我皇宋奉天继起，安定大业，遂以文论士，设学置养，且进拔而广厉之，德意殷殷，孰善焉。吏治者能加意于斯，孳孳为国家敦士计，求之未可多见其人也。惟我石先生名门华胄，吾道宫墙，莅韶未几，建楼通衢，扁曰「风度」，其属意我韶士已非一日矣。乐昌地偏湫隘，人材教养亦颇称旧，然当比士登隽时，与名计偕者十之八九，西征每有裹足之病。邑士请于台府，扩立养士义庄。先生慨然动念，遂以官产充，是亦敦国家养士无已心也。由是昌之士匪唯西征者，井井翩翩称至欢。后之有齿荐书，星列著名，得时附势，亦将藉先生之帡幪也。然而为士者当何如？毋徒执空文为取士之资，必也君不尧舜，吾之羞也；民不熙皞，吾之耻也。当较然与古为徒，彼张、余、萧、李者，直将旦暮遇之，庶几哉无负国家教养之意，而承先生汲引之诚也。虽然，先生之德政可言者，讵曰敦儒宗礼已哉！以莅理则刘宽之仁，颍川之神；廉静则羊续悬鱼，邓攸饮水。至于虑周戎伍，仁溥蠲丁，斯又先生用心之勤，可谓青衿师表，黔黎怙恃者也。其视以听莅之堂为传舍，以仁义之言为迂谭，岂不重有愧于先生耶！邑人士德先生之深，丐余言以纪，顾应龙不佞，奚足以尽先生，亦不敢不敬述其概，以为先生谢，为诸二三子勉，又以诏后之来者，知教养之自，冀有绍先生之功于不朽也。乃若疆畛之条，多寡之稽，备之别录，兹不复赘云。先生讳孝淳，字君致，会稽人也。