设，东山屐再穿。
孤亭翻白苧，群峭拥青莲。
舞下高云鹤，歌连深树蝉。
未须穷窈窕，聊复弄潺湲。
水净缨斯濯，风微缆不牵。
接䍦还自倒，纫佩更须揽。
听曲游鱼出，迎樯倦鸟还。
夙（原作旧，系涉下误。据《云谷卧馀》正）谙耆旧传，宛在孝廉船。
矍铄欢心极，优游乐事竣。
只应乘列禦，何啻挟彭篯。
襄野经行近，箕畴向用纯。
一跻方丈室，笑杀辟支禅。
拟唐人五言八韵 其一 申包胥乞师 明末清初 · 顾炎武
五言排律 出处：亭林诗集卷之一
辰尾垂天谪，亡人惎寇兵。
舟师通大别，猎火照方城。
九县长蛇据，三关凿齿横。
君王亲草莽，微命托宗枋。
彳亍终南近，间关绕霤平。
张旃非聘客，蹑屩一书生。
雀立庭柯瞑，猿啼夜柝惊。
秦车今已出，誓死必存荆（汉书王莽传绕霤之固南当荆楚服虔曰绕霤隘险之道师古曰谓之绕霤者言四面阸塞其道屈曲溪谷之水回绕而霤也其处即今之商州界七盘十二绕是也仪礼聘礼及竟张旃战国策七日而薄秦王之朝雀立不转昼吟宵哭）。
梦中得明日扁舟即故乡之句枕上足成 明末清初 · 龚鼎孳
七言律诗 押阳韵 出处：定山堂诗集卷二十八
明日扁舟即故乡，梦回寒月正苍苍。
服虔老去传经懒，张翰秋来托兴长。
黄叶闭门人卧病，青山入枕路微茫。
江湖吹角今年息，竹屿花溪事未忘。
诸贤重会白鹭洲三日（时讲学言及孝弟，有闻之流涕者。） 明末清初 · 施闰章
五言排律 押先韵 出处：学馀诗集卷之四十三
邹鲁微言远，东南坠绪传。
不徒怜契阔，复此共周旋。
修渚横江出，高楼切汉悬。
衣冠空郡国，耆旧俨神仙。
辨难毫芒析，昭融同异捐。
道存言简易，心动泪潺湲。
阛阓群瞻听，阶庭竞接联。
清欢歌雅什，列坐叠长筵。
积雪山城白，留宾地主贤（时萧孟昉一人供馔，费百馀金。）。
百年虚荏苒，千里重缠绵。
诗说惭匡鼎，经传想服虔。
他时魂梦绕，应傍水云边。
苦雨叹 清初 · 查慎行
七言律诗 押尤韵 出处：吾过集(起乙未八月尽丙申四月)
十日五日雨脚稠，皇天害物肯待秋（左传秋无苦雨服虔注云害物之雨民所苦）。
野花委地不如草，林鹊置巢全为鸠。
雌蛱蝶飞何处去，官虾蟆叫无时休。
南山朝隮东海溢，一老书空方坐愁。
五月二日嶰谷半槎招同人集小玲珑山馆题五毒图 清 · 厉鹗
出处：樊榭山房续集卷第四
壁上钩摇长尾虿（服虔通俗文虿长尾曰蠍），守宫善缘供一嘬。
之二虫者岂睚眦，以气相制理莫解。
爬沙脚手钝不快，皤腹睅目观成败。
漫上青冥作妖怪，空使臣仝下阶拜。
其旁甘带有即且，蚿虽似汝齧不如。
韗人须皮待汝屠（岭表录异蜈蚣大者皮可鞔鼓），戾虫耽耽中央居。
风林夜啸百兽祛，乃与群小为相于。
得非以人充饵欤，是名五毒图画俱。
命俦连类阴生初，疏帘高馆无沮洳。
象形随俗当祓除，演雅聊尔同轩渠。
永佑寺瞻礼 清 · 弘历
七言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷二十二
礼固从来由义行，到斯瞻仰敬摅诚。
僾然见矣钦神御，久以化之惭顾成。
水镜云绅昔圣迹，田耕井凿此民情。
承庥蒙业惟勤亹，遑敢云云望郅平。
按：汉史顾成之名师古已斥服虔之非即应劭所云制度卑狭若顾望而成于义亦无所取卑宫室则可卑宗庙则不可也独如淳谓若尚书之顾命为近之盖顾命者顾子孙而命之顾成者顾子孙之守成耳然身存而为庙汉诸帝遂以为家法斯实不经因用此字并申其说如右
日本杂事诗 其一百四十 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押歌韵
六尺湘裙贴地拖，折腰相对舞回波。
偶然风漾中单露，酒晕无端上颊涡。
注：女子亦不着裤，里有围裙，《礼》所谓中单，《汉书》所谓中裙，深藏不见足，舞者回旋，偶一露耳。五部洲惟日本不着裤，闻者惊怪。今按《说文》：“裤， 胫衣也。”《逸雅》：“裤，两股各跨别也。”裤即今制，三代前固无之。张萱《疑曜》曰：“裤即裤，古人皆无裆，有裆起自汉昭帝时上官宫人。”考《汉书·上 官后传》：“宫人使令，皆为穷裤。”服虔曰：“穷裤，前后有裆，不得交通。”是为有裆之裤所缘起。惟《史记》叙屠岸贾有置其裤中语，《战国策》亦称韩昭侯 有敝裤，则似春秋战国既有之，然或者尚无裆耶？观马缟《古今注》：“裤盖古之裳，周武王以布为之，名曰褶，敬王以缯为之，名曰裤，但不缝口。至汉章帝时， 以绫为之，名曰口。”所称周制，不知何所据？然亦可知有裆缝口之裤起于汉无疑也。汉、魏以来，殆遂通行。日本盖因周、秦之制，不足怪耳。特新罗、高丽皆有 裤，（《南史》：“新罗国呼裤日柯半。”《南齐书》：“永明中，高丽使至。服穷裤”。）日本服制，大半模仿中土，不知何以独遗此也？然考《延喜式》，缝殿 寮中有裤，或曰：官家用之。或又曰：源、平以前，民家亦常用之。
送别弼卿夫子 晚清 · 费墨娟
七言律诗 押寒韵
骊歌1一曲梦催残2，忆昔程门立雪寒3。
问道诚时传道易，受恩深处报恩难。
西风长笛离亭晚，连雨孤舟别路漫。
愿得明年春讯到，再随诸弟4赴骚坛5。
注：(1) 骊歌：告别的歌。语本《诗经》佚诗《骊驹》：“骊驹在门，仆夫俱存；骊驹在路，仆夫整驾。”《汉书儒林传王式》颜师古注引服虔曰：“逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。”后因以为典，指告别。唐李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》：“相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。”
(2) 梦催残：犹催梦残，谓回忆昔日的梦被告别的歌声所催促而顿时幻灭。
(3) 程门立雪：《宋史道学传二杨时》载：杨时一日去拜见程颐，颐正坐着打瞌睡，杨时侍立不去。颐既觉，则门外的雪有一尺深了。后因以“程门立雪”为尊师重道的典故。按：本诗一二句张氏藏本为“程门立雪不知寒，善诱循循有万端”，今从费、黄二本。
(4) 诸弟：同宗之弟。《二如阁序》云，费墨娟与其兄寅生及诸弟一起从塾师黄纬念过书。
(5) 骚坛：诗坛。这里指弼卿（黄纬）夫子的居处。
立冬康乐园怀谢客相传康乐村为其投荒徙所兹苟从之 其五 当代 · 林英男
五言律诗 押东韵
阆阆寥廓晚，倦鸟避浇风。
残笛来天外，酲身沈陆中。
氤氤橐鼓籥，晏晏羽移宫。
朝暮凭谁问，吾曹狙与公？
按：【沚斋批】一、四、五，此三首甚佳。
注：孤桑：《拾遗记》：穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。
元嘉句：钟嵘《诗品》：谢客为元嘉之雄。元嘉，南朝宋文帝刘义隆年号。
一斗：《释常谈》：谢灵运尝曰：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
出水莲：《诗品》引汤惠休：谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金。
叔世：《左传·昭公六年》：三辟之兴，皆叔世也。孔颖达疏引服虔云：政衰为叔世。君子二句：《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。
南山句：陶渊明：种豆南山下。
鴂舌：《孟子·滕文公上》：今也南蛮鴃舌之人，非先王之道。
倡狂句：《南史·谢灵运传》：灵运才名，江左独振，而猖獗不已，自致覆亡。
阆阆句：《汉书·扬雄传》：闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。
浇风：浮薄的社会风气。李白：世道日交丧，浇风散淳源。
朝暮二句：《庄子·齐物论》：狙公赋芧，曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
注：孤桑：《拾遗记》：穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。
元嘉句：钟嵘《诗品》：谢客为元嘉之雄。元嘉，南朝宋文帝刘义隆年号。
一斗：《释常谈》：谢灵运尝曰：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
出水莲：《诗品》引汤惠休：谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金。
叔世：《左传·昭公六年》：三辟之兴，皆叔世也。孔颖达疏引服虔云：政衰为叔世。君子二句：《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。
南山句：陶渊明：种豆南山下。
鴂舌：《孟子·滕文公上》：今也南蛮鴃舌之人，非先王之道。
倡狂句：《南史·谢灵运传》：灵运才名，江左独振，而猖獗不已，自致覆亡。
阆阆句：《汉书·扬雄传》：闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。
浇风：浮薄的社会风气。李白：世道日交丧，浇风散淳源。
朝暮二句：《庄子·齐物论》：狙公赋芧，曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
波斯短歌行译笺 其三十四 当代 · 钟锦
七言绝句 押元韵
直上遥天叫帝阍，帝其示我道根源。
帝从天外遥相答：“道自昭昭汝自昏”。
注：○帝阍：天帝之宫门也。《文选·扬雄甘泉赋》：“选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。”李善注引服虔曰：“令巫祝叫呼天门也。”○昭昭：明著也。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏。”○原文云：“汝之在我，垂帘不使见。茫茫中吾举手欲乞一炬，而有言自空中来，曰：‘我之在汝，瞽哉！’”盖汝之在我，谓帝也；我之在汝，谓吾人也。
Then of the THEE IN ME who works behind
The Veil, I lifted up my hands to find
A lamp amid the Darkness; and I heard,
As from Without—"THE ME WITHIN THEE BLIND!"
Then of the THEE IN ME who works behind
The Veil, I lifted up my hands to find
A lamp amid the Darkness; and I heard,
As from Without—"THE ME WITHIN THEE BLIND!"