都穆《寓意编》：《清明上河图》藏阁老长沙公家，公以穆游门下，且颇知书画，每暇日辄出所藏，命穆品评。此盖公生平所宝秘者。观其位置若城郭市桥屋卢之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者舟车之往还先后，皆曲尽意态，毫发无遗。盖汴京盛时伟观，可按图而得，而非一朝夕之所能者，其用心亦良苦矣。图有金大定丙午燕山张著跋云：「翰林张择端字正道，东武人也。幼读书游学京师，后习绘事，工于界画，自成一家。」又引向氏《图画记》谓择端复有《西湖争标图》，与此并入神品。元至正壬辰西昌杨准跋则谓前有徽南标题，后有金诸老诗及私印若干。今皆不存。长沙公自为诗，细书其后。
李坤元《忍斋杂识》：王公思质为分宜害，实以《清明上河图》故，图寸马豆人，为宋朝人手笔。思质得之，价止二百金，系先曾叔祖狷庵公居间者。狷庵名如讷，即仪郎敬斋子，而思质从甥。予尝见思质任制府日致狷庵手书，始悉其由。既分宜索取此图，恩质以临笔与之，而分宜门下客精于辨画者，觇知其故，从思质假金，思质拒之，因白分宜言图之伪，复披细观，指其絓漏处云：「安有一小马脚而跨二瓦沟之理。」分宜大怒，遂借端中伤，以图之微而竟婴祸殒身。君子责备贤者，谓思质实自贻伊戚焉。
《野获编》：严分宜势炽时，以诸珍宝盈溢，遂及书画骨董雅事。时鄢懋卿以总鹾使江淮，胡宗宪、赵文华以督兵使吴越，各承奉意旨，搜取古玩，不遗馀力。时传闻有《清明上河图》手卷，宋张择端画，在故相王文恪胄君家。其家钜万，难以阿堵动，乃托苏人汤臣者往图之。阳以善装潢知名，客严门下，亦与娄江王思质中丞往还，乃说王购之。王时镇蓟门，即命汤善价求市，既不可得，遂属苏人黄彪摹真本应命。黄亦画家高手也。严氏既得此卷，珍为异宝，用以为诸画压卷，置酒会诸贵人赏玩之。有妒王中丞者，知共事，直发为赝本。严世蕃大惭怒，顿恨中丞，谓有意绐之。祸本自此成。或云即汤姓怨弇州伯仲，自露始末。不知然否。以文房清玩致起大狱，严氏之罪固当诛。但张择端者，南渡画院中人，与萧照，刘松年辈比肩，何以声价陡重，且为祟如此。
田按，王氏与分宜构祸之由不仅为此图，然此图亦买祸之一端也。李坤元、沈德符所纪各有不同，姑两存其说。后此图流传，董香光尚及见之，见《容台集》。都南濠称，赏鉴家王氏所藏，即西涯所题图也。录西涯诗附著其事于此。

按：有人见余此文。大笑曰。子亦迂矣。乳臭之儿。而巨人之责。弗几于见卵而求时夜乎。余应之曰孰不乳臭而至于巨人乎。子谓乳臭之性。与巨人之性有以异乎。天生斯人。赋性惟均。全之者为君子。悖之者为小人。不能全之而不至于悖者为众人。吾观举一世壮者老者。全其性者盖鲜。惟乳臭小儿。其真未离。浑然一天地也。得君子为师。诱掖以薰陶之。矫其气质之驳而返乎纯。文之以礼乐。则其教易入而皆可为君子。故吾见小儿。其心逌然以喜。喜其独全天性也。继又瞿然以忧。忧其不得良师也。余文辞烦支。义理粗浅。恐不足以导发良心。子不以是责我。而反见以为迂。亦谬矣。