舜钦启：近疏驰问，心疾未□也，然倾渴之怀，不可深道。令兄之来，为贶署□之寄，□喜所宜。仍闻权主□庠，必且淹留数月，□则上府必多佳士。此中亦纷纷，殊令人厌倦。盖向学者少而竞私者多，奈何奈何！木兰五器，聊资小饮，深愧鲜薄耳。因风数惠为慰。冬凛，希保爱。不宣。舜钦顿首，子玉长官仁弟，八日。

两辱惠书，承且暂寓京口，诸况便安，足以为慰。但比来时□大变，殊骇听闻。流窜斥逐，下及韦布，近年以来所未有也。国事至此，是岂细故？而身远病衰，不能一言以悟主听，愧恨悲痛，不知所言。伏惟执事爱君忧国，当同此怀也。比日不审台候何似？神相正直，起居当益轻健也。某前月之初□约机仲会于一山寺中，为两日之款，时未有近日事也。然已不胜忧叹，怀抱抑郁，又感风湿，归来旧疾发动，證候轻于往时，而气体积衰，遂不能当。药未有效，而传闻愈甚，病势遂进，不可支吾。今虽未死，然必无复全理。已上告老之章，只从本州保明，别无陈乞文字。次第诸公见之，意其已死，必遂其请也。因定叟有人在此，得附此书。臂痛不能作字，口占亦觉气乏，不得尽所欲言。自度此生决无再见之期，千万为天下国家厚自爱重，乃所深望。东溪先生体候何如？得季章书，闻亦不快，深以为念。文叔已别附书，欲作传之数字，而建康人留此已久，不能复俟。计时相见，幸为深道此意也。

君讳师孟，字醇叟，胄出昌陵，燕懿王之七世孙也。懿王生冀康孝王，康孝生丹阳僖穆王，僖穆生南康修孝王，修孝生崇温献公，五世皆居嫡长。温献讳令图，是为君之曾祖考。祖考讳子野，终袭庆军承宣使。考讳伯庄，繇宫邸为外官，终右朝请大夫、知道州。君生而秀异，长无贵骄之习，以孝友称，用承宣公恩补官。绍兴壬子岁调监永州祁阳酒税。秩满，用宗室恩得监潭州南岳庙。自是之后，寓居南岳萧寺中，屋仅数椽，被服不减寒士。无他嗜好，独与简编对，潜思博考，矻矻忘昼夜，其于国朝法度兴革废置利害靡不周悉，至于天文、象数、卜筮、篆籀亦无所不通，论古今事纚纚可听。间即游历溪山以自娱适，盖无复后进意也。逮于壬午岁之春，先公忠献留守建康，荐君才可以任事，操可以厉贪，愿易文阶，擢寘清近，以为公族劝。有旨令赴在所，而君时已抱疾，喟然曰：「固愿一见君父，效愚忠，其如疾何！且幸得托公族，窃厚廪，召而不行，国则有刑」。乃扶持越数驿，引疾以归。盖自始求退，以至于终，凡任岳庙者五，主管台州崇道观者四，其恬于进取如此。始君来南岳，会文定胡公之家在焉，君闻所讲伊洛馀论而心慕之，与文定季子仁仲先生游馀二十年，其间讲论问辨，固非一端，而君自谓吾斯终未有所安也，故先生之没，君哭之尤哀。然而君方年少时，性刚而气锐，遇事辄发，不可少忤；及见先生长者以来，閒暇静养，至于终岁，意象循循，宽厚和易，未尝有忿色愠辞见于外，识君者皆谓与畴昔为易人，则学力之所变化亦可知矣。于后有室家之戚，历时而情未能遣，君颇病之。一日晨起，洒然有喜色，家人怪而问焉，则笑不答，已而语其友曰：「吾今而后始为不负此生。平时滞吝，冰解雪消，其乐有不可名言者矣」。盖自是以为所得不疑，有隐几据梧之意。家事亦不甚经念，时独旁观老释之书，冁然一笑。晚苦末疾，以乾道壬辰九月十七日终于所寓之正寝，享年六十有四。其年冬，君之友胡寔状其行使来告曰：「醇叟不幸死而无子，将以十二月壬寅葬于衡山兰桥之原，惟是所以诏来世者敢请」。某念往来湘中，熟君旧矣，义固有不得辞者。重惟习俗之弊，搢绅大夫往往竞于宠利而不能自克。如君近出公族，抱负才业，而退然终身，孜孜求道，无所歆慕乎外，抑亦可尚也已，是宜铭。君积官敦武郎。配王氏，先八年卒。独有二女：长适将仕郎张衍，次适右迪功郎柳州洛容簿范子文。君无恙时，或劝宜以时定嗣子，君曰：「兄弟有子，先人不乏祀，是亦足矣」。而识者尤悲之。铭曰：

世俗争骛，己独处兮。公族烜赫，己踽踽兮。天资刚强，变宽裕兮。夫岂偶然，学所致兮。生以其常，死曷悸兮。勒名于丘，示来世兮。

君讳资，字深道，姓谈氏。其先婺州金华人也，遭五季之乱，徙居豫章之分宁。曾大父训矩，大父举，父巩，俱幽隐不仕。君幼孤，寡兄弟，父母之丧未举，人皆危之，卒能竭力以终窀穸。绍兴间，朝廷以添屯募粟，能褎然为首输粟于官，恩补吉州助教。君有才不获见于用，杜门理生，以自封殖，遂甲于邑焉。人有逋负，欲鬻业捐产以偿者，君闻之，折券毁约曰：「吾岂若世俗之一于利者哉」？往岁民艰食，君置廪诸乡，贵籴贱粜，率以为常。赒亲戚之急，嫁孤遗之女，掩弃胔，举贫榇，施衾于寒，设食于囚，义当为者，君必为之。乡人德君，小大一辞。君性简朴，不事浮靡。持循修饰，勤苦节俭。好佛书，至老不倦。尝曰：「吾非泥空要福，欲以是持心律耳」。至于教子训孙，延师纳友，悉力不靳。临终遗其子与孙无他语，惟戒以忠信孝悌为本，无负吾积累艰难。吾其已矣，尔曹勉之。嘉泰辛酉八月九日，以疾终于家，年九十。娶河南梁氏，前君十五年卒。凡二男：长曰彦亨，不幸早世；次曰京，将仕郎。女三人：长适从义郎、前抚州乐安县尉王安悆；次适将仕郎祝永；次适忠悯公孙徐烨。孙男一人，曰一新，亹亹有文行。孙女二人：长适进士黄钺；次未行。曾孙男二人：岩庆、岩寿。十月二十日，京奉君之丧于邑溪南山之东原，与夫人梁氏合葬。将葬也，京遣其子一新，以君之状来求铭。崇侃与徐烨实属姻娅，辞不获已，故为之诠次其叙以铭之。铭曰：

幼克自立，家道以肥。晚终天年，寿亚期颐。惟富能训，君其尽之。

张子论著惟《论语说》乃晚岁更定，而朱子四书于《中庸》尤所尽心。今师君遇所藏宣公笔迹，二者咸在，是诚可宝矣。当乾道、淳熙间，朱、张、吕三子以学问为群儒倡，虽其才分天成，功力纯至，然亦不可非师友切磋之益。朱子序张子文集，以其间有讲焉未定之论为恨；序吕子《读诗记》，亦曰「其间所谓朱氏者，皆某少时讲焉而未定之说」。以此知先儒进学，朝益而暮习，月异而岁殊，盖有所谓勉焉，维日孳孳、毙而后已者。彼世之粗涉梗槩而哆然自足者，殆亦不知愧惧耳。

宜人方氏，故梅州使君讳次彭之四世孙，晋江令君讳深道之曾孙，海丰令君讳绾之孙，府君讳镕、夫人林氏之女，余仲弟工部郎中克逊之室。初，余先君与府君少同笔砚，指腹为婚，故孺人甫笄归于仲氏。不逮事舅，奉姑魏国四十馀年，尤孝勤，虽白首执子妇礼不少怠。仲氏拙治生，酷好古，俸钱率以收名书画，孺人安隐约，甘恬淡，未尝有空乏之叹。后仲氏三拥州麾，一持琛节，光显矣，宜人奉养萧然，不改其旧。嫠居十馀年，卜良人宅兆，毕儿女婚嫁，缮旧第，辟新畬，续一线之绪，存六尺之孤，勤亦至矣。仲氏子曰瑞、女曰顺曰容者，宜人出也。顺、瑞早夭。庶生二男：伟甫，将仕郎；兴甫，迪功郎、建宁府政和令。宜人幼而鞠育顾复，长而教诲成就，甚于己出。素有德量，抚妾媵以恩，无一毫世俗女妇妒惎之意。内而六亲，外而一乡，皆称其贤。伟甫先夭，兴甫独当门户，宜人属望之深。方遣安舆迎养，不幸兴甫又夭。宜人虽甚旷达，然并失双珠，悼念始衰。既力疾葬兴甫，疾遂不愈，以开庆己未二月癸卯卒，年七十。初，宜人命兴甫庶子将仕郎在后伟甫，意兴甫盛年，嗣续必蕃，然兴甫屡得雄辄失之，方议以服属近、昭穆顺者为继。呜呼！以仲氏之清修，宜人之贤淑，宜焘其后，宜食其报，而高堂之上，繐帏之内，仅有一男孙方卵，三女孙一未嫁，二尚幼，闻者哀焉。宜人女容，适迪功郎、新浙西安抚司准备差遣林宗焕，侍郎公彬之长子。容为母钟爱，跬步不相舍，由病至卒至葬，左右服勤，哀动行路，林倩于追严葬送恩义甚笃。以其年闰十一月乙酉，合祔于仲氏西山之阡。铭曰：

幽洁《离鸾》之操，钧台《鸤鸠》之诗，惜哉逝者有彤管之懿，而述者无黄绢之辞，悲夫！