志，气之帅，则气从志而已，故曰「志至焉，气次焉」。气之从志，则持其志可也，又曰「无暴其气」者，盖蹶者趋者是气也，而反动其心，气一亦能动志故也。

敕具官某等：朕即英祖旧邸，崇建宝坊，尔等或与祗奉之劳，或膺回授之典，锡兹宠命，往其懋承。可。

臣谨拜手稽首言曰：五闰之乱，上帝悔祸，眷求睿主，全付所覆。而太祖皇帝实受命造宋，垦除灾害，洒濯氛祲，神戈四指，无不从志。独晋人未即灵诛，而太宗皇帝西登太行，凶渠泥首，于是薄海内外，无不州县矣。真宗皇帝嗣承天序，自澶渊回銮，朔易无复匹马之踪，武士悍将，顿足攘手，争言卫霍之事者死无所名。是时表里悦穆，神鬼受职，四夷宾将，金币载道，符贶委至，不特创□。呜呼美哉！仁宗皇帝复以谦恭慈俭守之，惟时天地□□秉阴阳不相侵夺，穑人有秋，泽逮鳏寡，昆虫草木罔不□怿。年六七十叟为小儿遨戏状，熙熙乎周成王、汉文帝之世也。夫三宗茂德休功，皇皇如此，正应开明堂，朝四夷，镛管变声，文采改色，以明得意。文章之士奔走阙下，争颂登封降禅、泥金检玉之侈，以为太平之盛节，铺张羽毛云物、并柯共穗之祥，以为至治之嘉验，不曰休哉！曾此弗有也，顾乃怀不自满，视之缺然，置古帝王劝戒之器以自侑。虽周公之意，何以尚此？真宗赞之以文，仁宗申之为论，复出其器以示侍臣，挹水注之，而有日昃月亏之戒，虽孔子之叹，何以过此！呜呼，惟其兢兢业业，未知所济，是以巍巍荡荡，莫与比隆，传之神孙，垂之千万亿世，而光明不亏也，于皇盛哉！谨为之铭曰：

一岁之旱，宜戒我舟；三月之燠，宜顿我裘。物穷则反，数之必至。调御盈虚，圣人之智。持满有道，视此欹器。呜呼有国，兹器之太。初无安危，惟置所在。于皇我宋，盛德清明。偏方闰位，包裹混并。犷彼太原，偷景回遑。大明既融，狼角犹芒。赫赫太宗，祓其不祥。王灵布护，遂同八荒。真皇御极，鳞介肆行。腥我澶渊，□□□□。帝于出征，祥风挟辕。一镞星流，群狄兔奔。帝曰还归，不复究兵。崆峒问道，储神会精。东封西祀，符贶纷纶。蒸哉仁宗，穆穆在御。其德如天，函函覆护；其度如渊，载笑匪怒。四十二年，生聚繁橆。齯齿儿嬉，含哺吮咀。动植知仁，魑魅莫侮。于乎三宗，天德地业。智勇洸洸，水慄陆詟。惟逊惟谦，惟愚惟怯。爰造戒器，时惟侑后。圣圣相授，屏息而持。贲以云章，有晔其辉。出示近臣，挹彼注兹。舜堂相敕，惟几惟时。请觌兹器，虚欹满覆。惟中则平，已事可卜。昔周之先，王迹肇基，国势未殖，可杌而危。如麓之卑，如瓞之微。公刘国邠，大王邑歧。于斯时也，器虚而欹。逮其隆时，九歌维遂。《有瞽》乐成，《鱼丽》礼备。应谍之祥，匪约而致。左旦右召，动色相语。吁嗟艰难，歌咏勤苦。诏以皇极，不陂不倾。于斯时也，器中而平。武帝之汉，明皇之唐，初锐于理，登进端良。整饬百度，民以阜康。晚节末路，志得气满。溺意衽席，弹力台馆，置人问鬼，诎迩勤远。民不堪命，庙祉蒙辱。于斯时也，器满而覆。夫何兹器，惟欹是名。欲念厥初，以持其盈。彼藏于鲁，亦造于晋。徒为器羞，其孰能命？猗欤三宗，奉持载祗。汉唐是鉴，成周是师。授之神孙，以作元龟。《无逸》置图，何以尚斯？小臣稽首，贡此铭诗。

臣闻《易》曰：「师出以律，否臧凶」。言治众而不用法，无不凶也。故曰：「将军死绥，咫步无却，顾望避敌，逗挠有刑」。我艺祖以英武定中原，养兵止二十馀万，惩罚训练，一按师律，尝曰：「唐庄宗二十年夹河战争，取得天下，不能以军法束此辈，纵其无厌，诚为儿戏。朕抚养士卒，不吝爵赏，犯吾法者，惟有剑耳」。故能南征北伐，洒濯氛祲，神戈所指，无不从志，诚御将得其道也。臣伏观近年以来，将帅之柄付之宦官，兵政不修，赏罚不严，驯致前日敌骑充斥，㳽漫两河，非小变也。幸赖宗社之灵，陛下神圣，得天人之助，金人退师。宜于此时修军政以耀威棱，明赏罚以耸群听，择其误国生事，罪状明白，将士怨愤，久稽天诛，如刘延庆父子者，重置典宪，以励三军。平燕之役，延庆提数十万众当契丹残破之师，兵锋未交，一夕遁去，刍粮器甲，委为盗资，兵夫枕藉，填满坑谷，挫损国威，莫此为甚。金人缘此，遂有轻侮中原之意。其子光世、光国亦皆凶悖专恣，傲睨不恭。近者金人围守太原，事势危急，朝廷遣光世赴援，既迁延不进，反与折氏为仇，旋致败衄，拥兵奔逃。光国顷为陕西提刑，陵轹州县，五路官属畏其凶燄，寻医侍养、托故解职者不可胜数。今两路用兵，防秋在近，正藉将士用命以守禦边疆，以卫护王室。如延庆父子蒙国厚恩，一门之内建籍正任，园地田宅，歌童舞女，志满意得，不复以朝廷大计为念。及种师中、姚古、王元之流，皆陛下亲擢。元为真定总管，师中为河北制置使，古为河东制置使，委任华重，亦复偃蹇自肆，使之禦敌则望风先奔，使之策应则逡巡不进，用兵行师，如循一轨。若此之类，朝廷未尝少加诘问，有罪不坐，犯法不诛，此皆异时因循姑息之政，亦何以感励将士，使之仗节死难者乎？前日失守，追斩梁方平，骄将惰卒，孰不知惧？以陛下英明，当今日外国内侮之时，制军御众，若不稍加裁戢，但务涵容，茍玩岁月，遂使忘身效节、率众先登者获讥于士卒，偾军蹙国、缓救失期者自以为智能，义士痛心，勇夫解体，岂不殆哉！伏望明诏三省、密院大臣，将自来奸欺罔功、罪恶显著、最为敌人所讥笑如延庆等，重赐显戮，传首边城，或镌削官职，窜流远方。庶几边将革心，军声大振，赏罚当而功罪明，威令行而军政肃矣，不胜幸甚。取进止。

宣和癸卯岁之十月，黄岩县新作听事告成，大夫王公顾谕其客方行可曰：「昔之为政于此者，其贤有闻，去而显于朝者有人焉；其流风善政在民，至今者有人焉。是不可以无纪也。县听故有壁记，辛丑之盗，漫为烟埃。吾将因斯宇之载新复，求国朝以来作邑者名氏，次以岁月，镵石而寘诸壁，使后世有考，且可继焉。子其为我叙之」。行可不敢辞，谨叙之曰：县令长皆古官，汉制万户为令，减万户为长。今之知县事，古所谓令也。黄岩古东瓯，盖为邑者尚矣。宋有天下，承平日久，生齿滋殖，著版之民仅十许万，故出宰者率繇尚书左铨。熙宁、元丰而来，以其兼督盐筦，间自有司辟置，或出于朝廷一时之选，以故得循良为多。前记无复遗迹。今大夫访之故家，得于邑士陈褒别记者，由宣和而上讫于天禧之元，凡四十有一政。摄事者九，有其姓而亡其名者二。其不可考见者阙之，且大其石，以俟于后。夫近民之官莫重于县，而听事，政之所自成也。一号令之出，少有不谨，辄病百里，或遗患于数世之后，为政者不可不知也。今大夫之赋政，可谓知此矣。而又将推以谨来者，故人列其在事之岁月，俾其政可考而存。后之人坐于是，以令斯民，苟阅而思之，必将曰：「某善足慕，某不善足戒。后之视今，亦犹今之视昔，吾敢不谨乎」！是则壁记之作，岂特著旧而已，实百里之赐、数世之泽也。嗣大夫者，其念此哉！

程末技于省闱，曾叨误听；拜下风于帅阃，始受真知。不图沦落之踪，复望荧煌之座。敢陈悃愊，上动高明。伏念某学不知方，器非适用。少修素业，惟知读先父之书；壮忝末科，亦尝起当时之志。但欲仕途之平进，耻为俗士之诡随。猥缘假吏之行，谬辱名公之举。逮其当轴，许以曳裾。方文武并用之时，有贤愚同滞之叹。薰莸既异，轨辙遂殊。碌碌不为，颇慕望之之从志；寂寂为尔，自甘邓禹之笑人。岂其若将浼焉，政自不得不尔。集君卿五侯之味，深所不能；奉南丰一瓣之香，徒怀自信。惟集贤之门，无杂宾以进；故小人之身，为众怒所归。独念由铨选而仕京都，初非有援；满吏考而为帅属，止以为贫。虽造物有意于提撕，而揣分但甘于静退。内省不疚，浮议何伤。克尽力于公家，庶可逃于吏责。忽传印绶之解，是为荐绅之忧。欲留孔戣，固已难伸于末议；不负临贺，讵知反蹈于危机。祠官实匪其本心，化笔几成于误墨。襆被而去，杜门自怡。追惟平生，最号多蹇。孤苦独立，险阻备尝。当此流离之时，尤为灾祸之会。鼓盆之念未歇，陟屺之悲已深。是知胶西之行，虽曰公孙之力也；若夫江滨之溺，岂亦子厚所为耶？尽捐怨天尤人之私，益广安时处顺之说。数年于此，寸进何言。骎骎婚嫁之逼人，扰扰啼号之塞耳。稍收魂魄，再整冠裳。幸逢万物吐气之秋，宁忍一人向隅之泣，用持矿质，来就洪炉。兹盖伏遇某官得时致君，以道济物。卓尔圣朝之柱石，凛然王佐之规模。陛廉日尊，藜藿为之不采；威望所及，草木亦皆知名。惟上臣之用人，无一夫之求备。哀穷悼屈，观过知仁。顾如贸贸之来，似匪悠悠而进。念千里识韩之日，初不知蒙眷之由；而一缄荐祢之书，已大有吹生之意。矧是政机之亲秉，实为善类之所依。遂令久郁之情，居有求伸之愿。适会槐庭之虚席，共期枫陛之拜麻。广厦万间，将随燕雀之贺；灵丹九转，愿同鸡犬之升。