臣等面奉玉音，讨论环卫事，今将《国史》、《会要》及事制参酌画一在前。窃详本朝踵前代设环卫官，太祖、太宗朝，常以处将帅及降王之君臣，自后则多以皇族为之。故《三朝国史》以为官存而事废。在熙宁中，曾令边将充摄；在天禧中，亦曾令内职兼摄，只是充补班列而已。尝闻靖康初，以外戚正任官俸禄太优，令换环卫，继以俸薄为言，遂复仍旧。虽兵火之后，旨挥不存，而《朱孝庄制词》可以考验。仰惟陛下圣虑宏远，修饬戎备，欲择赳赳之臣置在左右，叩其智谋，观其技艺，以备将帅之选，甚盛举也。臣等以谓国朝自有设官之名，不必远取唐制，太祖、太宗故事盖可法则。今若径行换授，则恐有减俸之患，欲乞只令如閤职兼带。若节度使至刺史则带上将军，横行遥郡则带大将军，正使则带将军，副使则带中郎将，又以下则带左、右郎将，各分等次□□职钱，如得允当，所有官府吏属请给人从等事，乞令吏、户、兵部同共相度，以备采择。

一、唐制，十六卫上将军各一人，从二品；大将军各一人，正三品；将军各二人，从三品。掌宫禁宿卫之事。长史各一人，从六品上，掌判诸曹廪禄军团等事。亲、勋、翊三卫凡五府，中郎将各一人，左、右郎将各一人，校尉各五人。每校有旅帅二人，每旅有队正二十人。武德、贞观世重资荫，自二品至五品，子孙分补三卫。又有诸曹参军及司阶、中候、司戈、执戟，谓之四色官。

一、检照国朝官制，有左、右金吾卫，左、右卫，左、右骁卫，左、右武卫，左、右屯卫，左、右领军卫，左、右监门卫，左、右千牛卫，凡十六卫。各有上将军，从三品；大将军，正四品；将军，从四品；中郎将、郎将、长史等官。按《三朝国史》云官存而事废。蕃酋官旧有归德怀化大将军、将军、郎将、司候、司阶、司戈，后又增保定、清远、奉义、归义、广化之名。将军以下，又有武宁、安化、奉华、保顺之名，又有宁远、安远、保安、保宁大将军，怀德、奉化将军，怀忠、武安郎将，保忠司候，保和、保信、司阶，顺化、安德司戈，皆以蛮夷朝贡受官者充。

一、俸禄之制，上将军六十贯（皇子则二百贯。），金吾大将军三十五贯，诸卫大将军二十五贯（皇亲则六十贯。），将军二十贯（皇亲则三十贯。），中郎将十三贯。

一、《中书备对》该载，宗室诸卫将军换武者，换诸司副使。《绍兴法》该载，环卫官换赠□，诸卫上将军换节度使至遥郡团练使，诸卫大将军换遥郡刺史至武义大夫，诸卫将军换武翼大夫至武义郎。

一、建隆元年，以登州团练使李万超为右武卫大将军，前均州刺史潘文通为右骁卫将军，前□州刺史韩召为左领军卫将军。其后石守信、张凝、石曦、焦继勋、刘重进、仇超、白全绍、翟美、王晖、陈守习等，皆为诸卫将军，除授者不绝。亦有除环卫官致仕及外任者，事具《实录》。

一、太平兴国二年四月，安远军节度使向拱换左卫上将军，制词略曰：「王者念宗社之重，思将帅之贤，内外迭居，以均劳逸。安远军节度使向拱等，事我先帝，时惟宝臣。入则参帷幄之谋，出则奉节旄之寄。粤予冲人，肇承丕业，岂敢以藩镇之任重烦旧德也？式罢藩宣之寄，俾升环列之荣。拱、永德并可左卫上将军，美可左骁卫上将军，廷逊可右骁卫上将军」。先时张永德帅邓，张美帅沧，刘廷逊帅澶，至是皆罢节制归环卫。其后祁廷训，韦绦、沈继法、周勋、苏诲等，除授亦不绝，但比太祖朝极少，事具《实录》。

一、天禧元年，御史台言常朝武臣止一二人，或请告则绝班，欲乞增补。诏以庄宅使慕容德琛为右监门卫大将军，西京左藏库使孙正辞为右领军卫将军，崇仪使刘守节为右屯卫将军，染院使韩景祐为右监门卫将军，供备库使宋可言、郭仁浦为右千牛卫将军。

一、嘉祐二年，以未有差遣，诸司使摄大将军，月支食钱七贯，副使、崇班摄将军，月支五贯，候有差遣别差，不得过二十人。

一、熙宁三年，诏今后南班有阙，差陕西、河东替回曾有战功路分都监至知城、堡、寨、崇班已上充摄，如不足即于见在枢密院知州军路分都监已上得替未有差遣人内差摄，事并具《会要》。

一、《中书备对》该载，元丰二年，十六卫大将军二百九十四员，将军一百六十二员，并系宗室。

一、绍兴十一年，右金吾卫大将军朱孝庄换观察使，制词曰：「仰惟渊圣皇帝即位之初，监于先王成宪，进读之臣有言，今之节度使，古之诸侯也。近时庸人、孺子，或以恩倖得之。于是凡外戚之居正任者，易畀环列、侍卫之名。虽号耆能，率遵明训，朕乘兴运，事异前朝，义有当然，眷非骫典。右金吾卫大将军、提举洪州玉隆观朱孝庄，乃钦成兄弟之子，靖康中宫之属。谦恭毋怠，忠信自持，通练老成，见推四姓，恩厚于尔，匪曰予私。尔纵毋言，朕志已定，其复廉车之秩，以为戚里之光。可汝州观察使」。

朕惟法等其功，周勋以懋；赏延于世，舜德斯隆。兹酌用于前规，庸申裒于旧相。卿久仪槐棘，告帷幄之谋；重镇枌榆，底藩维之绩。观调兵之如约，知制阃之宣劳。增秩有差，虽视营屯之数；移恩无间，则隆体貌之私。毋守一谦，亟恭再命。所辞宜不允。

唐太宗得右军《兰亭叙》真迹，使赵模榻，以十本赐方镇，惟定武用玉石刻之。文宗朝，舒元与作《牡丹赋》，刻之碑阴。事见《墨薮》，世号定武本。薛似尚书之为帅，求之不得。其犹子绍彭，索公厨有石镇肉，乃刻《牡丹赋》于背者，道祖别刻石以易之，携玉石归长安。宣和中诏取之，乃连夜墨榻，冀得多蓄流传人间。每叠三纸加毡墨焉。故最下近石字肉为真，在上二纸字画愈细。浙西都监杨伯时与薛氏孙为工部郎经，同为曹氏婿，得薛氏本，题清閟堂法书墨本，最为近古。今亡之，闻为某人借去。某人者死，问其子不知所在。淳熙甲辰春，与伯时相遇于临安，得其厓略。再见于京口，复扣其详云尔。因录所闻，书之薛道祖本后。周勋。