士莫重于所养，而爱士者惟恐或失其所养。所养之完者固不暇计乎其外，而所养之繇以完，则有不能不资乎其外。自举子投牒求试于有司，而县次续食之意不闻，行有赢粮十无一二，病于爨桂炊玉，而失口失色于人者多矣。呜呼！士吾士也，或至于累其所养，君子于是有不怿焉。长沙杨侯允恭以舍选高第，试邑宜川，首阐紫阳之教，淑我多士，鸢飞鱼跃，悉归鼓舞，亦既彬彬盛矣。贡士有庄，自我作古，其亦念士之可重在所养，而或失其所养，得非我之责与？爰咨爰度，积以三年，得田百一十馀亩，岁收二百八十斛。租有籍，掌有职，繇乡邑而监漕，隆杀丰约，行必有赆。其经营缔创者如是，而所望于后来继今者有加焉。而今而后，策隽于秋试，较艺于春官，不必辞东家而西家待馈，盻盻然有觊于彼也；不必藉口于寸管尺纸，而冀一朝之享于富贵人之门也；不必趑趄嗫嚅于奔走伺候之间，以索吾抱负之素也。宿舂聚粮，恃以无恐。而吾之耿耿者不可胜用矣。然则，侯之斯举，非殖尔之利，实抗尔之志，非濡尔之竭，实励尔之节。造士之功，不亦远且大哉！嗟夫，今之为卿大夫，昔之为士者也，得百里之地而君之，不过曰严催科以塞责，健擿发以为能，神听断以取誉耳，鲜有暇为人材计者。侯也力固裕于彼，而心又存于此，一作新之，士气已百倍，荐名直近效耳。而且重为扶持封殖无穷之思焉，学道爱人者固如是乎！侯之领袖六馆，森为诸生，乃今赘丞是邦，弦歌之音日属乎耳，故益嘉其事，而且以为多士告云。开庆元年三月望日，宣教郎、添差通判抚州军州兼管内劝农营田事程森记。