诗文库
无为论 曹魏 · 何晏
出处：全三国文 卷三十九
天地万物，皆以无为为本。无也者，开物成务，无往不成者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣（《晋书·王衍传》，何晏王弼等祖述老庄，立论云云。）。
会稽三赋序 南宋 · 史铸
出处：全宋文卷七四七五、《爱日精庐藏书志》卷一七、《士礼居藏书题跋记》卷二、《皕宋楼藏书志》卷三四
会稽之山川风物载于图经地志者，固不少也。然人一一泛观则兴易尽，屑屑遍读则神且疲。傥非有所去取，纂次成文，焉能资于玩绎？绍兴閒，詹事王公以射策魁多士，入官越幕。赞治之暇，乃于图志掇其赫奕之事迹（志谓舆地志之类，今赋注所引惟「会稽志」一书，非先生作赋之前所有者。），加以旧传新睹可纪之事，从类铺张，著为《风俗赋》，以抑扬品藻寓于答问，其事实，其辞赡，旨趣明畅，字字渊源，诚为杰作。公之究心，可谓平章风物之宗主，其有光于吾邦者大矣！及赋《民事堂》、《蓬莱阁》，文皆醇正，语亦高妙，其有见于奉君命、纪胜槩者备矣。吁，昔人所言掷地作金声者，岂得专其美哉？窃惟《风俗》一赋，虽有剡溪周君之注，惟以表出山川事物为意。而公之文章，以经史百家之言盘屈于笔下者，殊未究其根柢。暨《民事》、《蓬莱》之作，其注又阙然无闻，遂使览者惜其未备。铸平日嗜公之文至于成癖，由是不揆芜浅，辄皆为之注。虽未必一一尽得公本意，且以补周君遗阙。至其閒固有阙略详备之不齐者，然而意各有所谓（阙谓故阙不注者，如西子、王室、风骚、遗迹、德教、民事、啜茗之类是也。略谓出处非一，而只取一二书为注者，如话言、处子、多士、舞干戚、一统、甄陶、九重之类是也。），大率事涉于隐者则从详备，目熟乎见者则从阙略，盖非徒事夫繁文，而贵夫有以證明也（李善注《文选》云：「诸引文證，皆举先以明后，以示有所祖述。」愚今注赋亦本此意，然閒有于事不切者，恐其繁冗，不敢悉取，如黄冠不引《礼记》之文而引《唐书》是也。）。若夫士大夫居是邦，游是境，则是赋也不可以不知。其或外此者，苟能一目，则不必上会稽，探禹穴，不必投剡中，登天姥，其若耶、云门，又不必青鞋布袜也。或从官于此，则镜湖、秦望之游，亦不必月三四焉。况人材风俗与夫登览之胜，班班靡不具在，俾盛传于世，岂曰小补哉？凡读之者，尝患乎奇字之为梗，从而为释音，区布于句读之下（凡检《类篇》、《集韵》无见者，则据夏英公《古文四声韵》为音，故其中有特该出处者也。），庶几不俟讨论，可以助眼过电而口倾河也。区区注释之意，于是乎并书。时嘉定岁在丁丑，日长至，愚斋史铸序。
按：《会稽三赋》卷首，湖海楼刻本。
题王澹游岁寒三友图卷 元末明初 · 倪瓒
七言绝句 押庚韵
羲献才情似水清，暑窗葵扇与桃笙。
中州父老黄华老，信是前贤畏后生。
注：中州人物独黄华父子画诗书逸出毡裘之表为可尚也观澹游此卷笔意萧然有蔡天启风流盖高尚书之所祖述而能冰寒于水者欤卷后有欧阳承旨所赋诗不揆因次第其韵至正丙午六月晦日倪瓒 【 倪云林诗集六又式古堂画考十五】
续拟恨赋 明 · 申光汉
出处：企斋集卷之一
昔。梁江淹作恨赋。恨及吕政，李陵之死。文虽胜。而意实乖。其后唐人李白拟而述。文之纤丽。殆若过之。然既谓思前贤。而恨李斯者奚。近世。东国人续而拟之者亦多。不过祖述江，李而已。余观古今天地间。死者。人之所共有。其为可恨。岂无大于向人之所称者哉。余故忘其固陋。乃敢拟其体。而赋其所未恨云。
闲居病起，百感中侵。长夜漫漫，蔀室沈沈。孤灯照策，吊古悲今。于是仆本士夫，心焉悼怛。言念昔者，圣贤同没。若乃轩辕帝世，蚩尤受戮。鸿荒既破，敷玆文德。仰象日星，肇造律历。舟车旁通，万区率服。方法华胥以效治。龙驭忽乎鼎湖，弓剑遗坠。天下攀号，至如重华陟位。狱讼攸归，都喻契合。岳牧交师，琴南薰兮化远，歌载赓兮谟深。巡游方岳，四海讴吟。苍梧云断，泪血斑林。若夫姬昌继业，鸟鸣岐阳。薰成麟趾，化流南方。殷殷六州，筐篚相望。命虽云新，绩则未集。一朝凭几，末命悽绝。且如东家孔圣，生世阨塞。闻韶忘味，发愤忘食。曲肱梦断，凤图寥廓。山颓梁折，大道何托。想仪形于有若，竞失声以对哭。若复颜回陋巷，屡空亦乐。如愚终日，服仁三月。高坚既竭，一臂相交。天乎是忍，夭我克肖。哀哀流痛，曷其有朝。又如朱熹晚出，道高德邵。茫茫坠绪，式克远绍。长摈一世，易箦无施。虽拔木而崩山，亦难曳乎斯气。或有忠臣蒙难，骚客罹谗。飘摇异域，流落江潭。此人但见阴云闇暗，白日西匿。至于糜躬蹈水，泪入冥漠。矧乎吟常棣，咏蓼莪。亲懿湮灭，骨肉消磨。累累眼前，恨如之何。已矣哉，天地久兮古今长，岁月疾兮乌兔忙。动静异兮吉凶乖，善恶混兮丘陇荒。时命盖古然，孰不骨萎而魂伤。
鲁朱家行（太史公游侠传其在战国者皆别见之所著鲁朱家以下不数人而独朱家最贤其巧喻奇举善藏不伐大指出鲁仲连而卒能自保牖下田仲剧孟稍祖述之郭解翁伯不尽得其意而加以阴贼行之平世宜其及也） 明 · 王世贞
朱家昔在汉，与高帝同世。
为侠不沾沾，中心实自喜。
藏活豪贤以百数，余人不胜纪。
斥买十钳奴，中有季将军，画策谒滕公。
上为赦其罪，得复拜郎中。
将军既尊贵，若遗忘故恩。
朱家终身不相见，亦不复自言。
将军与弟心，共乃师其意。
一勇一诺，闻诺者至死长负愧。
侠儿有田孙有剧，任侠不已郭翁伯，嗟嗟膂断族亦赤。
风入松 明 · 沈鲸
出处：六十种曲 双珠记 第三十五出
唐虞三代本摩渐。至于今为宪伏愿皇上祖述尧舜。宪章文武。。
裁成辅相能无欿。使斯世斯民丕变窃惟德之流行。速于置邮而传命。民之感化。沦于肌肤。浃于骨髓。不识不知。顺帝之则。无为而天下治矣。。
羡皞皞功归自然。保国祚固如盘。
牵情引 明 · 许篈
熊州楼观飞云外，白简霜威凌皂盖。
组练三千引绣衣，罗裙二八鸣珠带。
九华之帐香氤氲，寂寂琼楼午夜分。
苎里佳人娇荐枕，巫山仙子渺行云。
牵情梦罢看归路，别恨迢迢隔烟雾。
妾心苦作藕中丝，郎意何如荷上露。
锦水东西杨柳新，往来愁杀断肠人。
欲将心事寄青鸟，芳草年年空复春。
按：朝鲜祖述唐宋故事，驿亭皆设官妓。篈以弘文馆迁台谏，按部行县，其所遇歌妓若此。
题魏了翁周易要义 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷二十
华父师敬子（李燔字），其学传紫阳。
紫阳注周易，独称卜筮方。
举占意有谓，恐人涉荒唐（朱子作本义首列筮仪每卦明著象占使人知观象玩辞而不涉于谶纬）。
魏乃宗正义，删繁取其臧。
释文考陆氏，兼引马（融）郑（康成）王（肃）。
简以得其要，约而颇致详。
彝尊尚弗知（朱彝尊经义考未载此书），希宝诚吉光。
开宗辟虚元，孔门教用彰（其原序云传易者更相祖述惟魏世王辅嗣之注独冠古今江左诸儒并传其学其江南义疏十有馀家皆辞尚虚元乃义涉于释氏非为教于孔门也）。
三易明周称，盖谓取岐京（叶）。
乾健具四德，坤顺惟随倡。
弗牛而曰马，牝马行无疆（此书解利牝马之贞谓坤是阴道假借柔顺之象以明柔顺之德且谓不云牛而云马者牛虽柔顺不能行地无疆）。
然予更思之，仍即一乾刚（坤之牝马正承乾为马而言盖马乃纯阳而在坤则为牝马故乾直曰利贞而坤云利牝马之贞则坤之四德一乾之四德仍是以顺为吉）。
乾坤分（去声）既定，馀卦推类明（叶）。
大端弗失正，十翼臣之良。
出处益卓然，正色立朝纲。
岂徒托空言，用易诚有常。
四库广搜罗，懋柱出珍藏。
钞刻俾归之，牖世文教昌。
卷首题五言，用贲世守长。
江鼋上岸诗 清 · 王昙
押词韵第六部 出处：烟霞万古楼诗集卷一
尹子云：渔之为事，有罛、罶、罟、罩、梣、笱、𣜡、梁、罨、箄、𥵷、铦之具。读徐铉《初学记》及《广雅》诸书，谓取鲚用罨，取虾用箄，取蟹用𥵷，取鼋鼍用铦。而铦之器未可识。案何承天纂文云：『铦，铁有距，施竹头以掷鼋鼍。』则取鼋之用铦也为近古。又考《抱朴子》：『鼋潭为魅，有戴道炳者，以越张封泥遍掷潭中，大鼋浮出。』则无所谓铦，而直以他术制之者也。戊申之夏，余系船江湄，闻江有捕鼋者，观之，则一人垂长絙百尺，乘艑艖十里外而下。絙之末弓镔铁，饰倒须为钩，罥豚脔以为之饵。饵毕，盘涡拥沫，鼋衔絙而逝狮之南、象之北。舟随鼋而上下者饭顷。捕者出铁物如兜鍪，鍪之内距钩数十，循鍪之口贯絙而下，须臾间觉渔者之舟凝重如碇，渔者系絙戙间，唱歌鼓楫，泊其舟于北固之下，而其徒属已三四成群，设交木为锯解之具，牵絙呼邪，鼋已蹒跚蹩蹙，步步趋趋，入交木中而受锯矣。盖鼋之初饵也，张吻唼舌，四足为用。及兜鍪之下，箍其喙而莫可开，帽其目而莫可视，奋力靧面，而居前之两足复胶黏于鍪口之内，距鼋愈疼而足愈棹，足愈棹而首之戴鍪也愈固。随絙进退，负力而无能展。或谓此捕之之法，必有所祖述者。《云涛小说》：金陵上清河之崩，洪武诏民捕鼋，鼋猝受钓，即以前爪扒沙，入深不出。于时老渔者谙鼋之性，凿缸穿底，从纶下贯，头目被覆，不复扒沙，引之，尽戮。则法之相仍于今者如是。嗟乎，鼋之力，牛可斗，虎可格，及受制于渔者之饵，则偻行登岸，幪头而就死地者，何耶？余序捕鼋之事，悯其膏血之衅也，继以诗。
繄天地之初，介潭生先龙，先龙生玄鼋，介虫三百六十鼋为尊。
江崩河溃猛以神，广陵白牯生可吞，宣城虎死含创痕。
龙鱼可友蛟可昆，洞庭之主为君臣，灵龟天属繁子孙。
何为随蝉逐月望，咫尺来江亹。
江头渔父，行年八十老如猬，得之费肩豚。
君不见齐士古冶子，左操马尾，右挈鼋头，食桃一死营三坟。
黄河之水黑且浑，鼋不死，死桓温。
题智师千文 清 · 何绍基
押元韵 出处：东洲草堂诗钞卷二十
右军书派，自大令已失真传。南朝宗法右军者，简椟狎书耳。至于楷法精详，笔笔正锋，亭亭孤秀，于山阴棐几，直造单微，惟有智师而已。永兴书出智师，而侧笔取妍，遂开宋元以后习气，实书道一大关键，深可慨叹。薛嗣昌刻石，计当在为梓州陕西转运副使时，故止见长安崔氏本，且云置之漕司南厅。然所云八百本施于江东诸寺者，何以南方绝无闻见？孙退谷云今尚有墨迹存世，恐亦传闻之词，未曾目睹确知也。翁覃溪以欧阳不见全本，赵氏不入著录，径臆断以为宋初书迹，薛氏不当遽以入石。且谓薛氏能品鉴《定武兰亭》，非不知古书者，亦误信而镌勒之。又谓顾亭林精考金石，亦收入此帖，并疵退谷推重薛氏之功为谬。薛氏父子固皆以翰墨名，即顾、孙二子之精核，亦岂翁氏所能企？特以生平祖述《庙堂》，醉心赵、董，习为攲侧，故于此帖之横平竖直有意贬之耳。先文安公藏宋拓本，临仿有年，每以「横平竖直」四字训儿等。余肄书汎滥六朝，仰承庭诰，惟以此四字为律令。于智师《千文》，持此见久矣，未敢宣诸楮墨也。雨舲中丞工书耽古，出示一本，虽非宋拓，然神采腴润飞动，自是数百年物。假归与家藏本对看，无端触发，一泄鄙私，质之雨翁，以为何如也？铺张大指，复成一诗。
右军书自南朝尊，萧羊王谢相叩扪。
官奴难嗣况馀子，传之方外七代孙。
团蒲曲几书千文，八百本止一本存。
迄今是否有墨迹，无由访遍江南村。
宋初官帖称祖石，千家模刻枝叶繁。
手眼独出有薛氏，父子弟兄精讨论。
兰亭而外智师帖，为书律挽狂澜奔。
棐几流传此血乳，唐人时亦窥篱樊。
永兴侧笔紊师法，寝至楷则失宋元。
乌乎此事非小技，忍令正变淆流源。
覃溪诗僻字亦钝，金石之气非不敦。
特矜博见出溪刻，敢蔽后学为躗言。
先公勤习阅年岁，意境直造铁叶门。
小子肄书惭负荷，谨从平直求巨根。
语铃道人真有道，掔力健运翔鹏鹍。
和诗既许有同调，论书见谓能知言。
公馀不废谭萟乐，石墨磊落谐琴樽。
乍合两美相视笑，忽摅咫见忘厥烦。
欲从实际见本末，敢凭私意为轾轩。
唐突苏斋奚足计，千载伯施谁讼冤。
孙君瘦梅为女芳祖述小螺盦病榻忆语题词 其一 晚清 · 许传霈
五言律诗 押真韵
惆怅昙花见，尘寰十九春。
青莲惊旧梦，紫玉悟前身。
绝笔秦娥曲，招魂洛浦神（皆见忆语。）。
绿杨灯影外，閒煞白头人（女有绿杨灯影图。）。
孙君瘦梅为女芳祖述小螺盦病榻忆语题词 其二 晚清 · 许传霈
五言律诗 押阳韵
小螺庵寂寞，犹作返生香。
麝墨遗盈箧，□书压满床。
楼头空彩凤，天上召寒簧。
收拾高堂泪，缠绵语忆长。
书易五剪发诗后四首 其一 清末 · 于式枚
七言绝句 押阳韵 出处：琴志楼诗集卷十七
读易五剪发诗，历叙两世仕宦不遇，持众人国士之论，虑人疑为忠一姓，以此自明，词意亦迂曲矣。然祸变以来，吾乡人士昌议祖述洪、杨，宪章法、美，乃至名斥乘舆，诬及宗庙，其言至不忍闻。易五此诗，但述遭际轗轲，及先后中外诸臣民误国害人罪状，曾无一语抵及本朝，心迹固可谅也。作四诗补正其得失。
台司家世冠龙阳，犹较升阶说短长。
正论我思元世祖，蔽贤休怨贾平章（元世祖问宋降臣：『何易也？』以『贾似道蔽贤，不见用』对。世祖曰：『此贾似道，非国家也。果尔，则似道不用汝辈，固宜。』）。