建平、元寿之间，大统几绝，宗室几弃。赖蒙陛下圣德，扶服振救，遮扡匡卫，国命复延，宗室明目。临朝统政，发号施令，动以宗室为始，登用九族为先。并录支亲，建立王侯，南面之孤，计以百数。收复绝属，存亡续废，得比肩首，复为人者，嫔然成行，所以藩汉国，辅汉宗也。建辟雍，立明堂，班天法，流圣化，朝群后，昭文德，宗室诸侯，咸益土地。天下喁喁，引领而叹，颂声洋洋，满耳而入。国家所以服此美，膺此名，飨此福，受此荣者，岂非太皇太后日昃之思，陛下夕惕之念哉！何谓？乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则继其统，幼则代其任，晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下，厚刘氏也。臣无愚智，民无男女，皆谕至意。

而安众侯崇乃独怀悖惑之心，操畔逆之虑，兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛，诚臣子之仇，宗室之雠，国家之贼，天下之害也。是故亲属震落而告其罪，民人溃畔而弃其兵，进不跬步，退伏其殃。百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪，珠珥在耳，首饰犹存，为计若此，岂不悖哉！

臣闻古者畔逆之国，既以诛讨，则猪其宫室以为污池，纳垢浊焉，名曰凶虚，虽生菜茹，而人不食。四墙其社，覆上栈下，示不得通。辨社诸侯，出门见之，著以为戒。方今天下闻崇之反也，咸欲骞衣手剑而叱之。其先至者，则拂其颈，冲其匈，刃其躯，切其肌；后至者，欲拨其门，仆其墙，夷其屋，焚其器，应声涤地，则时成创。而宗室尤甚，言必切齿焉。何则？以其背畔恩义，而不知重德之所在也。宗室所居或远，嘉幸得先闻，不胜愤愤之愿，愿为宗室倡始，父子兄弟负笼荷锸，驰之南阳，猪崇宫室，令如古制。及崇社宜如亳社，以赐诸侯，用永监戒。愿下四辅公卿大夫议，以明好恶，视四方（《汉书·王莽传》上：居摄元年，安众侯刘崇与相张绍进攻宛，不得入而败。绍者，张竦之从兄也。竦与崇族父刘嘉诣阙自归，莽赦弗罪。竦因为嘉作奏云云。于是莽大说。）。

自顷诸公论议，多以蜀人为疑。苟可以防闲沮遏，无不为矣。吾不知其说也。以公孙述尝有蜀乎，是时王郎据邯郸，卢芳据九原，刘永据梁宋，隗嚣据秦陇，而秦丰、李宪之属不可胜数，何独蜀也？以刘氏尝有蜀乎，是时曹氏据河南，袁绍据河朔，袁术据九江，刘表据荆州，孙氏据江表，而公孙瓒、宋度建之属不可胜数，何独蜀也？以王、孟尝有蜀乎，是时刘隐称南汉，李璟称南唐，钱镠称吴越，刘崇称东汉，而司马商、王审知、高年、子兴之属不可胜数，何独蜀也？议者以谓蜀有剑阁之险，白帝之隘，是大不然。吴有长江，魏有成皋，赵有井陉，燕有飞狐，秦有崤函天下之险，有甚于蜀者矣。而议者又谓有沃野之饶，盐铁之富，是又不然。史称秦地膏腴，谓之陆海；齐有鱼盐丝麻，战国最为强雄；楚通百越，擅三江、五湖之利；吴人鼓铁熬盐，通天下之富，有甚于蜀者矣。江左寇盗不止于谯纵，山东藩屏十倍于刘辟，甘陵之围难拔于均、顺，江津之谋易败于逢育。今天下无事，大臣长虑却顾，推自昔祸患之所从而逆闲之，此其意则是矣，而独施于蜀，则吾不知也。