诗文库
骢马契轴 明 · 李好闵
七言律诗 押灰韵 出处：五峰先生集卷之四
景福西街旧柏台，至今权寄礼坊隈。
画图省识存羊意，稧饮闻脩设醴杯。
乐府虽传谁度曲，乌栖已尽迹堪哀。
白头为赋新词侑，故事行看取次开。
重修兜率院弥陀殿碑（宋都宪言慎见此文。而三陟之抨忽出也。） 明 · 许筠
四言诗 出处：惺所覆瓿稿卷之十六
枫岳之东有岾。曰内水。岾之下。行六七里。折而稍北。有佛宇。白兜率院。院刱于丽中叶。殿塑弥陀一驱。素着灵异。人争香火之。以求福焉。寺入我朝。殿圮不修。嘉靖己酉岁。德兴大院君夫人郑氏捐我财。令僧法雨修之。结构精丽。殿成而诞我殿下。符瑞之著现者非一。而夫人以修院归之。又命画士李陪连及其子兴孝。以金绘引接龙舟会于红绡。为大帧县之西壁。为殿下祈福。其笔势飞跃森严。殆与殿争其壮也。厥后上光膺大宝。与一国开太平之基。中兴之业。无两千古。呜呼。孰非佛力。而大院夫人之诚。可动天地也。古有祈中岳而生夏启。祷尼丘而生孔圣者。寔旷代而趾美匹休者哉。逮数十年来。主院者相继亡。遂荒废不治。移其帧藏于表训寺。岁己亥。懿仁王后闻之。命内需司差干僧径修之。厚捐帑金以助。僧道观主其事而未完。王后上宾。内司以未讫役禀上曰。先夫人之经始。而亡后之所踵行者。不可中止以废其诚。可以大君贡币若干貤之。责其成也。道观拜受币。督工就毕。以其羡倩李桢。又画白衣大士。挂东壁。而移奉龙舟帧。东西相向。绘事精绝入神。殿中朗耀烛人。金碧返无其彩。仍设弥陁会以落之。有彩云白鹤天花之异。施者皆顶礼焉。壬寅秋。观使人乞于余。欲辞而劖诸石。余曰。国家辟异端。不崇释教是矣。而人之祈福于神佛。亦一道也。使崇正学。以淑士习于上。而以佛之缘果祸福。警人心于下。则其为治均矣。此院之修。初出于大院夫人。而懿仁后终之。其向殿下之诚。俱可谓至矣。而殿下不挛于拘见。断然终其事。以成先志。以卒后之愿。是岂与前代人主尊尚异教。费国力崇建塔庙。以祈久长。而卒召乱亡者。同日而语哉。遂为文而纪之。系以颂曰。
于惟弥陀，不可思议。
百亿人天，皆来随喜。
殿以尊之，兜率陀天。
神营彩构，地勇金莲。
久废而修，猗我圣母。
嗣而不替，惟懿仁后。
惟后惟母，为王极诚。
王曰勿夺，俾责其成。
层轩绮构，涂塈金碧。
三李绘功，彩晕相射。
龙舟滉朗，宝藏吐辉。
法象最丽，宜人归依。
于以降祥，降嘏降福。
四溟息波，王寿千亿。
俾永其禄，俾佑其民。
作颂刊石，垂耀千春。
访王闻脩年丈 明末 · 钟惺
七言律诗 押鱼韵 出处：隐秀轩集
一棹苕烟返自如，沿洄数息得幽居。
新携登汎情无已，追味溪山话有馀。
别后欲窥人外意，到来先睹案头书。
问君婚嫁垂终日，可许当予作父初。
丰干得孟阳广陵归讯兼闻淑士从白下奉使南还率尔有作 明 · 李流芳
七言律诗 押灰韵 出处：檀园集卷四
维扬归客尺书来，白下仙郎千骑回。
欲话吹箫明月夜，还思落木雨花台。
新诗点捡尊前出，秘简从容烛下开。
残腊过君能几日，关山留滞使人哀。
洞庭看梨花柬别王淑士 明 · 李流芳
出处：檀园集卷二
与君期看盘螭花，忽漫乘风洞庭去。
洞庭十万梨花村，村村花发当湖曙。
石公山西龙渚湾，毛公坛下包山寺。
幽奇秀特天下无，临风绝叫何由寄。
生平小别无三月，相思累累动盈札。
自从升沉隔云泥，江波渺渺吴天阔。
别君三年一见君，简书催君行复发。
君不见城东岁暮雨窗西，两度幽怀不能说。
白门洵佳丽何如故山好，清游尚难同况乃。
期汗浩知君买山怀远志，笑我干时恋小草。
他年出处两茫茫，长使青山看人老。
送王闻修学使 明末清初 · 谭元春
五言律诗 押青韵 出处：岳归堂未刻诗卷四
文章思一变，岂敢羡鸿冥。
泖水待君碧，秋山离楚青。
枣梨书上架，竹柏影横庭。
终异莼鱼想，归惟栖性灵。
客涂有怀吴中故人六首 其三 王佥事淑士 明末清初 · 钱谦益
七言律诗 押元韵 出处：牧斋初学集卷第二
吴趋车马竞豗喧，中有幽人独寤言。
红药授书怀北郭（叶水心居葑门教授红药被畦），青灯读易想南园（南园元儒俞石涧注易处也君侨寓与二公故居相近）。
斋心梵夹时翻阅，抱膝长编自讨论。
安得丹铅从所好，与君风雪闭重门（淑士怀长蘅诗云彷佛共丹铅深夜重门闭）。
广招（并序○辛未） 清 · 李明焕
出处：海岳集卷之一
广招。惜吴氏也。注曰。吴氏名瓒。字敬父。一字清修。故人也。何谓氏。法言曰。颜氏之子。闵氏之孙。辟其名也。何谓辟其名。尊其人也。何谓尊其人。其人洁行在内。雅行著外。以谏见疏。谪而没。时年三十五。其为士称大雅。为官称正言。为官固不可以士称称。收官亦不可以官称称。士乎官乎。俱不可以称。既尊其人。则又不可以名。既不可乎其名。其惟氏乎。何谓惜。爱也伤也。爱其行之清高。伤来者之寂寥也。释曰。斯人斯世。好名山大川。轻举远游。而局于偏壤。不能以四方。今也窘于北陬。忽焉登仙。其魂不于四荒则必在四表。不于四表则必在四海之内四方之壄。四海四方。既不可以遐举。则其惟四疆之内。山川之间乎。于是作广招辞二千二百言。导其修门之路焉。
灵初袭其姣服兮，葆精色而淑邮。
名之以珍洁兮（释名也。诗曰瑟彼玉瓒。注曰圭为柄。金为勺。珍且洁也。），字之以清修（友生所以表德也。）。
世既弗课此纯美兮（天问曰何不课而行之。注曰试也。言斯人有此纯然之美行而不试之也。），纷遭蹇而离忧。
持此纯美兮，诚不忍其迫阸。
形应县而莫解兮（庄子曰帝之县解。思玄赋曰志博博而应县。），聊托乘而自适。
徜徉四方兮，逍遥八漠。
超亡堮而汎滥游兮，沛𣶈瀁而焉泊。
帝告掌㝱曰欸此修姱，朕欲扬之。
魂魄佚宕，女召康之（康绥也）。
掌㝱曰辞，上帝不惟其故（言帝不念其故典乎。）。
楚臣之事，用巫阳焉曰无（上帝曰毋让焉。）。
昭或筮之，瞢或皋之（天问曰。冥昭瞢闇。昭为明为生。瞢为幽为死。言前日之招生。故筮其所在。用巫阳。今日之招死。故皋而复之。用掌㝱。）。
何必异宜而同条（羽猎赋曰。奚必同条而共贯。言今古异宜。不必同科而用巫阳。）。
乃下招曰：魂乎归徕，玄英启房（尔雅曰。冬为玄英。月令曰。发天地之房。时当十一月中。），朱阳登忌（易曰。朱阳登而万物睹。大招用只。小招用些。诗曰叔善射忌。今用忌句之。）。
生气条出（太玄经曰。阳气枝。枝条出。），泉动凌忌（月令曰。仲冬之月。水泉动。诗曰。纳于凌阴。）。
舒叠和淖（太玄经曰。阳气出奥舒叠。得以和淖。叠积滞气也。），物企兴忌（太玄经曰。物企其足。又曰物兴盘盖。）。
冯翼流形（冯翼氤氲浮动之貌。天问曰。冯翼惟像。），魂无亡忌（亡遁也。言天地之气氤氲流形于物则魂无所遁。）。
魂魄归徕，无彷徨忌。
魂乎归徕，无四荒忌（尔雅曰。觚竹，北户，西王母，日下谓之四荒。）。
大荒之北，爰有寒门，积石峙忌（淮南子北极之山曰寒门。山海经曰。大逢之山其西有山。禹所积石也。）。
天匮封渊（山海经曰。大荒之北天匮。海水北注焉。又曰竹南有赤泽水。名曰封渊。），积羽千里忌（竹书记年曰。穆王北往。行流沙千里。积羽千里。山海经曰。有大泽方千里。群鸟所解。）。
赤龙直目（山海经曰。章尾山有神。人面蛇身而赤。直目正乘。是谓烛龙。），彃夫葸忌（天问曰。羿焉彃日。注彃射也。山海经曰。共公之台。射者不敢北向。注曰畏也。典引曰虽云优慎。无乃葸欤。畏也。）。
腥血损谷（山海经曰。禹湮洪水杀相繇。其血腥臭。不可生谷。），魂入靡忌（靡烂也散也。）。
魂乎归徕，北荒不可以指忌（诗曰莫之敢指。）。
大荒之东，折丹噫风忌（山海经折丹处东极。以出入风。注曰神人名也。）。
大壑无底（东海之外。有大壑。是为无底之谷。），双日递红忌（山海经曰。阳谷上。有扶木。一日方至。一日方出。）。
夔鸣流波（山海经曰。东海中。有流波山。入海七千里。有兽其声如雷。其名曰夔。），应雷公忌（论衡曰。图雷之状一人若力士。谓之雷公。使之左手引连鼓。右手椎之。）。
靖人九寸（山海经曰。有小人国。名靖人。长九寸。），多害忠忌。
魂乎归徕，东荒不可以冲忌（大司命曰。高驰兮冲天。）。
大荒之南，赤水盈盈忌（山海经曰。汜天之山。赤水穷焉。）。
高山上慄（山海经大荒之中。有山曰天台高山。招隐士曰。丛薄深林人上慄。），兽三并行忌（山海经有三青兽相并。名曰双双。注曰体合为一也。史记曰。兽三为群。）。
羽民抱人（山海经有羽民国。其民皆生毛羽。又卯民国。注曰卯化也。方言曰朝鲜冽水之间。谓伏鸡曰抱。），皓齿方忌（山海经宋山。有人方齿虎尾。名曰祖状之尸。）。
彼皆反断而求食（子厚咨海贾文曰。反断叉牙。），执蜮为粻忌（山海经有蜮民之国。桑姓。射蜮是食。）。
魂乎归徕，南荒不可以翔忌。
大荒之西，弱水无力，沉鸿毛忌（山海经昆崙之邱。其下有弱水之渊环之。注曰其水不胜鸿毛。）。
阊阖天枢，夜光逃忌（淮南子西极之山曰阊阖之门。山海经大荒之中。有山名曰日月山。天枢也。日月所入逃匿也。天问曰。夜光何德。注曰月也。）。
有十神人，横道咷忌（山海经有国名曰淑士。有神十人。名曰女娲之肠。化为神。处栗广之野。横道而处。）。
火炎昆岗，投之辄熬忌（山海经昆崙之邱。有炎火之山。投物辄燃。）。
魂乎归徕，西荒不可以翱遨忌。
归徕归徕，四荒之害滔滔忌。
魂乎归徕，无四表忌。
北海不可涉，其外寻木，千里眇眇忌（山海经。寻木长千里。郭景纯图赞曰。眇眇寻木。疏枝千里。）。
博父握蛇（山海经博父国在聂耳东。其为人大。右手操青蛇。左手操黄蛇。），深目窅忌（山海经深目国在东。为人举一手一目。窅目深貌。）。
锯牙啮豹，白蹄超骧，勇蹻蹻忌（山海经北海内有兽。名曰駮。状如白马。锯牙食虎豹。）。
魂乎无往，北海之外淼淼忌（淼大水貌。）。
东海不可逾，其外汤谷沸荡沃忌（山海经曰下有汤谷。上有扶桑。十日所浴。子厚咨海贾文曰。泯泯超忽纷荡沃。）。
黑齿玄胫，被服文鲤，以䳼菽粟忌（山海经曰。黑齿国其人啖蛇。玄股之国。其为人衣鱼食䳼。注曰鱼皮为衣。食水鸟。河伯日乘白鼋兮逐文鱼。注曰鲤也。言以鱼为服。以䳼为菽粟之味也。）。
天吴八首（山海经。朝阳之谷神曰天吴。八首人面。八足八尾。皆青黄。），更笑骇瞩忌（子厚咨海贾文曰更笑迭怒。）。
魂乎无往，东海之外百毒忌。
南海不可越，其外狄山雕虎视肉忌（山海经曰。狄山爰有熊罴文虎视肉。注曰。聚肉为眼。）。
二八连肱，宵司于野，昼以伏忌（山海经曰。有神人二八。连臂为帝。司夜于野。注曰昼隐夜见也。）。
厌火黑身（山海经曰。厌火国其人兽身黑色。生火出其口中。），喷生赤焰烈以熇忌。
魂乎无往，南海之外肃肃忌（太玄经曰足肃肃）。
西海不可出，其外旷野茫无垠忌。
白民被发（山海经曰。白民国在鱼龙北。白身被发。），驾黄封狐，其角若羵忌（山海经曰。乘黄其状如狐。其背上有角。家语曰。鲁桓子穿井获土缶。中有羊。孔子曰。土之怪曰羵羊。封大也。）。
鱼龙处陵，狸首是群忌（山海经曰。鱼龙灵状如狸。郭景纯图赞曰。鱼龙一角。似狸处陵。）。
魂乎无往，西海之外不祥忌。
魂乎归徕，四表不可以相羊忌。
魂乎归徕，无四方忌。
魂无北方，皇极髡忌（燕都之朝宫曰皇极殿。髡𩮜发也。）。
日月飞天寿（明字从日从月。太玄经曰。日飞悬阴。一统志曰。天寿山在顺天府北百里。言皇明亡而山独存也。），烟树迷蓟门忌（一统志曰。蓟州在顺天府东二百里。是为蓟门。海气浮空。隐若林薮。故曰烟树。）。
魂乎归徕，恐自昏忌（昏乱也。）。
魂无东方，浊河汨忌（汉书曰。齐有浊河之限。）。
狄之石啮足（狄水名在赵。昌黎将归操曰。狄之水其色幽幽。涉其浅石啮我足。），龟之鬼忽忌（昌黎龟山操曰。龟之氛不能云雨。周公有鬼嗟余归。）。
魂乎归徕，无自淈忌（淈浊也。渔父曰。何不淈其泥而扬其波。）魂无南方，钟京颠忌（一统志曰。皇城在钟山之阳。）。
朱昆失巷（林辱翁云胡清封朱氏裔于南方。使奉皇明祀。离骚曰。五子用失乎家巷。），抱器涕涟忌（书疏曰。微子抱祭器而逃。）。
魂乎归徕，恐自填忌（诗曰。仓兄填兮。）。
魂无西方，蕃湟逖忌（一统志曰。西蕃本羌属。百馀种散处河湟江岷间。）。
拂庐甲门（唐书吐蕃传曰。有城郭而不处。联毳帐而居。号大拂庐。文献通考曰。西蕃重兵死。以累世战殁者为甲门。），鬼诅是尊，犷而好阋忌（宋史吐蕃传曰。信诅咒。或以决事。元史释老传曰。西蕃之民。犷而好斗。）。
魂乎归徕，恐自惕忌。
归徕归徕，四方之野迋多妨忌。
魂乎归徕，无四疆忌（封疆之内四域也。）。
北有长白三以增（层同）成（舆览曰。白头即长白山。在会宁府西七八日程。山凡三层。高二百里。横亘千里。其巅有潭周八十里。山多杉木蔽日。），杉木昼晦，蓄以不极之深湫忌（子厚咨海贾文曰。弱水蓄缩。其下不极。）。
归徕归徕，北界不可以小留忌。
东有沧渤，鲸鬣刺天（博物志云。东海共称渤海。又谓之沧海。海赋曰。巨鳞插云。鬐鬣刺天。），其上积雪缟，夏皆骨立剑忌（舆览曰。雪岳在襄阳府西北五十里。极高峻。仲秋始雪。至夏消故名。介甫寄蔡氏女曰积李兮缟夜。舆览曰。金冈山距淮阳一百六十里。名曰皆骨。法言曰。韩信，鲸布皆剑立。）。
归徕归徕，东界不可以渐忌（书曰。东渐于海。）。
南有圆挐，窿以隐天（舆览曰。汉挐山在济州南二十里。云汉可引故名也。一云圆山。以穹窿而圆也。甘泉赋曰。崇崇圜邱。窿隐天兮。），川狗索赖以拘人，泽鬼鸿濛以雾雨忌（舆览曰。都近川在济州西十八里。下有深渊。有如獭狗潜伏变化。视人宝物。揽入渊中反。离骚曰。鬻九戎而索赖。注曰。求利也。舆览曰。汉挐山巅有大池。人喧则云雾。昌黎元和圣德诗曰。渎鬼濛鸿。）。
归徕归徕，南界不可以宇忌（宇同）。
西有三危，木后变化（舆览曰。九月山在文化县西四十里。一名三危。木后檀木下神人也。檀君隐此山化为神云。天问曰。伯禹腹鲧夫何以变化。），其人皮躯以久走，地多环穿忌（东人谚曰。黄海之民。多忍而悍。削其皮。走三十里。言脱衣裸体而当冬远走也。史记曰。皮面刮目。黄海之田间。多忽地凹陷处。天问曰。何环穿自闾社。邱陵爰出子文。）。
归徕归徕，西界不可以奠忌（安居也。）。
魂乎归徕，无淫放忌。
遐迩四土（言四荒，四表，四方，四疆也。），无可迋忌。
魂乎归徕，入惠门忌（舆览曰。汉阳城门东北曰惠化。）。
后王八区（舆览曰。疆土曰辟为八路。），上都尊忌。
庆面呀处（舆览曰。木觅都城南山。一名引庆。面岳即白岳。在都城北。西都赋曰。呀周池而成渊。），开渎奔忌（舆览曰。白岳，仁王，木觅诸谷之水合而东流。横贯都城中曰开川。）。
驾龙十二（舆览曰。都城有十二桥。曰惠政。曰大广通。小广通。曰通云。曰莲池。曰东桥。曰广济。曰长通。曰水标。曰新桥。曰永丰。曰太平。昌黎元和圣德诗曰。驾龙十二。），云衢骞忌（舆览曰。云从街在钟楼西。）。
红尘四合，车马屯忌。
芭翳文茵（东国官制。正一品拥芭蕉扇。席虎皮。甘泉赋曰。翳紫芝。诗曰。文茵畅毂。注曰虎皮褥也。），退以轿轩忌（诗曰。退食自公。东国官制。一品乘平轿子。二品乘轺轩。）。
魂乎归徕，拱辰极忌。
右社左庙（周礼曰。右社稷左宗庙。），双凤翼忌（汉阳城中有两阙。昌德宫在北。景德宫在西。）。
崇崇赫赫，合天德忌。
堲殄畏壬，好正直忌。
夜人失势（太玄经曰。夜人之祸多。），杰专得忌（孟子曰。得君如彼其专也。）。
大匡穆穆（议政阶大匡。），九司职忌（三司及六官。）。
魂乎归徕，察科条忌。
法明刑称，爵服昭忌。
耳目既显（成相辞曰。耳目既显。吏敬法令。），抑宽饶忌。
训理阴阳，辟羹调忌。
魂乎归徕，大邦为忌（诗曰。大邦有子。言国有可为也。）。
黜陟幽明，纲纪持忌。
百姓昭德，寂无咨忌。
逖听风声（封禅颂曰。逖听者风声。），四塞丽忌（封禅颂曰。旁魄四塞。易曰。日月丽于天。）。
上下清宁，物容差忌（太玄经曰。帝由群雍。物差其容。）。
尧在万年（成相辞曰。尧在万世如见之。），朝暮遌忌。
济济峨峨，吉士趍忌。
魂乎归徕，反故居忌。
宫室閒静，敞以不渠忌（诗曰。厦屋渠渠。注曰。深广也。）。
重廊复壁，缭周墙忌。
层台叠榭，临高堂忌。
霤宇爽垲，眇中唐忌。
洞房邃闺，室家盈忌。
林木扶疏，冽泉寒忌。
魂乎归徕，体閒安忌。
经著入闱（诗曰。俟我于著乎而。注曰。门屏之间。尔雅注曰。闱谓相通小门。），慈色欢忌。
妇女齐起，縩罗纨忌（自悼赋曰。纷綷縩兮纨素声。縩音蔡。衣声也。）。
弱女绥情，嫁女宁忌。
备及燕言，和笑听忌。
魂乎归徕，恣娱乐忌。
九谷盈庾（周礼曰。三农生九谷。注曰。稷秫黍麻稻大小豆大小麦。），香稻糳忌。
释洁视玉（诗曰。释之叟叟。言淅米而洁。视诸玉也。），黄粱错忌。
濯釜宜蒸（太玄经曰。不濯釜而烹则欧歍之疾至。），餴齐味忌（诗曰。可以餴饎。注曰。蒸米一熟。以水沃之。乃再蒸也。周礼曰。食齐视春时。注曰。齐和也。）。
盛凸白登（凸高起也。子美诗曰。云罍心凸知难捧。尔雅曰。瓦豆谓之登。白磁也。东俗好用白碗盛饭。），馨不可谓忌。
膏腻不嗌（言稻米膏腻。啜而不噎也。），糜中胃忌（穆天子传曰。味中糜胃而滑思和胃也。）。
魂乎归徕，唯所尝忌。
雌牛肥腱（腱筋头。东俗肉称牛腱。），饶膏芗忌（礼记曰。膳膏芗。芗香字。）。
野豕白肉（穆天子传曰。山羊野豕。礼记曰。有流矢在白肉。言野豕多膏。其肉白也。），脂若雪忌。
和咸若酸，辛甘别忌。
炮鸡浆狗（东俗好炮软鸡。作狗浆为馔。），有胹鳖忌（煮也。）。
鸭羹鸿湆（尔雅曰。肉谓之羹。广雅曰。湆肉臛也。音泣。东俗重鸭鸿为羹。），熟雉鷩忌（东俗谓澹羹曰熟。鷩雉属。）。
挚烹饰玉（天问曰。缘鹄饰王。注曰。伊尹缘烹鹄修玉鼎以事汤。言鸿则挚所烹也。）彭铿斟忌（天问曰。彭铿斟雉。注曰。彭祖进雉羹于尧。斟沉也。言雉则彭所斟也。）。
椒寒桂辣，厉而沉忌（厉烈也。言味烈而沉深也。）。
魂乎归徕，唯所嗜忌。
炙鸠煔鹑（尔雅曰。煔作杉。与燖同。去声。），有熊胾忌。
河豚淳熬（东俗好食河豚为羹。礼记曰。沃之以膏曰淳熬。），蒌蒿渍忌（子瞻诗曰。蒌蒿满地芦芽短。政是河豚欲上时。言以蒌蒿人羹。制其有毒也。）。
鮨鲤脍贝（尔雅曰。鱼谓之鮨。注曰。鲊属。贝鳆也。东俗脍珍贝鳆。鮨音祁。），鲫抽乙忌（礼记曰鱼去乙。注曰鱼体中有骨如篆乙。去之为鲠人）。
葱芥韭蓼（礼记曰。脍春用葱。秋用芥。豚春用韭。秋用蓼。），醯梅苾忌（礼记曰。和用醯。兽用梅。注曰。醯醋也）。
十里葑菹（汉阳往十里之村。善沉菜。其中葑沉最良。），绿且酸忌（子美诗曰。长安绿菹清且酸。）。
魂乎归徕，芳若兰忌。
烂臡悦口（尔雅曰。有骨者谓之臡。音泥。俗铸铅铜为器。中置火隧。储鱼肉蔬菜于其间。带烂而聚食为乐。呼之曰悦口子。），整玉箸忌。
甘露幂彝（平壤有甘红露。最旨烈。周礼曰。幂人画布巾幂六彝。言甘露则恶其烈而不斟。幂彝中。），春动著忌（东俗呼酒之美者曰春。子瞻有洞庭春色赋。礼记曰。著商尊也。言春则恶其醉而不用。自波尊中也。）。
梨花节酎（东俗呼春酿白醴谓梨花。酒味甘而无毒。又于春夏之交。作醴齐曰节。酒味亦甘爽焉。），酌鹦鹉忌。
冻饮黄金（东俗用粳米酿醴。经三夕而饮。名曰黄金酒。冻照冰也。），浮蚁聚忌（庾信诗曰。浮蚁对春开。）。
清馨蜜甜（子美诗曰。不放香醪如蜜甜。），醺而不酲忌（言醴酒只醺人而不病也。）。
云雷婴茀（周礼曰。著尊有罍。诗疏曰。罍者取象云雷。天问曰。白蜺婴茀。注曰云貌。），翠华明忌（用锡为爵。锡本黄而今苔华色。翠而明也。）。
魂乎归徕，不遽乱忌（论语曰。不及乱。）。
鹿脩蜗醢（脩脯也。礼记曰。食蜗醢而菰。注曰。蜗与螺同。），浆醷灌忌（礼记曰。浆水醷滥。注曰。浆醋水。醷音倚。梅浆。）。
文无笋莼（文无当归。笋竹萌。莼水葵也。），嘉蔌芳忌。
山芥水诸（礼记曰。醢浆桃诸。计曰。诸菹。东俗用山芥为菹。温水沉之。不和盐。），烈且凉忌（芥菹之味也。思醒胃也。）。
梨膏杮沥（东俗合梨姜为膏。两湖之人。有渍水杮于瓮中。当夏出。水清味甘爽也。），爽而甘忌。
端杏流桃（东俗称杏之硕美者曰端杏。言端午时果。称六月食桃曰流桃。言流头时果。），因砂檎忌（砂檎或作楂禽。言杏桃砂檎。因梨杮之味。爽而甘也。盖砂果林檎。果之美者也。）。
魂乎归徕，芼宲备忌（芼菜也。宲木宲。）。
瑞草真香（子美诗曰。茶称瑞草魁。蔡襄茶录曰。茶有真香。），蒻房閟忌（蔡襄茶录曰。茶宜蒻叶封裹。贵不泄香也。九歌曰。辛夷楣兮蒻房。）。
槚蔎茗荈（陆羽茶经曰。其名一曰茶。二曰槚。三曰蔎。四曰茗。五曰荈。），尚滑白忌（蔡襄茶录曰。茶色贵白。味主甘滑。尚上也。）。
晓汲乳泉（茶经曰。山水乳泉者上。盖水之行肇生于子夜。故汲其华。），正玄液忌（正正气。玄水色。液元津。）。
博炉石铫（子瞻煎茶歌曰。博炉石铫行相随。铫烧器。），候汤适忌（蔡襄茶录曰。候汤最难。言适其候也。）。
注以绀杯（蔡襄茶录曰。茶色白宜黑盏。建安所造。绀黑纹如兔毫。注灌水汤也。），点晴云忌（点茶也。茶经曰。汤之华。如晴天爽朗。有浮云鳞鳞然。）。
鳞鳞沫饽（茶经曰。沫饽者。汤之华也。），竟氤氲忌（竟终也。如星竟天之竟。言茶气久而氤氲也。）。
泊而不淫，美难状忌。
察滞通郁（高唐赋曰。九窍通郁。精神察滞。），神明畅忌。
魂乎归徕，靖以康忌。
肴羞既陈，仰画梁忌（尔雅曰。楣谓之梁。言肴羞则既陈而仰视屋梁也。）。
比桷交檐（尔雅曰。桷谓五架屋际。檐屋梠。），会中央忌（言架梠会辏于屋梁中央也。）。
山出天际（堂之号曰山天。山出于天则山在天上也。史记曰。山出棋置。易曰。丰其屋。天际翔也。），胡此堂忌（问此堂何以山天名乎。）。
岗谷高低，流水洋忌（山之象也。）。
氛埃清凉（远游曰氛埃。辟而清凉。），星汉行忌（天之象也。）。
白盖承宇，三脊洁忌（书注曰。菁茅有刺而三脊。言其堂盖以白茅。取其洁也。）。
魂乎归徕，憯所拮忌（诗曰。胡憯莫惩。注曰。憯曾也。又曰。予手拮据。注曰。手口共作之貌。谓昔日葺也。）。
嵌岩云木（甘泉赋曰。嵌岩岩其龙鳞。说文曰。嵌山深貌。），绘事绝忌（言东壁画也。）。
鸟迹雁尾（笔苑曰。苍颉观鸟迹造书。程邈造隶字。有雁尾蚕头之法。），师邈颉忌（言南壁篆西壁隶也。）。
金人缄龛（孔子观周入后稷庙。有金人三。缄其口而铭其背。戒慎言。今以其辞揭于北壁龛左缄之。），鞠扪舌忌（鞠告也。诗曰。莫扪朕舌。）。
桂树连蜷，山石嵯峨忌（招隐士曰。桂树丛生兮山之幽。偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵷兮石嵯峨。以其辞揭北壁龛右也。）。
奥漏宧㝔（尔雅曰。室西南隅谓奥。西北隅谓屋漏。东北隅谓宧。音夷。东南隅谓㝔。音要。），谲诡多忌（言室四壁。多图书之奇谲诡异也。）。
魂乎归徕，丽以难谖忌。
坐堂挤户，临雪园忌（山天之斋。在于卧雪园中。）。
青兰紫茎，绿叶齐忌。
珊瑚碧树（西都赋曰。珊瑚碧树周阿而生。今言红碧桃木也。），夭渐蹊忌（夭美也。渐没也。此言方春草木也。）。
黄紫杂楺，萱蕉秀忌（此言当夏草木也。）。
菡萏出池，荷珠凑忌（尔雅曰。莲叶为荷。）。
鞠纯鹅玉（礼记曰。鞠有黄华。菊贵纯色。菊谱曰。鹅黄千叶。叶厚有双纹。玉毬白华。蕊中小叶如剪茸。），开磬砌忌（雪园有磬砌。曲折如磬。种纯菊。此言秋花也。）。
木不畏雪（穆天子传曰。孳木不畏雪。雪园植赤木海松。），苍流岁忌（太玄经曰。苍木维流。论语曰。岁寒然后知松柏之后凋。言苍流而至于岁末也。言冬青也。）。
句梅上蘖（雪园有古梅植盆中。一柯倒下土际。蘖复上作青枝。故曰句梅。谓如钩也。），素华粟忌（周必大曰。玉蕊须如冰丝。上缀金粟。今言粟取寒粟之粟。）。
穿出云母（当冬龛梅入室。涂以云母。照之。言其寒粟之气。穿出于云母龛也。），香䓆褥忌（方言曰。簟宋魏之间。或谓之䓆。言香袭于蕈褥之间也。言梅则冬春交也。）。
魂乎归徕，乐无射忌。
室中之玩，多娱昔忌。
象镕文鼎（山天斋。有新铸文王鼎。文曰敬象周鼎。），爵臻格忌（山天斋。有新铸小爵。臻其古式也。）。
镂铜成觚（觚有云雷之刻。故曰镂。），长盈尺忌（觚既难置。欲置小者。而今言盈尺则誇其美大也。）。
净水贝轸（山天斋。有新削桐琴。象古制而不设罫。文曰净水填以贝轸焉。），金漆乾忌（桐琴旧未有漆。其谪也。留锁铜锡。嘱家人和漆涂之。临殁数日。寄书家中。复问漆后消息。可想酷爱琴也。今漆已数月。斑华陆离而无由报知。则特言乾也。）。
高楼特起，玉磬安忌。
蓝石华覆（山天斋。有蓝浦石砚。凿以水形。用华榴木为椟覆之。），水月波忌（砚文曰水入于月。言椟砚水自波也。）。
晶架沉山（山天斋中。每说笔山笔架而未有。今言以晶为架。沉香为山。），聿絓罗忌（说文曰。笔楚谓之聿。太玄经曰。旌旂絓罗。）。
魂乎归徕，静摩挲忌。
槛临扶桑（九歌曰。暾将出兮东方。照吾槛兮扶桑。），象牖团忌（山天之东曰日牖。象日之形而团圆也。）。
脩竹幽篁，夏夕寒忌（山天之西牖曰夏寒。）。
丘索经子（九丘八索。十三经诸子也。），实满架忌。
潜心研易，砂碧下忌（砂丹也。下落也。）。
鼎梅发红（既有鼎而储火燃香也。山天斋中。用木刻梅花形。印于鼎中灰上。以按火气。），孤烟射忌。
馥帷凝桁（黄鲁直诗曰。床帷夜气馥。衣桁晚烟凝。），辨龙麝忌（杨廷秀诗曰。龙麝和檀沉。）。
魂乎归徕，意甚闲暇忌。
三益接武，戚仪摄忌。
历阼登堂，揖让接忌。
折风大衫（北史高丽传曰。人戴折风巾。服大袖衫。），横扇摺忌（一统志曰。朝鲜产摺扇。编竹为骨。以多为贵。）。
穆若金兰，澹以亲忌。
诸子齐容（群侄也。），列麒麟忌。
魂乎归徕，听晤言忌。
宾主分坐，敬而不喧忌。
挹觚称爵，肴羞繁忌。
嘉客既醉，蹇其幡幡忌。
谈笑迭作，有高论忌。
流唐漂虞（子云论曰。流唐漂虞。），历邃古忌。
魂乎归徕，华畅吐忌（唐书曰。房绾辞吐华畅。）。
考钟鼓瑟，揳瑶琴忌。
英声发越，统五音忌（风俗通曰。琴者乐之统。）。
驺虞鹊巢，鹿食芩忌。
清歌雅曲，以南风忌（叶符愔反。诗曰。以雅以南。）。
跻楼戛球，获古心忌。
魂乎归徕，欢乐极忌。
对局手言，较白黑忌。
般还辟让，有投壶忌（礼投壶曰。主人般还曰辟。注曰。不敢直前而辟。辟避也。）。
拾矢正爵（礼正爵既行。注曰。胜饮不胜者也。），庆马呼忌（礼请庆多马。注曰。贺多算也。）。
卒业就坐，静而訚忌。
呵砚和螺（笔苑曰。孙之翰人。与一砚曰。此石呵之则水流。北户录曰。梁朝以墨为螺丸也。），泼玄云忌。
白硾若砥（一统志曰。朝鲜产白硾纸。音坠。捣也。释名曰。纸砥也。平滑如砥石也。），抽狼尾忌（一统志曰。朝鲜产狼尾笔。）。
草罢图出（子美诗曰。草罢凤骞翔。），啜神鬼忌（淮南子曰。苍颉造书。而天雨粟鬼夜哭。啜泣也。）。
魂乎归徕，乐弥昔忌（昔夕也。言以日继夜也。）。
冰釭锡烛（山天斋冬有冰灯之戏。又有铸锡若烛。盛油其中以燃火也。），以娱客忌。
罄澄心虑（陆士衡文赋曰。罄澄心而凝思。），结芳馨忌（撰芳什也。）。
情质相信，诗赋形忌（言以诗赋形其相信之意。）。
乐则宿宿，辞不竭忌。
人各遗思，有来日忌。
魂乎归徕，反入室忌。
乱曰：鸟飞返故林兮，狐死必首丘。
信吾无罪兮，归又何忧。
燕雀乌鹊，失巢漂飏。
鸾鸟凤凰，日以翱翔。
怀瑾握瑜兮，又何远举。
东过壶口，投以琼琚。
南游明都，贻以彤管。
西临瑶池，蕙席荷伞。
北次玄圃，鼓簧吹笙。
汉北四衢，识路营营。
果下蹇驴可以遇兮，低徊夷犹岂知故兮。
极目三洲，石濑湍。
不见汉山涕潸潸，魂兮归徕朔雪寒。
浮山禹庙观山海经塑像 清 · 张云璈
押有韵
江都县治西，有石同培塿。
得毋类地肺，或可比石纽。
巍巍白马儿，庙貌建已久。
鼎既铸神奸，上复范妍丑。
门前诸塑像，奇怪得未有。
土功徵狸力，水祥见长右。
毕方火为讹，闻𧲂风是吼。
钟山烛龙潜，平圃英招守。
䴅既怪多足，䍺又笑无口。
山膏雅善詈，钉灵徒解走。
三年出象骨，十日炙女丑。
神鼓雷泽腹，帝断刑天首。
一抟居有穷，九山食相柳。
蚩尤弃桎梏，贰负遭锁钮。
凡此诸异物，其理难细扣。
歧舌何能语，反膝安可蹂。
船或坐而削，丝或据而欧。
鱼或海上捕，蛇或耳中受。
不知岁常然，抑或事有偶。
无䏿既已死，何以心不朽。
夏耕既无头，何以走厥咎。
女尸化䔄草，譬若柳生肘。
淑士处栗广，不异身横亩。
阴廊风雨青，虚室神鬼黝。
森然来搏人，駓駓张血拇。
令我不敢前，颇觉惊心陡。
昔读《山海经》，疑蓄不能剖。
是书所由来，云出伯益手。
自宜比《禹贡》，同为百篇取。
崇伯有世系，乃为骆明后。
羽渊化黄熊，墠渚复是否。
考之于诸书，不合十八九。
上甲微王亥，况又殷事狃。
其说皆荒唐，直可覆酱瓿。
每思起九原，质之文命后。
龙威《遁甲》书，从此多纷纠。
祖龙见神人，汉武宴王母。
皆于此滥觞，奇说相煽诱。
安得昆仑墟，开阳作干掫。
不信乘吉量，遽有千秋寿。
归来眩心目，万怪踆户牖。
且操东向杯，帝浆以为酒。
次韵酬日人成岛鹭村淑士 清末民国初 · 金允植
押词韵第七部 出处：云养续集卷之一
陋巷无人昼掩关，萧萧白发老尘寰。
雪泥鸿去空留爪，汞鼎龙蟠未驻颜。
愧得虚名梁楚际，喜闻佳句晋唐间。
古梅一树垂垂发，时验春心上石坛。
日本杂事诗 其一百三十六 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押麻韵
天吴紫凤颇文华，凭取花纹认世家。
三百年来夸衣被，葵能卫足竟如花。
注：贵贱之服，旧颇悬绝。朝会锦衣绣衮。明王志坚有《倭锦袍歌》：“天吴紫凤恍忽似，水底鲛人亲自缫。”言其华美也。故家世族皆以花草禽兽等为徽帜，绘其 二于袖，或一或三于背，名日纹，以之识姓氏。如藤原氏为藤花，菅原氏为梅花，皆有定制，不能滥混。德川氏之徽为葵叶。德川氏之还政也，故将军庆喜仍给官 禄，以终其身。