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出生图纪 北宋 · 释智圆
 出处:全宋文卷三一三
儒礼,食必祭其先,君子有事不忘本也。
释氏之出生,具云出众生食,盖祭旷野鬼神及鬼子母,沙门用心悯异类也。
不忘本,仁也,悯异类,慈也,两者同出而异名。
今观后学,鲜测厥由,遂使出生,事乖谨洁。
于檀越家则或杂以所弃,处众堂则盘器污杂。
因图其形容,纪其事迹,以示来者。
且祭神如神在,享于克诚,在儒尚然,况禀佛制?
今众居宜以净器聚歛,安此像前良久,施飞走鳞介之属。
檀越家当于僧食毕,取其生饭,并著一器,供彼形像,然后散之。
然律亦许二食时先送食供养(《寄归传》亦云,复于行末安食一盘,以供诃利帝母也。)
若或先供,则众僧不须各出,窃恐于时未安。
今宜各出,然后聚而供之。
既人别用心,则咸思佛制,庶几上士勤而行之,所谓贤者之祭必受其福也。
《涅槃》南本第十五云:佛游旷野聚落,有一鬼神即以旷野为名,食肉杀生,复于其聚日食一人。
佛为说法,愚不受教。
佛即化身为大力鬼,动其宫殿,彼鬼出宫距逆,见佛所化,躄地闷绝。
佛以慈手摩身,即还起坐,作如是言:「快哉!
今日还得身命,是大神王赦我愆咎」。
佛现本身,复为说法,令彼鬼神受不杀戒。
是日,旷野村中有一长者,次应当死,鬼神得已,即以施佛,佛为立字,名手长者。
鬼白佛言:「我及眷属唯仰血肉以自存活,今已受戒,当何资立」?
佛即答言:「从今当敕声闻弟子,随有修行佛法之处,悉当令其施汝饮食」。
以是因缘,为诸比丘制如是戒。
汝等从今常当施彼旷野鬼神食。
若有住处不能施者,当知是辈非我弟子,即是天魔徒党眷属。
《寄归传》第一云:施主初置圣僧供,次乃行食以奉僧众,复于行末安食一盘以供呵利底母。
其母先身因事发愿,食王舍城所有儿童。
遂受药叉身,生五百儿,日飧王城男女。
佛遂藏其稚子名爱儿,母遂觅之。
佛告曰:「汝子五百,一尚见怜,况复馀人,但一二乎」?
佛因化之,令受五戒。
乃请佛曰:「我儿五百,今何食焉」?
佛言:「苾刍等住处寺家,日日每设祭食,令汝等充飧」。
故西方诸寺,每于门屋处,或在食厨边,素画母形,抱一儿子于膝下,或五或三,以表其像,每日于前盛陈供食。
母乃四天王部众也,大丰势力。
其有疾病、无儿息飨祷焉,皆遂愿详说如律。
神州先有名鬼子母也。
按:今详此方佛寺皆于门壁画二神,神后一女,盖其遗像。既二俱受祭,故并画之。或有立居士像者,盖手长者也。西壁即旷野之身,东壁即佛所化者。今明受祭,唯图旷野之像焉。 《闲居编》卷一四。又见《施食通览》(续藏经第二编第六套第三册)。
大司宪成公神道碑铭 明 · 李珥
四言诗 出处:栗谷先生全书卷之十七
中庙之九年。司宪府大司宪成公卒。赐谥曰思肃。卒后六十八年。公孙徵君浑。请铭于其友德李珥曰。先君具石。求文之直而不华者。迄未就。子其笔以实。俾无负先志。辞不获已。谨按行状以叙曰。公讳世纯。字太纯昌宁人昌宁之成。载族姓书。国初领议政讳汝完。生礼曹判书讳石珚判书左赞成讳抑赞成汉城府尹讳得识。于公为王考。自议政至府尹。世袭大官。惟公显考讳忠达。卒金浦县令。显妣赵氏。白川大姓。复兴君胖之后。佥知中枢府元寿之女也。公生于天顺癸未。幼有远志。自力于学。由甲科发身。再转汉城府参军。治剧举职。大为朴判尹楗所器。不敢待以郎属。历侍讲司书,刑曹佐郎。选入弘文馆副校理。累升至直提学。以内忧去位。服阕。还拜典翰。居经閤前后六年。善讲说。多所启沃。时论推重。升承政院同副承旨。累迁右承旨。辞以疾。迁工曹参议。拜司谏院司谏。俄升嘉善。时燕山刻刑。滥及非辜。一日将戮沈顺门。适赐群臣宴阙庭。公顾四座曰。谏官可无言乎。两司皆缩颈。独献纳金克成正言李世应奋辞应公。公笑曰。事若不测。吾三人当之。诸公色怍不敢违。遂抗章论救。虽不见省。士议伟之。未几。观察全罗道。入拜户曹参判正德丙寅。如京师贺圣节。是年。中庙即阼。拜汉城府左尹。历大司宪,刑曹参判。出按忠清道。弊政虽革。凋瘵未稣。公抑痛爬痒。民获宁愒。召拜守知中枢府事。秩视六卿。遂赠公考县令公资宪大夫吏曹判书。盖异数也。移参判吏曹。复拜大司宪。引大体持威重。识者多之。甲戌正月。得疾。上命内医诊视。二十七日。疾革移箦。卒于正寝。享年五十二。讣闻。辍朝一日。吊赙之礼有加。公资敏而有局度。造次无遽色。遇事明果。直情而行。待人信。与兄弟友。律身居官。内外斩斩。峻洁少许可。且不肯随俗俯仰。所与交惟郑公光弼申公用溉辈数人而已。权政丞匀性倨。客至不时见。若闻公来。必倒踪而出。其取敬于名流如此。又不喜声色。家无妾媵。卜宅白岳峰下。公退。啸咏泉石閒。萧然若无爵者。教诸子能以正。有致大名者。本于庭训云。以其年四月。葬于坡州向阳里居愚之原。配贞夫光州金氏。司仆寺正克怩之女。左议政国光之孙也。和顺庄重。公在。匹美无违礼。公殁。善持家。闺门肃穆。后公三十九年。以嘉靖壬子十月十二日。卒于坡州牛溪村舍。年八十七。明年闰三月。祔公墓。男四人。长曰守瑾。昌陵参奉。次曰守琛。有高识。负抱不衒。德望盖一世。卒赠司宪府执义。墓铭是退溪先生之作。次曰守琮。英特拔俗。游赵静庵之门。尝及第。被党累削名。殁后还给科牒。金慕斋表其墓。次曰守瑛。缮工监副正。女一人。适郡守李殷雨。先逝无子。参奉有一男五女。男曰濯。直长。女长适判书慎喜复。次适进士姜瑞。次适士人洪胤藩。次适别坐李纯臣。次适士人金澹。执义有一男一女。男曰。守先人业。养病林下。屡徵以宪官。固辞。今为典设司守。亦不拜。女适直讲闵忠(一作思)道。有男曰文浚。女二。皆幼。及第有一男曰耳。见为县监。有男曰文溉。副正有三女。长适士人赵纯善。次适及第李彦忠。次适士人赵禧。男曰汲。庶出也。铭曰。
刚不亢急,温而树立。
技经肯綮,迎刃解体。
遭时孔燬,批逆售忠。
王明受知,祛衔有期。
寿不视德,天夺何速。
媲以女士,胚贤引祉。
嗟躬之劬,惟后之焘。
事远或昧,镵坚是告。
大司寇王麟泉致政还温陵 明 · 王弘诲
七言律诗 押删韵
紫气氤氲满旧关,扁舟湖海戴恩还。
倾都祖帐东门外,抗疏声名北斗间。
别业好寻裴绿野,前身应是白香山
即看紫盖峰头水,犹似磻溪旧钓湾。