两山如门，中通一港。乾坤开辟，形胜肇基，然未知名者，未亡宋于是也。迨炎运既终，举朝沦溺，由是吊其亡者皆曰厓山、厓山。成化、弘治间，白沙陈夫子辈始倡为诗文，奏请庙祀而表章之。金辉玉映，山名方与忠节之名并高，而昭著于天下后世矣。治仰止高峰，遥瞻巨浪，行朝慨其寂寞，古殿悲其榛芜。思太后之全节，慕忠臣之英风，抚景登临，徘徊瞻眺，每缘感叹，聊寄巴吟。一代之亡，一得之愚者哀焉。非敢为百代之詷戒，盖欲效忧治危明于万一云尔。

（董节妇，姓袁氏，江西吉安之永丰人也。年二十而夫死，以姑在，不从死，许身以节，事其姑良孝。正德中，闽寇寇永丰，妇及姑被执，妇固万死不可辱矣，又持其姑哀泣请死，求贼生之。会夫之兄董凤求贼生其母，亦哀泣请死。贼义之，皆得生去。同执者金生亲见之云。余友人胡涍为县永丰，胡则胡节妇子也。故诵节妇事甚详。节妇有遗腹子，已殇。殇子名行仁，节妇孙矣。妇今年八十有六，行仁走千里来吴会，乞赠言为大母寿。吾知寿非大母心也，赋《董节妇》。然胡永丰又曰："有刘某妻罗氏者，骂贼投井而死。"盖同时矣。）

王建据有全蜀，受封唐末。唐亡自帝，不奉梁朔。其僭窃，未可深诛也。使能奉诏声讨，复君之仇，讵负当年崎岖断栈，流离从扈之素志乎？然建本屠侩末流，岂能真忧社稷之辱？独其决机择利，亦知倚朝为重。诛乱有名，破关进兵，拜表鞠旅。建之举事，未可概量；建之居身，不啻数变矣。繇屠贩而都头，而假子，一辱人贱行耳。既而仗剑负玺，枕僖以膝。虽逊由于戈背；介推割股，亦称壮夫义士矣。建之一变也，既为利州刺史，阿父见召，及门而拒。辞父作贼，大掠西川，仍无赖凶渠也。建之再变也，俄而表请命帅，声敬瑄令孜之罪，收绵竹拥兵之豪，俨乎大将旗鼓也。建之三变也，俄而请韦还朝，独取成都，昭度犹豫，擒亲吏而脔食。印节既授，泣马前而跪觞，仍行险穿窬也。建之四变也，及其久围彭州，七条示禁，近远输心，几乎王师吊伐也。建之五变也，若夫连兵累岁，血满东川，拒使执旗，罔知诏命，仍跋扈将军也。建之六变也，既而略定川土，进爵蜀王，御札告难，会兵迎銮，将继召陵城濮也。建之七变也，自此唐亡梁篡，行台方立，神器闇奸。迹其终始七变，了此各帝一方之私图耳。史称蜀主目不知书，好与书生谈论，礼用唐之衣冠故族，使修举故事，故其典章文物有唐遗风。然而历年二十，再传而亡。其得之也，以听言，以任人；其失之也，以拒言，以弃人而已。其听与拒者何？张虔裕请遣使奉表，仗天子以行师；王先成请禁淘虏，俾百姓安堵；冯涓言生民之苦，赋敛稍损；韦庄请帅吏民，哭临故君。此皆事关大义，建俱从之，故能师以义胜，事以义立。然而大义之最正者，涓之议曰“朝兴则昧爽称臣，贼在则不同为恶”，建卒违之。是以数年天子，易百世诸侯也。其任与弃者何？建之嘉谋，涓为称首。蜀之战功，华洪居半。嗣子幼弱，辅以二人，唐师虽下，未易图也。涓既杜门，洪以谗杀。长城自坏，独不为后人计乎？洪之谗杀者何？建绘府门以朱丹，蜀人谓画红楼，建疑应洪姓名，复听飞搆，缢以夜酒。史称王宗涤有勇略，得众心。既死，成都罢市，连营涕泣，如丧亲戚者。华洪也，建更为王宗涤也。建于诸将姓名，无不改从其子弟，终不得一人为厥子宗臣也。