卿等将聘出疆，振衣还阙，深念驰驱之远，爰加抚劳之温。仍有恩颁，并昭眷遇。

臣契勘淮西总领所饷军十万，比之他所，供亿最繁，全仰建康务场入纳应副支遣，稍有不敷，即见阙乏。臣到任，将逐年收趁数目比照，得每岁合趁额钱一千二百万贯文省。淳熙八年分亏额最多，计亏钱四百五十二万馀贯。是时总领叶宏两次申奏朝廷，借拨到桩管钱一百七十万贯补助支遣，仅免阙误。臣于七月十八日交割职事，二十日到所，计十年正月初四日至七月十九日终，合趁额钱六百五十三万三千三百三十三贯三百三十三文，却止收趁到钱四百三十七万五百六十四贯一百九十三文，比额计亏钱二百一十六万二千七百六十九贯一百四十文，见在钱数止可给十日支遣。况目今已是入秋，系自来入纳稀少月分，若将来至岁终，以一全年计之，所亏定不下淳熙八年之数。臣已具奏，乞将行在务场优润客人金会钱数寝罢，或建康务场亦乞量行优润外，臣更窃讲求利病，多方措置，招诱商旅，收趁课额。如是支遣粗足，不致阙误，亦不敢紊烦朝廷。臣私忧过计，窃虑区区措画未见目前之效，而大军支遣不可一日阙。自此向冬，河道浅涩，舟楫不利，商人入纳愈见稀少，不免控告朝廷，乞赐应副。若不预有奏陈，深虑临时难以申诉，万一乏用，臣虽诛责不辞，然有误国事，利害非轻。伏望圣慈特赐详酌施行。所有三年截日比较增亏钱数，粘连在前。

金亮死，范文再同权知扬州叶宏过江北。有瓦砾之场，见虞舍人再过，以为当去前路促督追师。范云：「此已深冬雪寒，不见道路，若止如此去，恐中路无宿止饭食之地」。虞卒往，凡四日，止行四十五里，止于雪中一小坡上，虽欲回，亦不知路。偶然范文为叶宏言：「募两健卒，赍一壶酒、一盝食前路伺候」。果见虞在雪中，见酒至，甚喜，因令此人引之回，谒扬守，见范文云：「某悔不听年兄言，几至狼狈。然徐往则敌已去，不可追矣」。

《孝宗皇帝圣政》：淳熙八年六月丙寅，枢密院进呈：昨得旨，令密问淮西总领叶宏，郭刚军中刻剥军人虚实。据叶宏回报，郭刚别无刻剥，止是旧有军须库俵布搭息一事。上曰：「卿等可谕都承旨传旨宣谕郭刚，令日下住罢，并本息蠲放。仍令责问本人，号曰老将，犹有此等事。卿等可更切责叶宏，既职事是报发御前军马文字，此等事如何不早以闻，必待询问然后方报？此后应诸军凡有刻剥等事，须即以实奏闻」。

臣窃惟国务莫大于备边，边备莫急于养兵。军中委琐，往往人所难知。臣得之营垒者颇悉，试陈一二焉。诸军调发或回栅拆洗，所支发遣钱总所支降未到，即借兑于军中备急库。比总所钱至，自合正还。今乃暗收总所之钱，明作欠眼，按旬克除。又于支给之际，或二分，或三分，折支铁钱交子，军人安得不困邪？此其一也。诸军每旬券钱元降指挥会子七分、铁交三分。今会子一贯市换铁钱三贯四百，乃止以铁交三贯一二百准会子一贯与之，减克于锱铢，军中又安得不困邪？此其二也。诸军赤旁，并已勘同，然后出给，今粮审院率以小节不员追逮军司合干人，千里往来，络绎于道，得赂即释，动数百缗。被追之人无非裒率，军人又安得不困邪？此其三也。朝廷清明，赏功不吝，今乃每上功状，必行箕歛，赏功未下，已困饥寒。此其四也。箭手临阵施过箭凿，军司已即申报，消破元数，而三军回营之日，不分施用及委弃之人，并勒买纳，却以其纳过之数作添置入帐，支破官钱。此其五也。诸军摆铺专传羽书，今乃令其担擎笼仗，甚于军期。山溪水涨，殒于非命，或稍沾水湿，则惧罪而逃。此其不恤者六也。阵亡之卒，其妻与女法当措置嫁遣，军中乃今不恤，使之流落失所，军人见之，莫不寒心。此其不恤者七也。一壶之醪，可醉三军，片言所临，温若挟纩，平时不恤其困苦，临阵乃欲其授命，古今无是理。伏愿陛下疏其贪状，示以显僇，仍戒饷臣，随事奏发。使诸将股慄，咸畏陛下之明，三军听制，咸知陛下之恩，则战守攻取，何患其不如意邪？唯陛下财幸。取进止。

乾道四年五月四日，上宣谕宰执曰：「朕昨疑会子三二年后壅并，必不通快。卿等有救之之术否」？王炎奏曰：「会子行之既广，自然通快」。蒋芾奏曰：「今以会子收钱银，若会子稍多，便出钱银以收之，如此所谓行权」。陈俊卿奏曰：「敛散抑扬之道，权在于上，则无弊矣」。上曰：「然」。

淳熙二年，辅臣进呈淮东西两总领所各乞以金银换兑会子支遣。上曰：「纲运既以会子中半入纳，何故乃尔缺少」？叶衡奏：「户部岁入一千二百万，其半为会子。而南库以金银换收者四百馀万，流行于外者才二百万，安得不少」？上曰：「此是户部之数，不知两总领所分数入纳如何？恐久而有弊」。及钱良臣申到民间入纳缺少会子，并两淮收换铜钱已支绝会子，乞再给降。上曰：「会子直如此少」？茂良奏：「闻得商旅往来贸易，竞用会子，一为免商税，二为省脚乘，三为不复折阅。以此观之，会子可谓通流」。上令从所请。因宣谕曰：「卿等子细讲究本末，思所以为善后之计」。

六年，辅臣进呈权户部侍郎陈岘言：「契勘每月大军支遣会子，昨缘折阅，以见钱银两抵换。今来会子与见钱相等，欲乞住行抵换」。上曰：「可权住一月。近来会子闻民间甚贵重之，与见钱等。朕若不爱惜会子，散出过多，岂得如今日之事乎」？

七年，辅臣进呈淮西总领叶宏再乞支降会子。赵雄等奏：「陛下称提会子，今见其利，遂使会子反重于钱」。上曰：「利在天下，权在朝廷」。

十年，辅臣进呈镇江总领所乞降新会兑换。上见所具新印会子数目，乃曰：「新印会子比旧又增多。大凡行用会子少则重，多则轻」。

臣闻周太公立九府圜法，其言金钱布帛之用，曰：「利于刀，流于泉，布于布，束于帛」。欲其重轻相权，公私俱利也。至汉造皮币，唐置飞钱。国朝在京有便钱务，天圣初，益州创造交子务，所以与钱相权，或便商贾之懋迁，或佐公上之不给。造端立法，实本于周。然法之创也，求以便民；而其弊也，或以厉民。盖楮犹水也，源清流洁，支畅旁通，则可以泽物；而源壅流多，溃防决溢，则亦可以为民害。东南之有铜会，创始于绍兴六年，其数至鲜也。乾道初，增印二百万。三年丁亥，流行于民间九百八十万。四年戊子，又诏以一千万为一界，寻又以两界相沓而行。夫以十有二路之广，一百三十州之众，行二千万缗之楮，未甚害也。而孝宗皇帝之谕辅臣，乃曰：「会子少则重，多则轻」。曰：「民间甚贵重楮，不可使散出过多」。曰：「恐二三年后壅并，必不通快」。又曰：「利在天下，权在朝廷」。又曰：「卿等子细讲究本末，思所以为善后之策」。大哉圣谟！忧深思远，真可以为后世法也。矧今日楮会之书放者已十三倍于乾、淳，若能体孝宗皇帝圣训，思所以少重多轻之因，从其源头受病处止之，然后多方求所以救之之策，则子母必能相权，气血必能相滋，而其弊可渐革矣。