右，臣今月初九日，准御前金字牌劄子，备坐下臣奏，以虏骑逼近淮南，乞将建康府、太平州、池州先团结下民兵，各于沿江要害去处屯驻备禦，仍每月委监司一员往来提举等。奉圣旨依奏，建康府委张杲，太平州陈敏识，池州张绚。劄付臣疾速施行。寻分牒转运副使陈敏识、转运判官张杲、提刑张绚。其张杲见在采石津置粮草，未曾到本府界。近自今月十五日已后，连准淮西宣抚张俊等公文，渐已杀退番贼。检准去年七月内枢密院劄子行下圣旨指挥，契勘诸帅大兵逼近京城，屡破贼兵，犹虑虏人败衄之馀，别生奸计，水陆间道，潜师冲突，劄臣严为堤备，不得少有旷弛。今来张俊等大军尚在和州，王德止守阙口。今再准淮西宣抚张俊等公文，二月十七日早，金贼镇国、辅国会合柘皋、庐州等处生兵，并来仙宗镇东摆拽重阵，与官军决战。虽已退遁，即未见追击，虏骑尽已过淮。其防江守备，依准前项圣旨，理宜过当堤防，未可便弛。臣除已行下沿江三州并所分监司，各认地分，更切过为防捍，无致少有疏虞外，欲望圣慈特降睿旨，严赐约束，应沿江防守民兵并不得辄有抽差，别充夫役。其知县、巡尉亦皆谨守地分，不许差委他事，妨废本职。直候得虏骑尽已过淮的实关报，其淮南地分委无藏伏贼兵，方得渐次减放。谨录奏闻，伏候敕旨。

朕分遣御史，循行天下，察吏治之能否而升黜之。尔以材谞效官，发闻于下邑，遂获论荐，召见便殿。敷奏详明，兹用进尔京秩，以示褒宠。夫千里之行，始于足下，往加策励，用勉远图。

臣昨日入省致齐，不当趋朝奏事。伏见亲笔批谕潘良贵及常同差遣，臣以不签书刑罚文字，兼职名未定，须俟面奏，然后施行。臣尝谓朝廷贵在安静，安静则和气蒸薰，天下自然蒙福。今幸朝多君子，无乖异之人搅扰其间，足以坐致安静之风。而良贵天夺其魄，轻举妄发；而常同辈又不分别曲直，随俗毁誉，自作不靖，致此纷纷。仰惟陛下以日月之明，照临百辟，天威神断，曲尽事情，在臣之愚无复可议；然尚有一得之虑，欲已不能，冒犯威颜，无所逃罪。臣于此数人者何有厚薄之异？至于进退取舍，实关国体，在臣不敢不言也。张绚、良贵皆二浙之士，与臣本无契分。常同虽尝荐之，然自作言官，屡以语言侵臣，尝因此恳求避位。子諲始识于种师道宣司幕中，虽戚里贵游子弟，而好学乐善，文雅有馀。平日交游议论之间，凡有补于正论，有助于善类者，未尝不竭其诚心。士大夫以此称子諲，而子諲亦以此受知于陛下。至如良贵、常同辈，皆子諲素相钦重者。今常同既出，张绚决不可留，是因子諲而致，此数人相继而去，恐于子諲不甚光美，亦非其本心也。臣辄献愚忠，愿陛下少留圣虑。如子諲无罪不当外补，或陛下不欲私潜藩之旧，即乞优与职名，处之近郡，非晚复可召用。良贵与次等职名，即与小郡；与本等职名，即与宫观。如此，则重轻一分，而赏罚之意天下晓然知之矣。常同、张绚且降不允指挥，俟行遣良贵等了绝，然后徐为区处，或移闲慢，或令补外，无不可者。庶几朝廷安静，士论厌伏，足以彰陛下包纳狂直之美，而子諲去就之间，亦复尽善矣。且良贵等今日之过诚不可恕，若考其平素，亦曰端良之士，倘一旦并逐，深恐子諲心怀忧郁，益不自安，盖其人畏义而乐善故也。臣区区愚直，岂敢怀私党庇？如陛下不以臣言为然，即一如亲笔批谕，行遣未晚。然臣待罪宰辅，实不欲呶呶之徒妄议朝廷，亦所以爱惜子諲耳。不避烦渎，重取诛谴，唯陛下深加省察，臣不胜万幸。

臣契勘绍兴五年内，宗正寺丞孙纬等修纂《祖宗仙源庆系属籍总要》，共二本。一本进入，一本崇奉在寺。其书以太祖皇帝为一总，太宗皇帝为一总，秦王为一总，又以母氏、始生、宗妇、宗女、宫院、官爵、寿考、赐谥各为一条，分类成书。书成被旨，候及二三年再行接续。绍兴八年十一月内，宗正少卿张绚以元降圣旨申请条纂。臣见与寺丞陈确等参照施行外，缘三京宗司报到事迹名件与旧额有牴牾，谓如某人旧书若干子，今所报状或多寡之不同；某人旧书系某位下，今所报状或生出之不同。此类不一。谓旧书信也，则孙纬所编，初有得于传闻者；谓旧书误也，则今报所责，未必皆其亲的所供，未敢便以报状为信，辄废旧书。臣等今将诸司所报，详加考订，除与旧书并无增减交互者，即不再行开具外，其有增减交互去处，两书并用小字注入，庶几新旧俱存，前后可考。更二三年，真伪复互见矣。如当圣意，乞将孙纬等前来进本降下本司，以凭修注施行，候毕日再行呈进，庶几仰称陛下惇宗厚本之意。

御史自副端而上，皆与言天下事，所赖以绳愆纠缪而适于正。选用惟人，蔽自朕志。不因媒介而得，所以责其报也。尔以纯明之资，守坚正之操。顷居言责，忠謇有称，朝廷赖之以理，󲦤绅悦闻其风。去国而来，恨不见之久，将以辅吾不及焉。其还旧物，以继前功。尔惟力行所学，知无不言。俾厥后正，百官肃，庶事举，则有无穷之闻。

御史中丞常公既葬，后十有三年，其孤裕使其弟裕以公之世次、官封、功行来中都，泣请于应辰曰：「孤裕等不天，惟先君子以直道事主上，尽言无隐，名节闻天下。不幸先君子无禄即世，冢上之木拱矣，而隧碑未立，兹惟缺典，私心恧焉。子其为我叙先君子光烈，以信于远，而先君子之死为不亡，而孤裕等不孝之罪，或得以少逭」。应辰作而曰：「噫！先正犹日月也，非恶笔所能绘画，追惟风采，起敬不忘。其辟熙、丰之邪说也如辟申、商，尊元祐之正论也如尊周、孔。故吕本中行公之词有曰：『排斥异端，回狂澜于既倒；维持正论，发潜德之幽光』。而张九成撰公之志有曰：『言路既开，台谏增重，异端既黜，六经大明』。世以为名言。应辰复何所容其喙」？裕请不已，应辰闵其诚而且哀，曰：「敢不惟命」！试掇其尤者识之。谨按常氏自鼻祖先相黄帝，阙后曰季、曰惠、曰林、曰爽，班班见于史传不绝，至唐而衮相代宗。唐末其孙宥仕于蜀，世为邛之鹤山人。国朝尚书工部侍郎讳元者，于公为高祖。尚书屯田郎中讳溥者，于公为曾祖。大中大夫讳某者，于公为祖。监察御史、特赠右谏议大夫、累赠光禄大夫讳安民者，于公为父。光禄在哲宗朝为御史，论章惇如王凤乱汉、林甫乱唐，论蔡京奸足以惑众，辩足以饰非，巧足以移夺人主之视听，力足以颠倒天下之是非。惇、京比而谗之，入元祐党籍，贫不能归，乃徙于陈。公其仲子也，讳同，字子正。生而丰下，颖悟不群。七岁侍光禄公谪滁，滁多山水，名公卿诗赋记文题刻殆遍，公一过辄能默诵。翰林学士曾公肇时为郡守，见而异之。曾公尝与客论近世君子、小人，公前揖曰：「涑水君子之魁，金陵小人之首」。曾公喜谓光禄曰：「它日挺挺有父风，未可量也」。十二岁，光禄授以六经之学，再三覆讲，无一字误。尤长于《周礼》六典，图其仪物，验诸制度不差。一日光禄公诏之曰：「吾老矣，汝其务求师乎？吾同年有元城刘先生，同里有宛丘张先生，当世伟人也。汝欲学义理，当师元城；欲学文章，当师宛丘」。于是公两师之，二先生高以评目。政和八年，赐上舍及第。靖康初，上以大元帅置东南道都总管司，差充专管机宜文字。建炎二年，扈跸南渡，除知大宗正丞，涖职广右。四年，召赴行在。绍兴二年，知柳州，又再召。三年，入见，首奏今日之患，宰相之权太重，将帅之任太专，凡六事，累千百言，悉请更革以彊国势。除殿中侍御史，才十阅月，弹击八十人，其间宰相执政四、侍从十六、郎官寺监官十三、监司帅守二十六、庶官十五、大将六，台纲大振，中外肃然。四年，除起居郎、中书舍人，兼史馆修撰。朝廷命令有不允公论者，辄言之。坐是忤时宰意，以集英殿修撰知衢州。五年请祠，以徽猷阁待制提举江州太平观。六年，除礼部侍郎。七年，除御史中丞。奏疏凡五十上，所论皆小人，然所荐赵鼎、王庶、李弥逊、梁汝嘉、刘岑、张致远、胡寅、张九成、魏矼、晁谦之、陈正同、孙道夫、徐度、朱松、张祁、黄锾、李寀、闾丘昕、施廷臣、张绚、张戒、许忻、吴彦章等，率又举之口而不笔之书。何者？退小人公则任怨于己，进君子公则归恩于君也。八年，秦桧、向子諲请与金和，潘良贵请战。公虑敌诈和，独请善备，且奏曰：「桧自金归，受其大帅所传密谕，阴为金地，愿陛下察其奸。臣尝论其兄梓，今又论桧，臣与桧初无怨隙，独为国事尔」。上命侍从同议，子諲坚执讲和之说，良贵大叱之，交争于上前。上惊，欲抵良贵罪。及公奏事，上意子諲户侍之除，公所荐，必助子諲也，因顾问。公乃曰：「前日以其才可贰版曹而荐之，今日之事则不然。子諲请和而附桧，曲在子諲；良贵请战而忤桧，直在良贵」。上不悦，因丐补外，以显谟阁直学士知湖州，子諲、良贵俱罢。当是时，赵鼎在庙堂，则奏曰：「常某、良贵诚得罪，不宜因子諲而出之」。张致远在给舍，则奏曰：「不应以一子諲失二佳士」。张九成在讲筵，则奏曰：「若以子諲之故逐右史，又逐中司，非所以爱子諲」。在内如黄锾，则诒书于公曰：「《无将大车》之诗，大夫悔将小人也。其一章曰『无将大车，祗自填兮』，其二章曰『维尘冥冥』，其三章曰『维尘雍兮』，以言君子之将小人，其初则自取洿浼以致病，稍盛则能蔽掩，使不得光明之道，其卒也壅塞而自重其累，才则荐之而佞则斥之，于中丞乎何悔」？在外如葛立方，则又诒书于公曰：「昔朱云论张禹罪，成帝欲刑之，则辛庆忌死争；王章直言，成帝欲戮之，则梅福申救。刘毅以晋武比汉桓、灵，则邹湛宽广帝意；阳城论裴延龄不宜相，则张万福揖众称贺。数子非有言责，犹自奋若是，况为圣主耳目之官，以古之正臣自任者乎？身虽暂退，而忠节德义滋进矣」。盖桧专主和，子諲专附桧，良贵廷叱子諲将得罪，公先论子諲以救良贵，及草章论桧而公已罢，故诸贤皆惜公之去。当时公论，其不可掩如此。九年，促召，不就。请祠，得提举江州太平观。贫无立锥地，又徙于秀之海盐县精舍居焉。历祠禄三任，至十三年，凡三召，又不就。桧尝遣其客谓公曰：「人望所系莫如公，愿幡然一出，毋持前论，当以参知政事处公」。公语其客曰：「前日之不附是，今日之附非也，吾宁老死丘园，岂忍上负天子，下负所学耶」？桧益憾。十九年十二月十二日，以疾薨于海盐之寓舍，享年六十，积官至左朝议大夫、河内郡开国侯，食邑一千七百户，实封一百户。天下学士咸叹惜之。二十年十月，葬于平江府吴县长山乡金山之原。公晚年自号虚閒居士，有古律诗、表启、词疏、外制、劄状、书序、题跋、传记、碑铭二十卷，名曰《虚閒集》，奏议十卷，《乌台日记》三卷，《多閒录》一卷。公自六经而下，凡子史百氏、天文地理、阴阳律吕、兵法字书，无不通达。虽多事之秋，笔不停缀。今藏书数千卷，大半手泽也。又尝亲校柳文，创刻于柳，校苏子由《古史》及编《宛丘张先生集》，并刊于衢，以淑后学。其记衢之学，必推明孙明复、石守道、胡翼之、李泰伯、邵尧夫、程正叔之道，俾诸生有所矜式。湖之郡博士吴元美能以翼之学规迪湖人，则力荐于上。公前后三典名郡，其政必以儒饰，皆为立生祠焉。公为人凝重端方，邃夷鲠亮，明而不察，直而不讦，严而不苛，仁以庇民，智以利物，勇以兴利除害。论事人主前，亹亹不倦。如乞减月桩、免拆民居等事，咸以为便；乞减盐法、留宿迁县降附等事，活人以千万计。信乎有德者必有言也。初娶太子少师滕公友之女，累赠大宁郡夫人；后娶大中大夫方公元脩之女，累封文安郡夫人。男八人：裕，奉义郎、新通判武冈军；𧛑，朝散郎、新通判湖州；袆，奉议郎、知江州德化县；袗，承奉郎、知绍兴府萧山县丞；裨，承务郎，早世；袾，承奉郎、新知宣州宁固县丞；裕，承奉郎、监潭州南岳庙；衿，承奉郎。女二人，适苏玭、方导，皆名父之子，将通籍。孙男十人，叔孙、御孙、季孙、浚孙、昌孙、颛孙、盈孙、汉孙、诜孙、林孙。孙女四人，尚幼。初公与康与之并邻居，与之以里中子弟谒公于湖，以养母为请，公创一检察御书之员，月赒缗钱三万，俾奉甘旨，与之乃不以为养。公闻之愀然，因探取数月，径致其母。与之怏怏，去而之平江，求一妓女于知府事周三畏。而通判苏师德，公亚婿也，知公绝与之，止而勿与。与之望公及二君，乃告于桧，曰常某死，三畏属师德为文祭之，有曰「奸臣在位，公弃而死」。桧为之震怒，命中丞俞尧弼劾三畏镌职，命提举浙西茶盐公事。王珏鞠师德与其子玭于狱，且遣吏卒夜围公家，似若捕囚辟。公夫人与裕等惴息待罪，迄无之，仅脱虎口。然桧犹切齿，将俟裕等干禄，因以罗织，裕等终桧之世不敢调。桧亡之明年，公以左中奉大夫致仕，以左通奉大夫追赠之。命方继下，后以诸子遇恩，累赠至特进。呜呼，向非天祐正人，不其殆哉！应辰昔备员策府，尝因转对及和议，曰上下相蒙，深为可忧，而桧亦以为忤己，摈之去国。公时为中执法，不因晚出，嘉其臭味之同，繇是受知非一日矣。应辰亦以桧亡之明年，蒙恩召对，累迁至于迩列，而裕以发明公之事业见委，裕又来请汲汲。桧亡矣，可以铭矣。铭曰：

常氏鸿牒，代有显人。粤黄迨唐，二相秉钧。委质皇朝，再世御史。皇极之扶，是父是子。元祐分察，斥惇与京。绍兴执法，斥桧奸朋。人不敢言，而忠而谠。岳岳枋臣，竟诬以党。惟明天子，鉴父子忠。其亡斯闵，其存斯容。乂子乂孙，盛德之验。人怀死羞，公罔遗憾。太湖之漘，长山之颜。山高水深，妥灵其间。凡百君子，仰止嘉则。刻诗于碑，备太史择。