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寄怀杜纯一大司寇 明末 · 谢元汴
 押支韵
屈指燕山多好友,前有伯桃渐离
我生远在天东角,踽踽孤行无所之。
师门十九公其一,如垄上木木生枝。
人生会合当有命,日西月东谁能知。
十年曲涧与深篁,青猿对泣玄罴悲。
瘦烟守日风色严,幽怀宁不与之宜。
良书万里贻白屋,气凌金石并者谁。
易水之流亦不寒,黄金之台亦不夷。
夔龙在上箕颍下,野棠花发刘蕡祠。
集雅诗二十首 其十九 邵雍 明末清初 · 郭之奇
 押麌韵
尧夫天性高迈,于书无所不读。既而踰河汾,涉淮汉,周流齐鲁宋郑,久之来归,曰:“道在是矣!”北海李之才共城,叩门劳苦之曰:“好学笃志,果何似?”曰:“简策迹外,未有适也。”之才曰:“君非迹简策者,如物理之学何?”他日,则又曰:“不有性命之学乎?”遂授以《河图》、《雒书》、《八卦六十四卦图象》,繇是探颐索隐,深造曲畅,衍伏羲先天之旨,有《皇极经世书》、《观物内外篇》、《渔樵问对》十馀万言。以举遗逸,授将作主簿,补颍州团练推官,皆不就。郑公、温公、申公居雒中,雅敬先生先生岁时耕稼,仅给衣食,名其居曰安乐窝”。旦则焚香燕坐,晡时饮酒三四杯,微醺则已。兴至,辄吟诗自悦,春秋乘小车出游,士大夫识其车音,争相迎候;童孺厮隶皆欢,相谓曰:“吾家先生至也。”先生德气粹然,不见圭角。有就问学,则答之。人无贵贱少长,一接以诚。故贤者高其节,不贤者服其化。程明道每与论议,退而叹曰:“尧夫,内圣外王之学也。”先生卒,程为墓铭,称其“纯一不杂,汪洋浩大,就其所至,可谓安且成”,盖实录也。元祐中赐谥康节。前治平中,与客散步天津,闻鹃声,惨然不乐曰:“天下将治,地气自北而南;将乱,自南而北。今南方地气至矣,不二年南士作相,专务纷更,天下自此多事矣!”先生以安乐名居,而闻鹃不乐,乐己之乐,忧人之忧也。先生以前知著声,闻鹃声而知治乱,毋俟假龟筮而灼安危,通术数而不坠于术数也。三古以降,蕴内外之绝学,明天人之分际,先生一人而已。
人生不满百,元会何繇睹。
诸贤竞一时,先生留万古。
理至见天人,虚明出宙宇。
从兹叔季人,身揖鸿荒祖。
龙马动光仪,畴范收全谱。
萧萧安乐窝,百代图书圃。
前知何以知,不向龟筮数。
绝学繇心学,岂作宋儒腐。
旋庵湛都寺六首(有引) 其一 明末清初 · 释函是
五言律诗 押寒韵
旋庵三十年殚力丛林,若缁若素,皆识其纯一而非勉然,此老朽所不能去心,而与大众同其嗟叹者也。若夫承事师长,体悉心曲,虽千里之遥,一事之细,极曲折艰难而无难色,则老朽所独知,而未尝与大众言及者也。永诀逾月,未有一悼语,盖情之塞不能出诸吷也。顷读阿长老诗,乃用韵一申其意,因示诸子,使知弟子之得于其师真非偶然,即以慰旋庵于中后阴,当无所憾云。
不敢为人累,心孤意自阑。
谊衰知道丧,时迈觉情寒。
社燕辞霜白,秋鸿叫树丹。
每因朝露委,都作暮龄看。
杜纯一年兄久别相见赠言 明末清初 · 李孔昭
 押屋韵
宇内甚旷远,日月一何速。
久别十余年,容颜易昔夙。
把酒话浮沈,世事良反覆。
感君云霄客,谆谆念朴𣙙。
薄才安蹇劣,非能爱林麓。
况值愁病侵,甘心学草木。
所恃有故人,脱蓑方秉轴。
立贤遍远迩,造我苍生福。
四海息兵荒,野老乐耕读。
转瞬功成时,偕手说蕉鹿。
雪中南海子奏事和杜纯一少司马 其一 明末清初 · 龚鼎孳
五言律诗 押阳韵 出处:定山堂诗集卷十
驰道出长杨,鸣鞭玉辂傍。
鲦衔冰濯濯,钟度月茫茫。
兆岂非熊吉,书因谏猎长。
雪高封蔀屋,襆被鬓先苍。
雪中南海子奏事和杜纯一少司马 其二 明末清初 · 龚鼎孳
五言律诗 押虞韵 出处:定山堂诗集卷十
王道徵灵囿,豳风忾旧都。
此方无赤地,终古羡黄图。
农事能消战,刑书用儒
天颜开羽猎,还许述艰虞。
大学士杜立德 清 · 玄烨
五言律诗 押庚韵 出处:圣祖仁皇帝御制文集卷三十七
内阁大学士杜立德弼亮老臣纶扉久重引年请归陈乞至再遐心既固未可勉留诗以送之用申缱绻之怀
十载资贤佐,劳深致太平。
吁谟留紫闼,风度重丹楹。
方倚盐梅略,难违丘壑情。
餐芝黄绮伴,轩冕有馀清。
太极 清 · 戴亨
太极者天地之理阴阳者天地之气天地有终穷太极无终穷有终穷者气之合散无终穷者理之纯一也所以然者太极无质而阴阳有质故也人能以太极为主则阴阳自不能侵故圣人全体合道即全体太极自与太虚同其悠久至若忠臣孝子义士烈女见危授命心无回惑此一念之精诚一念即太极亦即可长留天地间也道有偏全理无二致均之不受制于阴阳也庄子薪尽火传之喻确然有不易者请以质之天下
太极虚其中,森然万象具。
道裕形器先,乾坤受陶铸
日月转神枢,往来成寒煦。
坱然气机流,群动非自由。
旋生而旋灭,灵蠢同一筹。
哲人识至奥,洁虑笃冥修。
手握天帝心,神与元始谋。
元始妙无质,阴阳岂能雠。
薪尽而火传,斯理宜潜搜。