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夫子庙堂记 北宋 · 张方
出处:全宋文卷一九六、乾隆《临川县志》卷二一、光绪《抚州府志》卷三二
夫一气化,二仪位,浑元运物,阴阳任形。然质素可器,而文德未兆。人风朴,烝民块动,礼乐从何而出,忠孝仁义可得而闻。洎科斗字孳,文籍生新,结绳政谢,群亦鲜能务本者也。为时而长圣贤,大屈于位者,世先师也。故夫子出而鲁道隆,儒教兴而人事正,信子贡曰「仲尼日月也,无得而踰焉」,又曰「犹天不可阶而升」。制君臣父子之礼,顺尊卑男女有别。六合至大,万象虽多,一贯于理,动植是托,□者后来者,鉴包在我。品四科,限十哲,使人灵世世子□无敢慢于教授。哲人初仕中都宰,执礼乐德政化人,一变风俗,路绝拾遗,损过制邑,强公室,弱私家,寰域诸侯,取则象焉。官以司空,任群有信,弗闻失所。顷为大司寇也,知命之年又六稔,得摄行相事,朝政七日,诛乱政少正卯,戮于两观之下。尝会夹谷,忿齐俳优侏儒戏于鲁公之前,斩侏儒,手足异处。齐侯惧,有惭色,曰:「鲁君子,以道辅其君」。故知仁者必有勇。加以论七教,陈五仪,示人治道毕矣。是乃越闻为政所能,体国经野之器业。遘王莽辅政,高尚儒术,始列爵为侯,是进封公,名实蠖屈。唐玄宗诏情重师资,至开元二十七年秋,追谥为宣王,令三公持节册命,命为王号,曰礼也,其后嗣可袭封爵。昔周公南面,夫子西坐,自今而往,两京及天下州县,先圣特庙,向明而坐,十哲左右列侍,徒欤宠赠,位各有次。到今美谈,式遵常典。历遇明天子褒崇,能享国珍之殊,厚赏延于世,庆及斯文,恩虽百世,忍可泯绝宗裔?咸谓扬名于后世,没而名不朽矣。昔自衮冕而下,至于庶人,未有不由圣师之道以成之,佥曰非常,道也无际,性与天地并。采摭微言,凡周耳目,始终规矩,久益弥芳。善诱抑扬,靡不竞劝。教文行忠信之能,穷进退存亡之要,百氏旧说,汎而知归,敢略而不书。愚今纪理者,根止得地。嗟乎(缺)志切专,救其失尔。因典是郡,公馀游伽蓝兰若,观庙察俗,所尚丰饶,碑记赞序,镌石文字,辞翰富贵,而溢曰丽藻,秀出而奇。西洛东里,何多才也!有日,复诣孔子庙,入其大门,恍若夕惕,左顾右视,庭庑廊宇之侧,惊无一字雕镂片石,以记诸雅言,颂歌种德者。升殿堂稽首毕,拱而立,仰观容貌,端谨俨若。噫!义形瞻视,悄然髣佛,如不足之色。想念叹伤,独何偏甚!谅惟创始基,斯庙必葺,后生足畏。谁心慢不回向,完构相继,宁废厥功。居郡右上,处址爽垲,图壁绘素,贤哲侍面而坐,背江皋卜□固势面墨池。良哉,晋右军王家之遗迹!景亚洙泗风,辞翰文章之力,荣耀尽人,附益焕然,特异百城。斯庙胜概之外,□□非当莫之与比。何则?辞屈于作记,使事阙矣久矣。吾侪忖谓临川多士,祖尊尼父,博执六艺,无所成名,道学全功□□□名教深重,非造次可窥,肯容易而为命!或肆下惠,须约大达,日奋史才,笔属珠玉。刊他山贞珉,欲光大师弟之道。□□□先手来者,应之适幸。同僚□监护礼宾使,陇右吉人,精三史,解成功,全果毅以奉(缺)上拟执威权,暂歇锋锐,莲幕军倅,太原硕儒,能律令及第。推官汝南君子艺应□文□□元称举,皆乡曲环望之选也。共议创立课□□。辞,初以片善见让,终以老大相商,诚不得□□。如锦美(缺)尔。方编户大名,乡荐府举,送(缺)榜尘以九经科出身。木讷情田,困室文笔□□隙漏旌,实录事意。明明舜日,肃肃门人。万万秋秋,念补于(缺。)时咸平六年,朝奉郎、尚书虞部员外郎、知军州事、轻车都尉、赐绯鱼袋、借紫张方撰。
按:同治《临川县志》卷二四,同治九年刻本。